хааны зам – боломжийн зохицуулалтын замхүсэл тачаалын эсрэг тэмцэл, буянтай болохын тулд аливаа үйлд илүүдэл (баруун тийш хазайх) ба дутагдал (зүүн тийш хазайх), жишээлбэл, шалтгаанаар бус атаархах, дулаахан байдлын хоорондох дунд замыг олох чадвар. , бардамнал - мөн хүний ​​тааламжтай, ичгүүр - ба ичгүүргүй байдал, бид өөрсдийгөө хуурмаг бунхан руу өргөмжилцгөөе - мөн сул тал, муу муухай зүйлд автъя.

1. Хааны замын тухай Ариун судар

“Чи ЭЗЭН Бурханынхаа чамд тушаасан ёсоор хийгээрэй. баруун тийш ч, зүүн тийш ч хазайхгүй” (Дэд хууль 5:32).

“Намайг танай нутгаар дайран өнгөрөхийг зөвшөөрнө үү; [Бид зам дагуу явах болно,] бид талбай, усан үзмийн талбай руу орохгүй, бид [таны] худгаас ус уухгүй, харин та нарын хилийг даван гарах хүртлээ хааны замаар явах болно. ”(Тоо 21, 22).

“Хөлийнхөө замыг тунгаан бодож, бүх зам тань бат бөх байг. Баруун эсвэл зүүн тийшээ хазайж болохгүй; бузар муугаас хөлөө холдуул” (Сургаалт үгс 4:26–27).

2. Хааны замын аврал

Ариун Эцэгүүд зөвхөн хааны, дунд зам нь аврал, түүнээс хазайх нь буянаас хазайх, хүсэл тэмүүлэл, нүгэл үйлдэхэд хүргэдэг гэж заадаг.

Абба Доротеосбуяныг олж авахад хааны зам юу болохыг тайлбарлав.

“Тиймээс хэн нэгэн буяныг олж авахыг хүсвэл хайхрамжгүй, хий хоосон байж болохгүй. ...Тэгэхгүй бол энэ ажлыг эхлүүлсэн хүмүүс амжилтад хүрэхээс гадна өөрийгөө үндэслэлгүй зовоож халаглаж сууна. Учир нь хэн өөрийгөө үл тоож, хичээхгүй байвал тэр буянаас амархан хазайдаг: учир нь буян бол дунд, тэр хааны зам юм"Хааны замаар алхаж, бээрийн талбайг тоол" гэж нэгэн ариун ахлагч хэлсэн байдаг.

Тэгэхээр, буян, Миний хэлсэн шиг, илүүдэл ба дутагдал хоёрын дундах газар юм.Тийм ч учраас Сударт: "Баруун гар тийш, зүүн тийшээ бүү эргэ" (Дэд хууль 5:32) гэж хэлдэг.

... Муу нь өөрөө юу ч биш, учир нь энэ нь ямар ч төрлийн оршихуй биш бөгөөд ямар ч найрлагагүй. Үгүй ээ, харин сүнс нь буянаас хазайж, хүсэл тэмүүлэлтэй болж, нүгэл төрүүлдэг тул үүнтэй хамт шаналж, байгалийн амар амгаланг олохгүй. Мөн угаасаа мод дотор хорхойтой байдаг уу? Гэвч түүний дотор бага зэрэг ялзарч эхэлдэг; энэ ялзарлаас хорхой төрж, энэ өт модыг иднэ. Мөн зэс өөрөө зэв гаргаж, өөрөө зэвэнд идэгддэг. Эрвээхэйнүүд өөрсдөө хувцас үйлдвэрлэдэг бөгөөд тэднээс гарсан эрвээхэй нь тэднийг идэж, сүйтгэдэг. Тиймээс сүнс өөрөө өмнө нь огт байхгүй байсан бузар мууг бий болгодог бөгөөд миний хэлсэнчлэн ямар ч бүрэлдэхүүнгүй, дахин өөрөө хорон муугаар тарчлаадаг; Гэгээн Грегори "Гал бол материйн үр удам бөгөөд бузар мууг үйлддэгтэй адил бодисыг иддэг" гэж сайн хэлсэн. Бие махбодийн өвчинд бид ижил зүйлийг хардаг: хэн нэгэн эмх замбараагүй амьдарч, эрүүл мэнддээ анхаарал тавьдаггүй бол бие махбодид ямар нэг зүйл илүүдэл эсвэл дутагдалтай байдаг, дараа нь тэр хүн үүнээс болж өвддөг: үүнээс өмнө өвчин тусдаггүй байв. огт оршин тогтнож байсан бөгөөд энэ нь хэзээ ч биш байсан - ямар нэг зүйл анхдагч байсан бөгөөд дахин, бие эдгэрсний дараа өвчин огт байхгүй болсон. Иймээс муу зүйл бол ариун журамтай, байгалийн эрүүл мэндээ алдсан сүнсний өвчин юм. Тийм учраас бид буян дунд нь гэж хэлсэн: тэгэхээр эр зориг бол айдас, бардам зангийн дунд байдаг; сэтгэлийн даруу байдал - бардам зан, хүний ​​таашаал дунд; Мөн хүндэтгэл нь энэ болон бусад буянтай адил ичгүүр, ичгүүргүй байдлын дунд байдаг.

Тиймээс, хүн эдгээр буяныг олж авах зохистой гэж үзвэл тэр Бурханы өмнө таалалд нийцдэг бөгөөд бусад хүмүүсийн адил идэж, ууж, унтдагийг хүн бүр хардаг ч ийм хүн өөрт байгаа буянаараа Бурханы таалалд нийцдэг. . Өөрийгөө үл тоомсорлож, өөрийгөө хамгаалахгүй байгаа хүн энэ замаас баруун тийшээ эсвэл зүүн тийшээ, өөрөөр хэлбэл илүүдэл эсвэл дутагдалд амархан хазайж, өөртөө хорон муу өвчин үүсгэдэг. Энэ бол бүх гэгээнтнүүдийн алхсан хааны зам юм."

Агуу Гэгээн Василий:

"Тэр зүрх сэтгэлдээ зөв бөгөөд түүний бодол санаа нь хэтрүүлэг, дутагдалд ордоггүй, харин зөвхөн буяны дунд чиглэдэг."

Ростовын Гэгээн Деметриус:

"Хааны зам бол дунд зэргийн мөлжлөг, дунд зэргийн амьдрал, цэвэр ухамсар юм ...

Хүн зүүн тийшээ хазайхгүй байх, өөрөөр хэлбэл нүгэлт увидастай байхаас болгоомжлох хэрэгтэй; баруун тийш бүү хазай, өөрөөр хэлбэл хэт хүнд эр зориг, бардам зан гаргахгүй ...

Ингээд бага багаар буянаас буян руу шат мэт өгсөж, диваажинд байх болно.

Архимандрит Рафаэль (Карелин):

"Дунд" буюу "хааны" зам нь сайн үйлсийг гүйцэтгэхдээ өөрийн хэмжүүрийг мэдэх явдал юм.

3. Хааны замыг хэрхэн олох вэ

Хааны зам бол хэм хэмжээ, аажмаар байх зам юм гэж ариун эцгүүд бидэнд хэлдэг. Тэд тэсвэрлэшгүй эр зориг гаргахгүй, харин хүсэл тэмүүллээсээ аажмаар ариусах зорилготойгоор оюун санааны болон бие махбодийн хүч чадлаараа хэмжихийг заадаг. Хааны авралын замыг дагахын тулд оюун ухаан, ухамсар, сул талаа хараад даруу байх, бардамнал, өөрийгөө хайрлах, цөхрөлийн саналд тэсвэртэй байх, зөвлөгчдөөс сүнслэг зөвлөгөө өгөх, амьдралын хэв маягт тохирсон эх оронч зохиолуудыг унших шаардлагатай. .

Эртний Патерикон:

Абба БенжаминТэрээр шавь нартаа: Хааны замаар алх, уралдааныг хэмжиж, хайхрамжгүй бүү бай.

Абба Жозеф ... мөн Абба Пименээс: Хүн яаж мацаг барих ёстой вэ? Авва Пименгэж хариулав: та өдөр бүр идэж болно гэж бодож байна, гэхдээ бүрэн дүүрэн байхын тулд бага зэрэг идээрэй. Та, - гэж Абба Иосеф түүнд хэлэв, - чи залуу байхдаа хоёр өдөр мацаг бариагүй гэж үү? Яг л гэж ахлагч түүнд хариулав, - Би гурван өдөр, дөрөв, долоо хоног мацаг барьлаа, - гэж ахмадууд хүчирхэг эрчүүд шиг энэ бүхнийг мэдэрч, өдөр бүр бага зэрэг идэх нь дээр гэдгийг олж мэдэв. Энэ замыг бидэнд дамжуулсан, учир нь энэ бол хааны зам бөгөөд бидний хувьд тохиромжтой.

Ариун Синклитик:

Хэт их сайжруулсан даяанч зан нь дайснуудаас ирдэгТүүний шавь нар ч мөн адил. Тэнгэрлэг ба хааны даяанчлалыг энэ дарангуйлагч, чөтгөрүүдээс хэрхэн ялгах вэ? Мэдээжийн хэрэг - дунд зэрэг. Амьдралынхаа туршид та мацаг барих нэг дүрэмтэй байх болтугай. Дөрөв, таван өдрийн турш мацаг барьж болохгүй, ингэснээр дараа нь таашаалаар олон зүйл идэхийг зөвшөөрнө - энэ нь дайсанд таалагддаг, учир нь даруу байдал нь үргэлж үхэлд хүргэдэг. Дайны үеэр зэвсэггүй, олзлогдохгүйн тулд гэнэт бүх зэвсгээ бүү зарцуул. Шаардлагатай тохиолдолд хоёуланг нь туршиж үзээрэй. Чамайг залуу, хүчтэй байхад хурдан, учир нь хөгшрөлт, түүнтэй хамт сул дорой байдал ирнэ. Та чадах чинээгээрээ эрдэнэсээ цуглуулж, дараа нь хүчгүйдэхгүй.

Илч. Исаак Сиринбичдэг:

"Хэмжээр бүх зүйлийг буддаг. Хэмжээгүй бол хор хөнөөлтэй болж, үзэсгэлэнтэй гэж хүндлэгддэг."

Илч. Саровын Серафим:

"Бид хэмжээлшгүй их гавъяа хийх ёсгүй, гэхдээ бидний бие махбод болох найз нь үнэнч, буяныг бүтээх чадвартай байхын тулд хичээх ёстой. Баруун эсвэл зүүн тийшээ хазайхгүйгээр дунд замыг дагах шаардлагатай: сүнсэнд сүнслэг, бие махбодид түр зуурын амьдралыг хадгалахад шаардлагатай бие махбодийг өгөх.

Гэгээн Серафим хэт их үйлс хийх гэж оролдсон шавь нартаа огцорсон, гомдоож буй номхон дөлгөөн нь бидний гинж, таар даавуу юм гэж хэлдэг байв.

Илч. Оптинагийн Макариус:

“Хоёр туйл нь бидний замд саад болж байна: эсвэл хийсвэр бунхан руу цаг тухайд нь өргөхгүй байх, эсвэл хайхрамжгүй байдлаас болж сул тал, муу зүйлд автсан.; Гэхдээ бид дунд замыг удахгүй олохгүй."

“... Судар бол харанхуй ойтой адил: бид үүнийг хэмжүүр, хүч чадлаараа аваагүй байхад та удалгүй түүн дотор төөрч болно.

"Филокалиа" ном сайн, гэхдээ таны оюун ухаан залуу хэвээр байгаа бөгөөд хатуу хоолыг хүлээн авах боломжгүй, идэхийн тулд үйл ажиллагааны сүү шаардлагатай хэвээр байна; Тэгээд Их Эзэн шавь нартаа: Би та нарт олон үг хэлж байна, гэвч та нар одоо үүнийг тэвчиж чадахгүй (Иохан 16:12). Бид танд уншихыг зөвлөж байна: Гэгээн Марк Даяанч, Симеон Шинэ теологич идэвхтэй, Каллиста, Игнатиус, үйл ажиллагаа явуулах хандлагатай, гэхдээ оюун санааны эрт үетэй холбоотой бүлгүүд; Дамаскийн Петр, Карпатын Жон, Эдессагийн Теодор, Елиа Экдик, Кассиан нар. Эдгээрээс та маш их ашиг тусыг авч, үйл ажиллагаагаар дамжуулан дайснуудын бохь, арьс, заль мэхээс хамгаалж, бүх зүйлд өөрийгөө зэмлэж, даруу болгож чадна.

Та нар анзаарагдаж байгаачлан, төгс төгөлдөрт хүрэхийг эрмэлздэг - мөн дагаж мөрдөх замаар (мөн Бурханы Хаанчлал нь сахилга баттай ирдэггүй) (Лук. 17, 20); тэгээд чи ичиж зовох болно. Бүү өндөрт өгсөж, доош бөхийж болохгүй, харин дунд замаар яв: бүх гэгээнтнүүдийг харах нь зүрх сэтгэлийнхээ цэвэр ариун байдлыг олж авахад анхаар (Исаак Сири, Үг 21), "Сайн нүд харахгүй" муу."

