Нэг тодорхойлолтоор бол мэргэжлийн ёс зүй гэдэг нь мэргэжлийн үйл ажиллагаатай холбоотой эсвэл холбоотой харилцааны ёс суртахууны шинж чанарыг баталгаажуулдаг нийгмийн тодорхой бүлгийн зан үйлийн дүрмийн багц юм.

Ихэнх тохиолдолд мэргэжлийн ёс зүйг дагаж мөрдөх хэрэгцээ нь үйлчилгээний салбар, анагаах ухаан, боловсролын салбарт ажилладаг хүмүүстэй тулгардаг - нэг үгээр хэлбэл, өдөр тутмын ажил нь бусад хүмүүстэй шууд харьцдаг, ёс суртахууны шаардлага өндөр байдаг газар бүрт тулгардаг.

Мэргэжлийн ёс зүй нь нэг мэргэжлээр нэгдсэн хүмүүсийн ижил төстэй сонирхол, соёлын шаардлагын үндсэн дээр үүссэн. Мэргэжлийн ёс зүйн уламжлал нь тухайн мэргэжил өөрөө хөгжихийн хэрээр хөгжиж байдаг бөгөөд одоогоор мэргэжлийн ёс зүйн зарчим, хэм хэмжээг хууль тогтоомжийн түвшинд баталж, нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн ёс суртахууны хэм хэмжээгээр илэрхийлж болно.

Мэргэжлийн ёс зүйн тухай ойлголт нь юуны түрүүнд энэ нэр томъёог ашигладаг тодорхой мэргэжлийн онцлог шинж чанартай холбоотой байдаг. Тухайлбал, “Гиппократын тангараг” болон эмнэлгийн нууцлал нь эмч нарын мэргэжлийн ёс зүйн нэг хэсэг, үнэн бодит баримтыг тал бүрээр харуулах нь сэтгүүлчийн мэргэжлийн ёс зүйн нэг хэсэг юм.

Мэргэжлийн ёс зүйн онцлог

Аливаа мэргэжлээр ажил үүргээ шударгаар, хариуцлагатай биелүүлэх нь мэргэжлийн ёс зүйн хамгийн чухал дүрмийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч мэргэжлийн ёс зүйн зарим шинж чанарыг шинэхэн мэргэжилтэн үл тоомсорлож, үл тоомсорлож болзошгүй тул ийм ажилтан үүргээ гүйцэтгэхэд тохиромжгүй гэж зарлаж болно.

Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд мэргэжлийн ёс зүйн үндсэн хэм хэмжээ, зарчмуудыг санаж байх хэрэгтэй.

Таны ажлыг мэргэжлийн түвшинд, өгөгдсөн эрх мэдлийн дагуу чандлан гүйцэтгэх ёстой;
ажилдаа та өөрийн дуртай, дургүй зүйлдээ хөтлөгдөх боломжгүй;
Үйлчлүүлэгчид болон бусад хувь хүн, компаниудын хувийн мэдээлэлтэй ажиллахдаа нууцлалыг чанд сахих ёстой;
Та ажилдаа үйлчлүүлэгчид эсвэл хамтран ажиллагсад, менежерүүд эсвэл харьяа албан тушаалтнуудтайгаа ажлын гадуурх харилцаа үүсгэхийг зөвшөөрөх ёсгүй;
Хамтран ажиллах зарчмыг баримталж, үйлчлүүлэгч, түнш, бусад хүмүүсийн дэргэд хамт ажиллагсад эсвэл доод албан тушаалтнуудын талаар хэлэлцэхгүй байх;
Аль хэдийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн захиалгыг өөр (илүү ашигтай) захиалгаас татгалзаж, тасалдуулахыг зөвшөөрөх боломжгүй;
Үйлчлүүлэгчид, түншүүд, хамтран ажиллагсад эсвэл доод албан тушаалтнуудын эсрэг хүйс, арьсны өнгө, нас болон бусад үндэслэлээр ялгаварлан гадуурхах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

Одоогийн байдлаар мэргэжлийн стандартууд хөгжиж, сайжирч, нийгмийн харилцаа өөрчлөгдөж байна. Дэлхийн энэ шинэ дүр төрхөд байгаль дэлхий, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хүндэтгэх чадвар нь урьд өмнөхөөсөө илүү чухал болсон нь аливаа мэргэжлийн төлөөлөгчдийн мэргэжлийн ёс зүйн гол давуу тал юм.

Мэргэжлийн ёс зүйн дүрэм

Мэргэжлийн гишүүдийн дагаж мөрдөх стандартыг тэдний мэргэжлийн ёс зүйн дүрэмд тодорхойлсон байдаг. Мэргэжлийн ёс зүйн дүрмүүд нь хувиараа хөдөлмөр эрхлэгч, ажил эрхэлдэг мэргэжлийн бүх гишүүдийн мэргэжлийн үйл ажиллагааг зохицуулахад чиглэгддэг.

Мэргэжлийн ёс зүйн дүрмүүд нь мэргэжлийн хүмүүсийн зан үйлийн хатуу стандартыг боловсруулах ёстой гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч үнэн хэрэгтээ эдгээр кодууд нь янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд зориулагдсан байдаг. Ийм ийм бүлэг бол мэргэжил гэдгийг харуулахын тулд зарим кодыг зүгээр л ашигладаг. Зарим дүрэмд тухайн мэргэжлийн хүмүүс хүрэхийн тулд хичээх ёстой, түүгээрээ практик үйл ажиллагаандаа чиглүүлэх ёстой олон үзэл санааг (ихэвчлэн хүрч болдоггүй) тунхагласан байдаг.

Бусад дүрэм эсвэл тэдгээрийн хэсэг нь сахилгын шинж чанартай бөгөөд тухайн мэргэжлийн гишүүн дагаж мөрдөх ёстой хамгийн бага нөхцлийг тодорхойлдог. Хэрэв тухайн мэргэжлийн гишүүн энэ доод хэмжээг дагаж мөрдөөгүй бол торгууль ногдуулдаг бөгөөд хамгийн ноцтой нь мэргэжлээс хасах явдал юм. Энэ мэргэжлийн ёс зүйг тодорхойлсон дүрэм журам байдаг. Үзэл баримтлал, сахилгын дүрмийн жагсаалт, мэргэжлийн ёс зүйн хэм хэмжээг багтаасан нэгдсэн кодууд байдаг.

Хэрэв мэргэжлийн дүрэм нь тухайн мэргэжлийг бусад бүлгүүдийн харьяалагддаг олон нийтийн хяналтаас (жишээ нь, эмч, хуульч) бие даасан байдлыг шаардах үндэслэлийг хангах зорилготой бол ийм дүрэм нь дараахь шинж чанартай байх ёстой.

1. Дүрэм нь зохицуулалттай, зорилготой байх ёстой. Үүнд үзэл санааг оруулахыг хориглодоггүй. Гэхдээ түүний аль заалт нь үзэл санааг илэрхийлж, аль нь сахилга бат, шийтгэлийн шинж чанартай болохыг нарийн тодорхойлох ёстой. Хэрэв дүрэм нь тухайн мэргэжлийн хүмүүсийн зан үйлийг бодитоор зохицуулаагүй бол нийгэмд түүнийг мэргэжил гэж хүлээн зөвшөөрөх үндэс суурь болох олон нийтэд тунхаглал байдаггүй. Нийгэм нь гишүүддээ бусад бүлгийн гишүүдээс илүү өндөр ёс суртахууны стандартыг дагаж мөрдөхийг үүрэг болгосноор мэргэжлийн бие даасан байдлыг хүлээн зөвшөөрдөг тул мэргэжлийн стандартыг хүн амд мэддэг байх ёстой бөгөөд бусад стандартаас илүү өндөр түвшинд байх ёстой.
2. Дүрэм нь нийтийн ашиг сонирхол, тухайн мэргэжлээр үйлчилдэг хүмүүсийн эрх ашгийг хамгаалах зорилготой. Хэрэв тухайн мэргэжилд бие даасан эрх олгох нь нийгэмд ашиг тусаа өгөхгүй бол тэр эрх чөлөөг нь хасах хэрэгтэй. Дүрэм нь мэргэжлийн хувьд өөртөө үйлчлэх хэрэгсэл байж болохгүй. Олон нийтийн зардлаар мэргэжлийн ашиг сонирхолд үйлчлэхийн тулд кодыг ашиглаж болно. Зарим дүрэм (жишээлбэл, зар сурталчилгааны төлбөр, хязгаарлалттай холбоотой дүрэм) нь мэргэжлийг хамгаалж, олон нийтийн ашиг сонирхолд харшлах болно. Мэргэжил доторх өрсөлдөөнийг үгүйсгэсэн дүрмийн заалтууд нь ерөнхийдөө нийтийн ашиг сонирхолд нийцдэггүй; тэдгээр нь мэргэжлийн сөрөг, монополь шинж чанарыг онцлон тэмдэглэхэд чиглэгддэг.
3. Кодууд нь нарийн, шударга байх ёстой. Мэргэжлийн хүмүүс худал хэлэх, хулгайлах, хуурч мэхлэх ёсгүй гэж энгийнээр заасан дүрэм нь бусад бүх хүмүүсээс шаарддаг зүйлээс илүү зүйлийг шаарддаггүй. Дүрсийг шударгаар боловсруулсан тохиолдолд тухайн мэргэжлийн гишүүдэд тохиолдож болох тодорхой сорилтуудыг тодорхойлдог мэргэжлийн талуудыг тусгадаг. Энэ мэргэжлээс гарч болох тодорхой алдаа, дутагдал, түүний хар бараан талууд, ёс зүйгүй, гэхдээ бүхэлдээ хууль бус биш аргуудыг мэддэг учраас тухайн мэргэжлээр бие даасан байдлыг олгодог. Дүрэмд ийм практикийг тодорхой заагаагүй бол тухайн мэргэжил нь үйл ажиллагаагаа хянах боломжгүй болно.
4. Код нь хяналттай, удирдах чадвартай байх ёстой. Хэрэв хуульд ял, шийтгэл ногдуулах заалт байхгүй бол энэ нь үзэл санааны тунхаглалаас хэтрэхгүй. Хэрэв мэргэжил нь гишүүдээ хянадаг гэдгээ бүх үйл ажиллагаагаар харуулж чадахгүй бол нийгэм үүнийг хийдэг гэж үзэх үндэслэл байхгүй. Ийм тохиолдолд тухайн мэргэжилд онцгой эрх ямба олгох үндэслэл байхгүй. Үүний дагуу нийгэм бусад ажил эрхэлдэг хүмүүсийг хянадаг шиг тухайн мэргэжлийн хүмүүсийн үйл ажиллагаатай холбоотой хууль баталж, тэдний үйл ажиллагаанд хяналт тавих ёстой.

Хэдийгээр мэргэжлүүд өөрсдийн дүрмийн дүрмийг хэрэгжүүлж чаддаг ч шүүх эрх мэдлийн байгууллага биш юм. Мэргэжлийн дүрмийг зөрчсөн тохиолдолд зөвхөн хязгаарлагдмал сахилгын шийтгэл ногдуулна. Дээр дурдсанчлан хамгийн хүнд шийтгэл бол гэмт хэргийн талаар олон нийтэд мэдээлэхийн зэрэгцээ мэргэжлээс хасах явдал юм. Хамгийн түгээмэл арга бол шүүмжлэх явдал юм.

Мэргэжлийн кодууд нь дор хаяж мэргэжлийн зарим гишүүдэд тулгардаг ийм асуудлыг үл тоомсорлодог. Мэргэжлийн дүрэм нь ихэвчлэн үйлчлүүлэгч эсвэл өвчтөн, ажил олгогч (хэрэв тухайн мэргэжлийн гишүүн ажиллаж байгаа бол), олон нийт болон тухайн мэргэжлийнхээ өмнө хүлээх үүрэг хариуцлагыг тодорхойлдог. Эдгээр үүрэг хариуцлага хоорондоо зөрчилдсөн тохиолдолд тухайн мэргэжлийн гишүүн юу хийх ёстой вэ? Тухайлбал, үйлдвэрийн ажилчдын дунд ажлын байрны өвчлөл нэмэгдэж байгаа тухай мэдээллийг битгий хэлээрэй гэж хэлэхэд компанийн эмч яах ёстой вэ? Түүний нийгэм, өвчтөний (ажилчдын) өмнө хүлээх үүрэг нь бизнес эрхлэгчийн өмнө хүлээсэн үүргээсээ өндөр үү?

Түүгээр ч зогсохгүй мэргэжлийн дүрэм журам нь тухайн мэргэжил өөрөө зохисгүй үйлдэл хийх тохиолдолд ямар арга хэмжээ авах талаар зааварчилгаагүй болно.

Хуульчийн мэргэжлийн ёс зүй

Ёс суртахуун бол нийгэмд төлөвшсөн, хүн бүр дагаж мөрдөх ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээний тухай сургаал юм. Хэрэв тэр үүнийг хийхгүй бол миний бодлоор ийм нийгэмд амьдрах боломжгүй болно. Тэдэнд хүндэтгэлгүй хандсан эсвэл доромжилсон гэж хэлэхэд хэн нэгэнд таалагдах болов уу? Ийм нийгэмд ирээдүй байхгүй, эрт орой хэзээ нэгэн цагт нурах нь гарцаагүй.

Хуульчийн мэргэжлийн ёс зүй нь зөвхөн хуульчийн үйл ажиллагаатай шууд холбоотой ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээ юм. Эдгээрийг Бүх Оросын хуульчдын их хурлаас баталсан Хуульчдын мэргэжлийн ёс зүйн дүрэмд тусгасан болно. Эдгээр нь хуульч бүрийн ажлын салшгүй хэсэг бөгөөд хууль эрх зүйн мэдлэгтэй адил чухал ач холбогдолтой юм. Эдгээр стандартыг дагаж мөрдөхгүй бол хуулийн нийгэмлэг бүхэлдээ оршин тогтнох боломжгүй юм. Өмгөөлөгч бүр ёс зүйн хэм хэмжээг чанд баримтлан үйл ажиллагаагаа явуулах, хуульчийн мэргэжлийн ёс зүйг зөрчихгүй байх үүрэгтэй. Хуульчийн мэргэжлийн ёс зүйн дүрэмд ёс суртахуун нь үйлчлүүлэгчийн хүсэл зоригоос дээгүүрт заасан байдаг. Түүнчлэн хуульчийн мэргэжлийн ёс зүйг сахин биелүүлэх нь хуульчийн туслах, дадлагажигч нарт тэдний ажлын хариуцлагатай нийцэх хэсэгт даатгаж байгаа нь хуульчийн мэргэжлийн ёс зүйн хэм хэмжээний ач холбогдлыг дахин онцолж байна.

Тиймээс хуульчдын мэргэжлийн ёс зүйн хэм хэмжээг зохицуулдаг хэд хэдэн бүлэгт хувааж болно.

Өмгөөлөгч ба үйлчлүүлэгчийн хоорондын харилцаа;
- хуульчдын хоорондын харилцаа;
- өмгөөлөгчийн шүүх болон бусад эрх бүхий байгууллагатай харилцах харилцаа.

Өмгөөлөгч ба үйлчлүүлэгчийн харилцаа

Хуульчийн мэргэжлийн ёс зүйн дүрэмд өмгөөлөгч үйлчлүүлэгчдээ хууль зүйн туслалцаа үзүүлэхдээ баримтлах ёстой зан үйлийн дүрмийг маш нарийн тайлбарласан байдаг. Юуны өмнө энэ бол өмгөөлөгч-үйлчлүүлэгчийн давуу эрхийг хадгалах дүрэм юм. Энэ нь магадгүй хуульчийн мэргэжлийн ёс зүйн хамгийн чухал, үндсэн дүрмүүдийн нэг юм. Учир нь өмгөөлөгч-үйлчлүүлэгчийн давуу эрхийг хадгалах итгэлгүй бол өмгөөлөгч болон түүний үйлчлүүлэгчийн хооронд итгэлцэл байхгүй болно. Мөн итгэлцэл байхгүй бол мэргэшсэн хууль зүйн туслалцаа үзүүлэхэд хэцүү байдаг. Өмгөөлөгч-үйлчлүүлэгчийн давуу эрх гэдэг нь хадгалалтын хугацаа нь хязгаарлагдахгүй, үйлчлүүлэгчээс өмгөөлөгчид өгсөн аливаа мэдээлэл юм. Ийм мэдээллийг мөн задруулахгүй.

Мөн хуульчийн мэргэжлийн ёс зүйн бас нэг дүрэм бол өмгөөлөгч өөрийн ашиг сонирхол, ёс суртахуунгүй ашиг сонирхол, гадны дарамт шахалтаар үйлчлүүлэгчид хууль зүйн туслалцаа үзүүлэх боломжгүй байдаг.

Өмгөөлөгч нь төлөөлүүлэгчийн хүсэл зоригийн эсрэг үйлдэл хийж, түүний эсрэг байр суурьтай байж болохгүй. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол эрүүгийн хэргийг өмгөөлж буй өмгөөлөгч үйлчлүүлэгчийнхээ өөрийгөө буруутгаж байгаа гэдэгт итгэлтэй байх явдал юм.

Өөр нэг чухал дүрэм бол ашиг сонирхол нь бие биенийхээ ашиг сонирхолд нийцэхгүй байгаа хүмүүсийг өмгөөлөгч өмгөөлж болохгүй.

Хуульчдын хоорондын харилцаа

Өмгөөлөгчдийн хоорондын харилцаа нь харилцан хүндэтгэх үндсэн дээр байх ёстой.Өмгөөлөгч нь хуульчийн үйл ажиллагаатай холбоотойгоор өөр өмгөөлөгчийн нэр төр, нэр төр, ажил хэргийн нэр хүндийг гутаан доромжлох үг хэлэх ёсгүй. Энэ тохиолдолд хуульчийн мэргэжлийн ёс зүй нь хамт ажиллагсдаа хүндэтгэхийг шаарддаг.

Өмгөөлөгч, шүүх болон бусад эрх бүхий байгууллагын хоорондын харилцаа

Энд хуульч бас эелдэг зан гаргаж, бүдүүлэг байдлаас зайлсхийх ёстой. Жишээлбэл, хэрэв өмгөөлөгч шүүгч болон бусад процессын оролцогчдын үйлдлийг эсэргүүцэж байгаа бол тэр үүнийг зөв хэлбэрээр, хуулийн дагуу хийх ёстой.

Хуульчийн мэргэжлийн ёс зүйн дээрх дүрэм бол Хуульчийн мэргэжлийн ёс зүйн дүрэмд тусгагдсан дүрмийн зөвхөн нэг хэсэг юм. Тэд хуульч үйл ажиллагаагаа явуулахдаа заавал байх ёстой. Өмгөөлөгч нь хуульчийн мэргэжлийн ёс зүйн эдгээр дүрмийг дагаж мөрдөөгүй тохиолдолд тэрээр сахилгын хариуцлага хүлээх бөгөөд энэ нь тайлбар, анхааруулга, тэр байтугай хуульчийн статусаа дуусгавар болгох зэргээр илэрхийлж болно. Гэхдээ хамгийн гол нь мэргэжлийн ёс зүйн хэм хэмжээг баримтлахгүйгээр өмгөөлөгч үйлчлүүлэгчдээ хууль зүйн мэргэшсэн туслалцаа үзүүлэх боломжгүй болно.

Хэрэв хуульч нь ёс суртахууны хүнд нөхцөлд хэрхэн ажиллахаа мэдэхгүй байгаа бол ОХУ-ын бүрдүүлэгч аж ахуйн нэгжийн холбогдох хуульчдын холбооны зөвлөлд хандаж тодруулга авах эрхтэй гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна.

Мэргэжлийн үйл ажиллагааны ёс зүй

Мэргэжлийн ёс зүй гэдэг нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны онцлог, тодорхой нөхцөл байдлыг харгалзан мэргэжилтний ёс суртахууны зарчим, хэм хэмжээ, дүрмийн тогтолцоо юм. Мэргэжлийн ёс зүй нь мэргэжилтэн бүрийн сургалтын салшгүй хэсэг байх ёстой. Аливаа мэргэжлийн ёс зүйн агуулга нь ерөнхий ба тусгай хоёроос бүрдэнэ.

Хүний нийтлэг ёс суртахууны хэм хэмжээнд суурилсан мэргэжлийн ёс зүйн ерөнхий зарчмууд нь дараахь зүйлийг агуулна.

A) мэргэжлийн эв нэгдэл (заримдаа корпорацизм болж доройтож);
б) үүрэг, нэр төрийн тухай тусгай ойлголт;
в) үйл ажиллагааны сэдэв, төрлөөр тодорхойлсон хариуцлагын тусгай хэлбэр.

Тодорхой зарчмууд нь тухайн мэргэжлийн онцлог нөхцөл, агуулга, онцлогоос үүдэлтэй бөгөөд голчлон ёс суртахууны дүрэм - мэргэжилтнүүдтэй холбоотой шаардлагад илэрхийлэгддэг.

Дүрмээр бол мэргэжлийн ёс зүй нь зөвхөн мэргэжлийн хүний ​​​​үйл ажиллагаанаас хүмүүсийн янз бүрийн хамааралтай байдаг, өөрөөр хэлбэл эдгээр үйлдлийн үр дагавар, үйл явц нь амьдрал, хувь заяанд онцгой нөлөө үзүүлдэг мэргэжлийн үйл ажиллагааны төрлүүдэд хамаарна. бусад хүмүүс эсвэл хүн төрөлхтний. Үүнтэй холбогдуулан мэргэжлийн ёс зүйн уламжлалт хэлбэрүүд, тухайлбал сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл зүй, анагаах ухаан, хууль эрх зүй, эрдэмтдийн ёс зүй, харьцангуй шинэ зүйлүүдийг ялгаж үздэг бөгөөд тэдгээрийн үүсэх буюу бодит байдал нь үүнд "хүний ​​хүчин зүйл"-ийн үүрэг нэмэгдэж байгаатай холбоотой юм. үйл ажиллагааны төрөл (инженерийн ёс зүй) эсвэл нийгэмд үзүүлэх нөлөөллийг бэхжүүлэх (сэтгүүл зүйн ёс зүй, биоэтик).

Мэргэжлийн ур чадвар, ажилдаа хандах хандлага нь хүний ​​ёс суртахууны чанарын чухал шинж чанар юм. Эдгээр нь хувь хүний ​​хувийн үнэлгээнд нэн чухал ач холбогдолтой боловч түүхэн хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд тэдгээрийн агуулга, үнэлгээ ихээхэн ялгаатай байв. Ангид ялгаатай нийгэмд эдгээр нь хөдөлмөрийн төрлүүдийн нийгмийн тэгш бус байдал, оюун санааны болон бие махбодийн хөдөлмөрийн эсэргүүцэл, давуу ба давуу эрхгүй мэргэжлүүдээр тодорхойлогддог бөгөөд мэргэжлийн бүлгүүдийн ангийн ухамсрын түвшин, хөдөлмөрийн эх үүсвэрээс хамаардаг. тэдгээрийг нөхөх, хувь хүний ​​ерөнхий соёлын түвшин гэх мэт.

Мэргэжлийн ёс зүй нь янз бүрийн мэргэжлийн бүлгүүдийн ёс суртахууны тэгш бус байдлын үр дагавар биш юм. Гэвч нийгэм тодорхой төрлийн мэргэжлийн үйл ажиллагаанд ёс суртахууны өндөр шаардлагыг тавьдаг. Хөдөлмөрийн үйл явц нь оролцогчдын үйл ажиллагааны өндөр зохицуулалт дээр суурилдаг мэргэжлийн чиглэлүүд байдаг бөгөөд энэ нь эв нэгдлийн зан үйлийн хэрэгцээг улам бүр дордуулдаг. Хүмүүсийн амьдралыг удирдах эрхтэй холбоотой ажилчдын ёс суртахууны чанар, ихээхэн хэмжээний материаллаг хөрөнгө, үйлчилгээний салбарын зарим мэргэжил, тээвэр, менежмент, эрүүл мэнд, боловсрол гэх мэт ажилд онцгой анхаарал хандуулдаг. Энд бид ёс суртахууны бодит түвшингийн тухай биш, харин биелээгүй тохиолдолд мэргэжлийн чиг үүргийг гүйцэтгэхэд ямар нэгэн байдлаар саад учруулж болзошгүй үүргийн тухай ярьж байна.

Мэргэжил гэдэг нь сургалт, урт хугацааны ажлын дадлага хийсний үр дүнд олж авсан шаардлагатай мэдлэг, ур чадварыг шаарддаг хөдөлмөрийн тодорхой төрлийн үйл ажиллагаа юм.

Мэргэжлийн ёс зүйн төрлүүд гэдэг нь тухайн хүний ​​амьдрал, нийгэм дэх үйл ажиллагааны тодорхой нөхцөлд шууд чиглэсэн мэргэжлийн үйл ажиллагааны онцлог шинж чанарууд юм.

Мэргэжлийн ёс суртахууны хэм хэмжээ нь ёс суртахуун, хүмүүнлэгийн үзэл баримтлалд суурилсан хувь хүний ​​дотоод өөрийгөө зохицуулах заавар, дүрэм, дээж, стандарт, дараалал юм. Мэргэжлийн ёс зүй үүсэх нь түүний тухай шинжлэх ухааны ёс зүйн онолыг бий болгохоос өмнө болсон. Өдөр тутмын туршлага, тодорхой мэргэжлийн хүмүүсийн хоорондын харилцааг зохицуулах хэрэгцээ нь мэргэжлийн ёс зүйн тодорхой шаардлагыг ухамсарлаж, боловсруулахад хүргэсэн. Олон нийтийн санаа бодол нь мэргэжлийн ёс зүйн хэм хэмжээг төлөвшүүлэх, төлөвшүүлэхэд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэдэг.

Мэргэжлийн ёс зүй нь эхлээд өдөр тутмын, ердийн ёс суртахууны ухамсрын илрэл болж гарч ирсэн бөгөөд хожим нь мэргэжлийн бүлэг бүрийн төлөөлөгчдийн зан үйлийн ерөнхий практикт үндэслэн хөгжсөн. Эдгээр ерөнхий дүгнэлтийг мэргэжлийн ёс суртахууны салбарт ердийн ухамсараас онолын ухамсар руу шилжсэнийг харуулсан янз бүрийн мэргэжлийн бүлгүүдийн бичмэл болон бичигдээгүй ёс зүйн дүрэм, онолын дүгнэлт хэлбэрээр нэгтгэн дүгнэсэн болно.

Мэргэжлийн ёс зүйн үндсэн төрлүүд нь: эмнэлгийн ёс зүй, сурган хүмүүжүүлэх ёс зүй, эрдэмтний ёс зүй, хуулийн ёс зүй, бизнес эрхлэгч (бизнесмэн), инженер гэх мэт. Мэргэжлийн ёс зүйн төрөл бүр нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны онцлогоор тодорхойлогддог, өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг. ёс суртахууны хэм хэмжээ, зарчмуудыг хэрэгжүүлэх тал дээр мөн хамтад нь мэргэжлийн ёс суртахууны дүрмийг бүрдүүлдэг.

Мэргэжлийн болон бүх нийтийн ёс зүй

Мэргэжлийн үйл ажиллагаа нь бүх нийтийн ёс суртахууны тусламжтайгаар авч үзэхгүй, шийдвэрлэх боломжгүй олон ёс зүйн асуудалд хүргэдэг. Мэргэжлийн ёс зүй нь мэргэжлийн ёс суртахууны тодорхой төрлийн мэргэжлийн үйл ажиллагааны онцлогтой уялдуулан ёс суртахууны ерөнхий зарчим, хэм хэмжээний тодорхойлолтыг судалдаг.