... Хүн бүр аврагдаж, үнэний тухай ойлголттой болоосой гэж хүсдэг Нигүүлсэнгүй Эзэн бидний өнөөгийн ээдрээтэй цаг үед сүм хийдийн орон сууцны багш нар ядуурсныг зөгнөж, гэгээн, бурханлаг эцэг өвгөдийн сүнслэг нөлөө бүхий сургаалийг үлдээжээ. Тэд идэвхтэй амьдралаар туулсан тул авралыг хүлээн авахыг хүссэн хүмүүс сургаалдаа зөв бодолтой байх ёстой бөгөөд энэ нь баруун гар тийш ч, баруун тийш ч хазайхгүй, харин зөв замаар явж, тэднийг эсэргүүцсэн. хүсэл тэмүүлэл, Бурханы тусламжтайгаар тэдгээрийг даван туулж, тэвчээр, даруу байдал, номхон дөлгөөн байдал, хайраар амжилтанд хүрсэн бөгөөд ингэснээр тэд Бурханы хаант улсын хотод хүрэх байсан.

... Сүнслэг армид байхдаа дайн тулаангүй байж болох уу? Загнах нь үл үзэгдэх бөгөөд үүрд мөнх юм! Үүнээс гадна дайснууд нь хорон муу, хүчтэй, зальтай, зальтай байдаг; Тэр ч байтугай бидний залхуу, хайхрамжгүй байдал, хамгийн гол нь бардам зангаараа тэд зоригтой, зоригтой довтолж байгаагаараа улам хүчирхэгждэг ... Шинээр элсэгчээс гэнэт эсвэл удалгүй генерал болно гэдэг боломжгүй юм. олон тулалдаан, чадварлаг дайчин байхын тулд энэ нь адилхан боловч сүнслэг дайны талбарт орж амжаагүй тул түүнийг сурсан гэж боддог; эсвэл удахгүй хүсэл тэмүүллээсээ салж, өдөр ирэх тусам өндөрт нисэхийг хүсч байна. Та сүнслэг дайнд аль хэдийн суралцсан гэж өөрийгөө бүү бод; үгүй, энэ нь олон янз бөгөөд удахгүй хүсэл тэмүүллийг ялна гэж найдаж болохгүй: энэ нь маш их цаг хугацаа, баатарлаг байдал, хөдөлмөр, даруу байдал, Бурханы тусламж шаарддаг. Гэхдээ бидэнд эр зориг, хөдөлмөр байгаа ч даруу байдал, Бурханы тусламжгүйгээр бид юу ч хийж чадахгүй. Гэхдээ даруу байдал нь зөвхөн нэг үгнээс бүрдэх биш, харин зүрх сэтгэлд хадгалагдсан мэдрэмжийн баталгаа юм; Тэр эрэгтэй<имеющий смирение>, буянтай, өөрийгөө хамгийн муу гэж үздэг; ийм мэдрэмжээр тэр хэн нэгэнд үрэвсэх үү? Нэгэнт энэ нь бидний дотор байхгүй тул бид сул дорой байдлаа хүлээн зөвшөөрч, Бурханы болон хүмүүсийн өмнө өөрсдийгөө даруу байлгахын тулд сул дорой байдлыг даван туулах нь бидний хувьд сонор сэрэмжтэй байх болно. Гэхдээ эцсийн эцэст энэ бол нэг өдөр, нэг жилийн асуудал биш, гэхдээ маш их цаг хугацаа хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч та өөртөө бунханыг олж харахгүй байгаа тул сэтгэлээр унах хэрэггүй<исправного жития>; Өөрийгөө хийсвэр ариун байдлаар тайтгаруулах нь бардамнал, сэтгэл татам байдлын баталгаатай шинж тэмдэг байх болно. Бурханы өмнө гэмшсэн нүгэлтэн нь бардам зантай зөвт хүнээс дээр гэдгийг санаарай, мөн даруу байдал нь үйлдлээс гадна олон нүглийг уучилдаг гэдгийг санаарай; мөн даруу байдалгүй үйлс нь ашиггүй болно. Тиймээс би дахин давтан хэлье: тулаан, ялалтын давтамжаас бүү ай<падений>; Учир нь хулчгар зан нь бардам зангийн шинж юм. Гэгээн эцгүүдийн сургаалийг унш, тэгвэл цаг хугацаа өнгөрөхөд та зохих зүйлд дасаж, төөрөгдөл, хэмжээлшгүй байдал, ядууралд орохоос зайлсхийх болно, гэхдээ Их Эзэн таныг хааны замаар явахыг зөвшөөрөх болтугай.

Та асууж байна: хоол хүнстэй холбоотой энэхүү ариун мацаг барилтыг хэрхэн яаж явуулах вэ? Хэрэв та Typikon-тэй санал нийлж байгаа бол Н.Н-ийн хувьд хичээл, хөдөлмөрийнхөө дагуу энэ нь тэвчихийн аргагүй байх болно гэдгийг олж мэдээрэй. физик хүчТэр энэ зарлигийг дагах хатуу санаатай байсан ч тэд түүнээс урвах болно. Үүний тулд би та нарт хэлье: Сүмийн зарлиг нь хүн бүртэй тэнцүү бөгөөд хоол хүнс хэрэглэхдээ хүн бүр биелүүлэх үүрэгтэй бөгөөд би дүрмийг зөрчиж зүрхлэхгүй байна. Гэхдээ ариун эцэг өвгөдийн "Сэтгэлийн мэлмий ба дэнлүү" гэж нэрлэдэг учир шалтгаан байх ёстой. Энэ нь хүнийг хэмжээлшгүй ихийг орхиж, хааны замаар алхахыг заадаг... Хэрэв та энэ тохиолдолд үндэслэлийг хүлээн зөвшөөрвөл дэлхийгээс холдохын тулд өөрийгөө зориулсан хүмүүст ийм зовлонг үүрэх нь илүү тохиромжтой болохыг олж мэдэх болно. тогтоол. Тэд гадны ямар нэгэн зүйлд оролцдоггүй, өдөр тутмын, бүр илүү албан ёсны, чухал ажилд үүрэг хүлээдэггүй, хэдийгээр тэд ядарч туйлдсан, идэвхгүй хэвээр байгаа ч орхигдсон хариуг өгөхгүй. Мөн үүрэг хүлээсэн хүмүүс, тэр ч байтугай чухал зүйлс, орхигдуулалтыг үл тэвчих, дараа нь энэ нийтлэлд бие махбодийг бэхжүүлэхийн тулд таашаалыг хийх хэрэгтэй; Би загас гэсэн үг биш, харин бэлтгэсэн хоол нь хуурай хоолноос илүүтэйгээр биеийн бүтцийг бэхжүүлдэг тос юм. Та орондоо орохдоо, өөрөөр хэлбэл, Христийн Ариун нууцуудын нэгдэлд бэлтгэх үед энэ нь өөр асуудал юм, энд та unction орхих хэрэгтэй. Элч нар болон эцгүүдийн хууль тогтоомжид "сохрохоос бусад нь" гэж хэлдэг; мөн мацаг барилтаас болж бие нь ядарч, чухал үүрэг гүйцэтгэх чадваргүй болох нь сул дорой байдал биш гэж үү? Хоол идэх цаг нь биеийн хүч чадал, хүч чадлын дагуу байх ёстой. Бичиж байхдаа хийх нь зохисгүй юм шиг санагддаг.

Тэд [ариун эцгүүд] даяанчуудад хор хөнөөл учруулдаг ядуурал, олшрох зэрэг туйлшралаас зайлсхийхийн тулд оюун ухаан, хүсэл зоригоороо удирдуулахаас айдаг байсан ч тэд хааны дунд замыг дагадаг байв.

Та ямар үйлсийг санаж байна вэ? Мөн хийдэд байх ёстой шигээ амьдардаггүй нь таныг төөрөлдүүлж байна. Их Эзэн биднээс хийж болохуйц, ариун журамд сургах, гэхдээ даруу байдлаар үйлчлэх даяанч хөдөлмөрийг хүсдэг. Амьдралынхаа тухайд гэвэл, хэрэв чи өөрийн хүссэнээр амьдарч, тушаасан бүхнийг засч залруулж чадвал энэ бүхэн төгс төгөлдөр болж чадахгүй, бардам зан чинь таныг уруу таталтанд хүргэж болзошгүй юм. Өөрийнхөө ядуурлыг хараад, өөрийгөө үргэлж дорд үзэж, Бурханы өмнө даруу байдлаар доош шидэх нь таны залруулга харахаас илүү дээр юм. Дундын замыг сахиж, даруу байж, хэмжүүрээ биш, өндөр замд цаг бусаар бүү өг. Өөрийн ядуурал дэмий хоосон, хэнийг ч бүү жигшиж, бүү бурууша, өөрийгөө хамгийн сүүлчийнх гэж үз; мөн хэн нэгнээс зэмлэл, жигшил зэвүүцлийг хүлээж авах юм бол өөрийгөө үүнд зохистой гэж үз. Чухамдаа бид эртний эцгүүдийн амьдарч байсан шиг лам хуврагуудын сүүдэр ч байхгүй; Тэд бас агуу бэлгүүдтэй байсан бөгөөд тэдгээрийг даруу сэтгэлээр хадгалдаг; Одоо бид өндөр амьдрал, авъяас чадварын жишээг олж харахгүй, зөвхөн эцгүүдийн номноос тэдний тухай уншиж, сэтгэлээ алдаж, өөрсдийгөө үхсэн гэж үзэх ёсгүй, харин Шатны хэлснээр, хааны эрдэнэсийг харж буй гуйлгачид шиг бид илүү ихийг мэдэх ёстой. бидний ядуурал, өөрсдийгөө даруу байлгах; харин хүсэл тэмүүллийн эсрэг тэмцэхийн тулд бидэнд тохиолдлууд болон арга хэрэгсэл үргэлж байдаг; Энэ талаар бид анхаарал тавьж, өөрсдийгөө хүчлэх ёстой, тэгвэл бид гачигдагсдыг Их Эзэний өмнө эргүүлж, Түүний зарлигуудыг биелүүлэхэд Түүнээс хүч чадал, тусламжийг хүлээн авах болно (Мат. 11, 12). Төгс төгөлдөр байдлын талаар бид юу хэлэх вэ? Египетийн Макариус өөрийнхөө тухай "Лам байхгүй, харин лам нар үзсэн" гэж хэлсэн байдаг. Тиймээс, энэ оноонд тайвширч, ичиж зовох хэрэггүй; мөн Бурханы шүүлтийн өмнө хэрхэн гарч ирэх талаар хүн өөрийн үйл хэрэгт найдах ёсгүй, харин Бурханы үгээр илэрхийлэхийн аргагүй нигүүлсэл болон Түүний үнэлж баршгүй гавьяанд найдах ёстой; Хэдийгээр бидэнд үйлс байгаа ч тэд Аврагчийнхаа буян, даруу байдалгүйгээр биднийг аврахгүй, харин даруу байдал нь Бурханы өршөөлийн найдвараар үйлсгүйгээр ч гэсэн авардаг!

Өгсүүр бүү ав, өндөр авьяасыг эрэлхийл, харин даруу хүмүүстэй харьц: чи ярьж байсан ч - зүрх сэтгэлдээ, орондоо зөөлөн байгаарай (Дуу. 4, 5), өөрийгөө тунгаан бодож, засч залруулахгүй байгаа талаар зэмлээрэй, энэ нь Өөрийгөө бардам зантай таны өндөр засвараас дээр байх болно. Бид энэ дайнд оролцож байхдаа зүрхлэхгүй, цөхрөх ёсгүй. Энэ талаар танд маш их зүйл бичсэн; Гэсэн хэдий ч Бурханы нигүүлсэл таныг бүрэн дүүрэн чиглүүлэх болтугай."

Илч. Ухаан бодохын буян нь хааны замыг хөтөлдөг гэж Агуу Антони хэлэвАбба Мосегийн бидэнд хэлсэн зүйл:

“Залуу насандаа би адислагдсан Антонигийн амьдардаг Тебай хотын хязгаарт байхдаа ахлагчид түүнтэй төгс төгөлдөр байдлын талаар ярилцахаар цугларч байсныг би санаж байна. Оройноос өглөө болтол ямар буян хамгийн агуу вэ, тэр нь ламыг чөтгөрийн урхинд автуулахгүй байж, төгс төгөлдөрт хүрэх шууд замд хөтөлж чадах тухай судалсаар байв. Хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө үзэл бодлоо илэрхийлсэн. Зарим нь үүнийг мацаг барьж, сонор сэрэмжтэй байхыг хичээдэг, учир нь тэднээр дамжуулан сүнс цэвэршиж, зүрх сэтгэл, бие махбодын цэвэр ариун байдлыг олж авдаг тул Бурхантай нэгдэх нь илүү тохиромжтой байдаг. Бусад нь бүх зүйлийг олж авахгүй байх, үл тоомсорлохыг хардаг бөгөөд үүнээс татгалзсанаар сүнс нь Бурханд илүү чөлөөтэй ханддаг. Бусад нь даяанч байх шаардлагатай гэж үзсэн; цөлд ганцаардал руу ухар, үүнд үлддэг хүн илүү зоригтой залбирч, Түүнтэй илүү сайн зууралдаж чадна. Зарим нь хайрын эсвэл нинжин сэтгэлийн үүргээ биелүүлэх шаардлагатай гэж маргаж байсан, учир нь үүний тулд Их Эзэн Сайн мэдээнд Тэнгэрийн хаант улсыг амлаж, "Эцгийн минь адислагдсан, ирээрэй, 2013 оны эхнээс чамд зориулж бэлтгэсэн Хаанчлалыг өвлөн ав. ертөнц: учир нь би өлсөж байсан тул та надад хоол өгсөн; цангаж, чи надад ундаа өгсөн гэх мэт (Мт. 25:34, 35). Ийнхүү хүн бүр Бурханд илүү хялбар ойртож болох янз бүрийн буяныг өөр өөрийнхөөрөө илэрхийлж, шөнийн ихэнх хэсэг нь энэ судалгаанд аль хэдийн өнгөрсний дараа адислагдсан Антони эцэст нь ингэж хэлж эхлэв. Таны ярьж байгаа зүйл бол Бурханыг эрэлхийлж, Түүнд ирэхийг хүсдэг хүмүүст хэрэгтэй бөгөөд хэрэгтэй зүйл юм. Гэвч тоо томшгүй олон туршлага, олон хүний ​​уналт нь эдгээр бүх буяныг чухалчлах боломжийг олгодоггүй. Учир нь зарим нь ихэвчлэн мацаг барьж, сэрэмжтэй байдалд хэт дарагдаж, цөлийн ганцаардмал байдалд үлдэж, эд хөрөнгийн хомсдолд хүрч, нэг өдрийн хоол идэхийг ч орхилгүй, өглөгийн үүргээ биелүүлэхийн тулд ямар ч арга байхгүй. өглөгийн төлөө. Гэвч энэ бүхний дараа тэд буянаас өрөвдөлтэй хазайж, муу зүйлд унасан. Тэдний хууран мэхлэлт, уналтын шалтгаан юу байсан бэ? Миний бодлоор бол тэднийг шүүлтийн дутагдалаас өөр юу ч биш. Учир нь энэ нь хүнийг хоёр талдаа хэт туйлшралаас зайлсхийж, хааны замыг дагахыг заадаг: баруун талд нь хэт их цээрлэдэг байдалд хууртахыг зөвшөөрдөггүй, зүүн талд нь хайхрамжгүй байдал, тайвшралд автдаг. Сайн мэдээний шүүлтийг Аврагчийн хэлсэнчлэн нүд ба сүнсний дэнлүү гэж нэрлэдэг: “Биеийн дэнлүү бол нүд юм. Хэрэв таны нүд тод байвал таны бүх бие гэрэлтэх болно; Харин нүд чинь муу байвал бүх бие чинь харанхуй болно” (Мат. 6, 22, 23). Учир нь хянамгай байдал нь хүний ​​бүх бодол санаа, үйлсийг шинжиж, Бурханд таалагдахгүй бүх муу муухай, үйлдлүүдийг гадагшлуулж, хойш тавьж, бүх заль мэхийг түүнээс зайлуулдаг.

Илч. Амброуз ОптинскийМөн авралын дундах зам бол даруу байдлын арга гэдгийг тайлбарлав:

"Хараач, Мелитон" гэж ахлагч нэгэн гэлэнмаа руу хэлээд, бардам зан гаргахаас сэрэмжлүүлж, "дунд зэргийн дуу хоолойгоо хадгал; өндөрт ав, энэ нь амаргүй байх болно, доош авбал, гулгамтгай болно; харин та, Мелитона, дунд дуугаа барь.

... Илүү дундаж аяыг барь, ингэснээр илүү найдвартай, үнэн байх болно.

... Мацаг барих нь өөрийн цаг хугацаа, газар нутгийн хувьд сайшаалтай бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай: бага зэргийн ачааны шинж тэмдэг болох цатгалан цатгалан, нөгөө талаар хэт их, зохисгүй цээрлэхээс зайлсхийж, идэж уухыг баримтлах нь дээр. Хоёр туйл нь муу, хор хөнөөлтэй байдаг. Дунд зэрэг, тэдгээрийн дундаж нь хүнийг сүнслэг ажилд илүү чадвартай болгодог.

Илч. Пайсий СвятогорецХристэд итгэгчийн тухай ярьж байна:

“... учир шалтгаан нь түүнийг шулуун замаас баруун тийш ч, зүүн тийш ч хазайлгахгүй, аюулгүйгээр чиглүүлдэг жолооны хүрд юм.”

Илч. Атосын Силуанзөвлөж байна:

"Бид өөрсдийгөө сайн үйлс хийхийг албадах ёстой, гэхдээ дунд зэрэг, хязгаараа мэддэг байх ёстой. Бид түүнд хэрэгтэй сүнсээ судлах ёстой."

Прот. Валентин Свенцицки:

"Бидний доторх бүх сайн зүйл тодорхой шугамтай байдаг бөгөөд энэ нь үл үзэгдэх байдлаар муу болж хувирдаг."

4. Хүн бүрийн хувьд хааны замын хувь хүн

Даяанч бүрийн хувьд түүний хааны, дунд зам нь өөрийн, хувь хүн бөгөөд энэ нь түүний сүнс, бие махбодийн байдлаас хамаардаг бөгөөд сэтгэхүйн буянаар тодорхойлогддог.

Ухаантай байх нь бусдын дээд үйлсийг харж, цагаа олсон, тэвчихийн аргагүй амжилт гаргах нь хор хөнөөлтэй гэдгийг харуулах болно. Энэ нь сүнслэг нас, эрүүл мэндийн байдал, амьдралын нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх болно. Ухаантай байх нь гэгээнтнүүдээс боломжтой хэмжээнд үлгэр дууриал авч, цөхрөлгүй байх, харин тэдний эр зоригийн агуу байдлыг ойлгох үед өөрийгөө даруу байлгахыг танд заах болно.

Тийм ч учраас бидний харж байгаагаар багш Агуу Антонисэтгэхүйн буян хааны замыг хөтөлдөг гэж хэлдэг.

Гэгээн Игнатиус (Брянчанинов) жишээ өгдөгХааны замыг сонгох нь сүнс бүрийн бэлэг, эрин үеэс хэрхэн хамаардаг вэ?

Агуу лам Барсануфиус ба түүний хамтрагч Иохан Бошиглогч нар өөрсдөө Абба Серидагийн буудалд даяанч байсан бөгөөд даяанч, чимээгүй байдлын талаархи зан үйл нь сургамжтай юм. Тэр хийдийн бүх ах нар, эсвэл ядаж л ихэнх ах нар нь Бурханы Сүнсээр дүүрсэн Бурханы эдгээр агуу гэгээнтнүүдийн заавраар удирдуулсан; Тэдний заавар, гегумен Серид өөрөө удирдаж, түүнийг Их Барсануфиус хүүгээ гэж нэрлэжээ. Серид үүрэндээ найдваргүй байсан гэгээн ахмадад үйлчилж, зөвхөн Сэридийг хүлээн авч, түүгээр дамжуулан бусад ах нарт бичгээр хариулдаг байв. Хийдийн ахан дүүс бурхнаас онгод авсан хүмүүсийн хүмүүжилд хөтлөгдөн оюун санааны хурдацтай, элбэг дэлбэг дэвшлийг бий болгосон. Тэдний зарим нь бусдаас тусгаарлагдсан амьдрах чадвартай болсон бөгөөд тэдний чадварыг урьдчилан харсан Бурхан тэднийг дуудсан. Тиймээс агуу Барсануфиус Иохан Миросавскийд Бурхан түүнд чимээгүй байх хувь тавилан гэж зөгнөсөн бөгөөд энэ ламыг сүм хийдийн нийгэм дэх сайн мэдээний зарлигийн дагуу, дуулгавартай байдлын тигелд, Бурханы заасан цагт амьдралд бэлтгэж, түүнийг удирдан чиглүүлэв. тусгаарлагдмал байдалд орно. Агуу Барсануфиус Миросавскийн Жонтой бичсэн захидал харилцаанаас харахад Иохан тусгаарлагдсаны дараа ч гэсэн хүсэл тэмүүлэлтэй бодолд автсан нь тодорхой байна. Хаалт тавихыг зөвшөөрсөн бусад лам нар хүсэл тэмүүллээр улам их уурлав; гэхдээ хаалт тэднийг хориглоогүй. Харин ч ертөнцийн болон оюун санааны мэргэн ухаан, бусад лам нарыг удирдан залах чадвараараа бусдаас ялгарсан, энэхүү оюун санааны бэлгийг бодитоор нотолсон лам Абба Доротеус хэчнээн хүссэн ч цоожыг хориглодог байсан. . Тэд түүнд "Чимээгүй байх нь өөрийгөө олж авахаасаа өмнө бардам байх шалтгааныг өгдөг, өөрөөр хэлбэл тэр гэм буруугүй юм. Зөвхөн дараа нь хүн аль хэдийн загалмайг үүрсэн үед жинхэнэ чимээгүй байдал үүсдэг. Тиймээс, хэрэв та хөршөө өрөвдөж байвал тусламж авах болно, гэхдээ хэрвээ та энэрэнгүй сэтгэлээсээ өөрийгөө хязгаарлаж, хэмжүүрээсээ дээгүүрт гарахыг хүсч байвал өөрт байгаа зүйлээ алдах болно гэдгийг мэдэж аваарай. Дотогшоо ч, гадагшаа ч хазайхгүй, харин дундаас нь барьж, Их Эзэний хүсэл юу болохыг ойлгож, "өдөр нь бузар муутай". "Миний үг: санаа зовнилын дунд байхдаа чимээгүй байж зүрхлэхгүй, өөрийгөө үл тоомсорлож болохгүй: энэ бол унахаас аюулгүй дунд зам юм. Чимээгүй байхдаа хүн даруу зантай байх ёстой бөгөөд анхаарал халамж тавьж, өөртөө сонор сэрэмжтэй байж, бодол санаагаа хазаарлах ёстой. Энэ бүхэн тодорхой цаг хугацаагаар хязгаарлагдахгүй. Хүн бүр зайлшгүй шаардлагатай зүйлд талархалтайгаар тэвчих ёстой.

Илч. Барсануфиус, Иохан нар (Гэгээн Доротейгийн асуултууд ба ариун ахмадууд Барсануфиус, Бошиглогч Иохан нарын тэдэнд өгсөн хариултууд):

Асуулт 64.Үүнтэй адил: Аав аа, надад тайлбарлаач, энэ нь юу гэсэн үг вэ: дотор ч, гадна ч үлдэхгүй, харин дундыг нь барьдаг уу? Зарим өдрийг чимээгүй болгох, заримыг нь гаднаас нь хамгаалахад зориулах шаардлагагүй гэж үү?

Жонны хариулт: Миний үг: санаа зовнилын дунд байхдаа чимээгүй байж зүрхлэхгүй, өөрийгөө үл тоомсорлож болохгүй - энэ бол унахаас аюулгүй дунд зам юм: чимээгүй байхдаа та даруу байх ёстой, анхаарал халамж тавихдаа өөрийгөө хянаж, өөрийгөө хянаж байх ёстой. бодол санаа; мөн энэ бүхэн тодорхой цагаар хязгаарлагдахгүй, үүнээс хамаагүй бага өдөр юм. Хүн бүр өөрт нь тохиолдсон зүйлийг талархалтайгаар тэвчих ёстой...

Илч. Шатны Жонсүм хийдийн ололт амжилтын дунд замыг ярьдаг:

Бүх хийдийн амьдрал гурван үндсэн эрин үе ба амжилтын дүр төрхөөр агуулагддаг: нэг бол даяанчлалын ганцаардал ба даяанчлалд; эсвэл нэгтэй, олон хоёртой чимээгүй байх; эсвэл эцэст нь дотуур байранд тэвчээртэй байх. Бүү хазай, - гэж Номлогчийн хэлсэн, - баруун гарт ч, хүзүүн дээр ч (Сургаалт 4: 27), харин хааны замаар яв. Эдгээр амьдралын хэв маягийн дунд хэсэг нь олон хүнд тохирсон байдаг, учир нь ижил Номлогчийн үгс ... золгүй еэ ... нэг нь, хэрэв тэр цөхрөнгөө барсан, эсвэл нойрмоглож, залхуурал эсвэл цөхрөлд автсан бол ямар ч зүйл байхгүй. хүн түүнийг босгох (Ном. 4: 10). Миний нэрэмжит хоёр, гурван чуулган байгаа газарт би тэдний дунд байна гэж Их Эзэн хэлэв (Мат. 18:20).

5. Хааны итгэлийн арга зам - Сүмийн уламжлалд үнэнч байх

Гэгээнтэн эрх. Кронштадтын Жон:

Христийн цэвэр ариун сүйт бүсгүй болох Их Эзэнд болон миний ариун эх Сүмд намайг авралд хүргэх зөв замыг зааж, тэгшитгэж, тэгшитгэж, экуменикийн болон орон нутгийн зөвлөлд байж болох бүх тэрс үзэл, хуваагдлыг таслан зогсоож байгаад талархаж байна. Бурханд авралд хүрэх туйлын бүдэрч, саад тотгор болж үйлчилдэг - тэр зоригтой, ялалтын алдар нэрээр итгэлийн бүх хавчлагчдын эсрэг тулалдаж, Гэгээн Петрийн хааны замыг намайг хамгаалсан. үнэн, мөнх амьдрал руу хөтлөх ...