Мэргэжлийн ёс суртахуун нь нийгмийн бүлгүүдийг мэргэжлийн байдлаар тусгаарлах үндэс суурийг тавьсан нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлаар үүсдэг. Мэргэжлийн бүлгүүд бий болсноор эдгээр бүлгүүдийн доторх хүмүүсийн харилцааг зохицуулах нийгмийн хэрэгцээ гарч ирдэг. Эхэндээ энэ нь хөдөлмөрийн цаашдын мэргэшлийн явцад улам бүр ялгаатай болж, үүний үр дүнд улам олон шинэ мэргэжлүүд гарч ирсэн жижиг мэргэжлийн тойрог байв.

Түүхийн тодорхой нөхцлөөс хамааран мэргэжлийн үйл ажиллагааны нэг буюу өөр тал урган гарч ирдэг. Нийгэмд хандах хандлага нь түүний үнэ цэнийг тодорхойлдог.

Мэргэжлийн ёс суртахууны үнэлгээг юу тодорхойлдог вэ? Нэгдүгээрт, энэ мэргэжил нь нийгмийн хөгжлийг бодитойгоор хангаж өгдөг. Хоёрдугаарт, энэ мэргэжил нь хүнийг субьектив байдлаар өгдөг нь түүнд ёс суртахууны нөлөө үзүүлдэг. Мэргэжил бүр байгаа хэрээрээ нийгмийн тодорхой үүргийг гүйцэтгэдэг. Энэ мэргэжлийн төлөөлөгчид өөрийн гэсэн нийгмийн зорилго, өөрийн чиг үүрэг, өөрийн гэсэн зорилготой байдаг. Энэ эсвэл өөр мэргэжил нь харилцааны тодорхой орчны сонголтыг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь хүссэн эсэхээс үл хамааран хүмүүст ул мөр үлдээдэг.

Мэргэжлийн бүлэг бүрийн дотор хүмүүсийн тодорхой харилцаа холбоо, харилцаа үүсдэг. Хөдөлмөрийн объект, хөдөлмөрийн багаж хэрэгсэл, ашигласан арга техник, шийдвэрлэх даалгавар зэргээс шалтгаалан хүнээс тодорхой төрлийн үйлдэл, арга барил, сэтгэлзүйн хариу үйлдэл шаарддаг өвөрмөц олон янзын нөхцөл байдал, бэрхшээл, тэр байтугай аюулууд үүсдэг. Мэргэжил бүр өөрийн гэсэн ёс суртахууны "уруу таталт", ёс суртахууны "эр зориг", "алдагдал" -ыг төрүүлж, тодорхой зөрчилдөөн үүсч, тэдгээрийг шийдвэрлэх өвөрмөц арга замууд бий болдог.

Хүн мэргэжлийн үйл ажиллагаанд өөрийн мэдрэмж, туршлага, хүсэл эрмэлзэл, ёс суртахууны үнэлгээ, сэтгэлгээний субъектив ертөнцөөр оролцдог. Мэргэжлийн харилцааны олон янзын нөхцөл байдлын дотроос мэргэжлийн харьцангуй бие даасан байдал, түүний ёс суртахууны уур амьсгалыг тодорхойлдог хамгийн ердийн нөхцөл байдал ялгарч эхэлдэг. Энэ нь эргээд хүмүүсийн үйл ажиллагааны онцлог, зан үйлийн хэм хэмжээний өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог.

Тиймээс мэргэжлийн харилцаа нь чанарын тогтвортой байдлыг олж авмагц энэ нь ажлын шинж чанарт тохирсон ёс суртахууны онцгой хандлагыг бий болгоход хүргэсэн, өөрөөр хэлбэл мэргэжлийн ёс суртахууны анхдагч үүртэй - тодорхой хэлбэрийн практик хэрэгжих боломжийг тусгасан хэм хэмжээ юм. мэргэжлийн бүлгийн гишүүдийн хоорондын болон бүлэг өөрөө болон нийгэм хоорондын харилцаа. Мэргэжлийн хэм хэмжээний түүхэн хөгжил нь бодит байдлаас хийсвэр рүү шилжсэн. Эхлээд түүний утга нь цэвэр тодорхой бөгөөд тодорхой бодит үйлдэл эсвэл объекттой холбоотой байдаг. Зөвхөн урт хугацааны хөгжлийн үр дүнд түүний семантик агуулга нь ерөнхий, хатуу ёс суртахууны утгыг олж авдаг.

Эрин үе бүр өөр өөрийн гэсэн мэргэжлийн хэм хэмжээ, тухайлбал. мэргэжлийн ёс суртахуун. Мэргэжлийн ёс суртахуун үүссэний дараа харьцангуй бие даасан байдалтай оюун санааны тодорхой бодит байдал болж хувирдаг. Энэ нь өөрийн амьдралаар амьдарч эхэлдэг бөгөөд ойлгох, судлах, шинжлэх, өөртөө шингээх объект болж, тодорхой мэргэжлийн төлөөлөгчийн зан үйлийг чиглүүлдэг хүч болдог. Хэрэв бүх соёл, гүн ухаан, итгэл үнэмшил, ажил мэргэжилд үйлчилдэг ёс зүйн зарчмын дүрэм байсан бол энэ нь хүмүүсийг ухамсрынх нь дагуу үйлдэхийг албадаж, бидний үйлдлийг удирдан чиглүүлэх бүх нийтийн хэрэгцээтэй тогтолцоог бүрдүүлж чадна.

Шийдвэр гаргах олон арга техник байдаг ч нөхцөл байдал нь ёс суртахууны үр дагавартай байж болох үед цөөхөн нь харуулдаг. Гэсэн хэдий ч мэдээлэл нь өөрөө шийдвэр гаргах эхний шийдвэрлэх алхам юм. Нөхцөл байдлын ёс суртахууны үр дагаврыг хүлээн зөвшөөрөх нь асуудлыг шийдэх аливаа оролдлогын өмнө байх ёстой. Үгүй бол юу хийх хэрэгтэй вэ?

Ёс суртахууны зөрчилдөөн, зөрчилдөөн нь бидний өмнө хүлээгдэж буй, урьдчилан таамаглаж болохуйц байдлаар маш ховор тохиолддог. Тэд ихэвчлэн биднийг таних цаг гарахаас өмнө гэнэт гарч ирдэг, эсвэл маш аажим аажмаар хөгждөг тул бид тэднийг зөвхөн эргэн харахад л таньдаг; Бид хазуулсны дараа л могойг анзаардаг юм шиг.

Ёс суртахууны зарчмуудын дагуу ажиллах албадлагын хувьд ашиглах ёстой ерөнхий удирдамжийг удирдамж болгон дараах ёс зүйн дүрмүүдийг санал болгож болно. Эдгээр нь туйлын бус бөгөөд яг тодорхой сонголт хийх боломжгүй ойролцоо хэмжүүрийн системтэй адил юм. Тэд практик дээр ихэвчлэн зөрчилддөг бөгөөд заримдаа нэг сонголт нь тодорхой нөхцөлд илүү давуу талтай байдаг. Гэхдээ эдгээр зарчмуудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Нэг ёсондоо эдгээр зарчмууд бол болзолгүй хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн бүх зарчмын өвөг дээдсийн хүүхдүүд юм. Тэд бүх шашинд байдаг бөгөөд энэ тохиолдолд "бусдын сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг" байдлаар илэрхийлэгддэг. Эдгээр нь бид зөвхөн зөн совингоо дагаж, "дотоод дуу хоолой" -доо найдах ёстой гэсэн мэдэгдэлтэй төстэй юм. Гэсэн хэдий ч энэ дуу хоолой нь үргэлж тодорхой байдаггүй бөгөөд өнөөгийн нийгэмд "бусдын төлөө санаа тавих" гэхээсээ илүү менежмент шаарддаг ээдрээтэй нөхцөл байдлыг бий болгож чадна. Энэхүү зан үйлийн стандартыг илүү нарийвчилсан лавлагаа болгон санал болгож байна.

Хэрэглэхэд хялбар болгох үүднээс зарчмуудыг гурван ангилалд хуваасан; хувийн, мэргэжлийн болон дэлхийн ёс зүй.

Хувь хүний ​​ёс зүйн зарчмууд

Эдгээр зарчмуудыг ёс суртахуун гэж нэрлэж болно, учир нь тэдгээр нь аливаа нийгэм дэх хүн бүрийн нийтлэг хүлээлтийг тусгасан байдаг. Эдгээр нь бидний хүүхдүүддээ төлөвшүүлэхийг хичээдэг, бусдаас хүсэн хүлээдэг зарчим юм.

Үүнд:

Бусдын сайн сайхны төлөө санаа тавих;
бусдын бие даасан байх эрхийг хүндэтгэх;
найдвартай байдал, үнэнч шударга байдал;
хуулийг сайн дураараа дагаж мөрдөх (иргэний дуулгаваргүй байдлаас бусад);
шударга ёс;
бусдаас шударга бус давуу тал олгохоос татгалзах;
буяны үйлс, ашиг тус хүртэх боломж;
хортой үр дагавраас урьдчилан сэргийлэх.

Сэтгэл судлаачийн мэргэжлийн ёс зүйн зарчим

Хүн бүх хүмүүсийн эрмэлздэг зүйлээс гадна ажлын орчинд ажиллахдаа ёс зүйн нэмэлт хариуцлагын ачааг үүрдэг. Жишээлбэл, мэргэжлийн холбоод нь сэтгэл судлал гэх мэт мэргэжлийн үйл ажиллагааны хүрээнд шаардлагатай зан үйлийг тодорхойлсон ёс зүйн дүрмийн кодуудтай байдаг. Эдгээр бичсэн хандлага нь сэтгэл судлаачийн зан байдал, үйл ажиллагааг тодорхойлдог.

Оросын сэтгэл судлалын нийгэмлэгийн V их хурлаас баталсан "Сэтгэл судлаачийн ёс зүйн дүрэм" нь "сэтгэл зүйчийн ёс зүйн зарчмууд" -ыг "хүндэтгэлийн зарчим (хүний ​​нэр төр, эрх, эрх чөлөөг хүндэтгэх, нууцлал, ухамсартай байх)" гэж тодорхойлсон байдаг. Үйлчлүүлэгчийн сайн дурын зөвшөөрөл, үйлчлүүлэгч өөрөө өөрийгөө тодорхойлох), ур чадварын зарчим (мэргэжлийн ёс зүйн мэдлэг, мэргэжлийн ур чадварыг хязгаарлах, ашигласан арга хэрэгслийг хязгаарлах, мэргэжлийн ур чадвараа дээшлүүлэх), хариуцлагын зарчим (үндсэн хариуцлага, хохирол учруулахгүй байх, ёс зүйн хүндрэлийг шийдвэрлэх), шударга байх зарчим (хувь хүний ​​болон мэргэжлийн чадварын хязгаарыг ухамсарлах, үнэнч шударга, шууд, нээлттэй байх, ашиг сонирхлын зөрчлөөс зайлсхийх, хариуцлагатай байх, мэргэжлийн хамт олонд нээлттэй байх).

Дэлхийн ёс зүйн зарчмууд

Бидний хүн нэг бүр зүгээр л оршихуйгаараа дэлхийд нөлөөлдөг (дэлхийн хэмжээнд бодох нь үргэлж ухаалаг хэрэг юм!). Хариуцлагын нэмэлт хэмжүүрийг засгийн газар, үндэстэн дамнасан корпорациуд гэх мэт дэлхийн түвшинд тохирсон түвшинд тогтоодог (эрх мэдэл нэмэгдэхийн хэрээр бид хүссэн хүсээгүй хариуцлага нэмэгддэг).

Манлайллын ачааны нэг элемент бол нийгэмд нөлөөлж, дэлхийн үйл хэргийг хэрэгжүүлэх чадвар (эерэг утгаараа) юм. Хүн (эсвэл компани) хүний ​​зовлон зүдгүүр, байгаль орчинд нөхөж баршгүй хохирол учруулахын зэрэгцээ үнэхээр амжилтанд хүрч чадах уу? Амжилтанд хүрэх орчин үеийн, бүрэн загвар нь хүн төрөлхтөн, хүрээлэн буй орчинд үзүүлэх нөлөөллийг харгалзан үзэх ёстой.

Дэлхийн ёс зүйн зарчмуудад дараахь зүйлс орно.

Дэлхийн хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх;
нийгмийн хариуцлага;
байгаль орчны менежмент;
харилцан хамаарал, хариуцлага
бүрэн бүтэн байдлын төлөө;
орон сууцанд хүндэтгэлтэй хандах.

Зарчмын зэрэгцэн орших

Хувь хүний ​​ёс зүйн зарчмууд нь мэргэжлийн болон дэлхийн хэмжээнд мөрдөгдөж буй ёс зүйн түвшин зэрэг аливаа нөхцөл байдалд хамгийн түрүүнд тулгуурладаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Тухайлбал, тухайн корпораци олон улсын хэмжээнд нийгмийн хариуцлагатай байсан эсэхийг дүгнэхдээ хувь хүний ​​хариуцлагын зарчмыг үндсэн нөхцөл болгон авч үзэх ёстой. Корпораци нь бизнесийн үйл ажиллагааныхаа улмаас учирсан хохирлыг багасгах (хор хөнөөлөөс урьдчилан сэргийлэх) хариуцлага хүлээгээгүй бол буяны хандив (сайныг хийх чадвар) юу ч биш байж болно.

Мэргэжлийн ёс зүйн нийгмийн чиг үүрэг

Мэргэжлийн ёс зүй нь тухайн мэргэжлийн онцлог үүрэг, даалгаврын үндсэн дээр хүмүүс эдгээр ажлыг гүйцэтгэх явцад гарч болох нөхцөл байдлын үндсэн дээр бүрддэг тул мэргэжлийн ёс зүйн нийгмийн хамгийн эхний бөгөөд гол үүрэг бол асуудлыг амжилттай шийдвэрлэхэд туслах явдал юм. мэргэжлийн даалгавруудын тухай. Түүнчлэн мэргэжлийн ёс зүй нь нийгэм, хүн амын мэргэжлийн бүлгүүдийн ашиг сонирхлыг хослуулсан зуучлагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Нийгмийн ашиг сонирхол нь мэргэжлийн ёс зүйд нийтийн даалгаврыг биелүүлэх, олон нийтийн хүсэл эрмэлзэлд хүрэх үүрэг, шаардлага, үүрэг хэлбэрээр илэрдэг.

Мэргэжлийн ёс зүй нь энэ нийгмийн бүлгийн хүрээнд нийгэм, хувь хүний ​​ашиг сонирхлыг зохицуулахад оролцдог; Энэ нь бас түүний нийгмийн чиг үүргийн нэг юм. Мэргэжлийн ёс суртахууны янз бүрийн хэлбэрүүд нь өөрийн гэсэн уламжлалтай, бага багаар удаан үргэлжилсэн бөгөөд энэ нь тодорхой мэргэжлийн төлөөлөгчдийн хэдэн арван жилийн турш боловсруулсан ёс зүйн үндсэн хэм хэмжээ тасралтгүй үргэлжилж байгааг харуулж байна.

Тиймээс мэргэжлийн ёс зүй нь нийгмийн хөдөлмөрийн хүрээний ёс суртахууны харилцаанд дэвшилтэт ёс суртахууны үнэт зүйлсийн уялдаа холбоо, өв залгамжлалыг хэрэгжүүлдэг; Энэ нь бас мэргэжлийн ёс зүйн нийгмийн чухал үүргүүдийн нэг юм.

Мэргэжлийн ёс зүйн хэм хэмжээ

Ажилд ороод удаагүй байгаа хүн бүр карьерын шатаар ахихыг хүсдэг. Олон хүмүүс жижиг албан тушаалаас эхэлж, дадлагажигчаар эсвэл туршилтын хугацаатай ажилладаг. Ажлын эхний үе шатууд нь удирдлага, ажилтнууд шинэ хүний ​​талаархи санал бодлыг бий болгох хамгийн чухал үе юм. Мөн ажил мэргэжлийн өсөлт нь эхлэлээс хамаарна.

Тухайн хүнийг шууд удирдлагууд нь ахиулж, илүү өндөр албан тушаал, илүү хариуцлагатай, өндөр цалинтай албан тушаал санал болгодог. Эхний шатанд та багтаа байр сууриа нэн даруй тодорхой, эргэлт буцалтгүй тодорхойлох хэрэгтэй. Энэ компанид хэвшсэн ажлын хэв маягийг сайтар судалж үзээд одоо мэргэжлийн түвшинд ямар түвшинд байгаагаа өөрөө шийдээрэй.

Ихэнх тохиолдолд энэ нь ажил мэргэжлийн өндөр түвшинд хүрэх замд хүчтэй тоормос болох бизнесийн болон мэргэжлийн ёс зүйг зөрчих явдал юм. Албан тушаал ахихад олон хүчин зүйл нөлөөлдөг: баг доторх зан байдал, корпорацийн арга хэмжээ, хамт ажиллагсадтайгаа харилцах харилцаа, хувцаслалтын зөв хэв маяг, чадварлаг яриа гэх мэт.

Энэ бүхэн зах зээлийн харилцааны ертөнцөд баттай байр сууриа олж, зорилгодоо хүрэхийг хүсч буй хүмүүст ч хамаатай. Орчин үеийн худалдаа нь ихэвчлэн олон улсын бизнесийн харилцаанд тулгуурладаг тул бусад улс орнуудад мөрдөгдөж буй ёс зүйн дүрмийг мэдэж, тэдгээрийг чанд дагаж мөрдөх ёстой. Зан үйлийн стандартыг дагаж мөрдөхгүй байх нь тогтвортой түншлэлийг тасалж, зах зээлээ алдахад хүргэдэг. Бизнесийн ёс зүйн дүрмүүд цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг. Гэхдээ өнөөдөр зөвхөн нөхөрсөг, эелдэг байх нь хангалтгүй гэдгийг бизнес эрхлэгч бүр мэдэж байх ёстой. Бизнесийн ёс зүйн ерөнхий зарчмууд нь өөрийн онцлог шинж чанарыг олж авдаг.

Үүнийг таван үндсэн дүрмээр илэрхийлж болно - бизнестэй холбоотой хүмүүст зориулсан гарын авлага:

1. Цаг баримтлах. Ажилдаа хоцрох нь ажлын явцад саад учруулж, гэмт этгээдийг найдах боломжгүй ажилтан гэж тодорхойлдог. Ажил хэрэгч хүн ажлын үе шат бүрийг минут хүртэл нь хийж дуусгах хугацааг тооцдог. Дадлагаас харахад урьдчилан тооцоолоогүй нөхцөл байдлыг харгалзан үүнийг бага хэмжээгээр тодорхойлох ёстой. Ажил хэрэгч хүн өмнө нь хийх бүх үйлдлээ тооцоолж, цаг хугацаа алдахгүй, хүндрэл, саатал гарахыг урьдчилан харж, хуваариа тохируулж, түүнийг дагаж мөрдөхийг хичээдэг.
2. Шаардлагагүй мэдээллийг задруулахгүй байх. Компанийн боловсон хүчин, технологи, удирдлага, санхүүгийн нууц нь ажилчдын дунд яригдах сэдэв байж болохгүй. Байгууллагын арилжааны нууц, түүнчлэн хамт ажиллагсдынхаа хувийн амьдралын талаархи мэдээллийг задруулах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.
3. Зөвхөн өөртөө төдийгүй багийн бусад гишүүдэд санаа тавих. Бизнесийг үр дүнтэй, амжилттай явуулахын тулд түншүүд, үйлчлүүлэгчид, корпорацийн үйлчлүүлэгчид гэх мэт ашиг сонирхол, санал бодол, зарчмуудыг харгалзан үзэх ёстой. Ажлын явцад хувиа хичээсэн байдал, хэт их сэтгэл хөдлөл, тэсвэр тэвчээргүй байдал, шударга бус өрсөлдөөн, хамтран ажиллагсадтайгаа нийлж, ашиг сонирхлын төлөөх сонирхол. Өөрийгөө ухамсарлах, карьераа ахиулах зорилго нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Та ярилцагчдаа тэвчээртэй сонсож, бусад хүмүүсийн санаа бодол таны бодолтой зөрчилдөж байсан ч зохих ёсоор хүндэтгэлтэй хандах хэрэгтэй. Бусдын санаа бодлыг үл тэвчих, өрсөлдөгчөө доромжлох, доромжлох зэрэг нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Ажил хэрэгч хүн бизнесийн ертөнцөд дахин давтагдах нөхцөл байдал, өнөөгийн өрсөлдөгчидтэй хамтран ажиллах боломжтой гэдгийг сайн мэддэг.
4. Ажил хэрэгч хувцаслалт. Хүний гадаад төрх байдал нь түүний баг дахь статустай тохирч, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэв маягаас хазайхгүй байх ёстой бөгөөд амт, хатуужил, даруу байдлыг илтгэнэ. Хувцас нь ажлын орчинтой бүрэн нийцсэн, хамт ажиллагсдаа уурлуулахгүй, цэвэрхэн, индүүдсэн, цэвэрхэн байх нь чухал.
5. Бодол санаагаа аман болон бичгээр чадварлаг илтгэх. Бизнес эрхлэгчийн аман болон бичгийн яриа нь тодорхой бүтэцтэй, хүртээмжтэй, чадварлаг байх ёстой. Ажилчид, түншүүд, үйлчлүүлэгчидтэйгээ албан тасалгаанд амжилттай үг хэлэх, өдөр тутмын харилцаа холбоо тогтоохын тулд уран илтгэх урлагт суралцах нь гэмтээхгүй. Тодорхой хэллэг нь ялангуяа чухал юм. Хэл ярианы согог байгаа бол ярианы эмч дээр очиж, тэдгээрийг засахын тулд хүчин чармайлт гаргах нь дээр. Бизнесийн харилцаанд ярианы болон хар ярианы үг, арготизм, хэллэг, доромжилсон хэллэгийг ашиглахыг зөвшөөрөхгүй. Ялангуяа гадаадын иргэд, түншүүд, үйлчлүүлэгчидтэй харилцахдаа аялгуу, дуудлага маш чухал байдаг. Ажил хэрэгч хүн зөвхөн ярихаас гадна бусдыг сонсохыг мэддэг.

Янз бүрийн хүйсийн хамт ажиллагсдын харилцааны тодорхой дүрмүүд байдаг.

Эрэгтэйчүүд эмэгтэй хүний ​​дэргэд бүдүүлэг, хурц үг хэлэхийг зөвшөөрдөггүй.
Эрэгтэйчүүд хамт ажиллагсдынхаа хаалгыг барьж, тэднийг түрүүлж өнгөрөхийг зөвшөөрдөг.
Хамтран ажиллагч эмэгтэй зогсож байгаа бол эрчүүд түүний дэргэд зогсдог.
Эрэгтэй хүн хувцасны шүүгээнд нэг дор байвал хамт ажилладаг эмэгтэйдээ хүрэм өгдөг. Хэрэв эрэгтэйчүүд ажил дээрээ завгүй байхад эмэгтэй хамт ажиллагсад нь орхисон бол энэ дүрмээс хазайхыг зөвшөөрнө: гол зүйл бол ажил юм.

Ажлын явцад ёс суртахууны хэм хэмжээ, эелдэг байдлыг хязгаарласан, хязгаарлагдмал байдлаар харуулах нь дүрэм зөрчсөн гэж тооцогддоггүй гэдгийг санах нь зүйтэй.

Багшийн мэргэжлийн ёс зүй

Багшийн ёс зүй бол бидний бодлоор огт онцгой үзэгдэл юм.

Гэсэн хэдий ч түүний мөн чанар, агуулга нь аливаа мэргэжлийн ёс зүйн нэгэн адил бүтцийн дүн шинжилгээ хийх замаар хамгийн бүрэн бөгөөд тууштай илчлэгддэг бөгөөд үүнд дөрвөн үндсэн блокийг ялгаж болно.

Нэгдүгээрт, энэ бол багшийн ажил, үйл ажиллагааны сэдэвт хандах хандлага юм.

Хоёрдугаарт, эдгээр харилцааны үндсэн зарчим, хэм хэмжээ, багшийн зан чанар, зан төлөвт тавигдах шаардлагыг харгалзан үздэг "багш-Оюутан" тогтолцоонд "босоо" харилцааны ёс зүй юм.

Гуравдугаарт, энэ бол "багш-багш" тогтолцоонд "хэвтээ" харилцааны ёс зүй бөгөөд энэ нь ерөнхий хэм хэмжээгээр бус харин багшийн үйл ажиллагааны онцлог, сэтгэлзүйн онцлогоор зохицуулагддаг харилцааг авч үздэг.

Дөрөвдүгээрт, энэ нь боловсролын тогтолцооны менежментийг оновчтой болгоход чиглэгдсэн, хоёр талдаа тодорхой "тоглоомын дүрэм"-ийг зааж өгсөн багш, удирдлагын бүтэц хоорондын захиргааны болон бизнесийн харилцааны ёс зүй юм.

Санал болгож буй арга нь "эцсийн үнэн" мэт дүр эсгэдэггүй, гэхдээ энэ нь багшийн мэргэжлийн үйл ажиллагааны ёс зүй, сэтгэл зүйн тал гэх мэт сурган хүмүүжүүлэх соёлын хамгийн чухал асуудлыг тавьж, авч үзэх боломжийг бидэнд олгодог. Үүний тулд юуны өмнө энэ үйл ажиллагааны онцлогийг тодорхойлох шаардлагатай.

Мэргэжлийн ёс зүйн зарчмууд

Мэргэжлийн ёс зүй нь бизнесийн харилцаанд хүмүүсийн хоорондын харилцааг зохицуулдаг. Мэргэжлийн ёс зүй нь тодорхой хэм хэмжээ, шаардлага, зарчимд суурилдаг.

Зарчмууд нь тэдгээрт найдаж буй хүмүүст бизнесийн салбарт зан байдал, үйл ажиллагаагаа зөв бүрдүүлэх боломжийг олгодог хийсвэр, ерөнхий санаа юм. Зарчмууд нь аливаа байгууллагын тодорхой ажилтанд шийдвэр, үйлдэл, үйлдэл, харилцан үйлчлэл гэх мэт үзэл баримтлалын ёс зүйн платформоор хангадаг.

Харгалзан үзэх ёс зүйн зарчмуудын дарааллыг тэдгээрийн ач холбогдлоор тодорхойлдоггүй. Нэгдүгээр зарчмын мөн чанар нь алтан стандарт гэж нэрлэгддэг зүйлээс үүдэлтэй: "Албан тушаалынхаа хүрээнд өөрийн харьяа албан тушаалтан, удирдлага, хамтран ажиллагсад гэх мэт албан тушаалаа хэзээ ч бүү зөвшөөр; Би өөртөө хандахыг хүсэхгүй байгаа ийм үйлдлүүд."

Хоёрдахь зарчим: ажилчдыг ажлын үйл ажиллагаанд нь шаардлагатай нөөцөөр (мөнгө, түүхий эд, материал гэх мэт) хангахад шударга байх шаардлагатай. Гурав дахь зарчим нь ёс зүйн зөрчлийг хэзээ, хэн үйлдсэнээс үл хамааран заавал засч залруулахыг шаарддаг.

Дөрөв дэх зарчим бол хамгийн их ахиц дэвшил гаргах зарчим юм: ажилтны албан ёсны зан байдал, үйл ажиллагаа нь ёс суртахууны үүднээс тухайн байгууллагыг (эсвэл түүний хэлтэс) ​​хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг бол ёс зүйтэй гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Тав дахь зарчим бол хамгийн бага ахиц дэвшлийн зарчим бөгөөд үүний дагуу ажилтан эсвэл байгууллагын үйл ажиллагаа нь ёс зүйн хэм хэмжээг зөрчөөгүй тохиолдолд ёс зүйтэй болно.

Зургаа дахь зарчим: ёс суртахуун гэдэг нь бусад байгууллага, бүс нутаг, улс орнуудад байдаг ёс суртахууны зарчим, уламжлал гэх мэт байгууллагын ажилтнуудын хүлээцтэй хандлага юм.