Архимандрит Рафаэль:

"Ихэвчлэн "хааны замыг" хоёр туйлын дундах зам гэж нэрлэдэг; гэхдээ би "хааны зам" гэсэн үгсийг ариун эцгүүдийн зам, өөрөөр хэлбэл Сүмийн уламжлал гэж ойлгодог.

Жером. Серафим (Сарнай):

Харамсалтай нь зарим хүмүүс өнөөдөр жинхэнэ үнэн алдартны шашны шалтгаан нь экстремизм буюу албан тушаалтнуудад "баруун жигүүрийн" хариу үйлдэл үзүүлэх мэт буруу ойлголттой байдаг. Ортодокс сүмүүд. Жинхэнэ үнэн алдартны шашны төлөөх тэмцлийн талаарх улс төрийн ийм үзэл нь буруу юм. Үүний эсрэгээр, түүний шилдэг төлөөлөгчдийн дунд - Орос, Грек, диаспора ч бай - энэ тэмцэл нь ариун эцэг өвгөдийн хааны гэж нэрлэдэг хоёр туйлшралын хоорондох дунд зам, даруу байдлын эх оронч зам руу буцах хэлбэрээр явагдсан. зам.

... магадгүй энэ сургаалийг 5-р зууны үнэн алдартны агуу эцэг Гэгээн Жон Кассиан хамгийн тод тайлбарласан байх. Тэрээр өнөө үед үнэн алдартны шашны өмнө тулгарч буй ажилтай ижил даалгавартай тулгарсан: тэр үед сүнслэг байдлын хувьд төлөвшөөгүй байсан барууны ард түмэнд Дорнодын эцгүүдийн цэвэр сургаалыг тайлбарлах нь Ортодокс Дорнодын сүнслэг сургаалын гүн гүнзгий, нарийн мэдрэмжийг хараахан ойлгоогүй байв. . Энэ сургаалыг амьдралд хэрэгжүүлэхдээ тэд тайван эсвэл хэт хатуу байх хандлагатай байв. Гэгээн Кассиан "хааны зам"-ын талаарх Ортодокс сургаалыг "Хүчтэй байдлын тухай" илтгэлдээ тайлбарлаж, Шатны Гэгээн Жон "үзэсгэлэнтэй, агуу гүн ухаан" гэж тэмдэглэсэн байдаг.

“Бид бүх хүч чадлаараа, бүх хичээл зүтгэлээрээ даруу зангаараа биднийг аль аль талдаа хэт их зүйлээс хамгаалж чадах даруу байдлын сайн бэлгийг олж авахыг хичээх ёстой. Учир нь эцэг өвгөдийн хэлдгээр туйлшрал хоёр талдаа байдаг - баруун талд нь хэт их цээрлэдэгт хууртагдах, зүүн талд нь хайхрамжгүй байдал, тайвшралд автагдах аюул байдаг. Мөн "баруун" талын уруу таталт нь "зүүн"-ээс ч илүү аюултай. “Хэтэрхий цээрлэх нь ханасан байдлаас илүү хор хөнөөлтэй, учир нь наманчлалаар дамжуулан хүн сүүлчийнхээс зөв ойлголт руу шилжиж чадна, гэхдээ эхнийхээс биш” (өөрөөр хэлбэл, хүний ​​“буян”-аар бахархах нь наманчлах даруу байдалд саад болдог тул энэ нь наманчлах замаар байж болно. авралын шалтгаанд үйлчлэх).

Энэхүү сургаалыг манай нөхцөлд хэрэгжүүлбэл, өнөөгийн жинхэнэ үнэн алдартны шашны "хааны зам" нь нэг талаас экуменизм ба шинэчлэлийн туйлшрал, нөгөө талаас "ухаангүй зүтгэл" хоёрын дунд байдаг гэж хэлж болно. Жинхэнэ үнэн алдартны шашин нь нэг талаараа "цаг үеийг дагаж мөрддөггүй" боловч "хатуу байдал", "зөв байдал" эсвэл "каноник байдал" (өөртөө сайн ойлголтууд) -ийг фаризагийн тайвшрал, онцгой байдлын шалтаг болгодоггүй. эсвэл үл итгэх. Энэхүү жинхэнэ Ортодокс даруу байдлыг намуухан байдал, хайхрамжгүй байдал эсвэл улс төрийн хэт туйлшралын хооронд ямар нэгэн буулт хийхтэй андуурч болохгүй. ... "хааны зам" нь аливаа төрлийн хэт туйлшралаас хол байдаг."

Сайтын материалыг ашиглахдаа эх сурвалжийн лавлагаа шаардлагатай

Үр дүнг нарийсгах Хайлтын үр дүн, та хайлт хийх талбаруудыг зааж өгснөөр асуулгаа сайжруулж болно. Талбайн жагсаалтыг дээр үзүүлэв. Жишээлбэл:

Та хэд хэдэн талбарт нэгэн зэрэг хайлт хийх боломжтой:

логик операторууд

Анхдагч оператор нь БА.
Оператор БАЭнэ нь баримт бичиг нь бүлгийн бүх элементүүдтэй тохирч байх ёстой гэсэн үг юм:

судалгааны хөгжил

Оператор ЭСВЭЛЭнэ нь баримт бичиг нь бүлгийн утгуудын аль нэгтэй тохирч байх ёстой гэсэн үг юм:

судлах ЭСВЭЛхөгжил

Оператор ҮГҮЙЭнэ элементийг агуулсан баримт бичгийг оруулахгүй:

судлах ҮГҮЙхөгжил

Хайлтын төрөл

Асуулга бичихдээ тухайн хэллэгийг хэрхэн хайхыг зааж өгч болно. Дөрвөн аргыг дэмждэг: морфологи дээр үндэслэсэн, морфологигүйгээр хайх, угтвар хайх, хэллэг хайх.
Анхдагч байдлаар хайлт нь морфологи дээр суурилдаг.
Морфологигүйгээр хайхын тулд хэллэг дэх үгсийн өмнө "доллар" тэмдгийг тавихад хангалттай.

$ судлах $ хөгжил

Угтвар хайхын тулд асуулгын ард одоор тавих шаардлагатай.

судлах *

Өгүүлбэр хайхын тулд та асуултыг давхар хашилтанд оруулах хэрэгтэй.

" судалгаа ба хөгжүүлэлт "

Синонимоор хайх

Хайлтын үр дүнд үгийн синонимыг оруулахын тулд "хэш" тэмдэг тавина уу. # " үгийн өмнө эсвэл хаалт доторх илэрхийллийн өмнө.
Нэг үгэнд хэрэглэхэд гурван хүртэлх ижил утгатай үг олдоно.
Хаалтанд оруулсан илэрхийлэлд хэрэглэх үед үг бүрд ижил утгатай үг олдвол нэмэгдэнэ.
Морфологигүй, угтвар, хэллэг хайлтанд тохирохгүй.

# судлах

бүлэглэх

Хайлтын хэллэгүүдийг бүлэглэхийн тулд хаалтанд ашигладаг. Энэ нь хүсэлтийн логик логикийг хянах боломжийг танд олгоно.
Жишээлбэл, та хүсэлт гаргах хэрэгтэй: зохиогч нь Иванов эсвэл Петров гэсэн бичиг баримтыг олж, гарчиг нь судалгаа, боловсруулалт гэсэн үгсийг агуулсан болно.

Ойролцоогоор үг хайх

Учир нь ойролцоо хайлтчи гулдмай тавих хэрэгтэй" ~ " өгүүлбэр дэх үгийн төгсгөлд. Жишээ нь:

бром ~

Хайлтын үр дүнд "бром", "ром", "пром" гэх мэт үгсийг олох болно.
Та боломжит засварын дээд тоог тохируулж болно: 0, 1 эсвэл 2. Жишээ нь:

бром ~1

Өгөгдмөл нь 2 засвар юм.

Ойролцоох шалгуур

Ойролцоогоор хайхын тулд та гулдмай тавих хэрэгтэй " ~ " хэллэгийн төгсгөлд. Жишээ нь, судалгаа, хөгжил гэсэн 2 үгийн доторх бичиг баримтыг олохын тулд дараах асуултыг ашиглана уу.

" судалгааны хөгжил "~2

Илэрхийллийн хамаарал

Хайлт дахь бие даасан илэрхийллийн хамаарлыг өөрчлөхийн тулд "" тэмдгийг ашиглана уу. ^ " Илэрхийллийн төгсгөлд, дараа нь энэ илэрхийллийн бусадтай харьцуулахад хамаарлын түвшинг заана уу.
Түвшин өндөр байх тусам өгөгдсөн илэрхийлэл илүү хамааралтай.
Жишээлбэл, энэ илэрхийлэлд "судалгаа" гэсэн үг "хөгжил" гэсэн үгнээс дөрөв дахин илүү хамааралтай болно.

судлах ^4 хөгжил

Анхдагчаар, түвшин нь 1. Хүчинтэй утгууд нь эерэг бодит тоо юм.

Интервал дотор хайх

Зарим талбарын утга байх ёстой интервалыг тодорхойлохын тулд та оператороор тусгаарласан хаалтанд хилийн утгыг зааж өгөх хэрэгтэй. TO.
Лексикографийн ангиллыг гүйцэтгэнэ.

Ийм асуулга нь Ивановоос эхлээд Петровоор төгссөн зохиогчтой үр дүнг гаргах боловч Иванов, Петров нар үр дүнд багтахгүй.
Интервал дахь утгыг оруулахын тулд дөрвөлжин хаалт ашиглана уу. Утгаас зайлсхийхийн тулд буржгар хаалт ашиглана уу.

Танай нийгэмлэгээс бидэн дээр ирсэн Крескониус, Феликс болон өөр Феликс Бурханы зарц нар бидэнтэй хамт Пасха баярыг өнгөрөөсөн. Тийм ч учраас бид тэднийг бага зэрэг удаан байлгаж, шинэ тэрс үзэлтнүүд буюу бидний Эзэн Есүсээр дамжуулан Бурханы нигүүлслийг гагцхүү дагалддаг гэж боддог Пелагчуудын эсрэг илүү их зааварчилгааг хүлээн аван та нар уруу эргэж очих болно. Христ хүнийг чөлөөлдөг, зарим эсвэл хүний ​​гавьяаны дагуу өгөгддөг. Гэсэн хэдий ч, эсрэгээр, Их Эзэний Шүүхийн тухай ярихад, хүнийг (насных нь дагуу аль хэдийн хүсэл зоригийн эрх чөлөөг эдэлж чаддаг нэгэн) дагуу шүүгддэггүй гэдэгт итгэдэг хүн адилхан төөрөгддөг. түүний үйлс. Учир нь дахин төрөлтийг угаах замаар Аврагчийн нигүүлслээр туслаагүй, өөрсдийн сайн муу үйлсгүй нялх хүүхдүүд л анхны гэм нүглийн төлөө яллагдана. Мөн бусад бүх хүмүүс аль хэдийн чөлөөтэй шийдвэр гаргаж, Бурханы нигүүлслээр харанхуйн хүчнээс чөлөөлөгдөж, Христийн хаант улсад шилжүүлэгдээгүй л бол өөрсдийн нүглийг анхны нүгэл дээрээ нэмдэг. [Тиймээс, нүгэлтнүүд] зөвхөн анхны [гэм буруугийн] төлөө бус, мөн өөрсдийн хүслийн [муу] гавьяаны төлөө шийтгэлийг хүлээн авдаг. Сайн хүмүүс өөрсдийн сайн санааны ач тусын дагуу шагнал хүртдэг, гэхдээ тэд Бурханы нигүүлслээр энэ сайн хүслийг олж авсан бөгөөд ингэснээр хүний ​​сүнс болгонд уур хилэн, уур хилэн, уй гашуу, уй гашуу гэсэн бичиг биелдэг. муу зүйл хийдэг хүн эхлээд еврей, дараа нь Эллин. Үүний эсрэгээр, сайн үйлсийг үйлддэг хүн бүрт, эхлээд иудейчүүдэд, дараа нь грекчүүдэд алдар, хүндэтгэл, амар амгалан байх болтугай.

Августин лам нарт "Нигүүлсэл ба чөлөөт шийдвэрийн тухай" ном болон Пелагчуудын эсрэг бичсэн бусад бичвэрүүдийг илгээв.

2 . Гэхдээ энэ хамгийн хэцүү асуултын тухай - өөрөөр хэлбэл хүсэл ба нигүүлслийн тухай би энэ захидалд цаашид ярих шаардлагагүй; Учир нь би тэдэнд илүү хурдан буцаж ирнэ гэсэн өөр захидал өгсөн. Би бас танд зориулж ном бичсэн; Хэрэв та Бурханы тусламжтайгаар үүнийг анхааралтай уншиж, тод томруунаар ойлгох юм бол ирээдүйд та энэ асуудлаар санал зөрөлдөөнгүй болно гэж би бодож байна. Тэд мөн бидний танд илгээх шаардлагатай гэж үзсэн бусад [бичүүлүүдийг] авчрах болно; Тэднээс та католик шашинтнууд Бурханы өршөөлөөр Пелагианы гаж урсгалын хорыг хэрхэн саармагжуулж байсныг мэдэх боломжтой болно. [Эдгээр бичээсүүдэд Ром хотын бишоп Пап лам Иннокентид, Карфагены орон нутгийн зөвлөл, Нумидиагийн зөвлөлд бичсэн захидлууд болон таван бишопын [өөр нэг] илүү дэлгэрэнгүй [захидал] болон эдгээр гурвант юу гэж хариулсан тухай бичсэн байна. үсэг; Африкийн Зөвлөл дээр Ромын Пап лам Зосимад бичсэн зүйл болон түүний хариуг орчлон ертөнцийн бүх бишопуудад илгээсэн зүйл [үүнтэй хамт]; [мөн түүнчлэн] бид бүх Африкийн сүүлчийн бүрэн хэмжээний зөвлөлд энэ тэрс үзлийн эсрэг товч шийдвэр гаргасан; Түүнээс гадна, миний та нарт зориулж саяхан бичсэн ном, бид бүгдийг нь тэдэнтэй биечлэн уншиж, тэднээр дамжуулан танд илгээж байна.

"Эзний залбирлын тухай" адислагдсан Киприйн номыг пелагчууд бас ичдэг.

3 . Бид мөн тэдэнтэй хамт хамгийн адислагдсан алагдсан Киприйн "Их Эзэний залбирлын тухай" номыг уншиж, бидний ёс суртахуунтай холбоотой бүх зүйл, бидний үнэнчээр амьдардаг бүх зүйлийг Тэнгэрлэг Эцэгээсээ асууж, өөрсдийгөө өргөмжлөхийн тулд хэрхэн сургасныг харуулсан. бидний чөлөөт шийдвэрээр Тэнгэрлэг нигүүлсэлээс холдсонгүй. Христэд хараахан итгэж амжаагүй дайснуудынхаа төлөө залбирах ёстой гэдэгт итгэлтэй байдгийг бид энд бас харуулсан - хэрвээ бид муу зүйлд итгэхгүй байсан бол энэ нь дэмий хоосон зүйл болох нь дамжиггүй. мөн хүмүүсийн үл итгэсэн хүслийг Бурханы нигүүлслээр сайн сайханд эргүүлж чадна. Гэхдээ бид танд Гэгээн Киприйн энэ номыг илгээхгүй, учир нь тэд танд байгаа гэж хэлсэн. Бид мөн тэдэнтэй хамт Ромын сүмийн пресвитер Сикст илгээсэн миний захидлыг уншиж, тэдэнтэй хамт авчирсан бөгөөд энэ нь Бурханы нигүүлслийг бидний ач тусын дагуу бидэнд өгөгдсөн гэж хэлдэг хүмүүсийн эсрэг бичигдсэн болохыг харуулсан. Энэ нь бүгд ижил Пелагианы эсрэг юм.

Чөлөөт шийдвэр ба нигүүлслийн талаар зөв итгэл юу заадаг вэ?

4 . Тиймээс бид чадлынхаа хэрээр эдгээр ах нартай та болон манай ах нартай ярилцаж, католик шашны итгэлийг хэвээр үлдээхэд нь урам зориг өгсөн. Мөн энэ итгэл нь сайн эсвэл муу амьдралын төлөөх чөлөөт шийдвэрийг үгүйсгэдэггүй, гэхдээ үүнд хэт их хамааруулдаггүй: энэ нь Бурханы нигүүлсэлгүйгээр ямар нэгэн зүйлийг хийх чадвартай, муугаас сайн руу эргэх эсэхээс үл хамааран, эсвэл [түүнээс] холдохгүй мэт айж эмээх шаардлагагүй болсон үед сайн сайхныг байнга сайжруулах, эсвэл мөнхийн сайн сайханд хүрэх. Мөн элч биднийг бүгдийг нь дуудсан шиг, хайрт минь, би та нарыг энэ захидалдаа: "Гүн ухаанлахаас илүү гүн ухаантай байх ёсгүй, харин даруухан гүн ухаантай бай, учир нь Бурхан хүн бүрт итгэлийн хэмжүүр өгсөн" гэж уриалж байна.

Соломоны Сургаалт үгс номын нотолгоо

5 . Ариун Сүнс Соломоноор дамжуулан юу итгүүлснийг хараарай; Тэрээр ингэж айлдаж байна: Хөлдөө зөв зам тавьж, замаа шулуун болго; баруун тийш ч, зүүн тийш ч хазайхгүй, хөлөө муу замаас зайлуул. Учир нь ЭЗЭН зөв замыг мэддэг, зүүн зам нь гажуудлыг мэддэг. Тэр чиний замыг шулуун болгож, дэлхий дээр алхахыг чинь зохицуулах болно. Ах дүү нар аа, Ариун Судрын эдгээр үгийг сонсохдоо, хэрэв чөлөөт шийдвэр байхгүй байсан бол: "Хөлдөө зөв зам тавьж, замаа шулуун болго" гэж хэлэхгүй байх байсан гэдгийг бодоорой. баруун эсвэл зүүн тийшээ хазайхгүй байх; хэрвээ үүнийг Бурханы нигүүлсэлгүйгээр хийх боломжтой байсан бол дараах зүйлийг хэлэхгүй: Тэр чиний замыг шулуун болгож, дэлхий дээрх алхмуудыг чинь цэгцлэх болно.

Бурхан сайн үйл хийдэг, хүн өөрөө муу үйл хийдэг

6 . Тиймээс баруун, зүүн тийшээ хазайж болохгүй, гэхдээ баруун талд байгаа зам нь магтаалтай, зүүн талд байгаа зам нь буруутгагддаг. Учир нь Тэр нэмж хэлэв: муу замаас, өөрөөр хэлбэл зүүн замаас хөлөө зайлуул; Үүнийг тэрээр дараах үндэслэлээр тодорхой харуулж, хэлэхдээ: Учир нь Их Эзэн зөв замыг мэддэг, харин зүүн зам нь гажууд юм. Бид Их Эзэний мэддэг замаар явах ёстой нь тодорхой бөгөөд энэ тухай дуулалд уншдаг: Их Эзэн зөвт хүний ​​замыг мэддэг, харин хорон муу хүний ​​зам мөхөх болно. Учир нь энэ [бурхан бус хүмүүсийн зам] зүүн талд байгаа тул Их Эзэн мэдэхгүй; дараа нь энэ нь бас хэлж, зүүн талд байрлуулах болно: Би чамайг мэдэхгүй байна. Хүмүүсийн сайн муугийн аль алиныг нь мэддэг Тэр тэднийг мэдэхгүй гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь юу гэсэн үг вэ: "Би чамайг ийм байдлаар бүтээгээгүй" биш юм бол би чамайг мэдэхгүй байна уу? Үүнтэй адилаар, Их Эзэн Есүс Христ Өөрийгөө нүглийг мэддэггүй гэж хэлэх нь тэр [үг] мэдээгүй, харин Тэр юу хийгээгүй гэсэн үг вэ? Тиймээс, юу гэж хэлснийг хэрхэн ойлгох шаардлагатай вэ: Их Эзэн Өөрөө зөв замуудыг, өөрөөр хэлбэл зөвт хүмүүсийн замыг бий болгосон гэдэг утгаараа биш юмаа гэхэд зөв замыг мэддэг учраас - мөн эдгээр нь эргэлзээгүй, Төлөөлөгчийн хэлсэнчлэн Түүний бэлтгэсэн сайн үйлс нь бид тэдэн рүү явж чадах уу? Мөн мэдээжийн хэрэг, Тэр гажуудсан зүүн замуудыг, өөрөөр хэлбэл хорон муу хүмүүсийн замыг мэдэхгүй, учир нь Тэр тэднийг хүний ​​төлөө бүтээгээгүй, харин хүн өөрөө өөртөө зориулж бүтээсэн; тиймийн тул [Дуулалд]: Би хорон муу хүмүүсийн гажуудлыг үзэн яддаг, тэдгээр нь зүүний замууд юм.

Бурхан бидэнд сайн үйлс хийхийг зөвшөөрдөг тул бид өөрсдөдөө биш харин Түүнд хандах ёстой.

7 . Гэхдээ тэд бидэнд: "Яагаад: "Баруун тийшээ хазайж, зүүн тийшээ хазайж болохгүй" гэж хэлэх нь илүү дээр юм шиг санагддаг. Хэрэв зөв зам нь сайн зам юм бол? Зөв зам нь сайн байдаг учраас баруун тийш хазайх нь муу зүйл хэвээр байна гэж бид итгэдэг. Эцсийн эцэст, зөв ​​замд хамаарах тэдгээр маш сайн үйлсийг Бурханд бус, харин өөрт нь хамааруулахыг хүссэн хүн баруун тийшээ хазайдаг гэж бодох хэрэгтэй. Мөн тиймийн тул, [эш үзүүлэгч] хэлэхдээ: Учир нь Их Эзэн зөв замыг мэддэг, мөн зүүн зам нь гажуудлыг мэддэг; Тэд түүнийг эсэргүүцэж байгаа юм шиг: "Тэгвэл чи яагаад биднийг баруун тийш хазайлгахыг хүсэхгүй байгаа юм бэ?" Тэрээр цааш нь нэмж хэлэв: Тэр чиний замыг шулуун болгож, дэлхий дээрх алхалтыг чинь зохицуулна. Тиймээс, чамд тушаасан зүйлийг ойлгоорой, [өөрөөр хэлбэл]: Хөлдөө зөв зам тавьж, замаа зас, ингэснээр та үүнийг хийснийхээ дараа үүнийг хийхээр Их Эзэн Бурхан танд өгсөн гэдгийг мэдэх болно. Ингэхдээ чи баруун тийшээ хазайхгүй, хэдийгээр та өөрийнхөө хүч чадалд тулгуурлахгүйгээр зөв замаар алхаж эхлэх болно - чиний замыг шулуун болгож, алхмуудыг чинь амар амгалангаар цэгцлэх тэр хүн чиний хүч болно.

Баруун эсвэл зүүн тийш бүү бөхий

8 . Тиймээс хайрт минь, "Миний хүсэл надад сайн үйлс хийхэд хангалттай" гэж хэлсэн хүн баруун тийшээ хазайдаг. Харин ч сайн сайхан амьдралаа орхих хэрэгтэй гэж итгэдэг хүмүүс Бурханы нигүүлслийн номлолыг сонсоод, энэ нигүүлсэл нь өөрөө хүний ​​хүслийг муугаас сайн руу чиглүүлдэг гэдэгт итгэж, бодоход түлхэц болж, тэр өөрөө өөрийнхөө юуг ч хамгаалдаг. хийсэн; [Тиймээс], энэ шалтгааны улмаас: "Сайн гарч ирэхийн тулд муу үйл хийцгээе" гэж хэлдэг хүмүүс зүүн тийшээ хазайдаг. Иймээс та нарт: Баруун, зүүн тийшээ хазайж болохгүй, өөрөөр хэлбэл, Бурханы нигүүлслээр [хийсэн] сайн үйлсийг түүнд хамааруулахын тулд чөлөөт шийдвэрийг бүү хамгаал; мөн үүнд итгэлтэй байгаа юм шиг та нар бузар муу үйлд дуртай байхаар нигүүлслийг бүү хамгаал - Бурханы нигүүлсэл өөрөө ийм зүйлийг чамаас холдуулах болтугай! Ийм бодолтой хүмүүсийн үгсийг өөртөө санал болгосныхоо төлөө элч: Тэгвэл бид юу гэж хэлэх вэ? Нигүүлслийг үржүүлэхийн тулд бид гэм нүгэлдээ үлдэх үү? Бурханы нигүүлслийг ойлгодоггүй, төөрөлдсөн хүмүүсийн эдгээр үгэнд тэрээр зохих ёсоор хариулж, "Бүү байг" гэж хэлэв. Хэрэв бид нүгэл үйлдэхийн тулд үхсэн бол үүн дотор хэрхэн амьдрах вэ? Тэр илүү сайн, богинохон зүйл хэлж чадаагүй. Учир нь нүгэл үйлдэж үхэх нь Бурханы нигүүлсэлээс илүү энэ муу эрин үед бидэнд юу ашигтай вэ? Иймээс тэрээр нүгэл үйлдэн нүгэлд амьдрахыг хүссэн энэхүү нигүүлслийн ачаар нүгэл үйлдэж үхсэн ч түүнд талархалгүй ханддаг. харин өршөөл нигүүлслээр баялаг, тэр чамд ямар ч хор хөнөөлгүй сэтгэж, сайн санаагаараа эцсээ хүртэл тууштай байх боломжийг олгох болтугай. Үүний төлөө ах дүүгийн ертөнцөд зогсолтгүй, сонор сэрэмжтэй залбирч, үүнийг өөрийнхөө төлөө, бидний төлөө, чамайг хайрладаг, үзэн яддаг бүх хүмүүсийн төлөө гуй. Бурханд сайхан амьдар. Хэрэв та над руу бичихийг зөвшөөрвөл Флор ах над дээр ирээрэй.

Пап Гэгээн хутагт энэ захидлыг Африкийн таван бишоп бичсэн байна: Аврелиус, Alypius, Августин, Evodius болон Possidios дурдсан хоёр зөвлөлийн дараа 416. Захидлын текстийг Августин захидлуудын дунд үзнэ үү - захидал 177 // PL T. 33.; мөн түүнчлэн PL T. 33.