Долдугаар зарчим нь хувь хүний ​​харьцангуй ба ёс зүйн харьцангуй байдлыг бүх нийтийн (бүх нийтийн) ёс суртахууны шаардлагуудтай зохистой хослуулахыг зөвлөж байна. Наймдугаар зарчим: Бизнесийн харилцааг хөгжүүлэх, шийдвэр гаргахдаа хувь хүн болон хамтын зарчмуудыг үндэс болгон хүлээн зөвшөөрдөг.

Есдүгээр зарчим: Албан ёсны аливаа асуудлыг шийдвэрлэхдээ өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байхаас айх хэрэггүй. Гэсэн хэдий ч хувийн шинж чанар болох конформизм нь боломжийн хязгаарт илрэх ёстой.

Арав дахь зарчим бол хүчирхийлэлгүй, i.e. Дэд албан тушаалтнуудад үзүүлэх "дарамтлал" нь янз бүрийн хэлбэрээр, жишээлбэл, албан ёсны яриа хэлцлийг эмх цэгцтэй, тушаалын хэлбэрээр илэрхийлдэг.

Арваннэгдүгээр зарчим бол нөлөөллийн тууштай байдал бөгөөд ёс зүйн хэм хэмжээг байгууллагын амьдралд нэг удаагийн захиалгаар биш, зөвхөн менежер, ажилтан хоёрын тасралтгүй хүчин чармайлтын тусламжтайгаар нэвтрүүлж болно гэсэн үг юм. жирийн ажилчид.

Арван хоёр дахь зарчим бол нөлөөлөхдөө (баг, хувь хүн, хэрэглэгч гэх мэт) эсэргүүцлийн хүчийг харгалзан үзэх явдал юм. Ёс суртахууны хэм хэмжээний үнэ цэнэ, хэрэгцээг онолын хувьд хүлээн зөвшөөрөхийн зэрэгцээ олон ажилчид өдөр тутмын практик ажил дээрээ тулгарахдаа ямар нэг шалтгаанаар үүнийг эсэргүүцэж эхэлдэг.

Арван гурав дахь зарчим бол ажилтны хариуцлага, ур чадвар, үүргийн мэдрэмж гэх мэт итгэлцэл дээр тулгуурлан урьдчилгаа өгөхийг зөвлөж байна.

Арван дөрөв дэх зарчим нь зөрчилдөөнгүй байхыг хичээхийг хатуу зөвлөж байна. Бизнесийн хүрээний зөрчилдөөн нь зөвхөн үйл ажиллагааны доголдолтой төдийгүй үйл ажиллагааны үр дагавартай боловч зөрчилдөөн нь ёс суртахууны зөрчлийн үржил шимтэй газар юм.

Арван тав дахь зарчим бол бусдын эрх чөлөөг хязгаарлахгүйгээр эрх чөлөө; Ихэвчлэн энэ зарчмыг далд хэлбэрээр тодорхойлсон боловч ажлын байрны тодорхойлолтоор тодорхойлдог.

Арван зургадугаар зарчим: Ажилтан өөрөө ёс зүйтэй ажиллахаас гадна хамт ажиллагсдынхаа зан үйлийг дэмжих ёстой.

Арван долдугаар зарчим: Өрсөлдөгчөө бүү шүүмжил. Энэ нь зөвхөн өрсөлдөгч байгууллага төдийгүй "дотоод өрсөлдөгч" - өөр хэлтсийн баг, өрсөлдөгчөө "харж" чадах хамт олон гэсэн үг юм.

Эдгээр зарчмууд нь аливаа компанийн ажилтан бүр өөрийн хувийн ёс зүйн тогтолцоог хөгжүүлэх үндэс суурь болох ёстой.

Сэтгүүлчийн мэргэжлийн ёс зүй нь хуулиар тогтоогдоогүй, харин сэтгүүлзүйн орчинд хүлээн зөвшөөрөгдөж, олон нийтийн санаа бодол, мэргэжлийн болон бүтээлч байгууллагуудын хүчээр дэмжигддэг ёс суртахууны зааварчилгаа - сэтгүүлчийн ёс суртахууны зарчим, хэм хэмжээ, дүрмүүд юм.

Сэтгүүл зүйн ёс зүй нь тодорхой нөхцөл байдалд шийдвэр гаргах үйл явцыг хамардаг ч энд ч гэсэн сонголт нь үндсэн дүрэм, зарчимтай холбоотой байх ёстой. Сэтгүүлчид болон бусад мэдээллийн ажилтнуудын хувьд энэ нь ёс зүйн дүрэмд заасан мэргэжлийн дүрэм, зарчимд нийцсэн сонголт хийх гэсэн үг юм. Практикт ёс суртахууны сонголт нь шийдвэр гаргахад тодорхой эрх чөлөөг шаарддаг бөгөөд энэ нь амьдралын бүх тохиолдлуудад тохирсон ёс суртахууны шийдлийг олох боломжгүй тул зөв, буруугийн зэрэглэлийг тогтоох боломжтой байдаг. Ёс суртахууны зарим дүрэм, зарчмуудыг хуулиар зохицуулсан байдаг бөгөөд энэ тохиолдолд төр иргэдээсээ шийдвэр гаргахдаа тодорхой дүрэм, зарчмыг баримтлахыг шаарддаг.

Иймд стандартчилагдсан маш олон арга техниктэй мөртлөө үнэмлэхүй дүрэм журам багатай сэтгүүлзүйн салбарын ажилтан ёс зүй, ёс зүйгүй үйлдлийн аль нэгийг нь сонгох боломжтой шийдвэр гаргах бүрэн боломжтой байдаг. Энэ нөхцөл байдлаас үүдэн сэтгүүлчийн “ёс зүйн” зан үйлийг чухам юу гэж үзэх вэ гэдэг дээр одоо хүртэл санал нэгдэж чадахгүй байна.

Үнэнийг эрэлхийлэх нь ихэнх соёлт хүмүүсийн хувьд ёс суртахууны зайлшгүй шаардлага байдаг ч олон сэтгүүлчид, тэр ч байтугай өндөр ёс суртахуунтай хүмүүс өөрсдийнхөө хэлснээр нийтийн сайн сайхны төлөө худал хуурмагийг үйлддэг. Сэтгүүлчийн ёс зүйг хамгаалагчид ёс суртахууны үндсэн зарчмууд ба тэдгээрийг өдөр тутмын нөхцөл байдалд хэрэглэх, цаг хугацааны дарамт, нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх боломж хомс байх үед ёс суртахууны сонголт хийх ёстой гэсэн ялгааг ихэвчлэн гаргадаг.

Хатуу зарчимтай бол ёс зүйн хэм хэмжээ бага зохицуулалттай, сэтгүүлчийн зан үйлийн дүрмийг бараг л тодорхой тохиолдол бүрээр тодорхойлдог. Үүнийг нэгд, сэтгүүлчид ёс зүйн хэм хэмжээг хууль эрх зүйн хэм хэмжээнээс ялгаж салгах, хоёрдугаарт, тэдний зан үйлийн ёс зүй (эсвэл ёс зүйгүй) нь ерөнхий зарчмаар бус нөхцөл байдлын дагуу тодорхойлогддог гэдгийг ойлгоход чухал ач холбогдолтой. , нэлээд өргөн хүрээнд. Энэ нь ёс зүйн шийдвэр нь сайн дурын шинж чанартай, ёс зүй нь харилцаа холбоо, харьцангуй, субъектив гэсэн үг биш юм.

Энэ нь зөвхөн сэтгүүлч хүн ёс зүйн зарчмуудыг мэддэг, өндөр хөгжсөн ёс суртахууны ухамсар, ёс суртахууны зан үйлийн туршлагатай байх ёстой гэдгийг л хэлж байгаа бөгөөд энэ нь тухайн тохиолдол бүрт өөртөө болон хамт ажиллагсадтайгаа харьцахдаа ямар, ямар ёс зүйтэй, эсвэл ёс зүйгүй болохыг шийдэхэд тусална. Тиймээс сэтгүүлзүйн "хүндэтгэлийн шүүх" нь тодорхой нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх, хүмүүсийн хоорондын харилцааны нарийн ширийн зүйлийг ойлгох, ёс зүйн дүн шинжилгээ хийх, өөртөө дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай байдаг. Хэдийгээр энэ нь маш нарийн төвөгтэй боловч сэтгүүлзүйн практикийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

Мэргэжлийн ёс зүйн дүрэм

Эрх зүйт төр гэдэг нь чадварлаг соёлт хуулиудын цогц төдийгүй түүнийг хэрэгжүүлэх боломж, хүн амын эрхээ ашиглах чадвар гэдгийг нийгэм улам бүр ухамсарлаж байна. Мэргэшсэн хуульчид, тэр дундаа хуульчид иргэд, хуулийн этгээдэд туслахыг уриалахгүйгээр энэ нь боломжгүй юм.

А.Бойков зөв бичсэнээр: “Мэргэжилтний мэргэжлийн төлөвшил нь зөвхөн тодорхой хэмжээний мэдлэг, ур чадвар, чадвараар тодорхойлогдох боломжгүй, үүнд хувь хүний ​​ёс суртахууны хөгжлийн зохих түвшин, а өгөгдсөн мэргэжил." Иймд хууль зүйн практикт тулгамдаж буй асуудлын нэг бол хуульчийн мэргэжлийн ёс зүйн асуудал юм.

Өмгөөлөгчийн үйл ажиллагаанд нөхцөл байдал нь хуульчийн бусад үйл ажиллагаанаас илүү олон удаа, илүү хурцаар үүсдэг бөгөөд үүнийг шийдвэрлэх нь зөвхөн хууль эрх зүйн төдийгүй ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөхөөс хамаарна.

Хуульчийн мэргэжлийн ёс зүйн дүрэм гэдэг нь хуульчийн хувийн шинж чанар, мэргэжлийн үүргээ биелүүлэх, түүнчлэн үйлчлүүлэгч, хамтран ажиллагсад, хуулийн өөрөө удирдах байгууллага, төрийн байгууллагатай харилцах харилцаанд тавигдах шаардлагыг тодорхойлсон заалтуудын багц юм. органлар, муэссисэлэр вэ вази]]этлэр, ичтимаи вэ башга тэшкилатлар.

Дүрэмд заасны дагуу хуульч нь хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөж, мэргэжлийн ёс суртахууны хэм хэмжээг сахин мөрдөж, шударга ёсыг хэрэгжүүлэхэд оролцогч, олон нийтийн зүтгэлтэн гэдгээрээ мэргэжлийнхээ нэр төр, алдар хүндийг байнга сахин хамгаалах, түүнчлэн хувийн нэр төр, нэр төр. Мэргэжлийнхээ нэр хүндийг өсгөх, нийгэмд гүйцэтгэх үүргийг нэмэгдүүлэхэд санаа тавих ёстой.

Хуульч нь хууль зүйн салбарт тогтсон ёс заншил, уламжлалыг дагаж мөрдөх ёстой бөгөөд түүний агуулга нь нийгэм дэх ёс суртахууны ерөнхий үзэл баримтлал, зарчимд нийцсэн байх ёстой. Мэргэжлийн ёс зүйн хэм хэмжээг зөрчсөн нь сахилгын хариуцлага хүлээлгэнэ.

Хуульчийн мэргэжил бол хууль дээдлэх, итгэлцэл, хараат бус байдалд суурилсан чөлөөт мэргэжил юм. Мэргэжлийн үйл ажиллагаандаа хуульч бүрэн бие даасан байдаг. Хуульчийн мэргэжлийн үйл ажиллагаанд хөндлөнгөөс оролцохыг хориглоно.

Өмгөөлөгч нь үйлчлүүлэгчийн хууль ёсны эрх, ашиг сонирхлыг чөлөөтэй, хараат бусаар, нэр төртэй, эелдэг, шударга, хичээнгүй, нууцлалтайгаар хамгаалах мэргэжлийн үүргийг гүйцэтгэдэг.

Мэргэжлийн ёс зүйн дүрмүүд нь хуульчийг мэргэжлийн нэр төр, хувийн нэр төрийг хангахыг шаарддаг бөгөөд энэ нь өмгөөлөгчийн өөртөө хандах онцгой ёс суртахууны хандлагаас бүрддэг бөгөөд энэ нь түүнд нийгэмээс зохих хандлагыг тодорхойлдог.

Өмгөөлөгчийн нэр төрийг тогтоох, хадгалах нь ёс суртахууны зохих үйлдэл хийх, түүний нэр төрийг гутаан доромжилсон үйлдэл хийхгүй байхыг шаарддаг. Өмгөөлөгчийн нэр хүндийг гутаасан, хуулийн салбарт итгэх олон нийтийн итгэлийг хөсөрдүүлсэн зан үйлийг мэргэжлийн нэр төрийг гутаасан гэж үзэж байна.

Дүрэмд нэр төр, нэр төрөө хадгалахын тулд өмгөөлөгчид тавигдах шаардлагыг тогтоодог. Мэргэжлийн ёс зүйн дүрэм нь өмгөөлөгчийн хамт олон, үйлчлүүлэгчидтэй харилцах харилцааг зохицуулахад чиглэгддэг.

Өмгөөлөгч үйлчлүүлэгчидтэй харилцахдаа дагаж мөрдөх ёстой дүрэм журам нь онцгой ач холбогдолтой юм. Өмгөөлөгч нь хууль зүйн туслалцаа авахаар хүсэлт гаргасан этгээдийн даалгаврыг хангалттай үндэслэлгүйгээр хүлээн авахаас татгалзах эрхгүй. Мэргэжлийн ёс зүйн дүрмэнд хуульч нь даалгаврыг хүлээн авахаас татгалзаж, хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааг явуулахыг заасан байдаг.

Хууль сахиулах болон төрийн бусад байгууллага, албан тушаалтан, олон нийтийн болон бусад байгууллага, өмгөөлөгчийн өөрөө удирдах байгууллага, мэргэшлийн комисстой харилцахдаа хуульч нь дүрэмд заасан ёс зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх ёстой.

Мэргэжлийн ёс зүйн дүрмүүд нь ёс суртахууны зөрчилдөөн, зөрчилдөөнөөр ханасан өмгөөллийн нарийн төвөгтэй, олон талт практикт нэг төрлийн удирдамж юм. Эдгээр ёс суртахууны хэм хэмжээний зарим нь заавал дагаж мөрдөх хууль болсон.

Орчин үеийн мэргэжлийн ёс зүй

Орчин үеийн ёс зүй нь уламжлалт ёс суртахууны олон үнэт зүйлсийг шинэчлэн найруулсан нэлээд хэцүү нөхцөл байдалтай тулгарч байна. Өмнө нь ёс суртахууны анхны зарчмуудын үндэс гэж үздэг байсан уламжлалууд ихэвчлэн устаж үгүй ​​болдог. Нийгэмд хөгжиж буй дэлхийн үйл явц, үйлдвэрлэлийн хурдацтай өөрчлөлт, түүнийг массын хэрэглээнд чиглүүлэх зэргээс шалтгаалан тэдгээр нь ач холбогдлоо алдсан. Үүний үр дүнд эсрэг тэсрэг ёс суртахууны зарчмууд нь адил хүчинтэй, учир шалтгаанаас адилхан ялгагдахуйц мэт харагдах нөхцөл байдал үүссэн. Энэ нь А.МакИнтайрийн үзэж байгаагаар ёс суртахууны талаархи оновчтой аргументууд нь эдгээр аргументуудыг танилцуулсан хүмүүст аль хэдийн урьдчилж байсан гэсэн дипломуудыг нотлоход голчлон ашиглагдаж эхэлсэн.

Энэ нь нэг талаас хувь хүнийг ёс суртахууны шаардлагын бүрэн эрхт, бие даасан субьект гэж зарлах, түүнд хариуцлагын бүх ачааг үүрүүлэх хүсэл эрмэлзэлээр илэрхийлэгдсэн ёс зүйд нормативын эсрэг эргэлт хийхэд хүргэсэн. бие даан шийдвэр гаргасан. Нормативын эсрэг чиг хандлага нь Ф.Ницшегийн үзэл санаа, экзистенциализм, постмодерн философи зэрэгт илэрхийлэгддэг. Нөгөөтэйгүүр, амьдралын янз бүрийн чиг баримжаатай, зорилгын талаар өөр өөр ойлголттой хүмүүст хүлээн зөвшөөрөгдөх ийм зан үйлийн дүрмийг боловсруулахтай холбоотой нэлээд явцуу хүрээний асуудлуудаар ёс суртахууны хүрээг хязгаарлах хүсэл байсан. хүн төрөлхтний оршин тогтнох, өөрийгөө сайжруулах үзэл санаа. Үүний үр дүнд ёс суртахууны хувьд уламжлалт сайн сайхны ангилал нь ёс суртахууны хил хязгаараас давсан мэт санагдаж, сүүлийнх нь голчлон дүрмийн ёс зүй болж хөгжиж эхэлсэн. Энэ чиг хандлагын дагуу хүний ​​эрхийн сэдвийг улам хөгжүүлж, ёс зүйг шударга ёсны онол болгон төлөвшүүлэх шинэ оролдлого хийж байна. Ийм оролдлогын нэгийг Ж.Роулсын “Шударга ёсны онол” номонд толилуулж байна.

Шинжлэх ухааны шинэ нээлт, шинэ технологи нь хэрэглээний ёс зүйг хөгжүүлэхэд хүчтэй түлхэц өгсөн. 20-р зуунд Ёс суртахууны олон шинэ дүрэм бий болж, бизнесийн ёс зүй, био ёс зүй, хууль эрх зүйн ёс зүй, хэвлэл мэдээллийн ажилтнууд гэх мэтийг эрдэмтэд, эмч нар, философичид эрхтэн шилжүүлэн суулгах, эвтанази, трансген амьтан бүтээх, хүн гэх мэт асуудлуудыг хэлэлцэж эхлэв. клончлох. Хүн урьд өмнөхөөсөө хамаагүй их хэмжээгээр дэлхий дээрх бүх амьдралыг хөгжүүлэх үүрэг хариуцлагаа мэдэрч, эдгээр асуудлыг зөвхөн өөрийн оршин тогтнох ашиг сонирхлын үүднээс төдийгүй, мөн танин мэдэхүйн үүднээс хэлэлцэж эхэлсэн. амьдралын баримтын дотоод үнэ цэнэ, оршин тогтнох бодит байдал (Швейтцер, ёс суртахууны реализм).

Нийгмийн хөгжлийн өнөөгийн нөхцөл байдалд үзүүлэх хариу үйлдлийг илэрхийлсэн чухал алхам бол ёс суртахууныг бүтээлч байдлаар ойлгох, бүх оролцогчдод хүлээн зөвшөөрөгдсөн шийдлүүдийг боловсруулахад чиглэсэн эцэс төгсгөлгүй яриа болгон харуулах оролдлого байв. Үүнийг K.O-ийн бүтээлүүдэд боловсруулсан болно. Апел, Ж.Хабермас, Р.Алекси болон бусад хүмүүс ярианы ёс зүй нь нормативизмын эсрэг чиглэсэн байдаг.

Орчин үеийн ёс суртахууны эргэлзээгүй ололт бол ашиг тусын онолын сул талыг тодорхойлж, хүний ​​үндсэн эрхийг нийтийн сайн сайхны асуудалтай шууд холбоогүй үнэт зүйл гэж үнэмлэхүй утгаар ойлгох ёстой гэсэн диссертацийг дэвшүүлсэн явдал юм. Энэ нь нийтийн барааг нэмэгдүүлэхэд хүргэхгүй байсан ч тэднийг хүндэтгэх ёстой.

Орчин үеийн ёс зүйд өнгөрсөн жилүүдийн адил хамааралтай хэвээр байгаа асуудлуудын нэг бол ёс суртахууны анхны зарчмыг нотлох, ёс суртахууны үндэс суурь нь юу байж болох вэ, ёс суртахууны дүгнэлтийг авч үзэх боломжтой юу гэсэн асуултын хариултыг хайх асуудал юм. үнэн эсвэл худал гэж тус тусад нь - үүнийг тодорхойлохын тулд ямар нэгэн үнэ цэнийн шалгуурыг зааж өгөх боломжтой юу? Нэлээд нөлөө бүхий философичдын бүлэг норматив дүгнэлтийг үнэн эсвэл худал гэж үзэж болохуйц гэж үзэх боломжийг үгүйсгэдэг. Эдгээр нь юуны түрүүнд ёс зүйд логик позитивизмын хандлагыг хөгжүүлдэг философичид юм. Дүрслэх гэж нэрлэгддэг шүүлтүүд нь нормативын дүгнэлттэй ямар ч холбоогүй гэж тэд үздэг. Сүүлийнх нь зөвхөн илтгэгчийн хүсэл зоригийг илэрхийлдэг тул эхний төрлийн шүүлтээс ялгаатай нь тэдгээрийг логик үнэн эсвэл худал байдлын үүднээс үнэлэх боломжгүй юм. Энэ хандлагын сонгодог хувилбаруудын нэг нь эмотивизм (А.Айер) гэж нэрлэгддэг байсан. Эмотивистууд ёс суртахууны дүгнэлт нь ямар ч үнэн байдаггүй, харин зүгээр л илтгэгчийн сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг гэж үздэг. Эдгээр сэтгэл хөдлөлүүд нь сонсогчдод сэтгэл хөдлөлийн резонансын улмаас илтгэгчийн талд орох хүслийг бий болгоход нөлөөлдөг. Энэ бүлгийн бусад философичид ёс суртахууны үнэлэмжийн анхны утгыг хайх ажлыг ерөнхийд нь орхиж, онолын ёс суртахууны зорилго болгон зөвхөн бие даасан дүгнэлтүүдийн хоорондын уялдаа холбоог логик дүн шинжилгээ хийж, тэдгээрийн тууштай байдлыг хангахад чиглүүлдэг (Р. Хир, Р. Бандт). Гэсэн хэдий ч ёс суртахууны үнэлэмжийн логик холболтын дүн шинжилгээг онолын ёс зүйн үндсэн ажил гэж тунхагласан аналитик философичид ч гэсэн шүүлтүүд өөрсдөө ямар нэгэн үндэс суурьтай байдаг гэсэн үндсэн дээр тулгуурладаг. Эдгээр нь түүхэн зөн совин, хувь хүмүүсийн оновчтой хүсэл эрмэлзэл дээр үндэслэсэн байж болох ч энэ нь шинжлэх ухааны хувьд онолын ёс зүйн чадамжаас хэдийнэ давсан байна.

Хэд хэдэн зохиогчид энэ байр суурийн формализмыг тэмдэглэж, ямар нэгэн байдлаар зөөлрүүлэхийг эрмэлздэг. Иймээс В.Франкена, Р.Холмс нар зарим дүгнэлт бусадтай зөрчилдөж байгаа эсэх нь бидний ёс суртахууны талаарх анхны ойлголтоос шалтгаална гэж хэлдэг. Р.Холмс ёс суртахууны тодорхойлолтод тодорхой үнэлэмжийн байр суурийг оруулах нь хууль бус гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь "зарим бодит агуулга (жишээлбэл, нийтийн сайн сайхны тухай лавлагаа) болон ёс суртахууны эх сурвалжийн талаархи санааг оруулах боломжийг" олгодог. Энэ байр суурь нь ёс суртахууны мэдэгдлүүдийн логик шинжилгээнээс давж гарахыг агуулдаг боловч формализмыг даван туулах хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч (Холмс өөрөө өөрийн байр суурь болон В. Франкенагийн байр суурийг субстанциалист гэж нэрлэдэг) хэтэрхий хийсвэр хэвээр байна. Хувь хүн яагаад ёс суртахууны субьект хэвээр байдгийг Р.Холмс тайлбарлахдаа: “Хувь хүнийг хэвийн, эмх цэгцтэй амьдралаар амьдрахад түлхэц болдог тэр л сонирхол нь түүнийг ийм амьдралтай байх нөхцөлийг бүрдүүлж, хадгалахад нь бас урамшуулах ёстой. ” Ийм тодорхойлолт (мөн нэгэн зэрэг ёс суртахууны үндэслэл) үндэслэлтэй гэдгийг хэн ч эсэргүүцэхгүй байх. Гэхдээ энэ нь олон асуултыг үлдээдэг: жишээлбэл, хэвийн, эмх цэгцтэй амьдрал яг юунаас бүрддэг вэ (ямар хүсэл эрмэлзэлийг урамшуулж болох, аль нь хязгаарлагдмал байх ёстой), хувь хүн хэвийн амьдралын ерөнхий нөхцлийг хадгалахыг хэр зэрэг сонирхож байна вэ? , яагаад, Хэрэв та өөрөө эх орныхоо хөгжил цэцэглэлтийг харахгүй байгаа бол эх орныхоо төлөө амиа золиосолж байна гэж бодъё (Лоренцо Валлагийн асуусан асуулт)? Иймэрхүү асуултууд нь зарим сэтгэгчдийн ёс суртахууны онолын хязгаарлагдмал боломжуудыг зааж өгөхөөс гадна ёс суртахууны зөвтгөх журмаас бүрмөсөн татгалзах хүслийг төрүүлж байгаа бололтой. Ёс суртахууныг оновчтой зөвтгөх нь түүний зарчмын суурь чанарыг алдагдуулдаг гэсэн санааг анх А.Шопенгауэр илэрхийлсэн. Энэ байр суурь нь орчин үеийн Оросын ёс зүйд тодорхой хэмжээгээр дэмжлэг үзүүлдэг.

Бусад философичид ёс суртахууны үндэслэлийг шинжлэх ухааны сэтгэлгээгээр засч залруулсан түүхэн уламжлал, нийтлэг ойлголт, ашиг сонирхлын үндэслэлтэй өөрийгөө хязгаарлах замаар олж авч болно гэж эерэг утгатай хэвээр байна гэж үздэг.

Ёс суртахууныг зөвтгөх хэтийн төлөвийн талаархи асуултад эерэг хариулт өгөхийн тулд юуны өмнө үүргийн ёс зүй ба ариун журмын ёс зүйн зарчмуудыг хооронд нь ялгах шаардлагатай. Үүргийн ёс зүй гэж нэрлэж болох Христийн шашны ёс зүй нь ёс суртахууны дээд үнэмлэхүй үнэлэмжийн санааг агуулсан нь гарцаагүй. Ёс суртахууны сэдвийн тэргүүлэх чиглэл нь практик амьдрал дахь ололт амжилтаас үл хамааран өөр өөр хүмүүст ижилхэн хандахыг шаарддаг. Энэ бол хатуу хязгаарлалт, бүх нийтийн хайрын ёс зүй юм. Үүнийг батлах арга замуудын нэг бол хүн бүр өөрийн зан авирыг түгээмэл болгох чадвараас ёс суртахууныг гаргаж авах оролдлого, хэрэв хүн бүр надтай адил арга хэмжээ авбал юу болох вэ гэсэн санаа юм. Энэ оролдлого нь Кантийн ёс зүйд хамгийн их хөгжсөн бөгөөд орчин үеийн ёс зүйн хэлэлцүүлэгт үргэлжилсээр байна. Гэсэн хэдий ч Кантийн хандлагаас ялгаатай нь орчин үеийн ёс зүйд хувийн ашиг сонирхол нь ёс суртахууны чадавхийг эрс эсэргүүцдэггүй бөгөөд универсалчлал нь ёс суртахууны чадавхийг шалтгаанаас өөрөө бий болгодог зүйл биш, харин зүгээр л янз бүрийн ашигтай дүрмийг шалгахад ашигладаг хяналтын журам гэж үздэг. тэдний нийтлэг байдлын хувьд зан үйлийн.