11.05.2005

Чарльз Спержеон

Дуулгавартай байдлын тухай 12 номлол

4. Дуулгавартай байдал Жошуа

... зүгээр л тууштай, маш зоригтой байж, Миний зарц Мосегийн чамд гэрээсэлсэн бүх хуулийг анхааралтай сахин биелүүл; Бүх ажилдаа ухаалаг хандахын тулд түүнээс баруун тийш ч, зүүн тийш ч бүү хазай.

Иошуа 1:7

Иошуа Бурханы амлалтаар дутсангүй, гэхдээ үүнийг үл харгалзан, тэд бүгд урам зориг өгч байсан ч Есүс “Зүгээр дээ. Их Эзэн амласан, Их Эзэн биелүүлэх болно. Надаас юу ч шаардахгүй." Эсрэгээрээ, яг энэ газар нутгийг эзлэн авсанд Бурхан таалагдсан учраас Иошуа хүмүүсийг дайнд хөтлөх үүрэгтэй байв. Тэрээр Бурханы амлалтыг залхуугаа хэвтэх буйдан болгон ашиглах эрхгүй, харин цаашдын тэмцэлд зориулж бүсээ бүслэх бүс болгон ашигласан.

Бурханы амлалтыг үргэлж өөрсдийн үйл ажиллагаанд түлхэц болгон авч үзье. "Бурхан чамайг орхихгүй, тиймээс намайг нүгэл үйлдэхэд бүү саад бол" гэсэн үгс нь илт талархалгүй байдлын нотолгоо бөгөөд өөрөө нүгэл юм. Гэсэн хэдий ч "Бурхан Өөрийн зарлигийг биелүүлж, гэтэлгэгдсэн сүнснүүдийг аварч, Хүүд шагнал болгон өгөх болно, тиймээс бид яагаад бухимдах ёстой гэж?" - нүгэл багагүй. Ингэж ярьж, боддог нь Бурханы жинхэнэ хүүхдүүд биш, харин мунхаг хүмүүс, залхуу хүмүүс, дүр эсгэгчид юу ч хийдэггүй, харин зөвхөн бужигнуулж, Бурханыг дуурайлган залхаадаг. идэвхтэй ажил. Бид Ариун Сүнсний эрх мэдлээр бүх хүч чадлаараа, бүх зүрх сэтгэлээрээ Түүнд үйлчлэхээр аврагдсан учраас бид тангараг, амлалт, гэрээ, Христийн төлөө зогсолтгүй ажиллахаар лацдан холбосон цусаар дуудагдсан.

Иошуа дуулгавартай байхаар дуудагдсан. Тэрээр батальоны захирагч байсан ч Ерөнхий командлагч түүний дээгүүр зогсоод замыг нь чиглүүлж байв. Есүс өөрийн (тиймээс алдаатай байж болзошгүй) шүүлтүүдийг дагахыг зөвшөөрөөгүй тул түүний замыг хуулийн номд бичсэнтэй харьцуулан шалгасан. Иошуагийн тухай хэлсэн зүйл итгэгч бидэнд ч хамаатай. Бид хуулийн дор биш, харин нигүүлслийн дор байдаг ч сайн мэдээний хүлээсүүд байдаг. Энэ холбоо бол Христийн хууль бөгөөд итгэгчид Түүний хуульд баярладаг. Өөрсдийнхөө дур зоргоороо, сэтгэлээ баясгаад яам байгуулчихаж болохгүй. Мөн бид итгэлийг энэ талаарх үзэл бодолдоо тохируулахыг зөвшөөрдөггүй, учир нь бидэнд: "... Тэр чамд юу гэж хэлсэн бол үүнийг хий" гэж тушаасан. Христийн зарц нар Христэд үйлчлэх ёстой, хонь сүрэг нь Түүний мөрөөр дагах ёстой, шавь нар нь дуулгавартай байх ёстой, цэргүүд нь "Та нар тэднийг үр жимсээр нь мэдэх болно" гэсэн тушаалыг дагах ёстой. Хэрэв бид Христэд дуулгавартай биш бол Христийн Сүнс бидэнд байхгүй гэдэгт итгэлтэй байгаарай.

I.Иошуад тушаасан дуулгавартай байдлын талаар эргэцүүлэн бодохдоо би дуулгавартай байх нь эр зоригийн хамгийн дээд илрэл юм.

"...зөвхөн тууштай, маш зоригтой байж, Миний зарц Мосегийн чамд гэрээсэлсэн бүх хуулийг анхааралтай сахин биелүүлж," гэсэн бичвэр рүүгээ эргэж орцгооё. "Зүгээр л тууштай, маш зоригтой байгаарай" гэсэн үгс нь хэцүү бөгөөд аймшигтай байх болно, таны өмнө хийх ажил асар их байгааг харуулж байна. Мөн энэхүү агуу үйлс бол хуулийг дагаж мөрдөх явдал юм: "... бүх хуулийг анхааралтай сахиж, биелүүл ..." Христэд итгэгчдийн амьдралын гол ажил бол Христэд дуулгавартай байх явдал юм. Ах дүү нар аа, хэрэв тэр хүн Христэд итгэж, Түүнд бүхнээ зориулаагүй, Ариун Сүнсээр дамжуулан хүч чадлыг хүлээн авахын тулд өөрийн сул дорой байдлаа Түүн дээр хаяагүй л бол энэ ажлыг хэн ч хийж чадахгүй. Эрх чөлөөг эсэргүүцэх замаар олж авдаг гэж дэлхий нийт дуулгавартай байхыг суурь зүйл гэж үздэг. "Би бол хувь заяаныхаа эзэн, миний хүсэл ялалтад хүргэнэ" гэж хэлэхийг бид сонссон. Чөлөөт сэтгэлгээ нь алдар суу руу хөтөлдөг мэт санагдана, хэрвээ энэ ертөнц түүний тэнэглэлийг ухаалгаар харж чадвал өөрийнхөө амархан нотлогдох алдааг олж харах байсан. Жишээлбэл, цэргийн ангиудыг авч үзье. Түүний хамгийн шилдэг, зоригтой цэрэг нь хэн бэ? Даргын тушаалыг биелүүлдэг хүн биш гэж үү?

Тэр цагаас хойш бидэнд ирсэн нэгэн домог бий Наполеоны дайнууд. Та үүнийг олон удаа сонссон гэдэгт би итгэдэг, гэхдээ би түүний мөн чанарыг давтах болно. Манаач өөрийн байрандаа зогсож, түүнд итгэмжлэгдсэн объектыг хамгаалав. Шөнө нойргүйдэлд зовж шаналж, эзэн хаан түүн дээр ирэв. Цэрэг түүнийг зогсоож:

Гэхдээ би заавал өнгөрөх ёстой гэж Эзэн хаан хэлэв.

Үгүй ээ, гэж харуул хариулав, - Хэрэв та корпорац байсан бол намайг ойлгох ёстой.

Эдгээр үгсээр харуул дүрмийн дагуу эзэн хааныг ахлах харуул руу дагуулав. Сонор сэрэмжтэй цэрэг дараа нь шагнагдсан бөгөөд дэлхий нийт түүний эр зоригийг хүлээн зөвшөөрөв. Дэлхий нийтээр сайшааж буй энэ хэрэг болон үүнтэй төстэй олон зуун хэрэг нь дээрээс ирж буй тушаалыг дуулгавартай дагахыг зарим тохиолдолд дэлхий нийт эерэг талаас нь авч үздэгийг гэрчилж байна. Хэрэв Ерөнхий командлагчийг дуулгавартай дагахад ичгүүртэй зүйл байхгүй бол "Эзэн, хаадын Хаан" болох Хамгийн Дээд Ерөнхий командлагчийг дуулгавартай дагах нь яагаад ичмээр юм бэ? Шүд нь зангидсан, өөрт нь шаардагдах бүх зүйлийг тайван хийдэг хүн алдар нэрийн төлөө тэврэлт рүү яаран орж буй хүнээс хамаагүй илүү зоригтой байдаг. Тийм ээ, найзууд аа, насан туршдаа дуулгавартай байхын тулд гадасны өөдөөс алагдсан хүнээс илүү их зориг хэрэгтэй гэдгийг нэмж хэлье.

Иошуагийн хувьд бүрэн дуулгавартай байх нь асар их бэрхшээлийг дагуулсан. Түүнд Иордан мөрний цаадах бүх нутгийг иудейчүүдэд эзлэхийг тушаасан. Үүний тулд тэрээр тэнгэрт хана хэрмээр хүрээлэгдсэн хотуудыг бүслэн, дайчид нь аймшигт хусуураар тоноглогдсон төмөр тэргэнд сууж явсан хаадын эсрэг тулалдах хэрэгтэй байв. Эхний тулаанууд аймшигтай байсан. Хэрэв Есүс зоригтой, авьяаслаг дайчин байгаагүй бол тэр тулаанаа орхих байсан. Гэвч дуулгавартай байдлын сүнс түүнийг дэмжиж байв. Хэдийгээр бидэнд тэдний эсрэг тулалдах иудейчүүд эсвэл иебусчууд, бүслэх хотууд, төмөр тэрэгнүүд байхгүй ч үнэнийг дагах нь бидэнд амаргүй. Сайн бодоорой, Христийн далбаан дор, чиний өмнө тоглоомын талбай байхгүй, хэн ч "Хурга хаана ч явсан" дагаж хөгжилдөхгүй. Хааяа гэмшиж угаахын тулд цагаан хувцсаа өмсөж, бохироор бохирдуулах нь зохисгүй юм. Дахин нүгэл үйлдэхийн тулд бүү наманчил. Олон хүмүүс Христийн замыг сүсэг бишрэлээр эхлүүлж, цөхрөлөөр төгсдөг. Зарим хүмүүсийн Христийн шашин мөрөн дээрээ загалмай зүүсэн Есүсийн дараа хэдхэн алхам хүртэл бууж ирдэг. "Та нар нүглийн эсрэг тэмцэж, цус урсгах хэмжээнд хүртэл тэмцээгүй байна." Өөрийгөө Христэд итгэгч гэж нэрлэх нь амархан, гэхдээ Христийн шашинтай амьдрах нь тийм биш юм. Үүний тулд Самсоны хүч чадал хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр алдрын титмийг гадны халдлагаас хамгаалахын тулд "хотын хаалганы хаалгыг хоѐр түгжээтэй" өргөснөөр саад болохгүйн тулд замаас зайлуулж болно. .

Гэвч Бурханы зарлигийг биелүүлэхэд Иошуагийн тулгарсан бэрхшээл зөвхөн түүний замд саад болж байсангүй. Тэр олон дайсантай болох ёстой байв. Тэгээд ийм зүйл болсон. Иерихо унаж, Ай сүйрсэн тухай мэдээлмэгц нутгийн хаад Есүсийн эсрэг нэгдсэн. Хаад Есүсийг зогсоохгүй бол Есүс тэднийг устгах болно гэдэг нь тодорхой болсон. Христэд итгэгч Иошуатай ижил байр суурьтай байдаг. Тэр хуучин найзуудаасаа ч дайсантай болсон гэдэгт итгэлтэй байх болно. Гэсэн хэдий ч найз нөхдөө алдах нь тийм ч их хохирол биш байх болно, учир нь тэнгэр дэх найз нь алдагдлаа бүрэн нөхөх болно. Загалмайг өргөгч та нар, Багшийнхаа хэлсэн үгийг мартсан уу: “Эцэг нь хүүгийнхээ эсрэг, хүү нь эцгийнхээ эсрэг байх болно; эх нь охины эсрэг, охин нь эхийн эсрэг; Хадам эх бэрийнхээ эсрэг, бэр нь хадмынхаа эсрэг” гэж үү? Христ бол агуу Энх тайвныг тогтоогч боловч Тэр дэлхийд дайн авчирдаг. Гэрэл гарч ирснээр харанхуйг арилгах хэрэгтэй. Үнэн байгаа газар худал хуурмаг газар байдаггүй. Хамтдаа амьдрах нь зөрчилдөөн үүсгэдэг, гэхдээ үнэн өөрчлөгддөггүй тул түүний дарамт дор худал хуурмаг сэгсрэх ёстой. Хэрэв та Христийг дагасан бол дэлхийн ноход ганцхан зорилготойгоор араас чинь гүйх болно - чамайг өсгийтэй чинь шүүрэн авах. Хэрэв та хурц өнцөг булан тойрон алхаж, туулайтай бэлчээж, ан амьтантай нөхөрлөхийг хүсч байвал Христэд итгэгч, дэлхийн найз хэвээр байх боломжтой; Харин чи үнэнийг тууштай барьвал дэлхий таныг танихгүй. Дэлхийтэй нөхөрлөсөн хэн бүхэн эрт орой хэзээ нэгэн цагт өөрийгөө Бурханы дайсан гэдгийг ойлгох болно. Гэвч хэрэв чи Төгс Хүчит Нэгэнд үнэнч, үнэнч байвал хүмүүс чиний эсрэг босох болно, учир нь таны тууштай байдал тэднийг садар самуун явдалд хүргэдэг. Үр дагавараас бүү ай, зөв ​​зүйл хий. Найз чинь хавчигч болоход танд арслангийн шийдэмгий, зориг хэрэгтэй болно, гэхдээ Есүсийг хайрлахын тулд та үүний төлөө явах ёстой. Үнэний төлөө та зөвхөн Ариун Сүнсний өгч чадах хүч хэрэгтэй болно. Аюулаас аймхай хүн шиг нүүр буруулж болохгүй, харин түүнтэй нүүр тулахдаа нөхөр шиг бай.