Гэсэн хэдий ч ёс суртахууны ийм ойлголтыг юуны өмнө зан үйлийг хянах арга хэрэгсэл гэж үздэг бөгөөд энэ нь бусад хүмүүсийн нэр төрийг зөрчихөөс урьдчилан сэргийлэх, тэдний ашиг сонирхлыг бүдүүлэг уландаа гишгэхгүй байх үүднээс авч үздэг. өөрөөр хэлбэл, өөр хүнийг зөвхөн өөрийн ашиг сонирхлоо хэрэгжүүлэх хэрэгсэл болгон ашиглахгүй байх (энэ нь улс төрийн бохир технологийг ашиглан хэн нэгний улс төрийн ашиг сонирхлыг мөлжлөг, боолчлол, зомбичлох зэрэг туйлширсан хэлбэрээр илэрхийлж болно) хангалтгүй юм. Ёс суртахууныг тухайн хүний ​​бодитоор оролцож байгаа нийгмийн бүхий л төрлийн үйл ажиллагааны чанарт үзүүлэх нөлөөлөлтэй нь холбогдуулан илүү өргөн хүрээнд авч үзэх шаардлагатай байна. Энэ тохиолдолд эртний уламжлалд, өөрөөр хэлбэл нийгмийн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэх төгс төгөлдөр байдлын шинж тэмдэгтэй холбоотой ариун журмын тухай ярих хэрэгцээ дахин гарч ирдэг. Эдгээр төрлийн ёс суртахууны онолын үндэслэсэн зарчмууд нь тодорхой хэмжээгээр зөрчилдөж, өөр өөр ангилалтай байдаг тул үүргийн ёс зүй ба ариун журмын ёс зүйн ялгаа нь маш чухал юм. Үүргийн ёс зүй нь өөрийн зарчмыг илэрхийлэх үнэмлэхүй хэлбэр рүү чиглэдэг. Үүнд хүнийг үргэлж дээд үнэ цэнэ гэж үздэг бөгөөд бүх хүмүүс практик ололт амжилтаас үл хамааран нэр төртэй адил тэгш байдаг.

Эдгээр ололт амжилтууд нь мөнхийн Бурхантай харьцуулахад ач холбогдолгүй болж хувирдаг тул хүн ийм ёс зүйд "боолын" байр суурийг эзэлдэг. Хэрэв бүх боолууд Бурханы өмнө байгаа бол боол ба эзэн хоёрын жинхэнэ ялгаа өчүүхэн төдий зүйл болж хувирна. Ийм мэдэгдэл нь хүн сайн дураараа боолын дүр, доод оршихуйн үүргийг гүйцэтгэж, бүх зүйлд бурханы өршөөлөөр найдаж байгаа мэт харагддаг ч хүний ​​эрхэм чанарыг батлах нэг хэлбэр мэт харагдана. Гэхдээ аль хэдийн дурьдсанчлан, бүх хүмүүсийн тэгш нэр төрийг үнэмлэхүй утгаар нь батлах нь тэдний нийгмийн бодит үйл ажиллагааг ёс суртахууны хувьд дэмжихэд хангалтгүй юм. Ариун ёс суртахууны хувьд хүн өөрөө бурханлаг зүйлд ханддаг. Аристотельд аль хэдийн оюуны дээд буяндаа тэрээр бурхан мэт болдог.

Энэ нь ариун журмын ёс зүй нь бодол санаагаа захирч, нүгэл үйлдэх хүслийг ялан дийлэх чадвар төдийгүй (үүрэг үүргийн ёс зүйд ч мөн тавигддаг даалгавар) төгс төгөлдөр байдлыг бий болгодог гэсэн үг юм. хүний ​​гүйцэтгэх үүрэг хүлээсэн нийгмийн үүрэг . Энэ нь хүнийг хүн гэж юу болох ёс суртахууны үнэлгээнд харьцангуйн ойлголтыг нэвтрүүлдэг, өөрөөр хэлбэл ёс суртахууны хувьд өөр өөр хүмүүст хандах ёс суртахууны янз бүрийн хандлагыг зөвшөөрдөг, учир нь тэдний нэр төр нь энэ төрлийн ёс суртахууны хувьд хүмүүсийн зан чанарын онцлог шинж чанар, тэдний амжилтаас хамаардаг. практик амьдрал. Ёс суртахууны чанарууд нь нийгмийн янз бүрийн чадвартай холбоотой бөгөөд маш их ялгаатай байдаг.

Ёс суртахууны сэдлийн үндсэн төрлүүд нь үүргийн ёс зүй ба ариун журмын ёс зүйтэй холбоотой байдаг.

Ёс суртахууны сэдэл нь хамгийн тод илэрдэг, бусад нийгмийн үйл ажиллагааны сэдэлтэй холилдохгүй тохиолдолд гадаад нөхцөл байдал нь ёс суртахууны үйл ажиллагааг эхлүүлэх хөшүүрэг болдог. Үүний зэрэгцээ зан байдал нь ердийн дарааллын үндсэн дээр хөгждөг зүйлээс эрс ялгаатай байдаг: хэрэгцээ, сонирхол-зорилго. Жишээлбэл, хэрэв хүн живж буй хүнийг аврахаар яаравчлах юм бол тэр урьд нь өлсгөлөнтэй адил сэтгэлийн дарамтанд өртөж байсан учраас биш, харин дараа нь юу болохыг ойлгодог эсвэл зөн совингоор мэдэрсэн учраас үүнийг хийдэг. үүрэг нь түүний хувьд тарчлал шиг байх болно. Тиймээс энд зан төлөв нь ёс суртахууны шаардлагыг зөрчих санаатай холбоотой хүчтэй сөрөг сэтгэл хөдлөлийг хүлээж, түүнээс зайлсхийх хүсэл дээр суурилдаг. Гэсэн хэдий ч үүргийн ёс зүйн шинж чанар хамгийн тод илэрдэг ийм аминч бус үйлдлийг хийх хэрэгцээ харьцангуй ховор байдаг. Ёс суртахууны сэдлийн мөн чанарыг илчлэхдээ зөвхөн биелэгдээгүй үүрэг, гэмшлийн улмаас тарчлаан зовоохоос айх айдас төдийгүй зан үйлийн урт хугацааны үйл ажиллагааны эерэг чиглэлийг тайлбарлах шаардлагатай бөгөөд энэ нь өөрөө өөрийгөө илэрхийлэх үед зайлшгүй илэрдэг. сайн. Ийм зан үйлийн хэрэгцээг зөвтгөх нь зарим онцгой байдлын нөхцөлд хийгддэггүй бөгөөд түүнийг тодорхойлох нь үе үе биш, харин урт хугацааны зорилго шаарддаг. Ийм зорилгыг зөвхөн хувь хүний ​​амьдралын аз жаргал, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны бүхэл бүтэн шинж чанарын талаархи ерөнхий санаатай уялдуулан хэрэгжүүлэх боломжтой.

Ёс суртахууныг зөвхөн универсалчлах дүрмээс үүдэлтэй хязгаарлалт, ухаалаг сэтгэхүйд саад учруулдаг сэтгэл хөдлөлөөс ангид, учир шалтгаанд суурилсан зан авир руу бууруулах боломжтой юу? Мэдээж үгүй. Аристотелийн үеэс сэтгэл хөдлөлгүйгээр ёс суртахууны үйл ажиллагаа байдаггүй гэдгийг мэддэг болсон.

Харин үүргийн ёс зүйд энэрэн нигүүлсэх, хайрлах, харамсах сэтгэл хөдлөлийг хатуу тодорхойлсон бол ариун журмын ёс зүйд ёс суртахууны шинж чанаруудыг хэрэгжүүлэх нь ёс суртахууны бус шинж чанартай олон тооны эерэг сэтгэл хөдлөлүүд дагалддаг. Энэ нь оршин тогтнох ёс суртахууны болон бусад прагматик сэдлийг нэгтгэсэнтэй холбоотой юм. Өөрийн зан чанарын дагуу ёс суртахууны эерэг үйлдлүүдийг хийдэг хүн эерэг сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг. Гэхдээ энэ тохиолдолд эерэг сэдэл нь ёс суртахууны хувьд батлагдсан үйлдэлд ёс суртахууны аливаа онцгой хэрэгцээ шаардлагаас биш, харин хувь хүний ​​​​нийгмийн бүх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй байдаг. Үүний зэрэгцээ зан үйлийг ёс суртахууны үнэт зүйлд чиглүүлэх нь ёс суртахууны бус хэрэгцээг хангах үйл явцад сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө ухамсарлах чадварыг нэмэгдүүлдэг. Жишээлбэл, нийгмийн ач холбогдолтой үйл ажиллагаан дахь бүтээлч байдлын баяр баясгалан нь энгийн тоглоомын бүтээлч байдлын баяр баясгалангаас өндөр байдаг, учир нь эхний тохиолдолд хүн нийгмийн ёс суртахууны шалгуурт бодит нарийн төвөгтэй байдал, заримдаа бүр өвөрмөц байдлын баталгааг олж хардаг. түүний шийддэг асуудлууд. Энэ нь үйл ажиллагааны зарим сэдлийг бусадтай баяжуулах гэсэн үг юм. Бусдын зан үйлийн зарим сэдлийг ингэж нэгтгэж, баяжуулж байгааг харгалзан үзвэл хүн яагаад ёс суртахуунтай байх, өөрөөр хэлбэл зөвхөн нийгэмд төдийгүй өөртөө ёс суртахуунтай байх хувийн сонирхолтой байдгийг тайлбарлах бүрэн боломжтой юм.

Үүргийн ёс зүйн хувьд асуудал илүү төвөгтэй байдаг. Хүнийг нийгмийн чиг үүргээс нь үл хамааран энд авчирдаг тул сайн сайхан байдал нь үнэмлэхүй шинж чанарыг олж авч, онолчдод үүнийг ёс суртахууны бүхэл бүтэн тогтолцоог бий болгох анхны бөгөөд оновчтой тодорхойлох боломжгүй категори болгон харуулахыг хүсдэг.

Үнэмлэхүй нь ёс суртахууны хүрээнээс хасагдах боломжгүй бөгөөд хүнийг түүнд үл ойлгогдох, үргэлж тааламжтай байдаггүй үзэгдлүүдийн дарамтаас чөлөөлөхийг хүсдэг онолын бодлоор үл тоомсорлож болохгүй. Практикийн хувьд зөв зан үйл нь ёс суртахууны шаардлагыг зөрчихөд нийгэмээс хувь хүнд ногдуулсан хариу үйлдэл болгон төлөвшүүлдэг ухамсрын механизмыг шаарддаг. Ёс суртахууны шаардлагыг зөрчсөн гэсэн таамаглалд далд ухамсрын хүчтэй сөрөг хариу урвалын илрэл нь үндсэндээ үнэмлэхүй зүйлийг агуулдаг. Гэвч нийгмийн хөгжлийн эгзэгтэй үед, бөөнөөр нь золиослох зан үйл шаардлагатай үед зөвхөн далд ухамсрын автомат хариу үйлдэл, гэмшил нь хангалтгүй юм. Эрүүл ухаан, түүн дээр үндэслэсэн онолын үүднээс авч үзвэл яагаад заавал бусдын төлөө амиа өгөх ёстойг тайлбарлахад хэцүү байдаг. Гэхдээ ийм золиослолын үйлдлийг зөвхөн тухайн зүйлийн оршин тогтноход зайлшгүй шаардлагатай гэсэн шинжлэх ухааны үндэслэлээр тайлбарлах нь маш хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч нийгмийн амьдралын практик нь ийм үйлдлүүдийг шаарддаг бөгөөд энэ утгаараа энэ төрлийн зан үйлд чиглэсэн ёс суртахууны сэдлийг бэхжүүлэх хэрэгцээг бий болгодог, тухайлбал, Бурханы үзэл санаа, нас барсны дараа шагнал хүртэх найдвар гэх мэт. .

Тиймээс, ёс суртахууны талаархи нэлээд түгээмэл абсолютист хандлага нь зан үйлийн ёс суртахууны сэдлийг бэхжүүлэх практик хэрэгцээний илэрхийлэл бөгөөд эрүүл саруул ухааны үүднээс авч үзвэл ёс суртахуун үнэхээр оршин тогтнож буйн тусгал юм. өөрийн эрх ашгийн эсрэг үйлдэл хийдэг бололтой. Гэвч ёс суртахууны хувьд абсолютист үзэл санаа, ёс суртахууны анхны зарчмыг нотлох боломжгүй гэсэн мэдэгдэл нь онолын хүч чадалгүйг биш, харин бидний амьдарч буй нийгмийн төгс бус байдлыг гэрчилж байна. Жишээлбэл, Вернадский (хиймэл уураг үйлдвэрлэхтэй холбоотой автотроф хүн төрөлхтөнд шилжсэн) гэж үзсэний дагуу дайныг үл тоомсорлож, хоол тэжээлийн асуудлыг шинэ эрчим хүч, технологид тулгуурлан шийдвэрлэх улс төрийн байгууллагыг бий болгох нь нийгмийн амьдралыг хүмүүнлэг болгоно. Хүн ба бусад бүх амьд оршнолуудын оршин тогтнох улс төр, хууль эрх зүйн тодорхой баталгааны улмаас хүн төрөлхтнийг хэрэгсэл болгон ашиглахыг хатуу хориглосон үүрэг хариуцлагын ёс зүй нь үнэндээ шаардлагагүй болно. Ариун журмын ёс суртахууны хувьд үйл ажиллагааны хувийн сэдлийг ёс суртахууны үнэт зүйлд чиглүүлэх хэрэгцээ нь хийсвэр метафизик объектуудад хандахгүйгээр, ёс суртахууны сэдлийг үнэмлэхүй ач холбогдолтой статустай болгоход шаардлагатай ертөнцийг хуурмаг хоёр дахин нэмэгдүүлэхгүйгээр зөвтгөж болно. Энэ нь оновчтой сэтгэлгээнд үл ойлгогдох зан үйлийн гаднах зарчмуудыг хүнд ногдуулахаас үүдэлтэй харийн хандлагыг арилгадаг тул жинхэнэ хүмүүнлэгийн нэг илрэл юм.

Гэсэн хэдий ч энэ нь үүрэг хариуцлага хүлээх ёс зүй шаардлагагүй болно гэсэн үг биш юм. Гагцхүү түүний хамрах хүрээ хумигдаж, үүргийн ёс зүйн онолын хандлагын хүрээнд боловсруулсан ёс суртахууны зарчмууд нь эрх зүйн хэм хэмжээг хөгжүүлэх, ялангуяа хүний ​​эрхийн үзэл баримтлалыг зөвтгөхөд чухал ач холбогдолтой болж байна. Орчин үеийн ёс зүйд үүргийн ёс зүйд боловсруулсан хандлага, хүний ​​зан төлөвийг оюун санааны хувьд түгээмэл болгох чадвараас ёс суртахууныг олж авах оролдлого нь ихэвчлэн либерализмын үзэл санааг хамгаалахад ашиглагддаг бөгөөд үүний үндэс нь нийгэмд нийгэм бий болгох хүсэл эрмэлзэл юм. Хувь хүн бусдын ашиг сонирхолд харшлахгүйгээр өөрийн ашиг сонирхлыг хамгийн чанартай хангаж чадна.

Ариун журмын ёс зүй нь нийгэмд санаа тавих явдлыг өөрийн хүсэл эрмэлзэл, хувийн хүслийн сэдэв болгохгүйгээр хувийн аз жаргалыг бий болгох боломжгүй гэж үздэг нийтлэг хандлагатай холбоотой юм. Үүргийн ёс зүй нь эсрэгээрээ либерал сэтгэлгээг хөгжүүлэх, хувь хүний ​​амьдралын чиг хандлагаас үл хамааран хүн бүрт хүлээн зөвшөөрөгдсөн ерөнхий дүрмийг боловсруулах үндэс суурь болдог. Ёс суртахууны сэдэв нь зөвхөн зан үйлийн ерөнхий дүрмүүд төдийгүй түүний хийж буй үйл ажиллагааны төрлөөр хүн бүрийн сайн чанарын стандарт байх ёстой гэж нийгэмчид хэлдэг. Тэд ёс суртахууныг орон нутгийн тодорхой соёлын уламжлалтай холбоход анхаарлаа хандуулж, ийм холбоо байхгүй бол ёс суртахуун зүгээр л алга болж, хүний ​​нийгэм задрах болно гэж үздэг.

Орчин үеийн ёс зүйн тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд үүргийн ёс зүйн үнэмлэхүй зарчим ба ариун журмын ёс зүйн харьцангуй зарчмууд, либерализм ба коммунитаризмын үзэл суртлыг хослуулах арга замыг эрэлхийлэх зэрэг янз бүрийн зарчмуудыг нэгтгэх шаардлагатай юм шиг санагддаг. Хувь хүний ​​эн тэргүүнд тавигдах байр сууринаас дүгнэж үзвэл, жишээлбэл, хойч үедээ үүргээ тайлбарлах, хүн бүрийн өөрийн хойч үедээ сайн дурсамж үлдээх байгалийн хүслийг ойлгоход маш хэцүү байх болно.

Сэтгүүлчийн мэргэжлийн ёс зүй

Дэлхийн олон оронд сэтгүүл зүйн код байдаг. Олон улсын болон бүс нутгийн сэтгүүлчдийн байгууллагуудын ээлжит зөвлөлдөх уулзалтаар “Сэтгүүлчийн ёс зүйн олон улсын зарчим” гэгчийг баталсан. Хамгийн гол нь хэвлэл мэдээллийн ажилтнуудаас мэдээг үнэн зөв, үнэн зөвөөр түгээж, иргэдийн үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх, мэдээлэл авах эрхийг хангахыг шаарддаг. Дэлхийн сэтгүүлчдийн хамтын нийгэмлэгийн боловсруулсан мэргэжлийн болон ёс зүйн хэм хэмжээ нь бодитой шийдвэр гаргах, таны бүтээлч чөлөөт орон зайг тодорхойлоход тусалдаг.

Хэвлэл мэдээллийн эрх зүй ба ёс зүй: ижил төстэй ба ялгаа

Хууль бол амьдралын бүх салбарт нэвтэрдэг бүх нийтийн зохицуулагч юм. Мэдээллийн эрх зүй нь мэдээлэл, мэдээлэлжүүлэлтийн асуудлыг зохицуулдаг хууль тогтоомжийн нэг салбар юм.

Сэтгүүл зүйн хууль зүй нь шинжлэх ухааны академийн салбар юм. Хэвлэл мэдээллийн эрх зүй нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлтэй холбоотой өргөн хүрээтэй хэм хэмжээ бөгөөд сэтгүүлзүйн онол, боловсролын тогтолцооны нэг хэсэг юм.

1. Хэвлэлийн зарчим, нийгмийн үүрэг, сэтгүүлчийн ертөнцийг үзэх үзлийн бүтэц гэх мэт үндсэн сургаалаар төгсдөг. Хууль оршихуйн хэлбэрүүд: хэм хэмжээ, зохицуулалт, эрх зүйн харилцаа, хүмүүсийн эрх зүйн ухамсар.
2. Хууль нь сурвалжлагч, редакторын зан үйлийн стандартыг бүрдүүлдэг; хөдөлмөрийн тодорхой хэрэгслийг сонгохыг урьдчилан тодорхойлдог. Эрх зүйн сургалт: эрх зүйн ухамсар - хэм хэмжээний мэдлэг - үйл ажиллагааны арга зүй.

Ёс суртахуун гэдэг нь ёс суртахууны зан үйлийн дүрэм, нийгэм болон бусад хүмүүсийн өмнө хүлээх үүрэг хариуцлагыг тодорхойлдог хэм хэмжээний тогтолцоо юм. Ёс зүй бол нийгмийн ухамсрын нэг хэлбэр болох ёс суртахууны тухай сургаал юм. Мэргэжлийн ёс суртахуун бол нийтийн ёс суртахууны өөрчлөлт юм. Мэргэжлийн ёс зүй бол ёс суртахууны мэргэжлийн онцлогийг судалдаг шинжлэх ухаан юм. Сэтгүүл зүйн ёс суртахуун бол нийгмийн ухамсрын нэг хэлбэр, хувь хүний ​​субъектив төлөв байдал, нийгмийн бодит хандлага юм. Сэтгүүлчийн зан үйлийн ёс суртахууны зохицуулалт нь зарчим, хэм хэмжээний түвшинд явагддаг.

Сэтгүүл зүйн дүрэм бол мэргэжлийн ёс суртахууны хэм хэмжээ, дүрмийн нэг төрөл болох сэтгүүлчийн ёс зүйн тусгал юм.

Олон улсын сэтгүүлчдийн байгууллага. Тэдний дүрэмд сэтгүүлч мэргэжлийнхээ нэр төрийг хамгаалах, мэдээлэл олж авах зохисгүй арга, арга хэрэглэхгүй байх ёстой гэж заасан байдаг.

Мэргэжлийн ёс зүй, хуулийн зөвлөл.

Деонтологийн (ёс суртахууны) дүрмийн багц - Зөвлөлт сэтгүүлчийн мэргэжлийн ёс зүйн дүрэм, мэргэжлийн ёс зүй, хууль эрх зүйн зөвлөлүүд нь бүгд найрамдах улсууд, нутаг дэвсгэрүүдэд Москвагийн сэтгүүлчдийн дүрэмд олон алдартай редакторууд гарын үсэг зурав ОХУ-ын Сэтгүүлчдийн эвлэл мэргэжлийн ёс зүйн дүрмийг боловсруулжээ.

Хууль нь 10 зүйлтэй. Гол нь: Сэтгүүлч хүн зөвхөн найдвартай мэдээлэл түгээдэг, мэргэжлээ хувийн зорилгоор ашигладаггүй, зөвхөн мэргэжил нэгт нөхдийнхөө харьяаллыг хүлээн зөвшөөрдөг, улс төр, төрийн албанд ажиллаж чадахгүй, зэвсэг барьснаараа статусаа алддаг.

Сэтгүүл зүй хамтран ажилладаг хүмүүстэй харилцах харилцааны тухай кодуудад ингэж заасан байдаг.

Сэтгүүлч - үзэгч:

1. хэвлэлийн эрх чөлөөг бүх талаар хамгаалах;
2. хүмүүсийн үнэнийг мэдэх эрхийг хүндэтгэх (тэдэнд бодит байдлын талаар бодитой, үнэн зөв мэдээллийг цаг алдалгүй хүргэх, баримтыг үзэл бодлоос тодорхой салгах; нийгмийн ач холбогдолтой мэдээллийг зориудаар нуун дарагдуулах, зориудаар худал мэдээлэл тараахыг эсэргүүцэх);
3. хүмүүсийн өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэх эрхийг хүндэтгэх;
4. Үзэгчдийн ёс суртахууны үнэт зүйлс, соёлын хэм хэмжээг хүндэтгэх (бүтээлдээ гэмт хэргийн нарийн ширийн зүйлийг амтлах, муу зүйлд өөгшүүлэх, хүний ​​үндэсний, шашин шүтлэг, ёс суртахууны мэдрэмжийг санамсаргүйгээр гомдоохгүй байх);
5. хүмүүсийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд итгэх итгэлийг бэхжүүлэх (үзэгчидтэй нээлттэй яриа хэлэлцээ өрнүүлэх, шүүмжлэлд хариу өгөх боломжийг олгох, томоохон алдааг цаг алдалгүй засах гэх мэт).

Сэтгүүлч - мэдээллийн эх сурвалж:

Мэдээлэл олж авахын тулд эх сурвалжтай ажиллахдаа зөвхөн нэр төртэй, хууль ёсны арга хэмжээ авах (баримт бичгийг хууль бусаар олж авах, чагнах, "далд камер", "далд бичлэг хийх" аргыг онцгой тохиолдолд, бүрэн хэлэлцсэний дараа, зөвхөн олон нийтэд заналхийлсэн тохиолдолд ашигладаг. халамж эсвэл хүмүүсийн амьдрал);
хувь хүн, хуулийн этгээдийн мэдээлэл өгөхөөс татгалзах эрхийг хүндэтгэх (мэдээлэл өгөх үүргийг хуульд заасан нөхцөл байдлаас бусад тохиолдолд. Гэхдээ энэ талаар доор дэлгэрэнгүй үзнэ үү.);
материалд мэдээллийн эх сурвалжийг зааж өгөх (хэрэв ноцтой шалтгаан байхгүй бол тэдгээрийг нууцлах);
Мэдээллийн эх сурвалжийн талаархи мэргэжлийн нууцыг хадгалах (нэрээ нууцлах ноцтой шалтгаан байгаа бол);
мэдээлэл хүлээн авахдаа тохиролцсон нууцлалыг сахих.

Сэтгүүлч бол баатар юм:

Нийтлэлийнхээ шударга байдлыг анхаарч үзээрэй (харилцаа нь өөртөө ашигтай эсвэл өрөөсгөл гэж тайлбарлаж болох хүмүүсийн талаар бүү бич);
мэргэжлийн сэтгүүлчийн анхаарлын объект болсон хүнийг хүн болгон хүндэтгэх (түүнтэй харилцахдаа зөв, эелдэг байдал, тайван байдлыг харуулах);
хүний ​​хувийн нууцад хамаарах эрхийг хүндэтгэх (ирээдүйн баатрын зөвшөөрөлгүйгээр түүнд халдахгүй байх - баатар нь нийтийн хүн бөгөөд түүний хувийн амьдрал эргэлзээгүй олон нийтийн ашиг сонирхолд нийцэхээс бусад тохиолдолд);
бодит байдалд үнэнч байх, тухайн материалд баатрын амьдралыг гуйвуулахгүй байх (түүнийг чимэглэх, доромжлох гэсэн аливаа оролдлого нь түүний танил хүмүүстэй харилцах харилцааг улам хүндрүүлж, тэдний нүдээр ерөнхийдөө сэтгүүл зүй, ялангуяа нийтлэлийн зохиогчийн нэр хүндийг гутаах болно);
аливаа хүнийг гутаан доромжилсон үг хэллэг, сануулга (арьс угсаа, арьсны өнгө, үндэс угсаа, шашин шүтлэг, өвчин эмгэг, бие бялдрын хомсдол, нэр, овог нэр, гадаад төрх байдлын нарийн ширийн зүйлийг онигоонд оруулах, гэмт хэрэгтэн гэж дурдах, хэрэв ийм зүйл тохиолдсон бол) оруулахгүй байх. шүүх байгуулагдаагүй).

Сэтгүүлч - хамтран ажиллагсад:

Сэтгүүлчдийн хамтын нийгэмлэгийн нийтлэг ашиг сонирхол, зорилгыг хүндэтгэх (улс төрийн болон олон нийтийн байгууллагын ашиг сонирхол, зорилгоос илүүд үзэх; мэргэжлийн эв нэгдэл);
мэргэжлийнхээ нэр хүндэд санаа тавих (сэтгүүлчийн ёс суртахууны цэвэр ариун байдлыг алдагдуулах гэмт хэргийн шинжтэй үйлдэл гаргахгүй байх, бэлэг, үйлчилгээ, эрх ямба авахгүй байх, албан тушаалын байдлаа хувийн ашиг сонирхолд ашиглахгүй байх, хэвлэн нийтлэхээс татгалзахгүй байх, бичихгүй байх хэн нэгний хувиа хичээсэн ашиг сонирхлыг хангах захиалгат материал );
хүнд хэцүү нөхцөл байдал, асуудалд орсон хамт олондоо тусламж үзүүлэх;
албан ёсны харилцааны стандартыг хүндэтгэх (сахилга бат, бүтээлч санаачилга, өрсөлдөөн, харилцан туслалцаа, редакцид ёс суртахууны зохистой уур амьсгалыг хадгалах);
бусдыг хүндэтгэж, зохиогчийн эрхээ хамгаалж, хамт ажиллагсдынхаа хувийн итгэл үнэмшил, зарчимтай зөрчилдөж байгаа ажил гүйцэтгэхээс татгалзах эрхийг хүндэтгээрэй.