Иошуа олон жилийн турш тэвчээр шаардсан ажлыг эхлүүлсэн тул дуулгавартай байхын тулд маш их зориг шаардсан. Нэг хотыг эзлэн авсны дараа дараагийн хотыг бүслэх шаардлагатай болжээ. Нэгэн удаа түүнд тулалдаагаа дуусгах өдөр хүрэлцээгүй тул тэр нар зогсохыг хүсэв. Тэгээд нар зогсов. Энэ урт өдөр өнгөрөхөд өглөө гартаа сэлэм барьсан дайчин олдов. Иошуа хуяг дуулга өмсөж унтдаг эртний баатрууд шиг байв. Тэр тулаанаа зогсоосонгүй. Түүний сэлэм тэр чигтээ иртэй, хуяг дуулга нь ихэвчлэн цус дуслуулж байсан байх. Бүх амьдрал дайн. Христэд итгэгчид ч мөн адил, түүний амьдрал бол дайн юм. Та Христийн Цусаар угааж, Түүний зөвт байдалд хувцасласан бол Мөнх тэнгэрийн сэнтийд хүрэх замдаа зогсолтгүй дайсны шугамаар замаа огтолж эхлэх ёстой байсан. Та дэлхийн инч бүрийн төлөө тэмцэх хэрэгтэй болно, Сатан түүнээс нэг ч хэсгийг өгөхгүй. Та өдөр бүр тулалдах хэрэгтэй. "Эцсээ хүртэл тэвчсэн хүн аврагдах болно" гэж өөрийнхөө хүч чадалд итгэдэг, тиймээс удалгүй тэднээс салдаг эхлэгч биш, харин тэнгэрлэг нигүүлслийн бүсээр өөрийгөө бүсэлсэн, бурханлаг нигүүлслийн сүүдэрт дарагдсан хүн аврагдах болно. Амьд Бурханы Сүнс. Ийм хүн “Сайн байна, сайн, итгэлтэй боол!” гэсэн үгийг сонсох хүртлээ дайны талбараас хэзээ ч салдаггүй. Христэд итгэгчдийн амьдрал уйтгартай, эр хүн чанаргүй гэж хэлдэг хүмүүс мэргэн ухаанд суралцагтун, учир нь бүх хүмүүсийн хувьд тууштай итгэгч нь хамгийн зоригтой байдаг. Нүгэлд угаал үйлдсэнийхээ төлөө эр зоригоороо сайрхагч та нар нүгэлдээ дайсандаа бууж өгдөг. Чи орилохдоо өчүүхэн аюулд сүүлээ хоёр хөлийнхөө завсраар хийгээд зугтдаг золбин эрлийзүүдийг санагдуулна. Хорвоо дээр байгаа чамд үүнээс салах зориг алга. Та нар айдсыг нүгэлд живүүлэн Сатан болон өөрийн хүсэл тачаалынхаа тухай үргэлжлүүлдэг. Таны хийж чадах зүйл бол зоригтой Христэд итгэгчийг хулчгар гэж хэлэх явдал юм. Ингэснээр та муу муухайгаа үржүүлж байна!

Хэрэв бид Христийг дагавал дэлхийн ёс заншилтай олон удаа тулгарах шаардлагатай болж, тэднийг эсэргүүцэхийн тулд маш их зориг шаардагдана. Эхнэр, хүүхдүүдээ аврагдахгүй бол зөвхөн арилжааны бирж дээр төдийгүй гэртээ амар амгалантай тулгарах болно. Таны хүүхдүүд сургууль дээрээ дэлхийн ёс заншилтай, зах дээр дэлгүүрийн худалдагч нартай тулгарах болно. Жинхэнэ Христэд итгэгч хүнд зоригтой зүрх хэрэгтэй. Би чамд доктор Адам Кларкийн тухай түүхийг ярья. Залуудаа тэрээр дэлгүүрт ажилладаг байв. Үзэсгэлэнгийн өмнөх өдөр тэд ороомог даавууг хэмжиж үзэв. Бөс даавууны нэг өнхрөх нь байх ёстой хэмжээнээс бага хэмжээгээр агуулагддаг. Дэлгүүрийн эзэн хэлэхдээ:

Адам, энэ төгсгөлийг ав, би - нөгөө нь бид татах болно. Ажиллах ёстой.

Үүнд Адам эрс татгалзсан хариу өгсөн. Тэр залуу хэзээ ч худалдаачин хийхгүй гэж эзэн хэлэв.

Залуу минь, чи юу ч биш, гэртээ харь, энд чамд орох газар алга” гэж тэр үгээ дуусгав.

Өнөөдөр ийм луйвар хийх боломжгүй, гэхдээ луйварчдад өөр боломжууд нээгдэв. Дампуурлын шүүхийн бүртгэлийг хар. Нэг хүн дампуурлаа гэж хэд хэдэн удаа дараалан зарладаг. Хулгай хийх шинэ аргын тухай биш юм бол энэ юу гэсэн үг вэ? Энэ бол хуучирсан хулгайн хэрэг биш өндөр зам, энэ нь гэмт хэрэгтнийг цаазын тавцанд хүргэсэн нь гарцаагүй. Үгүй ээ, энэ бол дээрэмдэхээс хамаагүй их ашиг авчирдаг нарийн төвөгтэй хулгай бөгөөд гэмт хэрэгтнийг амь насанд нь заналхийлдэггүй. Жинхэнэ Христэд итгэгч "Үгүй ээ, би үүнтэй харьцаж чадахгүй бас хүсэхгүй байна" гэж хэлэх ёстой. Гэхдээ найздаа, аавдаа, ахдаа хэлэх ёстой. Хүний хувьд үр дагавар нь ямар ч байсан Христэд итгэгч үүнийг хийх ёстой. Тэнгэр таны толгой дээр унах аюул заналхийлж байсан ч, ядуурал өөрөө нүүр рүү чинь ширтэж байсан ч үүнийг хий. Гэрээ алдах эрсдэлтэй байсан ч үүнийг хий. Бурхантай бол чи алдахгүй. Хэрэв та үнэний төлөө зовох ёстой бол Их Эзэн чамайг адислах болно. Христийн төлөө өөрийнхөө сайн сайхны төлөө золиослох нь ямар их аз жаргал вэ! Үнэн хэрэгтээ, өнөөдөр ах дүү нартаа Бурханыг хайрлах хайраа илэрхийлэх боломж олдсон гинжэнд болон шон дээр Түүний төлөө зовж шаналах боломж бидэнд байхгүй болсон. Эзэн Есүсийн танаас шаардсан зүйлийг зоригтойгоор биелүүлж, дэлхий чамайг элэглэн доогло, чамайг жинхэнэ загалмайн баатар гэдгийг мэдэх нь өгөгддөггүй.

II.Бидний бичвэрийг уншихдаа миний анхаарлыг татахыг хүсч буй хоёр дахь зүйл бол энэ юм шаардлагыг яг биелүүлэхэд дуулгавартай байдлын мөн чанар илэрдэг. “... Миний зарц Мосегийн чамд гэрээсэлсэн бүх хуулийг анхааралтай сахиж, биелүүл; түүнээс баруун тийш ч, зүүн тийш ч бүү хазай ... "

Дэлхий ертөнц: "Бид донтон байх ёсгүй" гэж хэлдэг. Хоёр нүүртнүүд! Та үүнийг хэлэхдээ Бурханы хуулийг үгүйсгэж байна гэсэн үг боловч та үүнийг ил тод хэлж чадахгүй тул өөрийг чинь бүр ч жигшүүртэй байдлаар харуулах заль мэхийг ашигладаг. Нэг хүн сайн хөгшин пуританд хандан:

Олон хүмүүс мөс чанараа золиосолж, хоёр хэсэгт хуваасан, та ч бас өөрийнхөө ухамсрыг жаахан урж чадах уу?

Үгүй ээ, - гэсэн хариултыг дагаж - Би чадахгүй, учир нь миний мөс чанар Бурханд харьяалагддаг.

"Бид амьдрах ёстой" гэж мөнгөнд дуртай дэлгүүрийн худалдагч өмөөрөн хэлэв. "Тийм ээ, гэхдээ хүн бүр үхэх ёстой, тиймээс бид үүнийг хийж чадахгүй" гэж түүнд хэлэв. Яагаад үхэх гэж амьдраад байгаа юм бэ, үхсэн ч амьд байсан нь дээр биш гэж үү?

Дуулгавартай байхын мөн чанар нь миний хэлсэнчлэн шаардлагыг яг таг биелүүлэхэд илэрдэг. Таны хүүхэд заримдаа дуулгаваргүй байх магадлалтай, гэхдээ ихэнхдээ тэр сахилга баттай ерөнхийдөө, таны хэлсэн бүх зүйлийг хийдэг. Дуулгавартай байх нь жижиг зүйлд байдаг. Дэлхий өөрөө өөрийгөө буруушааж байна. Бодоод үз дээ, энд шударга хүн байна, хүмүүс түүний тухай: "Тэр үнэхээр шударга хүн, нэг ч морь хулгайлаагүй" гэж ярьдаг. Гэвч ийм нотлох баримтыг дэлхий нийт хүлээн зөвшөөрдөггүй. "Морь хулгайлсангүй" гэдэг нь шударга байдлын хэмжүүр байж болохгүй. Одоо, хэрэв тэд хүний ​​тухай: "Тэр зүү ч хулгайлаагүй" гэж хэлбэл энэ нь огт өөр нотлох баримт болно. “Зүү хулгайлаагүй” гэдэг нь шударга байдлын нийтлэг хэмжүүр юм. Бурханы хувьд ч мөн адил. Худалдаачийг хар, тэр: "Надад ийм менежер байна, зургаан сарын дотор нэг ч төгрөг алга" гэж сайрхаж байна. Эдгээр үгс нь хүнд жинтэй байдаг. Гэхдээ "Надад зургаан сарын дотор арван мянган фунт ч алга болоогүй тийм менежер байна" гэсэн гэрчлэлийг сонсвол та юу гэж бодох вэ? Үнэлгээг өчүүхэн зүйлээр өгдөг. Дэлхий яагаад пуританчуудыг өчүүхэн зан, увидастай гэж буруутгадаг вэ? Эцсийн эцэст, пуританчууд жижиг зүйлд үнэн зөв байхыг шаарддаг. Хэрэв би Эзэн Есүс Христийг дуулгавартай дагадаг гэж байгаа бол өчүүхэн зүйлээр шүүгдэх ёстой бөгөөд Христийн сүм үүнийг анзаарахгүй байгаад уучлаарай, эрхэм ах нар аа. Өнөөдөр маш олон сүм хий хоосон ярианд автаж, гишүүд нь өөрсдийгөө Христэд итгэгчид гэж зарлаж, энгийн бөгөөд тодорхой үнэний утгыг гажуудуулж байгаа нь Бурханы өмнө худал хуурмагаас өөр юу ч биш юм. Би ч бас "Би та нарын итгэлийг дэмждэггүй" гэж хэлдэг ч сүмийн гишүүд хэвээр үлддэг сүмийн гишүүдийг мэднэ. Би энийг ойлгохгүй байна. Хэрэв хүн сүмийн үйл ажиллагаа, итгэл үнэмшлийг хуваалцахгүй бол сүмийн амьдралд хэрхэн оролцож болохыг би ойлгохгүй байна. Бурханы хүсэлд харш зүйлд яаж нүдээ аниад чадаж байна аа. Хэрвээ би аль ч уулзалтандаа бид Бурханы хүслийн эсрэг зүйл хийж байна гэж бодсон бол миний хөл энд байхгүй байх байсан. Бид алдаа гаргах эсвэл буруу зүйл хийх бүрдээ сүмийн хувьд Ариун Сүнсээр яллагдахыг би үнэхээр залбирч байна. Ариун Сүнс биднийг гэгээрүүлэхийн тулд Ариун Судар руу хөтлөхийн тулд. Чуулган олон талаараа буруу байж болох ч Бурханд хүлээн зөвшөөрөгддөг, учир нь сүмийн мөс гэгээрч чадахгүй ч гишүүдийнх нь ухамсар гэгээрдэг. Бидний хэн нь ч Бурханы эсрэг юу ч хийж чадахгүй байхын тулд гэгээрэлд тэмүүлээсэй гэж би залбирч байна. Христийн нэг эсвэл хоёр ёслолыг биелүүлэх нь хангалтгүй бөгөөд бүрэн дуулгавартай байхыг хичээх хэрэгтэй. Бодоод үз, бид Их Эзэний бүх зарлигийг дагаж мөрддөг үү? Та баптисм болон Их Эзэний зоогийн зарлигийг биелүүлсэн үү? Миний хэлсэн зүйлийг нухацтай авч үзэхийг Их Эзэний нэрийн өмнөөс гуйж байна. “...Эзнийхээ хүслийг мэдэж, бэлэн биш, хүслээр нь хийгээгүй хүн олон цохилох болно.” Би одоо хуулийг сахих тухай яриагүй - Христэд итгэгч хүн хуулийн дор байдаггүй, гэхдээ Христ бол энэ байшингийн эзэн учраас Христийн гэрт дуулгавартай байх тухай ярьж байна. Хэрэв бид үүнд дуулгавартай байхгүй бол бид хэзээ ч бүрэн тайтгарлыг олж чадахгүй, Христийн хайранд хэзээ ч орохгүй, харин Бурханы хүчтэй хүслийн дор өөрсдийгөө даруу болгох хүртэл бид үргэлж шийтгэгдэх болно. Юу ч байсан Христийн төлөө хичээ, дуулж байгаа хүмүүсийн хажууд зогс.