Сэтгүүлч - хүч:

Нийгмийн чухал институт болох эрх мэдлийг хүндэтгэх;
эрх мэдлийн байгууллагуудад мэдээллийн дэмжлэг үзүүлэх (тэд болон ард түмний хооронд шууд болон санал солилцох харилцааг явуулах);
төрийн байгууллагуудын үйл ажиллагааны талаарх мэдээллийг олж авах олон нийтийн эрхийг хамгаалах;
төрийн байгууллагад ажиллаж буй хүмүүсийн зүй бус үйлдлийг илчлэх, шүүмжлэлийн үнэн зөв, нотлох баримтад анхаарал тавих;
сэтгүүл зүйн төрөөс хараат бус байх эрхийг хамгаалах (энэ нь төрийн байгууллагуудын үйл ажиллагаанд хариуцлагатай олон нийтийн хяналт тавих хамгийн чухал нөхцөл юм);
улстөрчдийн худал мэдэгдлийг баримтаар няцаах.

Таны ойлгож байгаагаар ёс суртахууны зарчим бол тушаал биш, хууль биш, сэтгүүлчид түүнийг дагаж мөрддөг, үл тоомсорлодог гэж хуваагддаг. Та бүгд эдгээрийг дагаж мөрдөнө гэж найдаж байна, гэхдээ тэдгээр нь зөвлөгөө өгөх шинж чанартай гэдгийг танд сануулъя. Гэхдээ сэтгүүлч хүнд таалагдсан эсэхээс үл хамааран дагаж мөрдөх ёстой хэм хэмжээ байдаг.

Дотоод хэргийн байгууллагын ажилтны мэргэжлийн ёс зүй

ОХУ-ын Дотоод хэргийн байгууллагын ажилчдын мэргэжлийн ёс зүйн дүрмийн ёс суртахууны утгыг энэхүү баримт бичгийн заалт бүрийг нарийвчлан уншиж судлах боломжтой.

Энэхүү баримт бичгийн ёс суртахууны утга учир, ач холбогдлыг шууд харуулсан үндсэн зарчмуудыг дүрмээс тодруулах шаардлагатай гэж би үзэж байна.

Дотоод хэргийн байгууллагад алба хаах ёс суртахууны үндэс ОХУ-ын иргэн бүр дотоод хэргийн байгууллагын ажилтны эгнээнд элссэн хүн бүр бүх амьдралаа эх орондоо харамгүй үйлчлэх үүргээ биелүүлэх, эрх чөлөө, ардчилал, нийгмийн эрхэм зорилгыг хамгаалахад зориулдаг. хууль, дэг журмын ялалт.

Ажилтны албан ёсны үйл ажиллагааны ёс суртахууны хамгийн дээд утга нь хүн, түүний амь нас, эрүүл мэнд, нэр төр, хувийн нэр төр, салшгүй эрх, эрх чөлөөг хамгаалах явдал юм.

Дотоод хэргийн байгууллагын ажилтан эх орныхоо түүхэн хувь заяаны төлөө хувийн хариуцлагаа ухамсарлаж, ёс суртахууны үндсэн үнэт зүйлсийг хадгалах, бэхжүүлэх үүрэгтэй гэж үздэг.

Иргэншил - ОХУ-д үнэнч байх, хүн, иргэний эрх, эрх чөлөө, үүрэг хариуцлагын нэгдмэл байдлыг ухамсарлах;
- төрт ёсны байдал - Оросын хууль ёсны, ардчилсан, хүчирхэг, хуваагдашгүй төрийн үзэл санааны баталгаа;
- эх оронч үзэл - эх орноо хайрлах гүн гүнзгий мэдрэмж, ОХУ-ын дотоод хэргийн байгууллагын ажилтны өргөсөн тангараг, сонгосон мэргэжил, албан ёсны үүрэгт үнэнч байх.

Түүнчлэн, энэ асуудалд дотоод хэргийн байгууллагад үйлчлэх ёс суртахууны зарчмуудыг зааж өгөх шаардлагатай.

Дотоод хэргийн байгууллагын ажилтны албан ёсны үйл ажиллагаа нь ёс суртахууны зарчмын дагуу явагддаг.

Хүн, түүний амь нас, эрүүл мэндийг хамгаалах нь хууль сахиулах үйл ажиллагааны утга учир, ёс суртахууны агуулгыг бүрдүүлдэг хамгийн дээд үнэт зүйл болох хүмүүнлэг үзэл;
- ажилтны хууль дээдлэх ёсыг хүлээн зөвшөөрөхийг тодорхойлдог хууль ёсны байдал;
- албан ёсны шийдвэр гаргахдаа нэг талыг баримтлахгүй байх, нэг талыг баримтлахгүй байх бодитой байдал;
- шударга ёс, энэ нь гэмт хэрэг, гэмт хэргийн шинж чанар, хүндийн зэрэгт шийтгэл ногдуулахыг хэлнэ;
- нийгэм-түүх, шашин шүтлэг, угсаатны уламжлал, зан заншлыг харгалзан хүмүүст хүндэтгэлтэй, хүлээцтэй хандах хандлагаас бүрдэх хүлцэл.

Дотоод хэргийн ажилтны ёс суртахууны үүрэг

Хүний нэр төрийг гутаан доромжилж, өвдөлт, зовлон зүдгүүр учруулсан, эрүүдэн шүүх болон бусад харгис хэрцгий, хүнлэг бус, нэр төрийг доромжлон харьцах, шийтгэх аливаа үйлдлийг үл тэвчих; гэмт хэргийг таслан зогсоох, осол, байгалийн гамшгийн үр дагаврыг арилгах, түүнчлэн хүний ​​амь нас, эрүүл мэндийг аврах шаардлагатай аливаа нөхцөл байдалд аюулын өмнө зоригтой, зоригтой байх; зорилгодоо хүрэхийн тулд зөвхөн хууль ёсны болон ёс суртахууны өндөр арга хэрэгслийг ашиглан гэмт хэрэгтнүүдийн эсрэг тууштай, тууштай тэмцэх; ёс суртахууны сонголтын нөхцөл байдалд ёс зүйн зарчмыг баримтал: хүн үргэлж ёс суртахууны зорилго байдаг, гэхдээ хэзээ ч хэрэгсэл биш; Мэргэжлийн үйл ажиллагаа, харилцааны хувьд ёс суртахууны "алтан дүрэм"-ийг удирдан чиглүүл: хүмүүс, нөхдүүд, хамт ажиллагсаддаа тэдэнтэй хэрхэн харьцахыг хүсч байгаагаар нь харьц.

ОХУ-ын 1026-1-р "Цагдаагийн тухай" хуулийн ёс суртахууны зарчмуудыг тайлбарлахын тулд энэ баримт бичгийн тексттэй танилцаж, түүнээс үндсэн ишлэлүүдийг хийх шаардлагатай.

"Цагдаагийн албаны тухай" хуулийн 1-р зүйлд ОХУ-ын цагдаа гэх мэт чухал ойлголтыг илчилсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

ОХУ-ын цагдаа нь иргэдийн амь нас, эрүүл мэнд, эрх, эрх чөлөө, эд хөрөнгө, нийгэм, төрийн ашиг сонирхлыг гэмт хэргийн болон бусад хууль бус халдлагаас хамгаалах зорилготой төрийн гүйцэтгэх эрх мэдлийн тогтолцоо юм. энэ хууль болон холбооны бусад хуулиар тогтоосон хязгаар.

Ийнхүү энэ хуулийн 1 дүгээр зүйлд иргэн, төрийн эрх ашгийг хамгаалахад чиглэсэн ёс суртахууны зорилго, үзэл баримтлалыг баримтлах хамгийн чухал, үндсэн зарчмыг тусгасан болно.

Мөн энэ хуулийн 3 дугаар зүйлд цагдаагийн байгууллагын үйл ажиллагааны үндсэн зарчмууд болох: Цагдаагийн үйл ажиллагаа нь хүн, иргэний эрх, эрх чөлөөг дээдлэх, хууль ёсны, хүмүүнлэг, ил тод байх зарчмыг баримтлан байгуулна гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. .

Мөн цагдаагийн байгууллагын үйл ажиллагааны ёс суртахууны зарчим, зарчмыг энэ хуулийн 5 дугаар зүйлд хамгийн бүрэн дүүрэн тусгасан болно.

Цагдаагийн байгууллага нь хүн, иргэний эрх, эрх чөлөөг хүйс, арьсны өнгө, үндэс угсаа, хэл, гарал үүсэл, эд хөрөнгийн болон албан ёсны байдал, оршин суугаа газар, шашин шүтлэг, итгэл үнэмшил, олон нийтийн холбооны гишүүнчлэл, бусад нөхцөл байдлаас үл хамааран хамгаалдаг.
-Цагдаагийн байгууллагад эрүү шүүлт, хүчирхийлэл болон бусад хэрцгий, хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжлохыг хориглоно.
-Цагдаагийн байгууллагаас иргэдийн эрх, эрх чөлөөг хязгаарлахыг гагцхүү хуульд шууд заасан үндэслэл, журмаар зөвшөөрнө.
-Иргэний эрх, эрх чөлөөг хязгаарласан бүх тохиолдолд цагдаагийн алба хаагч түүнд ийм хязгаарлалт тавьсан үндэслэл, шалтгаан, түүнтэй холбогдуулан үүсэх эрх, үүргийг тайлбарлах үүрэгтэй.
-Цагдаагийн байгууллага цагдан хоригдсон этгээдэд хууль зүйн туслалцаа авах хуулиар олгогдсон эрхээ эдлэх боломжоор хангадаг; тэдний хүсэлтээр (насанд хүрээгүй хүмүүсийг саатуулсан тохиолдолд) хамаатан садан, ажил, сурч байгаа газрынхаа захиргаанд цагдан хорих тухай мэдэгдэх; шаардлагатай бол тэдэнд эмнэлгийн өмнөх тусламж үзүүлэх, түүнчлэн эдгээр хүмүүсийг саатуулсны улмаас хэн нэгний амь нас, эрүүл мэнд, эд хөрөнгөд учирсан аюулыг арилгах арга хэмжээ авна.
-Цагдаагийн байгууллага нь холбооны хуульд зааснаас бусад тохиолдолд хүний ​​хувийн амьдралын талаарх мэдээллийг түүний зөвшөөрөлгүйгээр цуглуулах, хадгалах, ашиглах, түгээх эрхгүй.
-Цагдаагийн байгууллага нь холбооны хуульд өөрөөр заагаагүй бол тухайн хүнд түүний эрх, эрх чөлөөнд шууд нөлөөлөх баримт бичиг, материалтай танилцах боломжийг олгох үүрэгтэй.

Тиймээс 1-5 дугаар зүйлд энэ хуулийн ёс суртахууны зарчмуудыг хангалттай илчилж, ОХУ-ын цагдаагийн байгууллагын шууд зорилгын талаар мэдээлсэн болно.

Шинжлэх ухааны мэргэжлийн ёс зүй

"Ёс зүй" гэсэн ойлголттой холбоотой "шинжлэх ухааны ёс зүй", "шашны ёс зүй", "мэргэжлийн ёс зүй" гэх мэт илүү тодорхой төрлийн хэд хэдэн ойлголт байдаг. “Шинжлэх ухааны ёс зүй” гэдэг ойлголт олон утгатай. Энэ ойлголт нь хүний ​​ёс суртахууны үйл ажиллагаанд бодит байдлын талаар илүү гүнзгий, шинжлэх ухааны мэдлэгт найдах хүсэл эрмэлзэлийг илэрхийлдэг. "Шинжлэх ухааны ёс зүй" гэсэн ойлголтын энэ утгатай хүн санал нийлж болно, бас байх ёстой. Гэсэн хэдий ч ёс зүй дэх "шинжлэх ухаан" нь байгалийн шинжлэх ухаанаас өөр юм. Ёс суртахууны "шинжлэх ухаан" нь хатуу албан ёсны, дедуктив эсвэл математикийн хэлбэрийг авдаггүй, мөн туршлагаар хатуу нотлогддоггүй; индуктив арга энд бас хязгаартай.

Ёс зүйн мэдлэгийн энэ өмчийн талаар Л.Н. Толстой. Тэрээр: "Ёс суртахууны хүрээнд нэг гайхалтай, хэтэрхий бага анзаарагдсан үзэгдэл тохиолддог.

Хэрэв би үүнийг мэдэхгүй хүнд геологи, одон орон, түүх, физик, математикийн чиглэлээр мэддэг зүйлээ хэлвэл тэр хүн цоо шинэ мэдээлэл хүлээн авах бөгөөд хэзээ ч надад: "Энд юу шинэ байна вэ? Үүнийг хүн бүр мэддэг, би ч үүнийг эртнээс мэддэг байсан." Гэхдээ энгийн хүн бүр, ялангуяа ёс суртахууны асуудлыг сонирхдоггүй, тэр дундаа энэ ёс суртахууны талаар хэнд ч хамаагүй, хамгийн дээд, хамгийн тодорхой, товч байдлаар, хэзээ ч илэрхийлэгдэж байгаагүй ёс суртахууны үнэнийг хэлээрэй. Ноосоор бус таны илэрхийлсэн үнэн: "Хэн үүнийг мэдэхгүй байна вэ? Үүнийг эрт дээр үеэс мэдэгдэж, хэлж байсан” гэв. Түүнд энэ нь нэлээд эрт байсан бөгөөд яг ингэж хэлсэн юм шиг санагдаж байна. Ёс суртахууны үнэнийг тодруулах, хялбарчлах нь тодорхойгүй, тодорхойгүй ухамсартай таамаглал, хүсэл тэмүүлэлээс тодорхой бус, уялдаа холбоогүй илэрхийлэл рүү шилжих нь ямар чухал, үнэ цэнэтэй, ямар урт хөдөлмөрөөр бүтдэгийг зөвхөн ёс суртахууны үнэн чухал, эрхэм хүмүүс л мэддэг. баттай, тодорхой илэрхийлэл байх нь гарцаагүй түүнд тохирсон үйлдлийг шаарддаг."

"Шинжлэх ухааны ёс зүй" гэсэн ойлголт нь ихэвчлэн тодорхой шинжлэх ухаанд суурилсан ёс суртахууны тусгай үзэл баримтлалтай холбоотой байдаг. Ийм ёс зүйг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй баримтад тулгуурлан шинжлэх ухааны арга зүйг ашигладаг гэж үздэг.

Ийм "шинжлэх ухааны ёс зүй"-ийн жишээ нь хүний ​​төрөлхийн зөн совин, таашаал авах байгалийн хүсэл, амьдралын ухаангүй хүсэл, эрх мэдэл гэх мэт байгалийн бодит баримтууд дээр "бүтээсэн" "натуралист ёс зүй" байж болно. Ийм ёс зүй нь нийгмийн дарвинистуудын ёс зүй байсан бөгөөд тэдгээрийн төлөөлөгчид нь К.Дарвин, П.А. Кропоткин нар.

П.А. Кропоткин "Ёс зүй" номондоо "сайн ба муугийн тухай ойлголтууд болон "Хамгийн дээд сайн сайхны" тухай бидний дүгнэлтийг байгалийн амьдралаас авсан" гэж тэмдэглэжээ. Төрөл зүйлийн хоорондын зөн совингийн тэмцэл, төрөл зүйлийн хоорондын зөн совингийн харилцан туслалцаа байдаг бөгөөд энэ нь ёс суртахууны үндэс болдог. Бие биенээ өрөвдөх сэтгэл нь нийгмийн амьтан, хүмүүст хамгийн бүрэн илэрдэг. Орчин үеийн биологи, тэр дундаа этологи нь амьтны зан үйлийн талаарх хүний ​​ойлголтыг ихээхэн өргөжүүлсэн. Гэсэн хэдий ч тэрээр байгалийн ёс суртахууны хүчин зүйлсийн санааг хэвээр үлдээж, тэдний үүргийг хэтрүүлж байв. Энд жишээ нь К.Лоренц, В.П. Ефроимсон, Г.Селье болон бусад.

Марксист ёс зүй нь мөн өөрийгөө шинжлэх ухаанч гэж үздэг бөгөөд ёс суртахууныг нийгмийн объектив харилцаанаас гаргаж авсан бөгөөд үүнийг ухамсрын өвөрмөц хэлбэр буюу ангийн үндэстэй бодит байдлыг эзэмших тусгай арга гэж үздэг. Шинжлэх ухааны өвөрмөц ёс зүйг неопозитивизм хөгжүүлдэг бөгөөд энэ нь шинжлэх ухааны ёс зүйн сэдэв нь зөвхөн ёс суртахуун, ёс суртахууны хэл байж болно гэж үздэг ба ёс суртахуун өөрөө биш юм. Энэ төрлийн ёс зүйг “метаэтик” гэж нэрлэдэг.

“Шинжлэх ухааны ёс зүй” гэсэн ойлголтыг ч эсэргүүцдэг. Хамгийн ноцтой шүүмжлэл бол неопозитивист ёс суртахууны онолын нэг чиглэл болох эмотивизм юм. Эмотивизмын гол аргумент нь ёс суртахууны үнэлэмжийн үнэлэмжийн мөн чанарт хамаатай. Энд бүх үнэ цэнийн үнэлгээ нь тайлбар биш харин жор байдаг гэж маргаж байна, i.e. Тэд объектив зүйлийг илэрхийлэхийн оронд бидний субъектив хандлага, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч энэ үзэл бодол нь ёс суртахууны маргаан, мэтгэлцээний боломжийг тайлбарладаггүй - тэгвэл бүх шүүлтүүд тэнцүү байдаг тул тэд зүгээр л утгагүй болно. Байгалийн болон нийгмийн салбар гэх мэт бүхэл бүтэн оршихуйн давхарга нь "элэгдэлд орсон" болж хувирдаг.

Үнэ цэнийн үнэлгээний тодорхойлолтын талаархи дипломын ажил хамгаалсан ёс зүйн сургаал, i.e. Тэд ёс суртахууны объектив зүйлийг дүрсэлсэн нь илүү үнэмшилтэй харагдаж байна. Тэд ёс суртахууны илүү олон үзэгдлийг тайлбарлаж, давуу эрх олгох ёстой. Эмотивизм нь ёс суртахууны хүрээнд бүх зүйл харьцангуй бөгөөд сайн сайхны үнэмлэхүй, бүх нийтийн үнэт зүйл байдаггүй гэж үздэг ёс зүйн сургаал болгон харьцангуй ба нигилизмд хүргэдэг.

Тэгэхээр “шинжлэх ухааны ёс зүй” гэдэг ойлголт хоосон, утгагүй зүйл биш юм. Ёс суртахуун нь шинжлэх ухааны баримт, арга, онолыг багтааж болно, гэхдээ тэдний боломж энд хязгаарлагдмал байдаг. Ёс зүйд мэдрэмж, зарчмын дүгнэлт, өөрийгөө үнэлэх үүрэг асар их байдаг.

Мэргэжлийн ёс зүйн онцлог

"Мэргэжлийн ёс зүй" гэдэг нэр нь өөрөө ярьдаг. Энэ нь тодорхой мэргэжлээр бий болсон ёс суртахууны асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн дадал зуршлыг авч үздэг. Энд бид ийм асуудлын гурван тойргийг ялгаж салгаж болно. Эхнийх нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны нөхцөлтэй холбоотой нийтлэг ёс суртахууны хэм хэмжээг тодорхойлох хэрэгцээтэй холбоотой юм. Жишээлбэл, цэргийн хүн эсвэл хууль сахиулагчийн статус нь тэдний хүчирхийлэл ашиглах эрхийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь хязгааргүй байж болохгүй. Яг үүнтэй адил нийгэмд аюултай мэдээллийг олж авсан сэтгүүлч түүнийг нуун дарагдуулах, гуйвуулах эрхтэй ч нийтийн эрх ашгийн үүднээс энэ эрхийг хэр хүлээн зөвшөөрч, хүчирхийллээс хэрхэн сэргийлэх вэ? Энэ төрлийн ёс зүй нь ёс суртахууны талаарх нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн санаанаас ийм хазайлтын хэмжүүр, хамрах хүрээг хөгжүүлэх зорилготой юм. Хоёрдугаарт, энэ нь тухайн мэргэжилд тавигдах шаардлагуудыг харгалзан үзэж, тэднийг тусгай, бизнесийн харилцаатай холбодог. Гуравдугаарт, тэрээр мэргэжлийн үнэ цэнэ ба нийгмийн өөрийн ашиг сонирхлын хоорондын уялдаа холбоог авч үздэг бөгөөд энэ үүднээс тэрээр нийгмийн хариуцлага ба мэргэжлийн үүргийн хоорондын харилцааны асуудлыг авч үздэг.

Энэ гурван салбараас мэргэжлийн ёс зүй бол хамгийн эртнийх гэдгийг судлаачид тэмдэглэж байна. Мэргэжлийн дүрэм журмын анхны багцыг эртний Грекийн эмч Гиппократ (МЭӨ 460-370) эмхэтгэсэн гэж үздэг бөгөөд түүнтэй хамт анагаах ухаан нь тусдаа шинжлэх ухаан гэж тодорхойлсон байдаг. Шударга ёсны үүднээс тэрээр эмчийн тангаргийг томьёолоогүй, харин Асклепиусыг эдгээх бурхны Грекийн тахилч нарын өгсөн янз бүрийн тангаргийг нэгтгэн дүгнэсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэхүү тангараг нь янз бүрийн улс орнуудад байдаг эмч нарын олон тооны кодуудын үлгэр жишээ болсон. Цаашлаад мэргэжлийн ёс зүйн түүхийг янз бүрийн корпорациудын нэгдмэл баримт бичиг, дүрэм, тангараг гэж үзэж болно. Тиймээс Эртний Ромд үйлдвэрчний эвлэл нэлээд хүчтэй байсан. Дундад зууны үед гар урлалын бүлгүүд, сүм хийдүүд, баатрын тушаалуудын дүрэм, дүрэм хүмүүсийн анхаарлыг татдаг байв. Сүүлийнх нь үйлчлэлийн онцгой, бурханлаг ач холбогдлыг онцолсон тул энэ талаар хамгийн илчилсэн нь байж магадгүй юм. Темпларуудын анхны баатрын тушаалын (1118) дүрэм, тангаргийн зохиогч нь дундад зууны алдарт гүн ухаантан Бернард Клерво (1091-1153)-д харьяалагддаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гэсэн хэдий ч мэргэжлийн ёс зүйн дүрмийг 20-р зууны хоёрдугаар хагаст, мэргэжлийн ур чадвар нь нийгмийн практикийн хамгийн дээд үнэт зүйлсийн нэг гэж тооцогдож эхэлсэн үеэс эхэлжээ. Үүний дагуу энэ үзэгдлийн талаархи онолын эргэцүүлэл гарч ирэв.

Мэргэжлийн ёс зүйн хамгийн чухал шинж чанарууд юу вэ? Нэгдүгээрт, энэ нь тухайн мэргэжлийн төлөөлөгчдөд тавигдах шаардлагын хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Эндээс түүний сайхан боловсруулсан код, тунхаглал хэлбэрээр баталгаажуулсан норматив дүр төрхийг дагаж мөрддөг. Дүрмээр бол эдгээр нь мэргэжлийн өндөр ур чадварт нийцүүлэх уриалгыг агуулсан жижиг баримт бичиг юм. Эдгээр баримт бичгийн дүр төрх нь мэргэжлийн хүмүүс өөрсдийгөө тодорхой зорилгод нийцсэн, нийгмийн өндөр стандартыг хангасан нэг нийгэмлэг гэж ойлгож эхэлснийг харуулж байна.

Хоёрдугаарт, мэргэжлийн ёс зүйн баримт бичгүүд нь тэдний хүлээн зөвшөөрсөн үнэт зүйлс нь бүрэн тодорхой бөгөөд энэ төрлийн үйл ажиллагааны хамгийн нэр хүндтэй төлөөлөгчдийн үйл ажиллагаанд энгийн дүн шинжилгээ хийснээс үүдэлтэй гэсэн итгэл үнэмшилээр дүүрэн байдаг. Энэ нь өөр байж болохгүй, учир нь кодууд нь өөрөө ийм чухал төрийн албанд оролцох агуу хүндэтгэл хүлээсэн хүмүүст зориулсан мессежийн хэв маягаар хийгдсэн байдаг. Эндээс бид хариуцлагатай байх, бодитой байх, өндөр ур чадвар, шүүмжлэлд нээлттэй байх, сайн сайхан сэтгэл, буяны үйлс, халамж, мэргэжлийн ур чадвараа байнга дээшлүүлж байх зарчмуудын талаар олонтаа уншиж болно. Эдгээр үнэт зүйлсийн кодыг тайлах нь хаана ч байхгүй, учир нь тэдгээр нь нийгмийн гишүүн бүрт ойлгомжтой байдаг. Тэдгээрээс гадна та мэргэжлийн хорон муугийн талаархи лавлагааг үргэлж олж авах боломжтой бөгөөд заасан үнэт зүйлсийн үүднээс ямар ч байдлаар тэвчих боломжгүй юм. Жишээлбэл, тусламж үзүүлэхээс татгалзах, албан тушаалаа ашиглах, мэргэжлийн нууцыг дагаж мөрдөхгүй байх, хувийн санал бодлоо ур чадвараар солих гэх мэт.

Ёс суртахууны мэргэжлийн ойлголтын өөр нэг чухал шинж чанар нь өмнөх нөхцөл байдалтай холбоотой юм. Ёс суртахууны энэ хэв маяг нь түүний зохицуулж буй үйл ажиллагаанд хамгийн өндөр статусыг өгдөг. Эмч, эрдэмтэн, багш, хуульч гэсэн үнэт зүйлээ хамгаалах ёстой мэргэжил нь одоо байгаа бүх хүмүүсийн дундаас хамгийн өндөрт тооцогддог бөгөөд түүний төлөөлөгчид өөрсдийгөө нийгмийн элит гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс эмч нарын өмнө дурдсан олон тооны ёс зүйн дүрмүүдэд тэд зөвхөн үхэлтэй тэмцэх төдийгүй эрүүл амьдралын хэв маягийн нууцыг мэддэг байх ёстой гэсэн санааг олж мэдсэн. Зарим эрс тэс тохиолдлуудад мэргэжлийг ёс суртахууны хэм хэмжээ гэж хүлээн зөвшөөрдөг, учир нь энэ нь золиослол, аминч бус байдлын загварт нийцэж, нийгмийн хөгжил цэцэглэлтэд хувь нэмэр оруулдаг.

Мэргэжлийн ёс зүйн дараагийн онцлог нь үйл ажиллагааны зохицуулалтын мөн чанар, түүний ард эрх мэдэлтэй холбоотой асуудал юм. Мэдээжийн хэрэг, мэргэжлийн хамт олон өөрөө эрх мэдэлтэй гэж тооцогддог бөгөөд ийм өндөр итгэл хүлээлгэх хамгийн нэр хүндтэй төлөөлөгчид түүний өмнөөс үг хэлэх боломжтой. Энэ нөхцөл байдлаас харахад мөрдөн байцаалтын ажиллагаа, хориг арга хэмжээ хоёулаа нийгэмд хамаарах асуудал юм. Түүний шүүх хурал, ял нь өндөр хувь заяагаа буруугаар ойлгож, албан тушаалаа ашиглан нийгэмд хор хөнөөл учруулсан, улмаар түүнээс өөрсдийгөө гадуурхсан хүмүүсийн эсрэг мэргэжлийн хүмүүсийн шүүхээс гаргасан шийдвэр юм. Эдгээр хандлагад үндэслэн ёс зүйн хяналтыг хөндлөнгийн ажиглагчид гүйцэтгэдэг гэж төсөөлөхийн аргагүй юм. Та бүхний мэдэж байгаагаар мэргэжлийн орчин нь гадны зохицуулалтын бүх хэлбэрт маш мэдрэмтгий байдаг.

Мэргэжлийн ёс зүйд заасан шийтгэлийн мөн чанар нь энэ төрлийн үйл ажиллагааны онцгой байдлын талаархи санаа бодлыг илэрхийлдэг. Хэрэв хүн нийгэмд ийм өндөр байр суурь эзэлдэг бол түүнд тавигдах шаардлага хамгийн өндөр байх ёстой. Зөрчил гаргагчид ямар шийтгэл ногдуулахыг заагаагүй бол мэргэжлийн ёс зүйн дүрэм бараг байдаггүй. Энэ мэргэжил нь нийгмийн ач холбогдлоороо бахархдаг тул тэрслэгчдийг өөрийн хүрээнээс хасахад бэлэн байна. Дүрмээр бол шийтгэл нь эрх бүхий хүмүүсийн зөвлөлийн нэрийн өмнөөс зэмлэхээс эхлээд мэргэжлийн статусаа хасах хүртэл янз бүр байдаг. Шийтгэлийн хэсэгт ёс зүйн хэм хэмжээнээс гадна бусад нөлөөллийн арга хэмжээг - хууль тогтоох эсвэл захиргааны талаар дурдахаа мартуузай. Энэ нь мэргэжлийн нийгмийн үүрэг, түүний хөгжилд нийгэм өөрөө ашиг сонирхлыг дахин нэг удаа онцолж байна. Үүний дагуу кодууд нь болзошгүй зөрчлийн жагсаалтыг агуулсан байх ёстой. Мэргэжлийн ур чадварын үндсэн үнэ цэнийн удирдамжийн нэгэн адил тэдгээрийн утга нь тодорхой ажил мэргэжил бүрийн төлөөлөгчдөд ойлгомжтой байх ёстой.

Дээр дурдсан бүх зүйл дээр үндэслэн мэргэжлийн ёс зүйн үүрэг даалгавар тодорхой болж байна. Үүний ард байгаа хамт олны хувьд байр сууриа алдахгүй байх, нийгмийн ач холбогдлыг нотлох, хурдацтай өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдлын сорилтод хариу үйлдэл үзүүлэх, өөрсдийн эв нэгдлийг бэхжүүлэх, хамтын үйл ажиллагааны нийтлэг стандартыг бий болгох, өөрийгөө хамгаалах нь чухал юм. мэргэжлийн ур чадварын бусад чиглэлийн нэхэмжлэл. Үүнтэй холбогдуулан өнөө үед энэ чиглэлээр хамгийн их үйл ажиллагаа нь залуу мэргэжлүүдийн дунд явагдаж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд тэдний оршин тогтнох эрхийг баталгаажуулах нь маш чухал юм.

Гэсэн хэдий ч энэ төрлийн ёс зүйн онол практик нь зарим сул талуудтай байдаг. Эхлээд харахад түүний хаалттай, явцуу шинж чанар нь ёс суртахууны үнэлгээ хийхдээ зөвхөн өөрийн эрх мэдэлд тулгуурладаг бөгөөд энэ нь хурц зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд үндэслэлгүй амбиц үүсгэдэг. Мэргэжлийн орчин нь үндсэндээ консерватив элемент юм; Үүнд уламжлал, үндэс суурь асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь шинжлэх ухааны сургуулиуд, тухайлбал шинжлэх ухааны сургуулиудын залгамж чанар, хөгжлийн тухайд сайн зүйл боловч орчин үеийн ертөнцөд ёс зүйн зохицуулалтыг зөвхөн уламжлал, үндэс суурь дээр бий болгоход хангалттай юу? Түүнчлэн, ёс суртахууны ухамсар нь мэргэжлийн ур чадварыг аливаа нийгмийн практикийн гол үнэ цэнэ гэж үздэгтэй санал нийлж чадахгүй. Хэрэв үйл ажиллагааны тодорхой чиглэлээр гарч ирж буй ёс суртахууны асуудлуудыг хэлэлцэх шаардлагатай бол энэ нь мэргэжлийн үүргийн талаархи ердийн санаа нь түүний хэвийн үйл ажиллагаанд хангалтгүй гэсэн үг юм. Мэргэжлийн ур чадвар ба ёс суртахууны хоорондын харилцаа нь 20-р зууны философийн хамгийн алдартай сэдвүүдийн нэг юм. Бодлогын үр дүнд бид мөнхийн ёс суртахууны үнэт зүйлстэй харьцуулахад мэргэжлийн ур чадварын мөн чанарыг тодорхой бөгөөд өөрчлөгдөшгүй гэж үзэх боломжгүй гэсэн санааг хүлээн зөвшөөрч болно.

Мэргэжлийн ёс зүйн төрлүүд

Мэргэжлийн ёс зүйн янз бүрийн хэлбэрүүд өөрийн гэсэн уламжлалтай байдаг. Энэ нь олон зууны туршид тодорхой мэргэжлийн төлөөлөгчдийн боловсруулсан ёс зүйн үндсэн хэм хэмжээ тасралтгүй үргэлжилж байгааг харуулж байна. Эдгээр нь юуны түрүүнд хүн төрөлхтөн нийгмийн янз бүрийн формацид хадгалагдаж, байнга өөрчлөгдсөн хэлбэрээр хадгалагдаж ирсэн хөдөлмөрийн салбарын нийтлэг ёс суртахууны хэм хэмжээ юм.

Тиймээс мэргэжлийн ёс зүйн төрөл бүр нь тухайн мэргэжлийн онцлог, түүнд тавигдах нийгмийн шаардлагаар тодорхойлогддог. Гэхдээ бидний өмнө дурдсанчлан нийгэм зарим төрлийн үйл ажиллагаанд ёс суртахууны өндөр шаардлага тавьдаг. Юуны өмнө эдгээр нь олон төрлийн үйлчилгээтэй холбоотой хүмүүсийн амь нас, эрүүл мэндийг удирдах эрхтэй мэргэжилтнүүдэд тавигдах шаардлага юм; хүмүүжил, сургалт, боловсрол. Эдгээр мэргэжлээр ажиллаж буй хүмүүсийн үйл ажиллагаа нь бусадтай харьцуулахад тодорхой, цогцоор зохицуулагдах боломжгүй бөгөөд албан ёсны заавар, стандартын хүрээнд нийцэхгүй байна. Мөн ёс суртахууны хариуцлага, ёс суртахууны сонголт нь мэргэжлийн үүргээ биелүүлэх явцад шийдвэрлэх ач холбогдолтой юм. Нийгэм эдгээр мэргэжилтнүүдийн ёс суртахууны чанарыг тэдний мэргэжлийн зохистой байдлын бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үздэг.

Эмнэлгийн ёс зүйд мэргэжлийн бүх хэм хэмжээ, ёс суртахууны зарчим нь хүний ​​эрүүл мэндийг сайжруулах, хадгалахад чиглэгддэг. Эртний Энэтхэгт ч гэсэн эмч хүн "цэвэр, энэрэнгүй сэтгэлтэй, тайван зан чанартай, хамгийн их итгэлтэй, ариун явдалтай, сайн сайхныг үргэлж хүсдэг байх ёстой" гэж үздэг байв. Эдгээр чанаруудыг орчин үеийн эмч нараас ч шаарддаг бөгөөд тэдний мэргэжлийн үйл ажиллагааны зарчим нь "хор хөнөөл учруулахгүй" гэдэг нь ямар ч үед үндэс суурьтай байсан, хэвээр байх болно. Гэсэн хэдий ч эмч нарын ажилд ёс суртахууны зөрчилтэй нөхцөл байдал ихэвчлэн тохиолддог. Тиймээс, тэдний чадварт итгэх итгэлийг хадгалахын тулд тэд бодит байдлыг чимэглэх ёс суртахууны эрхтэй, учир нь зарим нөхцөл байдалд гол зүйл бол тодорхой ёс суртахууны хэм хэмжээг албан ёсоор биелүүлэх биш, харин ёс суртахууны хэм хэмжээг хадгалах явдал юм. Хамгийн дээд үнэ цэнэ - хүний ​​амь нас. Нэмж дурдахад шинжлэх ухааны дэвшил нь шинэ нөхцөлд эмнэлгийн мэргэжилтнүүдэд ёс суртахууны асуудал, тухайлбал, эрхтэн шилжүүлэн суулгахтай холбоотой ёс суртахууны асуудал үүсгэдэг. Эмнэлгийн практикт эрт дээр үеэс байсаар ирсэн ёс суртахууны онцгой асуудал бол эвтанази буюу найдваргүй өвчтэй хүнийг өвдөлтгүй үхэлд хүргэх явдал юм.

Сурган хүмүүжүүлэх ёс зүй нь багшийн ёс суртахууны үйл ажиллагааны онцлог, агуулгыг судалж, сурган хүмүүжүүлэх ажлын хүрээнд ёс суртахууны ерөнхий зарчмуудыг хэрэгжүүлэх онцлогийг тодруулдаг. Багшийн ёс зүй эмч хүний ​​ёс зүйтэй адил эртний үндэстэй. Эртний Грекд аль хэдийн багш нар хүүхдийг хайрлах, хичээлийнхээ талаар гүнзгий мэдлэгтэй байх, хязгаарлалт, шийтгэл, урамшуулалд шударга байхыг шаарддаг байв. Сурган хүмүүжүүлэх ёс суртахууны онцлог нь багшийн үйл ажиллагааны "объект" нь хүүхдийн хувийн шинж чанар бөгөөд түүний хөгжил, төлөвшил нь олон тооны зөрчилдөөн, ёс суртахууны дилемма, зөрчилдөөнтэй холбоотой байдагтай холбоотой юм. Үүний зэрэгцээ энэ мэргэжлийн төлөөлөгчид нийгмийн өмнө онцгой үүрэг хариуцлагаа үргэлж мэдэрдэг. Тиймээс хүүхдүүд, эцэг эх, хамт ажиллагсадтайгаа харилцахдаа ёс суртахууны зарчмуудыг хэрэгжүүлэхэд маш хэцүү байдаг.

Залуу үеийг сургах, сургах үйл явц нь багшаас зөвхөн өндөр ур чадвар төдийгүй сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад таатай харилцааг бий болгоход мэргэжлийн ач холбогдолтой ёс суртахууны бүхэл бүтэн цогц чанарыг шаарддаг. Эдгээр нь хүнлэг байдал, эелдэг байдал, хүлцэл, ёс журам, шударга байдал, хариуцлага, шударга байдал, тууштай байдал, хязгаарлалт юм. Нийгмийн сэтгэлгээний хөгжлийн явцад боловсруулж, нэгтгэсэн багш нарт тавигдах ёс суртахууны шаардлага, тэдгээрээс үүсэх хэм хэмжээ нь сурган хүмүүжүүлэх ёс суртахууны дүрмийн үндэс болдог. Энэ нь бүх нийтийн шинж чанартай, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаан, практикийн өмнө тулгарч буй шинэ зорилтуудаар тодорхойлогддог шаардлагыг агуулдаг.

Шүүгчийн ёс зүй нь одоо байгаа хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааны зарчим, хэм хэмжээний ёс суртахууны агуулга, шударга ёс дахь ёс суртахууны ерөнхий зарчмуудын үйл ажиллагааны онцлогийг судалдаг. Энэ нь шүүгчийн мэргэжлийн үүргийн агуулгыг үндэслэл болгож, энэ мэргэжлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн дагаж мөрдөх ёс суртахууны шаардлагыг боловсруулдаг. Юуны өмнө түүнд үнэнч шударга, шударга, бодитой, хүмүүнлэг, баримжаатай, хуулийн сүнс, үсэгт үнэнч, шударга, нэр төртэй байх зэрэг чанарууд байх ёстой.

Үйлчилгээний мэргэжилтнүүдийн ёс зүй нь ёс суртахууны ухамсрын аль хэдийн мэдэгдэж байсан зарчмуудыг энэ үйл ажиллагааны онцлогт нийцүүлэн "дасан зохицдог" бөгөөд энэ нь харилцааны соёл, үйлчлүүлэгчидтэй харилцахдаа эелдэг байдал, анхаарал халамж, өсөн нэмэгдэж буй хүмүүсийн сэтгэл ханамжийг хангах хэрэгцээтэй холбоотой байдаг. хүмүүсийн эрэлт хэрэгцээ. Жишээлбэл, аялал жуулчлалын ажилтан бол мэдлэгтэй, өргөн мэдлэгтэй хүн байх ёстой. Эцсийн эцэст, аялал жуулчлалын үйлчилгээ нь хүний ​​тодорхой хэрэгцээг хангах ашигтай нөлөөгөөр илэрхийлэгддэг тодорхой хэрэглээний үнэ цэнийн үйл ажиллагаа юм. Жишээлбэл, хүн бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгох хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл. ямар нэг зүйлийг ойлгох, шинэ мэдээлэл олж авах, илүү бүрэн сурах.

Эрдэмтний ёс зүй нь шинжлэх ухаанч шударга, үнэнч шударга, иргэний зориг, ардчилал, эх оронч, хариуцлага зэрэг хүний ​​ёс суртахууны шинж чанаруудыг томъёолдог. Шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны ёс суртахуун нь үнэнийг сахиж, шинжлэх ухааны ололт амжилтыг хүн төрөлхтний ашиг сонирхолд ашиглахыг эрэлхийлэхийг шаарддаг. Тэрээр лабораторийн судалгааны үр дүнг хуурамчаар үйлдэх, зарим онолын байр суурийг нотлох баримтуудыг чимэглэх хүслийг үгүйсгэж байна.

Сүүлийн жилүүдэд мэргэжлийн ёс зүйн асуудал идэвхтэй хөгжиж байгаа бөгөөд энэ нь дараахь зүйлийг зөвтгөдөг.

1) янз бүрийн түвшний удирдагчдын ёс суртахууны зан үйлийн зарчим, хэм хэмжээ - удирдагчийн ёс зүй;
2) доод албан тушаалтнуудын удирдлагатай харилцах харилцаа;
3) ажилчдын хоорондын албан ба албан бус харилцаа. Үүний үр дүнд албан тушаалын ёс суртахуун нь мэргэжлийн үүргээ гүйцэтгэх хүрээнд тодорхой харилцааг нөхөж, менежер, харьяа албан тушаалтнуудын ёс суртахууны соёлын элемент гэж тодорхойлж болно.

Хүн бүр амьдралынхаа туршид өөрийн үнэт зүйлсийн пирамидыг хөгжүүлдэг бололтой. Үнэн хэрэгтээ энэ нь бага насны далд ухамсарт тавигддаг. 6-аас доош насны хүүхдийн хүлээн авсан мэдээлэл тэнд шууд очдог. Энэ нь эцэг эхийнхээ үйлдлийг ажиглаж, яриаг нь сонссоноор хүүхэд хүлээн авдаг ёс зүйн хэм хэмжээнд ч хамаатай.

Ёс зүй бол хүмүүсийн үйлдэл, тэдний хууль ёсны байдал, ёс суртахуун, ёс суртахууны чанарыг судлахад чиглэсэн маш эртний ойлголт юм.

Сайн ба муугийн шинжлэх ухаан

Аристотелийн нэгэн цагт хэрэглэж байсан ёс зүй гэдэг үг хожим шинжлэх ухаан болж, дэлхийн олон философичид үүнийг судалж, хөгжүүлэхэд зориулав. Эртний сэтгэгч хүмүүний үйл ажиллагааны үндэс нь юу байдаг вэ гэсэн асуултад хариулт олох сонирхолтой байсан бол дараагийн үеийн мэргэд хүний ​​үнэт зүйлсийн пирамид дахь ёс зүй, ёс суртахууны тухай ойлголтыг сонирхож байв.

Тэрээр шинжлэх ухааны хувьд:

• ёс суртахуун нийгмийн харилцаанд ямар байр суурь эзэлдэг вэ?
• одоо байгаа ангилал;
• гол асуудлууд.

Ёс суртахууны тухай ойлголт, сэдэв нь дараахь салбаруудтай холбоотой байдаг.

• норматив үзүүлэлтүүд, тэдгээрийн гол судалгаа нь сайн ба муу зэрэг ангиллын үүднээс хүмүүсийн үйлдэл юм;
• метаэтик нь түүний төрлийг судлахтай холбоотой;
• Энэ төрлийн хэрэглээний шинжлэх ухаан нь хувь хүний ​​нөхцөл байдлыг ёс суртахууны үүднээс судалдаг.

Орчин үеийн ёс зүй нь эртний философичдын төсөөлж байснаас илүү өргөн хүрээтэй ойлголт юм. Өнөөдөр энэ нь аливаа үйлдлийг зөв талаас нь үнэлэхэд тусалдаг төдийгүй хүмүүсийн үнэлгээний ухамсрыг бий болгодог.

Эртний ёс зүй

Эртний мэргэд үүнийг тусдаа шинжлэх ухааны салбар гэж ялгалгүй, философи, эрх зүйн салбаруудад багтаасан байдаг.

Тэр үед энэ нь хүмүүсийн хамгийн сайн, эрхэмсэг зан чанарыг сэрээхэд тусалсан ёс суртахуунтай афоризмуудтай төстэй байв. Аристотель үүнийг тусдаа шинжлэх ухаан болгон онцолж, сэтгэл судлал, улс төр хоёрын хооронд байрлуулсан.

Аристотель "Eudamic Ethics" нэртэй бүтээлдээ хүний ​​аз жаргал, түүний үүсэх шалтгааны талаархи асуултуудыг хөндсөн. Уг нь хүн хөгжихийн тулд зорилго, түүнийгээ хэрэгжүүлэх эрч хүчтэй байх ёстой гэдэг дээр энэ эрдэмтний гүн бодол чиглэжээ. Түүний үзэж байгаагаар амьдралыг амжилтанд нь захирахгүй байх нь агуу тэнэглэл юм.

Аристотелийн хувьд ёс суртахууны тухай ойлголт, агуулга нь түүний үеийн хүмүүсийн оюун санаанд хүний ​​ариун журам гэх мэт хэм хэмжээг төлөвшүүлэх үндэс суурь болсон юм. Эртний философичид шударга ёсыг тэдэнд болон бусад хүмүүст хамаатай гэж үздэг.

Хүмүүсийн үйл ажиллагааны ёс суртахуун, хууль ёсны байдлыг судалдаг шинжлэх ухаан гэсэн утгатай этика хэмээх грек үг гарч ирэхээс өмнө хүн төрөлхтөн янз бүрийн цаг үед сайн, муу, амьдралын утга учрыг сонирхож байв. Тэд өнөөдөр ч үндсэн хэвээр байна.

Ёс суртахууны тухай ойлголт

Хүний ёс суртахууны гол шалгуур бол сайн ба муугийн ойлголтыг ялгах чадвар, хүчирхийлэлгүй байх, хөршөө хайрлах, сайн сайхны сүнслэг хуулийг дагаж мөрдөх явдал юм.

Заримдаа ойлголтыг ижил утгатай, ижил утгатай гэж үздэг. Энэ бол буруу. Үнэн хэрэгтээ ёс суртахуун ба ёс суртахуун нь ёс зүйг шинжлэх ухааны хувьд судалдаг ангилал юм. Эрт дээр үед хүмүүсийн тодорхойлсон оюун санааны хуулиуд нь хүнийг нэр төр, ухамсар, шударга ёс, хайр, сайн сайхны дүрмийн дагуу амьдрахыг шаарддаг. Ёс суртахууны хуулиудыг судалж, дагаж мөрдөж байгааг сүм нэг удаа хянаж, итгэгчдэд 10 зарлигийг заадаг байв. Өнөөдөр үүнийг ёс зүйд сургадаг гэр бүл, сургуулийн түвшинд илүү хийдэг.

Сүнслэг хуулиудыг хэрэгжүүлж, сурталчлагч хүнийг үргэлж зөвт гэж нэрлэдэг. Ёс суртахууны ёс суртахууны тухай ойлголт нь сайн сайхан байдал, хайр дурлалын категорийн хүний ​​хийсэн үйлдэлтэй нийцэх явдал юм.

Ард түмнийхээ оюун санааны үнэт зүйлсийг сольсны дараа хүчирхэг гүрнүүд сүйрсэн жишээг түүх сайн мэддэг. Хамгийн тод жишээ бол варваруудад ялагдсан хүчирхэг, цэцэглэн хөгжсөн эзэнт гүрэн болох Эртний Ромыг устгасан явдал юм.

Ёс суртахуун

Ёс суртахуун гэдэг нь сайн сайхан, шударга ёс, нэр төр, эрх чөлөө, эргэн тойрныхоо ертөнцийг хайрлах зэрэг сайн сайхан чанаруудыг сайжруулах зэрэг юм. Энэ нь эдгээр үнэт зүйлсийн үүднээс хүмүүсийн зан байдал, үйлдлийг тодорхойлдог бөгөөд хувийн болон олон нийтийн гэж хуваагддаг.

Нийтийн ёс суртахуун нь дараахь шинж чанаруудаар тодорхойлогддог.

• хүн амын тодорхой бүлэг, шашны хувьд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хоригийг дагаж мөрдөх (жишээлбэл, иудейчүүд гахайн мах идэж болохгүй);
• тухайн нийгмийн онцлог шинж чанар (жишээлбэл, Мурсид эмэгтэйчүүд уруулдаа таваг наасан байдаг бөгөөд энэ нь бусад орны ард түмний хувьд огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй);

• шашны хууль тогтоомжоор тогтоосон үйлдлүүд (жишээлбэл, зарлигуудыг сахих);
• нийгмийн гишүүн бүрт өөрийгөө золиослох зэрэг ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх.

Хүмүүс хоорондын харилцаа төдийгүй улс орон, ард түмний хоорондын харилцаа ёс суртахууны үндсэн дээр тогтдог. Талуудын аль нэг нь өмнө нь энх тайвнаар зэрэгцэн орших үндэс болсон хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд дайн үүсдэг.

Мэргэжлийн ёс зүйн түүх

Мэргэжлийн ёс зүйн тухай ойлголт нь анхны гар урлал шиг эрт дээр үеэс гарч ирсэн. Жишээлбэл, бүх эмч нарын мэддэг Гиппократын тангараг нь ийм эртний дүрмийн нэг төрөл юм. Цэргүүд, олимпийн тамирчид, тахилч нар, шүүгчид, сенаторууд болон хүн амын бусад төлөөлөгчид өөрийн гэсэн ёс зүйн хэм хэмжээтэй байв. Заримыг нь амаар (өөр хүний ​​хийдэд өөрийн дүрмээр бүү ороорой), заримыг нь өнөөг хүртэл хадгалсан шахмал эсвэл папирус дээр бичжээ.

Эртний ижил төстэй зарим дүрмийг өнөөдөр зөвлөмж, хориглолт гэж үздэг.

11-12-р зуунд гар урлалын нийгэмлэг бүрт өөр өөрийн гэсэн хэлбэрээр боловсруулсан гильдийн дүрэмтэй илүү төстэй юм. Тэд зөвхөн цехийн ажилтан бүрийн хамт олон, артелийн өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлагаас гадна тэдний эрхийг зааж өгсөн.

Ийм дүрмийг зөрчсөн нь гар урчуудын нийгэмлэгээс хасагдахад хүргэсэн бөгөөд энэ нь сүйрсэнтэй адил юм. Худалдаачны үгийн тухай ойлголтыг сайн мэддэг бөгөөд үүнийг нэг буюу өөр бүлгүүдийн төлөөлөгчдийн аман гэрээний жишээ гэж нэрлэж болно.

Мэргэжлийн ёс зүйн төрлүүд

Мэргэжил бүрийн үзэл баримтлал нь тухайн ажилд хамаарах үйл ажиллагааны онцлог шинжүүдийг агуулдаг. Мэргэжил бүрийн хувьд одоо байгаа зүйлүүд нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрэм, журмын хүрээнд ажилчдын үйл ажиллагааг тодорхойлдог.

Тухайлбал, эмнэлгийн, хууль эрх зүйн, эдийн засгийн, цэргийн нууц, бүр хэрэг хүлээлгэх гэх мэт зүйл байдаг. Мэргэжлийн ёс зүй нь хүний ​​аливаа үйл ажиллагаанд хамаарах зан үйлийн дүрмийг төдийгүй бие даасан багийн дүрмийг агуулдаг.

Хэрэв ажилтан хөдөлмөрийн журам зөрчсөн тохиолдолд захиргааны шийтгэл ногдуулсан эсвэл ажлаас халагдсан бол тухайн мэргэжлийн ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөөгүй тохиолдолд тухайн улсын хууль тогтоомжийн дагуу шүүгдэж болно. Тухайлбал, эмнэлгийн ажилтан эвтанази хийж байгаад баригдвал хүн амины хэргээр баривчлагдана.

Мэргэжлийн ёс зүйн үндсэн төрлүүд нь:

• эмнэлгийн;
• цэргийн;
• хууль ёсны;
• эдийн засгийн;
• сурган хүмүүжүүлэх;
• бүтээлч болон бусад.

Энд гол дүрэм бол мэргэжлийн өндөр ур чадвар, ажилдаа үнэнч байх явдал юм.

Бизнесийн ёс зүй

Бизнесийн ёс суртахууны тухай ойлголт нь мэргэжлийн ёс суртахууны ангилалд багтдаг. Бизнес эрхлэгчид, бизнес эрхлэгчдийн хувцаслалтын хэв маягийг төдийгүй харилцаа холбоо, хэлцэл хийх, баримт бичиг хөтлөх зэрэг олон бичигдээгүй хууль (зарим тохиолдолд компанийн дүрэмд заасан байдаг) хууль байдаг. Нэр төр, ёс суртахууны ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрддөг хүнийг л ажил хэрэгч гэж нэрлэдэг.

Бизнесийн ёс зүй бол хүмүүс анхны гүйлгээгээ хийснээс хойш хэрэглэж ирсэн ойлголт юм. Ажил хэрэгч, дипломат харилцаа, хэлцэл хийсэн газраас үл хамааран өөр өөр улс орнууд хэлэлцээр хийх өөрийн гэсэн дүрэмтэй байдаг. Бүх цаг үед амжилтанд хүрсэн хүний ​​хэвшмэл ойлголт байсаар ирсэн. Эрт дээр үед эдгээр нь баян байшин, үйлчлэгч эсвэл газар, боолын хэмжээ байсан бол бидний үед үнэтэй хэрэгслүүд, нэр хүндтэй газар дахь оффис болон бусад олон зүйл байв.

Ёс суртахууны ангилал

• сайн сайхан байдал бол энэ ертөнцөд байгаа эерэг бүхнийг илэрхийлдэг ариун журам юм;
• бузар муу нь сайн сайхны эсрэг, ёс суртахуунгүй байдал, бүдүүлэг байдлын ерөнхий ойлголт юм;

• сайн - амьдралын чанарт хамаатай;
• шударга ёс нь хүмүүсийн ижил эрх, тэгш байдлыг илэрхийлдэг ангилал;
• үүрэг - бусдын ашиг тусын тулд өөрийн ашиг сонирхлыг захирах чадвар;
• мөс чанар - хүний ​​өөрийн үйлдлийг сайн ба муугийн үүднээс үнэлэх хувь хүний ​​чадвар;
• нэр төр гэдэг нь тухайн хүний ​​чанарыг нийгэмд үнэлдэг.

Харилцааны ёс зүй

Харилцааны ёс зүйн тухай ойлголт нь бусад хүмүүстэй харилцах чадварыг багтаадаг. Энэхүү шинжлэх ухааны салбар нь хүн төрөлхтний соёлын төвшинг түүний яриа, илтгэх мэдээллийн чанар, ашиг тус, ёс суртахууны болон ёс суртахууны үнэлэмжийг судалдаг.

Ёс суртахууны практик ач холбогдол нь юуны түрүүнд хүмүүсийн харилцааны салбарт илэрдэг бөгөөд үүний чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь хамтарсан үйл ажиллагааны явцад хүмүүсийн харилцаа холбоо юм. Хүмүүсийн хамтарсан үйл ажиллагаа нь ёс суртахууны хувьд төвийг сахисан байж болохгүй. Түүхийн хувьд хүмүүсийн хоорондын харилцааг зохицуулах анхны хэлбэр нь хууль бус ёс суртахуун байсан юм. Хүмүүсийн эдийн засгийн болон бусад үйл ажиллагаанд төрийн хатуу хяналт байдаггүй ардчилсан нийгэмд бизнесийн харилцааг зохицуулах энэ хэлбэр онцгой ач холбогдолтой юм.

Ёс суртахууны тухай ойлголт

Тогтсон ёс суртахууны хэм хэмжээ нь хүмүүсийн хоорондын харилцааг бий болгох урт хугацааны үйл явцын үр дүн юм. Эдгээр хэм хэмжээг дагаж мөрдөхгүйгээр улс төр, эдийн засаг, соёлын харилцааг бий болгох боломжгүй, учир нь хүн бие биенээ хүндэтгэхгүйгээр, өөртөө тодорхой хязгаарлалт тавихгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм.

Ёс зүй гэдэг нь франц гаралтай үг бөгөөд зан үйлийн хэв маяг гэсэн утгатай. Энэ нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн эелдэг, эелдэг байдлын дүрмийг агуулдаг.

Орчин үеийн ёс зүй нь эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл бараг бүх үндэстний зан заншлыг өвлөн авсан. Үндсэндээ эдгээр зан үйлийн дүрмүүд нь бүх нийтийн шинж чанартай байдаг, учир нь тэдгээрийг зөвхөн тухайн нийгмийн төлөөлөгчид төдийгүй орчин үеийн ертөнцөд оршин тогтнож буй нийгэм-улс төрийн тогтолцооны төлөөлөгчид дагаж мөрддөг. Улс бүрийн ард түмэн тухайн орны нийгмийн тогтолцоо, түүхэн бүтцийн онцлог, үндэсний уламжлал, зан заншлаас хамааран ёс зүйн нэмэлт, өөрчлөлтийг өөрчилдөг.

Хүн төрөлхтний амьдралын нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, боловсрол, соёл хөгжихийн хэрээр зарим зан үйлийн дүрмийг бусад нь сольж байна. Өмнө нь зохисгүй гэж тооцогддог байсан зүйл нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгддөг ба эсрэгээр нь. Гэхдээ ёс зүйн шаардлага нь үнэмлэхүй биш юм: тэдгээрийг дагаж мөрдөх нь тухайн газар, цаг хугацаа, нөхцөл байдлаас хамаарна. Нэг газар, зарим нөхцөл байдалд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зан үйл нь өөр газар, бусад нөхцөлд тохиромжтой байж болно.

Ёс суртахууны хэм хэмжээ нь ёс суртахууны хэм хэмжээнээс ялгаатай нь хүмүүсийн зан төлөвт юуг хүлээн зөвшөөрсөн, юу нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй талаар бичигдээгүй тохиролцооны шинж чанартай байдаг. Соёлтой хүн бүр ёс зүйн үндсэн хэм хэмжээг мэдэж, дагаж мөрдөхөөс гадна тодорхой дүрэм журам, харилцааны хэрэгцээг ойлгох ёстой. Ёс суртахуун нь хүний ​​дотоод соёл, түүний ёс суртахуун, оюуны чанарыг ихээхэн тусгадаг. Нийгэмд биеэ зөв авч явах чадвар нь маш чухал: харилцаа холбоо тогтоох, харилцан ойлголцлыг дэмжих, сайн, тогтвортой харилцааг бий болгоход тусалдаг.

Эелдэг, хүмүүжилтэй хүн албан ёсны ёслолын үеэр төдийгүй гэртээ ёс зүйн хэм хэмжээний дагуу биеэ авч явдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сайн санааны үндсэн дээр жинхэнэ эелдэг байдал, тодорхой нөхцөл байдалд юу хийж болох, юу хийх боломжгүйг санал болгож буй үйлдэл, харьцааны мэдрэмжээр тодорхойлогддог. Ийм хүн хэзээ ч нийтийн хэв журмыг зөрчихгүй, үг, үйлдлээр хэн нэгнийг гомдоохгүй, нэр төрд нь халдахгүй.

Тэгэхээр, ёс зүй- ёс суртахууны соёл, гоо үзэсгэлэн, дэг журам, сайжруулалтын талаархи сайн сайхан, шударга ёс, хүнлэг байдлын талаархи үзэл санааны дагуу бүх ард түмний амьдралын олон зууны туршид бий болсон хүн төрөлхтний нийтлэг соёл, ёс суртахуун, ёс суртахууны маш том бөгөөд чухал хэсэг. , өдөр тутмын зохистой байдал - соёлын материалын чиглэлээр.

Мэргэжлийн ёс зүйн гарал үүсэл.

Мэргэжлийн ёс зүйн гарал үүслийг олж мэдэхийн тулд ёс суртахууны шаардлагуудын нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдал, мэргэжлийн үүсэл үүсэх хоорондын хамаарлыг судлах явдал юм. Аристотель, дараа нь Конт, Дюркгейм нар олон жилийн өмнө эдгээр асуултад анхаарлаа хандуулсан. Тэд нийгмийн хөдөлмөрийн хуваарилалт, нийгмийн ёс суртахууны зарчмуудын хоорондын хамаарлын талаар ярилцав. Эдгээр асуудлын материалист үндэслэлийг анх удаа К.Маркс, Ф.Энгельс нар тавьжээ.

Мэргэжлийн ёс зүйн анхны дүрэм бий болсонДундад зууны үеийн бүлгүүд үүссэн нөхцөлд гар урлалын хөдөлмөрийн хуваагдлын үеийг хэлнэ. XI-XII зуунд.Тэр үед тэд анх удаа дэлгүүрийн дүрэмд мэргэжил, ажлын шинж чанар, хөдөлмөрийн түншүүдтэй холбоотой ёс суртахууны хэд хэдэн шаардлагыг тусгасан болно.

Гэсэн хэдий ч нийгмийн бүх гишүүдэд амин чухал ач холбогдолтой хэд хэдэн мэргэжлүүд эрт дээр үеэс бий болсон тул "Гиппократын тангараг" зэрэг мэргэжлийн болон ёс зүйн хэм хэмжээ, шүүхийн чиг үүргийг гүйцэтгэж байсан санваартны ёс суртахууны зарчмууд эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. .

Мэргэжлийн ёс зүй үүсэх нь түүний тухай шинжлэх ухааны ёс зүйн сургаал, онолыг бий болгохоос өмнө болсон. Өдөр тутмын туршлага, тодорхой мэргэжлийн хүмүүсийн хоорондын харилцааг зохицуулах хэрэгцээ нь мэргэжлийн ёс зүйн тодорхой шаардлагыг ухамсарлаж, боловсруулахад хүргэсэн. Мэргэжлийн ёс зүй, өдөр тутмын ёс суртахууны ухамсрын илрэл болгон бий болсон мэргэжлийн бүлэг бүрийн төлөөлөгчдийн зан үйлийн ерөнхий практикт үндэслэн боловсруулсан.Эдгээр ерөнхий дүгнэлтүүд нь бичсэн болон бичигдээгүй ёс зүйн дүрэм, онолын дүгнэлт хэлбэрээр агуулагдаж байсан. Тиймээс энэ нь мэргэжлийн ёс суртахууны салбарт өдөр тутмын ухамсараас онолын ухамсар руу шилжиж байгааг харуулж байна. Мэргэжлийн ёс зүйн хэм хэмжээг төлөвшүүлэх, төлөвшүүлэхэд олон нийтийн санаа бодол чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Мэргэжлийн ёс суртахууны хэм хэмжээ нэн даруй нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй; энэ нь үзэл бодлын тэмцлээс үүдэлтэй байж болно. Мэргэжлийн ёс зүй, нийгмийн ухамсар хоёрын харилцаа нь уламжлал хэлбэрээр ч оршдог. Мэргэжлийн ёс зүйн янз бүрийн хэлбэрүүд нь өөрийн гэсэн уламжлалтай байдаг бөгөөд энэ нь олон зууны туршид тодорхой мэргэжлийн төлөөлөгчдийн боловсруулсан ёс зүйн үндсэн хэм хэмжээ тасралтгүй байсаар байгааг харуулж байна.
Мэргэжлийн ёс суртахууны хувийн шинж чанар.

Мэргэжлийн ёс зүй гэдэг нь тухайн хүний ​​мэргэжлийн үүрэгт хандах хандлагыг тодорхойлдог ёс суртахууны хэм хэмжээний цогц юм.

Хөдөлмөрийн салбарын хүмүүсийн ёс суртахууны харилцааг мэргэжлийн ёс зүйгээр зохицуулдаг. Нийгэм нь зөвхөн материаллаг болон үнэт зүйлийг үйлдвэрлэх тасралтгүй үйл явцын үр дүнд хэвийн ажиллаж, хөгжиж чадна.

Мэргэжлийн ёс зүйн судалгаа:

· хөдөлмөрийн хамт олон, мэргэжилтэн бүрийн хоорондын харилцаа;

· Мэргэшсэн үүргээ хамгийн сайн гүйцэтгэхэд чиглэгдсэн мэргэжилтний ёс суртахууны чанар, хувийн шинж чанар;

· мэргэжлийн багуудын хоорондын харилцаа, тухайн мэргэжилд хамаарах ёс суртахууны тодорхой хэм хэмжээ;

· Мэргэжлийн боловсролын онцлог.

Мэргэжлийн ур чадвар, ажилдаа хандах хандлага нь хүний ​​ёс суртахууны чухал шинж чанар юм . Эдгээр нь хувь хүний ​​хувийн шинж чанарт хамгийн чухал ач холбогдолтой боловч түүхэн хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд тэдгээрийн агуулга, үнэлгээ ихээхэн ялгаатай байв.Ангийн нийгэмд тэдгээр нь хөдөлмөрийн төрлүүдийн нийгмийн тэгш бус байдал, оюун санааны болон бие махбодийн хөдөлмөрийн эсэргүүцэл, давуу болон давуу эрхгүй мэргэжлүүдээр тодорхойлогддог байв. Хөдөлмөрийн ертөнц дэх ёс суртахууны ангийн шинж чанарыг МЭӨ 2-р зууны эхний гуравны нэгд бичсэн зохиолууд нотолж байна. Христийн библийн "Сирахын хүү Есүсийн мэргэн ухаан" номонд боолтой хэрхэн харьцах тухай сургаал байдаг: "Тэжээх, саваа, ачаа нь илжгэнд, шийтгэл, ажил нь боолд зориулагдсан Боол ажилдаа завгүй байхад та нар түүний гарыг суллаж, амар амгалан байх болно - тэр эрх чөлөөг эрэлхийлэх болно." Эртний Грекд биеийн хөдөлмөр нь үнэ цэнэ, ач холбогдлын хувьд хамгийн доод түвшинд байсан. Мөн феодалын нийгэмд шашин хөдөлмөрийг анхны гэм нүглийн шийтгэл гэж үздэг байсан бөгөөд диваажин бол хөдөлмөргүй мөнх амьдрал гэж төсөөлдөг байв. Капитализмын үед ажилчдыг үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, хөдөлмөрийн үр дүнгээс холдуулах нь хоёр төрлийн ёс суртахууны хэлбэрийг бий болгосон: махчин-махчин капиталист, хөдөлмөрийн хүрээг хамарсан ажилчин ангийн хамтын эрх чөлөө. Энэ тухай Ф.Энгельс “...Анги бүр, бүр мэргэжил бүр өөрийн гэсэн ёс суртахуунтай байдаг” гэж бичжээ.

Хүмүүс мэргэжлийн даалгавраа гүйцэтгэх явцад гарч буй нөхцөл байдал нь мэргэжлийн ёс зүйг төлөвшүүлэхэд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Ажлын явцад хүмүүсийн хооронд ёс суртахууны тодорхой харилцаа үүсдэг. Эдгээр нь бүх төрлийн мэргэжлийн ёс зүйд хамаарах хэд хэдэн элементүүдийг агуулдаг.

Нэгдүгээрт, энэ бол нийгмийн хөдөлмөр, хөдөлмөрийн үйл явцад оролцогчдод хандах хандлага юм.

Хоёрдугаарт, эдгээр нь мэргэжлийн бүлгүүдийн ашиг сонирхлыг өөр хоорондоо болон нийгэмтэй шууд харьцах хүрээнд үүсдэг ёс суртахууны харилцаа юм.

Мэргэжлийн ёс зүй нь янз бүрийн мэргэжлийн бүлгүүдийн ёс суртахууны тэгш бус байдлын үр дагавар биш юм. Нийгэм тодорхой төрлийн мэргэжлийн үйл ажиллагаанд ёс суртахууны шаардлагыг нэмэгдүүлсэн.. Үндсэндээ эдгээр нь хөдөлмөрийн үйл явц өөрөө бүх оролцогчдын үйл ажиллагааны зохицуулалтыг шаарддаг мэргэжлийн чиглэлүүд юм. Хүмүүсийн амьдралыг удирдах эрхтэй холбоотой тухайн салбарын ажилчдын ёс суртахууны чанарт онцгой анхаарал хандуулдаг.Энд бид зөвхөн ёс суртахууны түвшин төдийгүй, хамгийн түрүүнд мэргэжлийн үүргээ зохих ёсоор гүйцэтгэх тухай ярьж байна. (эдгээр нь үйлчилгээний салбар, тээвэр, менежмент, эрүүл мэнд, боловсрол) . Эдгээр мэргэжлээр ажиллаж буй хүмүүсийн хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа нь бусадтай харьцуулахад урьдчилсан зохицуулалтад тохирохгүй бөгөөд албан ёсны зааврын хүрээнд нийцэхгүй байна. Энэ нь угаасаа бүтээлч юм . Эдгээр мэргэжлийн бүлгүүдийн ажлын онцлог нь ёс суртахууны харилцааг улам хүндрүүлж, тэдэнд шинэ элемент нэмж өгдөг: хүмүүстэй харилцах.- үйл ажиллагааны объектууд. Энд ёс суртахууны хариуцлага маш чухал болж байна. Нийгэм нь ажилтны ёс суртахууны чанарыг түүний мэргэжлийн зохистой байдлын тэргүүлэх элементүүдийн нэг гэж үздэг. Ёс суртахууны ерөнхий хэм хэмжээг тухайн хүний ​​мэргэжлийн онцлогийг харгалзан хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанд тусгасан байх ёстой.

Тиймээс мэргэжлийн ёс суртахууныг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны тогтолцоотой нэгдмэл байдлаар авч үзэх ёстой. Ажлын ёс зүйг зөрчих нь ёс суртахууны ерөнхий зарчмуудыг устгах, эсрэгээр нь дагалддаг. Ажилтан мэргэжлийн үүргээ биелүүлэхдээ хариуцлагагүй хандах нь бусдад аюул учруулж, нийгэмд хор хөнөөл учруулж, улмаар хувь хүн өөрөө өөрийгөө доройтуулж болзошгүй юм.

Одоогийн байдлаар хуучин ЗХУ-ын орнууд, тэр дундаа Казахстанд зах зээлийн харилцааны хөгжилд суурилсан хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны үзэл баримтлалыг тусгасан мэргэжлийн ёс суртахууны шинэ хэлбэрийг бий болгох шаардлагатай байна. Бид юуны түрүүнд эдийн засгийн өндөр хөгжилтэй нийгэмд ажиллах хүчний дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг шинэ дундаж ангийн ёс суртахууны үзэл суртлын тухай ярьж байна.

Орчин үеийн нийгэмд хувь хүний ​​хувийн чанар нь түүний бизнесийн шинж чанар, ажилд хандах хандлага, мэргэжлийн ур чадвараас эхэлдэг.. Энэ бүхэн тодорхойлдог асуудлуудын онцгой хамаарал, мэргэжлийн ёс зүйн агуулгыг бүрдүүлсэн. Жинхэнэ мэргэжлийн ур чадвар нь үүрэг хариуцлага, үнэнч шударга байдал, өөртөө болон хамт ажиллагсаддаа шаардлага тавих, ажлын үр дүнд хариуцлага хүлээх зэрэг ёс суртахууны хэм хэмжээн дээр суурилдаг.

Мэргэжлийн ёс зүйн төрлүүд.

Хүний үйл ажиллагааны төрөл бүр (шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх, урлаг гэх мэт) нь мэргэжлийн ёс зүйн тодорхой төрлүүдтэй нийцдэг.

Мэргэжлийн ёс зүйЭдгээр нь тухайн хүний ​​амьдрал, нийгэм дэх үйл ажиллагааны тодорхой нөхцөлд шууд чиглэсэн мэргэжлийн үйл ажиллагааны онцлог шинж чанарууд юм. Мэргэжлийн ёс зүйн төрлийг судлах нь ёс суртахууны харилцааны олон талт байдал, олон талт байдлыг харуулдаг. Мэргэжил бүрийн хувьд мэргэжлийн ёс суртахууны тодорхой хэм хэмжээ нь онцгой ач холбогдолтой байдаг. Мэргэжлийн ёс суртахууны хэм хэмжээ нь ёс суртахууны үзэл баримтлалд суурилсан хувь хүний ​​дотоод өөрийгөө зохицуулах дүрэм, загвар, журам юм.

Мэргэжлийн ёс зүйн үндсэн төрлүүд нь : эмнэлгийн ёс зүй, сурган хүмүүжүүлэх ёс зүй, эрдэмтэн, жүжигчин, зураач, бизнес эрхлэгч, инженерийн ёс зүй гэх мэт.. Мэргэжлийн ёс зүйн төрөл бүр нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны онцлог шинж чанараар тодорхойлогддог бөгөөд ёс суртахууны чиглэлээр өөрийн гэсэн тусгай шаардлага тавьдаг. Жишээлбэл, эрдэмтний ёс зүйЮуны өмнө шинжлэх ухааны үнэнч шударга байдал, хувь хүний ​​үнэнч шударга байдал, мэдээжийн хэрэг эх оронч үзэл зэрэг ёс суртахууны шинж чанаруудыг шаарддаг. Шүүгчийн ёс зүйшударга, шударга, илэн далангүй, хүмүүнлэг (хэрэв буруутай бол шүүгдэгчийн хувьд ч гэсэн), хуульд үнэнч байхыг шаарддаг. Мэргэжлийн ёс зүйд цэргийн алба хаах нөхцөлалбан үүргээ чанд биелүүлэх, эр зориг, сахилга бат, эх орондоо үнэнч байхыг шаарддаг.

Шаардлагатай мэргэжлийн болон хүний ​​шинж чанарууд.

Ёс суртахууны дүрмийг дагаж мөрдөх - сайхан зан байдал нь нийгэмд болон мэргэжлийн үүргээ гүйцэтгэхдээ зан үйлийн хэм хэмжээ байх ёстой. Эдгээр үл мэдэгдэгч дүрмийг дагаж мөрдөх нь хүн бүрт ажилдаа амжилт, нийгэмд ойлголцол, зүгээр л хүний ​​сэтгэлийн амар амгалан, амьдралд амжилт, аз жаргалын түлхүүрийг өгдөг. Орчин үеийн амьдралын үндсэн зарчмуудын нэг бол хүмүүсийн хоорондын хэвийн харилцааг хадгалах, зөрчилдөөнөөс зайлсхийх хүсэл юм. Хариуд нь, хүндэтгэл, анхаарал нь зөвхөн олж болно эелдэг байдал, хязгаарлалт. Тиймээс бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүст эелдэг байдал, тансаг байдал шиг үнэ цэнэтэй зүйл байдаггүй.

Нийгэмд сайн зан үйлийг авч үздэг даруу байдал, даруу байдалхүн, өөрийн үйлдлээ хянах чадвар, бусад хүмүүстэй болгоомжтой, эелдэг харьцах чадвар. Муу занБусдын сонирхол, хүслийг үл тоомсорлож, өөрийн хүсэл, хүслийг увайгүй тулгах, хувцас хунар, бүдүүлэг байдал, хувцас хунар, бүдүүлэг байдал, чанга дуугаар ярих, эргэлзэлгүйгээр ярих зуршлыг авч үзэх нь заншилтай байдаг. бусад хүмүүст, чадваргүй байх үедээ эргэн тойрныхоо хүмүүсийн нэр төрийг зориудаар гутаан доромжилж, эелдэг байдал, бүдүүлэг үг хэллэг, доромжлолын хоч хэрэглэх замаар цочромтгой байдлаа дарах. Соёлтой, боловсролтой хүний ​​хувьд ийм зан үйлийг нийгэмд ч, ажил дээрээ ч хүлээн зөвшөөрч болохгүй.

Харилцааны урьдчилсан нөхцөл нь амттан.Амттан нь хэт их байх ёсгүй, зусардалт болж хувирах эсвэл харсан, сонссон зүйлээ үндэслэлгүй магтаалд хүргэх ёсгүй.

Гол элементүүдийн нэг эелдэг байдалТэд нэрийг санах чадварыг авч үздэг. Бусдын тааллыг хүртэх хамгийн энгийн, ойлгомжтой, үр дүнтэй аргуудын нэг бол тэдний нэрийг санаж, тэдний ач холбогдлыг тэдэнд бий болгох явдал гэдгийг Ф.Рузвельт мэддэг байсан.

Эелдэг байдал, мэдрэмжтэй байдал- энэ нь харилцан яриа, хувийн болон ажлын харилцаанд ажиглагдах ёстой хувь хэмжээ, бидний үг, үйлдлийн үр дүнд хүн зохисгүй гомдоох, уй гашуу, заримдаа өвдөлтийг мэдрэх хил хязгаарыг мэдрэх чадвар юм. . Ухаантай хүн тодорхой нөхцөл байдлыг үргэлж харгалзан үздэг: нас, хүйс, нийгмийн байдал, харилцан ярианы газар, танихгүй хүмүүс байгаа эсэх.

Эелдэг байдал, мэдрэмжтэй байх нь ярилцагчдаас бидний мэдэгдэл, үйлдэлд үзүүлэх хариу үйлдлийг хурдан бөгөөд үнэн зөв тодорхойлох, шаардлагатай тохиолдолд өөрийгөө шүүмжилж, ичгүүр сонжуургүйгээр хийсэн алдааныхаа төлөө уучлалт гуйх чадварыг илэрхийлдэг. Энэ нь таны нэр төрийг сүйтгээд зогсохгүй, харин ч эсрэгээр, сэтгэн бодох хүмүүсийн бодлоор үүнийг бэхжүүлж, тэдэнд таны хамгийн үнэ цэнэтэй хүн чанар болох даруу байдлыг харуулах болно.

Бусдыг хүндлэх- сайн нөхдийн хооронд ч гэсэн эелдэг байх урьдчилсан нөхцөл. Зан үйлийн соёл нь адилхан заавал байх ёстой мөн дээд тушаалын хувьд доод талынх.Энэ нь юуны түрүүнд үүрэг хариуцлагаа шударгаар хандах, хатуу сахилга бат, түүнчлэн удирдагчдаа хүндэтгэлтэй хандах, эелдэг байдал, эелдэг байдлаар илэрхийлэгддэг. Энэ нь хамт ажиллагсдад ч хамаатай. Өөртөө хүндэтгэлтэй хандахыг шаардахдаа тэдэнтэй адилхан хариу үйлдэл үзүүлж байгаа эсэхийг өөрөөсөө илүү олон удаа асуу.

Даруухан хүнӨөрийгөө бусдаас илүү, илүү чадварлаг, ухаалаг гэдгээ харуулахыг хэзээ ч хичээдэггүй, өөрийн давуу тал, чанараа онцолж үздэггүй, өөртөө ямар нэгэн давуу эрх, тусгай тохь тух, үйлчилгээ шаарддаггүй. Үүний зэрэгцээ даруу байдал нь ичимхий, ичимхий байдалтай холбоотой байж болохгүй. Эдгээр нь огт өөр ангилал юм. Маш олон удаа даруу хүмүүс эгзэгтэй нөхцөл байдалд илүү хатуу, илүү идэвхтэй байдаг боловч маргах замаар тэдний зөв гэдэгт итгүүлэх боломжгүй байдаг.

Д.Карнеги дараахь зүйлийг алтан дүрмийн нэг гэж үздэг: "Хүмүүст заагаагүй юм шиг зааж сургаж, танихгүй зүйлсийг мартсан мэтээр харуулах ёстой." Тайван байдал, дипломат байдал, ярилцагчийн маргааныг гүн гүнзгий ойлгох, үнэн зөв баримт дээр үндэслэн сайтар бодож боловсруулсан сөрөг аргументууд - энэ бол хэлэлцүүлэгт "сайн хэлбэр"-ийн шаардлагууд, үзэл бодлоо хамгаалах тууштай байдлын хоорондох зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга зам юм.

Өнөө үед бараг хаа сайгүй иргэний ёс зүйд заасан олон конвенцийг хялбарчлах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Энэ бол цаг үеийн шинж тэмдгүүдийн нэг юм: амьдралын хэмнэл, нийгэм, амьдралын нөхцөл байдал хурдацтай өөрчлөгдөж, өөрчлөгдөж байгаа нь ёс зүйд хүчтэй нөлөөлдөг. Тиймээс манай зууны эхэн эсвэл дунд үед хүлээн зөвшөөрөгдсөн олон зүйл одоо утгагүй мэт санагдаж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч иргэний ерөнхий ёс зүйн үндсэн, шилдэг уламжлалууд, тэр ч байтугай хэлбэрийг нь өөрчилсөн ч тэдний сүнсэнд амьд хэвээр байна. Хялбар байдал, жам ёсны байдал, харьцааны мэдрэмж, эелдэг байдал, эелдэг байдал, хамгийн чухал нь хүмүүст сайн сайхан сэтгэлтэй байх - эдгээр нь энгийн иргэний ёс зүйн жижиг дүрмийг мэдэхгүй байсан ч амьдралын аливаа нөхцөл байдалд найдвартай туслах чанарууд юм. Орос улсад байдаг.

Эмнэлгийн ёс зүй.

Эмнэлгийн ёс зүйн өвөрмөц чанар нь түүнд агуулагдах бүх хэм хэмжээ, зарчим, үнэлгээ нь хүний ​​эрүүл мэнд, түүнийг сайжруулах, хадгалахад чиглэгддэг. Эдгээр хэм хэмжээг анх Гиппократын тангарагт илэрхийлсэн бөгөөд энэ нь бусад мэргэжлийн болон ёс суртахууны эмнэлгийн дүрмийг бий болгох эхлэл болсон юм.

Жишээлбэл, 1947 онд байгуулагдсан Дэлхийн анагаах ухааны нийгэмлэг Гиппократын тангаргийн орчин үеийн хувилбар болох "Женевийн тунхаглал"-ыг баталснаар үйл ажиллагаагаа эхэлсэн. "Женевийн тунхаглал" тийм биш анагаах ухаанд хүмүүнлэгийн үзэл санааны үндсэн үүргийг зүгээр л баталсан, гэхдээ эмчийн мэргэжил улс төрийн дэглэм, үзэл суртлын захиалгаас хараат бус байх ёс суртахууны болон ёс зүйн баталгаа болсон.

БАС БИ. Иванюшкин, дэд профессор, философийн ухааны доктор, анагаахын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч: "Оросын сувилагчийн ёс зүйн дүрэм" нь 20-р зууны дотоодын анагаах ухааны түүхийн хүрээнд онцгой ач холбогдолтой болсон. Нэг талаас, асар олон тооны сувилагч, эмч нар тухайн үед (жишээлбэл, Аугаа эх орны дайны үед) мэргэжлийн үүргээ үнэнчээр биелүүлсэн. Нөгөө талаар бид дараах баримтуудыг мартаж болохгүй. 20-иод оны үед Зөвлөлтийн эрүүл мэндийн албан ёсны удирдагчид мэргэжлийн эмчийн ёс зүйг "хөрөнгөтний дурсгал" гэж тайлбарлаж, "эмнэлгийн нууц" гэсэн ойлголт ирээдүйд Зөвлөлтийн анагаах ухаанд устах болно гэдэгт итгэлтэй байв. Эдгээр жилүүдэд ижил төстэй хандлага нь "сувилагч" гэсэн ойлголтыг "туслах", "дэд эмч", "эмнэлгийн техникч" гэх мэт ойлголтоор солихыг санал болгосон: "эгч" гэдэг үг өөрөө, Мөн түүнчлэн "өршөөлийн эгч" гэсэн ойлголт нь шашин шүтлэг, сүм хийдийн зүйлийг багтаасан бөгөөд Зөвлөлтийн эрүүл мэндийн ажилтны үүрэг даалгавар, бидэнд хэрэгтэй эрүүл мэндийн ажилтны төрөлд тохирохгүй байна ..."

Манай эрүүл мэндийн мэргэжлийн ёс зүйд хандах хандлага нь ЗХУ-ын үед бага зэрэг намтарсан хэлбэрээр хэвээр байв. "ЗХУ-ын эмчийн тангараг" нь 1971 онд, өөрөөр хэлбэл "Женевийн тунхаглал"-аас 23 жилийн дараа байгуулагдсан. Үүнээс гадна тэдгээрийн агуулгын хувьд мэдэгдэхүйц, үндсэн ялгаа байдаг. Жишээлбэл, ЗХУ-ын эмнэлгийн тангарагт үр хөндөлтийн ёс суртахуун, ёс зүйн үнэлгээ байдаггүй. Хэдийгээр манай бүх эмч нар 70-80-аад оныхон байсан. практикт өвчтөний талаарх нууц мэдээллийг задруулахгүй гэж тангараг өргөсөн, хөдөлмөрийн чадваргүй байдлын гэрчилгээн дээр өвчний нэрийг заавал бичдэг байсан нь 1993 он хүртэл. Өөрөөр хэлбэл, олон жилийн турш ёс зүйн нигилизмийг мэргэжлийн хүмүүст албан ёсоор суулгасан; Зөвлөлтийн эмч нарын орчин.

Бизнес ба бизнесийн харилцааны ёс зүй.

Мэргэжлийн ёс зүйн онцгой илрэл бол эдийн засгийн ёс зүй (“бизнесийн ёс зүй”, “бизнесийн ёс зүй”) юм. Энэ асуудал одоо маш их анхаарал татаж байна. Эдийн засгийн ёс зүй бол эртний шинжлэх ухаан юм. Энэ нь Аристотель "Ёс зүй", "Никомахийн ёс зүй", "Улс төр" зэрэг бүтээлүүдээсээ эхэлсэн. Аристотель эдийн засгийг эдийн засгийн ёс зүйгээс салгадаггүй. Тэрээр хүү Никомахусдаа зөвхөн бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхийг зөвлөжээ. Түүний зарчмууд нь бизнесийн ёс зүйн асуудлуудыг удаан хугацаанд тунгаан бодож байсан католик ба протестант теологичдын санаа, үзэл баримтлалд боловсруулагдсан. 16-р зуунд Европт капитализм үүссэн нь протестантуудын шинэчлэлтэй нягт холбоотой байв. Протестантизм нь бизнесийн ёс зүйг төлөвшүүлэх боломжийг олгосон гэж хэлж болно. Хэрэв тэрээр "мөнгө олох" нь ёс суртахууны хувьд буруушаадаг гэсэн дундад зууны үеийн католик шашны үзлийг баримталсан бол зорилгодоо хүрэх ёс суртахууны хэм хэмжээг тогтоож чадахгүй байх байсан. Тиймээс Томас Аквинас ашгийн төлөө хийгддэг худалдааны ихэнх хэлбэр нь ёс суртахуунгүй байх ёстой гэж үздэг. Протестантизм нь эдгээр хандлагыг үгүйсгэснээр ашгийн төлөөх хүслийг ёс суртахууны ариусгасны үр дүнд бизнесийн ёс зүйг бий болгох боломжтой болгосон. Тэрээр бизнесмэний ажлыг бурхан зөвшөөрч болно гэж үздэг. Ашиг олох хүсэл, Бурханы төлөөх хүсэл нь хоорондоо нийцтэй төдийгүй харилцан нөхцөл байдалд тохирсон байдаг. Мөн санхүүгийн амжилтаар шагнуулах нь Бурханы таалалд нийцэж байгаагийн шинж гэж ойлгож эхэлсэн. Протестант бизнесийн ёс зүйн шашингүй хувилбар нь барууны олон нийтийн соёлын чухал хэсэг болсон. Өнөө үед сайн ёс зүй гэдэг нь сайн бизнес гэсэн үг. Бизнест буянтай, амжилттай байх боломжтой бөгөөд ёс суртахууны ариун журам нь амжилтанд хүрэх зайлшгүй нөхцөл юм.

Анхны ёс зүй, эдийн засгийн үзэл баримтлалын нэг нь Г.Фордын үзэл баримтлал юм. Шударга хөдөлмөрөөр л аз жаргал, хөгжил дэвшилд хүрдэг, энэ бол ёс суртахууны нийтлэг ойлголт гэж тэр үзэж байв. Фордын эдийн засгийн ёс суртахууны мөн чанар нь үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүн нь зөвхөн хэрэгжсэн "бизнесийн онол" биш, харин "өөр зүйл" буюу ертөнцөөс баяр баясгалангийн эх үүсвэрийг бий болгох зорилготой онол юм. Эрх мэдэл, машин механизм, мөнгө, эд хөрөнгө нь амьдралын эрх чөлөөнд хувь нэмрээ оруулснаар л хэрэг болдог. Фордын ёс зүй, эдийн засгийн зарчмууд өнөөдөр ч практик ач холбогдолтой хэвээр байна. Эдийн засгийн ёс зүй гэдэг нь бизнес эрхлэгчийн зан үйлийн хэм хэмжээ, түүний ажлын хэв маягт тавигдах соёлын нийгэмлэгээс тавигдах шаардлага, бизнесийн оролцогчдын хоорондын харилцааны шинж чанар, тэдний нийгмийн дүр төрх юм. Энэ бол бизнес эрхлэгчийн практик хэрэгцээнд тохирсон ёс зүйн ойлголт, ажлын хэв маягт тавигдах ёс суртахууны шаардлага, ажил хэрэгч хүний ​​гадаад төрх байдлын талаархи мэдээлэл юм. Эдгээр нь түншүүдтэй хэлэлцээр хийх ёс зүй, баримт бичиг бүрдүүлэх ёс зүй, өрсөлдөөний ёс зүйн аргыг ашиглах явдал юм.

Эдийн засгийн ёс зүйорно Бизнесийн ёс зүй, энэ нь тухайн улсын уламжлал, давамгайлсан түүхэн нөхцөл байдлын нөлөөн дор бий болсон. Бизнесийн ёс зүй бол ажлын хэв маяг, компаниудын хоорондын харилцааны арга барил, бизнес эрхлэгчийн дүр төрх гэх мэтийг зохицуулдаг хэм хэмжээ юм. Бизнесийн ёс зүй нь субъектив хүслээс үүсэх боломжгүй. Түүний үүсэх нь нарийн төвөгтэй бөгөөд урт процесс юм. Үүнийг бий болгох нөхцөл нь: улс төр, эдийн засгийн эрх чөлөө, хүчирхэг гүйцэтгэх эрх мэдэл, хууль тогтоомжийн тогтвортой байдал, суртал ухуулга, хууль,

Бизнес эрхлэгчийн ёс зүйн дүрмийн үндсэн зарчим нь дараах байдалтай байна.

· хийсэн ажил нь зөвхөн өөртөө төдийгүй бусдад, нийгэмд ашиг тустай гэдэгт итгэлтэй байх;

· Түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс хэрхэн ажиллахыг хүсч, мэдэж байгаагаас үүдэлтэй,

· бизнест итгэдэг, түүнийг сэтгэл татам бүтээлч гэж үздэг,

· Өрсөлдөөний хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрч, хамтран ажиллах шаардлагатайг ойлгодог,

· аливаа өмч хөрөнгө, нийгмийн хөдөлгөөнийг дээдлэх, мэргэжлийн ур чадвар, хууль тогтоомжийг дээдлэх,

· боловсролыг эрхэмлэх. Шинжлэх ухаан ба технологи,

Бизнес эрхлэгчийн ёс зүйн эдгээр үндсэн зарчмуудыг түүний мэргэжлийн үйл ажиллагааны янз бүрийн чиглэлээр тодорхойлж болно.

Казахстаны хувьд эдийн засгийн ёс зүйн асуудал маш чухал юм. Үүнийг манай улсад зах зээлийн харилцаа эрчимтэй бүрэлдэж байгаатай холбон тайлбарлаж байна. Хэрэв бид өнгөрсөн үеийг санаж байгаа бол өнөөдөр, эрс өөрчлөлтүүд ажиглагдаж байна. Жишээлбэл, худалдааны салбарын үйлчилгээг авч үзье. Өмнө нь “Үйлчлүүлэгч үргэлж зөв” гэсэн уриа албан ёсны шинжтэй байсан бол одоо бүх зүйл байрандаа орсон. Ихэнх дэлгүүрүүдэд, гэхдээ бүгдэд нь биш (зарим дэлгүүрүүд хараахан баригдаагүй, эс тэгвээс хүмүүс) таныг инээмсэглэн угтаж, бараагаа сонгоход нь туслахыг санал болгодог. Энэ нь манай улсад эдийн засгийн ёс зүй төлөвшсөн хэвээр байгааг харуулж байна.

Дүгнэлт.

Одоогийн байдлаар янз бүрийн төрлийн хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг зохицуулахад мэргэжлийн ёс зүйн ач холбогдол нэмэгдэж байна. Энэ нь өөрчлөгдөж буй нийгмийн харилцаатай холбоотойгоор мэргэжлийн стандартыг байнга сайжруулах хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой юм.

Нийгмийн мэргэжлийн ёс зүй нь хүмүүсийн зан төлөвт үнэмлэхүй үнэнийг илэрхийлж чадахгүй. Үе бүр өөрсдөө дахин дахин шийдвэрлэх ёстой. Гэхдээ шинэ бүтээн байгуулалт нь өмнөх үеийнхний бий болгосон ёс суртахууны нөөцөд тулгуурлах ёстой.

Техникийн тал хурдацтай хөгжиж, соёлын хоцрогдолтой байгаа өнөө үед нийгмийг тогтворжуулахад ёс зүйн мэдлэг зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг ойлгох нь маш чухал юм.

Мэргэжлийн ёс зүйёс зүйн шинжлэх ухааны нэг салбар юм. Гэсэн хэдий ч бид өдөр тутмын амьдралдаа энэ ойлголтыг тодорхой "ёс суртахууны дүрэм" гэсэн утгаараа ашигладаг - тодорхой мэргэжлийн төлөөлөгчдийг удирдан чиглүүлдэг дүрмийн багц. Мэргэжлийн ёс зүй гэж яг юу вэ?

Нэг тодорхойлолтоор бол Мэргэжлийн ёс зүй гэдэг нь нийгмийн тодорхой бүлгийн зан үйлийн дүрэм юм, мэргэжлийн үйл ажиллагаатай холбоотой эсвэл холбоотой харилцааны ёс суртахууны шинж чанарыг хангах.

Ихэнх тохиолдолд мэргэжлийн ёс зүйг дагаж мөрдөх хэрэгцээ нь үйлчилгээний салбар, анагаах ухаан, боловсролын салбарт ажилладаг хүмүүстэй тулгардаг - нэг үгээр хэлбэл, өдөр тутмын ажил нь бусад хүмүүстэй шууд харьцдаг, ёс суртахууны шаардлага өндөр байдаг газар бүрт тулгардаг.

Мэргэжлийн ёс зүй нь нэг мэргэжлээр нэгдсэн хүмүүсийн ижил төстэй сонирхол, соёлын шаардлагын үндсэн дээр үүссэн. Мэргэжлийн ёс зүйн уламжлал нь тухайн мэргэжил өөрөө хөгжихийн хэрээр хөгжиж байдаг бөгөөд одоогоор мэргэжлийн ёс зүйн зарчим, хэм хэмжээг хууль тогтоомжийн түвшинд баталж, нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн ёс суртахууны хэм хэмжээгээр илэрхийлж болно.

Мэргэжлийн ёс зүйн тухай ойлголт нь юуны түрүүнд энэ нэр томъёог ашигладаг тодорхой мэргэжлийн онцлог шинж чанартай холбоотой байдаг. Тухайлбал, “Гиппократын тангараг” болон эмнэлгийн нууцлал нь эмч нарын мэргэжлийн ёс зүйн нэг хэсэг, үнэн бодит баримтыг тал бүрээр харуулах нь сэтгүүлчийн мэргэжлийн ёс зүйн нэг хэсэг юм.

Мэргэжлийн ёс зүйн онцлог

Аливаа мэргэжлээр ажил үүргээ шударгаар, хариуцлагатай биелүүлэх нь мэргэжлийн ёс зүйн хамгийн чухал дүрмийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч мэргэжлийн ёс зүйн зарим шинж чанарыг шинэхэн мэргэжилтэн үл тоомсорлож, үл тоомсорлож болзошгүй тул ийм ажилтан үүргээ гүйцэтгэхэд тохиромжгүй гэж зарлаж болно.

Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд та санаж байх хэрэгтэй мэргэжлийн ёс зүйн үндсэн хэм хэмжээ, зарчим:

• таны ажлыг мэргэжлийн дагуу, өгөгдсөн эрх мэдлийн дагуу чандлан гүйцэтгэх ёстой;
• ажилдаа та өөрийн дуртай, дургүй зүйлдээ хөтлөгдөх боломжгүй;
• Үйлчлүүлэгчид болон бусад хувь хүн, компаниудын хувийн мэдээлэлтэй ажиллахдаа нууцлалыг чанд сахих ёстой;
• Та ажилдаа үйлчлүүлэгчид эсвэл хамтран ажиллагсад, менежерүүд эсвэл харьяа албан тушаалтнуудтайгаа ажлын гадуурх харилцаа үүсгэхийг зөвшөөрөх ёсгүй;
• Хамтран ажиллах зарчмыг баримталж, үйлчлүүлэгч, түнш, бусад хүмүүсийн дэргэд хамт ажиллагсад эсвэл доод албан тушаалтнуудын талаар хэлэлцэхгүй байх;
• Аль хэдийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн захиалгыг өөр (илүү ашигтай) захиалгаас татгалзаж, тасалдуулахыг зөвшөөрөх боломжгүй;
• Үйлчлүүлэгчид, түншүүд, хамтран ажиллагсад эсвэл доод албан тушаалтнуудын эсрэг хүйс, арьсны өнгө, нас болон бусад үндэслэлээр ялгаварлан гадуурхах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

Одоогийн байдлаар мэргэжлийн стандартууд хөгжиж, сайжирч, нийгмийн харилцаа өөрчлөгдөж байна. Мөн дэлхийн энэхүү шинэ дүр зурагт байгаль дэлхий, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хүндэтгэх чадвар нь урьд өмнөхөөсөө илүү чухал болсон нь аливаа мэргэжлийн төлөөлөгчдийн мэргэжлийн ёс зүйн гол давуу тал юм.

Нийгэм дэх хүмүүсийн хоорондын харилцааг зохицуулахын тулд ёс суртахууныг бий болгосон - хүмүүсийн дунд амьдарч буй хүний ​​үйлдэлд хамаарах ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээний багц. Үүнгүйгээр хүн төрөлхтөн "сайн" ба "муу" гэсэн үгсийн утгыг ойлгохоо больж, хомо сапиенсийн бие биетэйгээ харилцах, харилцан үйлчлэхэд хамаарах болно. Хүн бүр зөвхөн өдөр тутмын харилцаанд төдийгүй мэргэжлийн үүргээ биелүүлэх замаар өөрийгөө ухамсарладаг. Ёс суртахууны сургаалаас нэг чиглэлийг ялгадаг - мэргэжлийн ёс зүй.

Мэргэжлийн ёс зүй гэж юу вэ

Мэргэжил гэдэг нь мэргэшсэн сургалтанд хамрагдах, хөдөлмөрийн чиг үүргийг гүйцэтгэх замаар олж авсан зайлшгүй мэдлэг, ур чадвар шаарддаг үйл ажиллагааны төрөл юм.

Мэргэжлүүдийн олон талт байдлаас үл хамааран мэргэжлийн үүргээ гүйцэтгэж буй ажилчдын хоорондын харилцааны ерөнхий дүрэм, тодорхой мэргэжлээр ажилладаг ажилчдын ёс суртахууны болон ёс зүйн тодорхой хэм хэмжээг тогтоосон ёс зүйн хэм хэмжээ байдаг.

Мэргэжлийн ёс зүй гэдэг нь ажлын явцад хүмүүсийн хоорондын харилцааг зохицуулж, тэдний үүрэг хариуцлагад хандах хандлагыг тодорхойлж, мэргэжлийн үүргийн үзэл санааг бүрдүүлдэг ёс суртахууны хэм хэмжээ юм.

Ёс суртахууны болон ёс зүйн мэргэжлийн стандартууд дараахь байдлаар нөлөөлдөг.

• ёс зүйн зарчмуудыг нэгтгэсэн мэргэжлийн нийгэмлэгийг бүрдүүлэх;
• ажилчдын дунд "мэргэжлийн үүрэг" гэсэн ойлголтын нийтлэг ойлголт;
• "Мэргэжлийн хариуцлага" гэсэн ойлголтын тодорхойлолт;
• ажилтны үндсэн чанаруудыг тодорхойлох, үүнгүйгээр түүний үйл ажиллагаа амжилтанд хүрэхгүй;
• ажилчдын харилцааны онцлог;
• Мэргэжилтнүүд болон тэдний үйл ажиллагаанд өртсөн хүмүүсийн хоорондын харилцаа (эмч ба өвчтөн, оюутан ба багш, хуульч ба үйлчлүүлэгчийн хоорондын харилцааг бий болгох үед);
• ажлын үр дүн, түүний чанарт хандах хандлага.

Мэргэжлийн ёс зүй олон зууны туршид хөгжиж ирсэн. Түүний үүсэхэд дараахь зүйлс нөлөөлдөг.

• нийтлэг хүний ​​ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээ;
• шийдвэр гаргахдаа ёс зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх шаардлагатай тодорхой мэргэшлийн үйл ажиллагаанд байнга давтагддаг ажлын тодорхой нөхцөл байдал.

Мэргэжлийн ёс зүйн зарчмууд

Мэргэжлийн онцлогоос үл хамааран ёс зүй нь дараахь зарчмуудыг тодорхойлдог.

1. Дэд албан тушаалтан, хамт ажиллагсадтайгаа харьцах нь тухайн хүн өөрт нь хандаасай гэж хүсдэг шигээ хандах эсвэл өөрт нь хийхгүй зүйлийг бусдад хийхгүй байх.
2. Ажилчдын дунд нөөцийг шударга хуваарилах.
3. Ёс суртахууны зөрчлийг хэн, хэзээ үйлдсэнээс үл хамааран, мэргэжлийн хүмүүсийн дунд албан тушаал, байр суурь харгалзахгүйгээр засч залруулах ёстой.
4. Ажилтны зан үйл нь байгууллагын хөгжилд хувь нэмэр оруулж, тогтсон хэм хэмжээг зөрчөөгүй бол ёс зүйтэй гэж үзнэ.
5. Ажилтан нь тухайн байгууллагад тогтоосон хэм хэмжээ, дүрэм журмыг хүлээцтэй хандах ёстой.
6. Шийдвэр гаргахдаа тэдний хөгжилд хувь хүн болон хамтын оролцоо адилхан боломжтой.
7. Ажилтан нь хувийн үзэл бодолтой байх ёстой, гэхдээ нийгэмд тогтоосон нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийг эсэргүүцэж өөрийн үзэл бодлыг байнга шаардах хүслийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.
8. Дэд албан тушаалтнуудтай харилцах хэв маяг нь доод албан тушаалтнуудад байнгын дарамт шахалт, эмх цэгцтэй өнгө аяс дээр суурилж болохгүй.
9. Мэргэжлийн ёс зүйн хэм хэмжээг захиалгаар хэрэгжүүлэх боломжгүй бөгөөд тэдгээр нь байнгын хөдөлмөрөөр бүрэлдэн тогтдог бөгөөд ажилчдын харилцан хүчин чармайлтаар суралцдаг.
10. Зөрчилдөөн нь ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчих үндэс суурь болдог тул хөдөлмөрийн эерэг харилцааг бий болгож, зөрчилдөөн үүсэх эрсдлийг бууруулна.
11. Ажилтан нь ёс зүйн шаардлагыг дагаж мөрдөхийн зэрэгцээ хамт ажиллагсдынхаа ижил төстэй зан үйлийг сурталчлах үүрэгтэй.
12. Өрсөлдөгч, гадаад, дотоод аль алиных нь аль алинд нь өрсөлдөж буй хэлтэс, байгууллагын ажилтнуудыг шүүмжлэх нь ёс зүйгүй юм.
13. “Бүү хор хөнөөл учруулах” зарчим нь бусдад хор хөнөөл учруулах үйлдэл хийхийг хориглохыг тодорхойлдог. Энэ нь ялангуяа ажилдаа хайхрамжгүй хандсан, хайхрамжгүй байдал, шинэ зүйл сурах хүсэлгүй байдлаас болж алдаа гарсан тохиолдолд үнэн юм.
14. Эерэг үр дүнд хүрэхийн тулд ажилтан хөгжиж, байнга суралцаж, шинэ мэдлэг, ур чадвар эзэмших ёстой.
15. Нууцлалын зарчмыг баримтлан мэргэжлийн нууцыг хадгалах шаардлагатай. Мэргэжил бүр ийм мэдээллийн хүрээнд өөрийн гэсэн тусгай мэдээллийг агуулдаг.

Мэргэжлийн код

Мэргэжлийн нийгэмлэгүүд ёс зүйн ерөнхий болон тусгай стандартыг харгалзан өөрсдийн дүрмийг бий болгодог. Аливаа код нь хэд хэдэн функцийг гүйцэтгэдэг:

1. Ёс зүйн мэргэжлийн стандартыг бий болгох.
2. Компанийн аливаа гишүүний үйл ажиллагааны зохицуулалт.
3. Ажилчдад тавигдах тусгай шаардлагыг тодорхойлох.
4. Дүрмийн шаардлагыг зөрчсөн тохиолдолд сахилгын шийтгэл ногдуулах дүрмийг бүрдүүлэх.
5. Тухайн мэргэжлээр үйлчилдэг хүмүүстэй холбоотой ажилтны мэргэжлийн зан үйлийн шаардлагыг тодорхойлох: оюутан, өвчтөн, үйлчлүүлэгч.

Мэргэжлийн ёс зүйн онцлог

Мэргэжил бүр өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг тул тухайн нийгэмлэгийн хөдөлмөрийн ёс зүй нь тухайн үйл ажиллагааны онцлогийг харгалзан ажилчдын үйл ажиллагааг зохицуулах зорилготой байдаг.

Үйлчлүүлэгчийн амь нас, эрүүл мэнд, эрх, эрх чөлөөг хариуцдаг ажилтнууд ёс зүйн хэм хэмжээг баримтлах нь онцгой чухал юм. Зарим мэргэжлийн салбарын ёс зүйн дүрмийн жишээг энд оруулав.

Бизнесийн ёс зүй

Бизнесийн ёс зүй нь менежерүүд болон доод албан тушаалтнуудын зан байдал, байгууллага, түүний ажилтнуудын үйлчлүүлэгч, түншүүдтэй харилцах үйл ажиллагааг зохицуулдаг хэд хэдэн үндсэн дүрэм байдаг.

1. Цаг хугацааны үнэ цэнэ. Менежер, жирийн ажилтан ажилдаа цагтаа ирж, ажил гүйцэтгэхэд шаардагдах хугацааг тооцоолох үүрэгтэй.
2. Арилжааны болон чухал аж ахуйн нэгжийн мэдээллийг задруулахгүй байх, үүнд: худалдааны нууц мэдээлэл, аж ахуйн нэгжийн бизнесийн үйл явцыг зохион байгуулах онцлог, аж ахуйн нэгжийн бүтэц, ажлын баримт бичиг, санхүүгийн мэдээлэл орно.
3. Бизнес эрхэлдэг хүн зөвхөн өөрийнхөө ашиг сонирхлыг төдийгүй хамт ажиллагсдынхаа тав тухтай ажиллах нөхцлийг бүрдүүлэх үүрэгтэй. Багийн бусад гишүүд, түншүүд, үйлчлүүлэгчдийнхээ санаа бодлыг сонсож, бусдын үзэл бодлыг хүндэтгэж, ажилчид болон хамтрагчиддаа үл хүндэтгэх хандлага, сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдлаас зайлсхийх чадвартай байх нь чухал юм.
4. Гадаад төрх байдал, бизнесийн хувцаслалтын шаардлагыг дагаж мөрдөх нь чухал юм. Хувцас нь албан ёсны статустай тохирч, өдөөн хатгасан, амтгүй байх ёсгүй.
5. Бизнесийн чиглэлээр ажилладаг аливаа хүн, ялангуяа менежерийн хувьд эх хэлээ төгс эзэмшсэн байх нь чухал юм. Бичгийн болон аман харилцаа нь чадварлаг, бүтэцтэй, ойлгомжтой байх ёстой.
6. Бизнесийн хувьд та хамт ажиллагсад, харьяа ажилтан эсвэл үйлчлүүлэгчээ сонсож, сонсож чаддаг байх хэрэгтэй.
7. Үндсэн дүрмийг баримтлах нь чухал: ажилтны хувийн ашиг сонирхол нь үйлдвэрлэлийн хэрэгцээнээс үргэлж доогуур байх ёстой. Мэргэжилтэн нь албан тушаалын хөрөнгийг өөрийн эрх ашигт нийцүүлэн нэг байгууллагад ашиг олох оролдлогогүйгээр ажил олгогчтой тохиролцсон орлогыг авах үүрэгтэй. Ажилтан болон компанийн хооронд ашиг сонирхлын зөрчлийг арилгах нь чухал юм.

Мэргэжилтнүүдээс ёс зүйн хэм хэмжээг өндөр түвшинд дагаж мөрдөхийг шаарддаг мэргэжлийн нэг бол эмчийн мэргэжил юм. Гиппократын үеэс хойш эмч бүр тангараг өргөсөн бөгөөд үүний дагуу тэрээр дараахь зүйлийг хийх үүрэгтэй.

1. Түүнд мэргэжлийн анхан шатны мэдлэг олгосон багшийгаа хүндэл.
2. Өвчтөнд хор хөнөөл учруулахгүй байх. Өвчтөний эдгэрэлтийг дэмжих дэглэмийг бий болгох.
3. Өвчтөний эрүүл мэндийн байдал, өвчин эмгэг, эмчилгээний талаар эмнэлгийн нууцыг хадгалах.
4. Менторуудтай идэвхтэй харилцаж, тэднээс зөвлөгөө аваарай.
5. Амьдралд бузар муугийн илрэлийг бүү зөвшөөр, шударга амьдар.
6. Өргөсөн тангарагтаа үнэнч байгаарай.

Сурган хүмүүжүүлэх ёс зүй

Багшийн ёс зүйн дүрэмд ёс суртахууны талаар ихээхэн ач холбогдол өгсөн байдаг. Багшид тавигдах гол шаардлагуудын дунд дараахь зүйлс орно.

1. Багш хүн хүүхдийг хайрлах ёстой.
2. Багш хүн зааж буй хичээлийнхээ өндөр түвшний мэдлэгтэй байх ёстой.
3. Шийтгэл, шагналыг сонгохдоо тэр шударга байх ёстой.
4. Хүүхэд болон тэдний эцэг эхтэй ажиллахын тулд багш нь эелдэг байдал, эелдэг байдал, шийдвэр, үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх, бусдын дутагдлыг үл тэвчих, шударга байдал, шударга байдал зэрэг хувийн шинж чанаруудтай байх ёстой.

Мэргэжилтнүүдийн хооронд үр дүнтэй харилцаа тогтоох үндэс нь ёс зүй юм. Энэ нь тэдэнд бие биетэйгээ нэг хэлээр ярих боломжийг олгож, төвөгтэй асуудлын шийдлийг олоход тусалдаг.