Христийг харж байна

Ажлаа хий

Тэгээд таны өдрийг дуусгаж,

Түүний дотор та амар амгаланг олох болно.

Өнөөдөр Бурхантай амар амгалан байгаа хүмүүс л тэнгэрт алдарших болно. Тэд бүдгэрсэн алдрын титмүүдийг хүлээн авах болно. Христийн зарлигуудыг үнэн зөв сахих нь жинхэнэ дуулгавартай байдлын мөн чанар юм.

III.Бидний бичвэрийг уншихдаа миний анхаарлыг татахыг хүсч буй гурав дахь зүйл бол энэ юм дуулгавартай байдлын зам бол яг дундах зам юм, “... түүнээс баруун тийш ч, зүүн тийш ч хазайхгүй...”.

Ихэнхдээ үнэн нь баруун тийшээ эсвэл худлаа юм шиг санагдаж магадгүй юм зүүн гар, гэхдээ энэ нь тийм биш байх магадлалтай. Энд ч, тэнд ч туйлшрал бий. Энэ нь бидний амьдралд, ялангуяа сүнслэг байдлын хувьд олон арван мянган нөхцөл байдалд үнэн байдаг гэдэгт би итгэдэг.

Сургаал сургаалын хувьд энд ч үнэн голдуу голд нь оршдог. Тэнгэрлэг дээд эрх мэдэл, сонгууль, нигүүлслийн гэрээ зэрэг үндсэн сургаалууд байдаг. Зарим хүмүүс эдгээр үнэнийг маш их биширдэг тул теологи дээр эдгээр үнэнээс өөр зүйлийг харахыг хүсдэггүй. Эдгээр үнэн нь тэдний анхаарлыг маш ихээр татдаг тул өөрт хамаарахгүй газар Библийг уншихаа больдог. Үүний зэрэгцээ хаа сайгүй, бүх зүйлд аз жаргалаа бүтээгчийн дүрд байгаа хүнийг хардаг бусад хүмүүс байдаг. Бурханы өршөөл илэрхий байдаг шиг хүний ​​гэм нүгэл тэдэнд илэрхий боловч тэд хүний ​​чөлөөт хүсэл зоригийн асуудалд бүх анхаарлаа төвлөрүүлдэг тул сургаалын талаарх тэдний ойлголттой нийцэх зүйлийг л Библиэс уншдаг. . Бусад бүх сургаалыг тэд тэрс үзэлтэн гэж тунхагладаг. Нигүүлслийн сургаалтай тулгарсан тэд үүнийг хор хөнөөлтэй гэж үзэж, зөвхөн энэ тухай сонсохыг хүсдэггүй, мөн энэ тухай Судраас уншихыг хүсдэггүй. Жинхэнэ сургаал миний бодлоор дунд нь оршдог. Аврал нь Бурханаас ирдэг бөгөөд хүн нүглийн төлөө хариуцлага хүлээдэг. Бурханы сонгуулийг хүний ​​хүслээс хамааралтай болгох нь сайн мэдээг хүлээн авахаас татгалзсан хүний ​​төлөө Бурханд хариуцлага тооцох нь гэмт хэрэгтэй адил гэмт хэрэг юм. Эрхэм найзууд аа, Библид бичигдсэн бүхнийг үнэн гэж хүлээн ав. Ямар ч шүлгээс бүү ай, тэднийг төөрөлдүүлэхийг бүү зөвшөөр, сургаалыг нь бүү эсэргүүц, учир нь тэдгээр нь Ариун гараар бичигдсэн байдаг. Эрхэм ах нар аа, та хуудсыг эргүүлж байхдаа энэ шүлгийг дахин бичиж болохгүй гэж харамсахгүй байх гэж найдаж байна. Чамд шүлэг хийх хүсэл байхгүй байх илүү калвинистэсвэл түүнээс дээш армян. Библийн ишлэлүүдийг биш, бүхэл бүтэн Библийн заасан зүйлийг үргэлж баримтал, тэгэхгүй бол та Бурханы сургаалын утгыг гуйвуулах болно. Үнэний зам баруун, зүүн талд ч биш, харин дунд нь байдаг.

Энэ үнэн нь сүмийн үйлчлэгч нарт ч бас үнэн юм. "Бурханаас ирсэн үйлчлэгчид бол нигүүлслийн удирдагч юм" гэж хэлдэг хүмүүс байдаг. Бусад нь тэдний яриаг таслан: «Тэд хөтөч биш. Бид өөрсдөө үнэнийг ойлгох чадвартай, бидэнд зөвлөгч хэрэггүй. Үнэн дунд нь хаа нэгтээ байгаа юм шиг надад санагддаг. Сайд нь санваартан биш ч Бурхан өөрийн үзэмжээр пасторуудыг өсгөдөг. Бид сайд нарын төлөө байгаа ч хүртэх боломжгүй зэрэглэлд хүргэхийн эсрэг байгаа. Пасторуудын яамыг дорд үзэхгүй, харин ч тэдний өмнө гөлрөх хэрэггүй.

Энэ үнэн нь баптисм хүртэх болон эв нэгдлийн ариун ёслолуудын хувьд ч үнэн юм. Зарим нь баптисм хүртэх, Их Эзэний зоогт оролцох нь хүмүүсийг авардаг гэж үздэг бол зарим нь хоёулаа хоосон зан үйл гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг, Бурханд дуулгавартай байхын тулд хүн баптисм хүртэж, оройн хоолонд оролцох ёстой, үүнээс гадна баптисм ба оройн зоог нь Бурханы нигүүлслийн харагдахуйц тэмдэг бөгөөд тэдгээр нь сургамжтай тул гэгээнтнүүдэд хэрэгтэй байдаг. Тэднийг үл тоомсорлож болохгүй. Гэвч тэд үнэхээр аврал өгдөггүй. Энд би танаас "баруун тийш ч, зүүн тийшээ ч хазайхгүй" гэж гуйх болно.

Алтан дундаж гэсэн дүрэм манайд ч үйлчлэх ёстой гэж бодож байна Өдөр тутмын амьдрал. Жишээлбэл, бидний яриатай холбоотой. Нэг талаараа хэт ярвигтай байж болохгүй, нөгөө талаас үгийн харамч чанарт ч сайн зүйл байхгүй. Хэрэв бидний өмнө нүгэл байгаа бол чимээгүй байх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, гэхдээ хяналтгүй үгсийн урсгал нь сайн зүйл авчрахгүй. Бодлыг жигнэх ёстой шиг үгийг жигнэх ёстой. “Чимээгүй байх цаг, ярих цаг...” Хүн зөвлөгөө авах шаардлагагүй үед зөвлөгөө өгөх ёсгүй, гэхдээ Христийн талаар гэрчлэх шаардлагатай үед хулчгар дуугүй байж болохгүй. Хичээлийн асуудалд дээр дурдсан зүйлийг хэрэглэж болно. Гадаадад толгой нь хэт халсан хүмүүс байдаг. Тэд "энэ"-ээс гадна бүх зүйлийг барьж авдаг, үүнийг хийдэг, үүнийг хийдэг. Бодол санаагаа зөв эргүүлэх ёстой ч гэсэн тэд ертөнцийг эргүүлэх гэж байгаа мэт ярьдаг. Тэд үнэхээр сэргэлт байж чадахгүй сэргэлтийг зохион байгуулах гэж оролдож байна. Эдгээр нь савангийн хөөс бөгөөд тэд хүний ​​хүсэл тэмүүллээр тоглож, Бурханы төлөө зүтгэлийг зохисгүй зүйл болгон хувиргадаг. Тэдний гал нь байшинг дулаацуулахын оронд шатаадаг. Гэхдээ ийм зан авир нь биднийг ариун хичээл зүтгэлээс салгах ёстой гэж үү? Эзэнийг авраач! Бид нөгөө туйл руу явж зүрхлэхгүй байна. Тэгээд ч бидний дунд “Энэ юун шуугиан бэ? Авралд хүргэхээр урьдаас тогтоосон хүмүүсийг аврахад Бурхан Өөрийн ажлыг хийх болно. Чи түүнд хөндлөнгөөс оролцох шаардлагагүй." Ах нар аа, үнэн зам нь дунд нь байдаг. Хичээл ухаалаг байх ёстой, худал хуурмагаар хүмүүсийг хувиргаж болохгүй. Бурханы өгсөн зүйлийг тарих хэрэгтэй. Бурханы үр бол Үгийн номлол болохоос аймшигт хашгирах эсвэл эргэлзээтэй мэдэгдэл биш. Христэд хүрэх цорын ганц зам нь Калвари загалмайгаар дамждаг бөгөөд түүнд хүрэх цорын ганц хөтөч нь тэнгэрээс газар руу илгээсэн Ариун Сүнс юм. Тиймээс, "түүнээс баруун тийш ч, зүүн тийш ч бүү хазай."

Ах нар аа, няцахгүй байх нь бидний үүрэг. Христэд итгэгчдийн сүнсийг дэмжих нь зүүн, баруун гарт ч байдаггүй.Аврал нь зөвхөн Есүст байдаг бөгөөд өөр хаана ч байхгүй. Зарим нь биднийг нэг замаар, зарим нь өөр замаар явахыг дуудах болно, гэхдээ ах дүү нар аа, хүний ​​зохион бүтээсэн тэнүүчлэх одод биш харин Их Эзэний хойд од бидэнд замыг зааж өгөөч. Төлөөлөгч Паулын хэлсэн үгийг бүү мартаарай: “... Хэн ч тавигдсан суурь болох Есүс Христээс өөр суурийг тавьж чадахгүй” (1 Кор. 3:11). Христийн төгс ажилд найдаж, нүгэлтнүүдийн төлөө цовдлогдсон, үхэж, дахин амилсан Түүнийг хар. Түүнээс бүү холд.

Хэлэх, Ай Аврагч аа, бид хэн рүү явах вэ?

Амьдралын үгийг зөвхөн Та л ярьдаг.

Ядарсан сүнс хаанаас хүч чадал олох вэ?

Зөвхөн Та л бидэнд амар амгаланг амлаж байна.

Мөн итгэлийн асуудлаар бид “баруун тийш ч, зүүн тийшээ ч хазайхгүй”. Бардам зангаа зайлуул! Өөрсдийгөө зөвт байдалд хүрсэн гэж боддог хүмүүс шиг бүү бай.

Ядарсан зүрх, өвдөж буй хөл,

Авралыг олохын тулд зовж шаналж байна

Гэхдээ та арга замыг мэдэхгүй

Та алийг нь авах хэрэгтэй вэ.

Гэхдээ нөгөө талаас зүрх сэтгэлд эргэлзээ төрүүлж болохгүй.

Тэр эргэлзээ, айдсыг арилгаж,

Тэр үхлийн хатгуурыг үхлээр унтраасан;

Тэр намайг ариун цусаар цайруулж,

Би, алдагдсан нүгэлд, Тэр хайрласан.

“Гэхдээ би хэнд итгэж байгаагаа мэдэж байна” гэж дуулахын тулд голд нь үлдэхэд туслахыг Их Эзэнээс гуйцгаая, зүгээр л механикаар үгсийг давтахгүй, харин Эзэн Есүс Христийн амлалтад итгэж, тунгаан бодож, залбирч байна. Нэг талаас өөрсдийн хүч чадал, зөвт байдалд найдахгүйгээр, нөгөө талаас Христ биднийг аварсан гэдэгт итгэх итгэлээ сулруулахгүйгээр замын дунд хүртэл явцгаая.

Энэ зарчим нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгоход ч үнэн юм. Зарим хүмүүсийг хар, тэд хэзээ ч инээмсэглэдэггүй. Хонгорууд минь! Эдгээр хүмүүс харалган байдалд оруулав. Цэцэг нь маш үзэсгэлэнтэй байгаад харамсаж, цайвар өнгө дээр цагаан өнгөтэй болгоход таатай байна. Тэдний мөрөөдөл бол урд талын цэцэрлэгийг хоёр өнгөтэй болгох явдал юм. Би хувьдаа ийм хүмүүсийг мэднэ. Миний гутлыг тайлах зохисгүй сайн ах нэг удаа Рейн мөрөн дээр хөвж явахдаа өөр зүйлд завгүй байсан тул хад чулуу, шилтгээнүүдийг анзаараагүй гэж хэлсэн.

Гэхдээ яагаад?! Миний хувьд байгаль бол бурхны царайг тусгаж, түүнийг ажиглаж байдаг толь юм

Миний сүнс даруу байдалд чимээгүй байна,

Түүний Бурханы агуу байдлыг хүлээн зөвшөөрөх.

Гэсэн хэдий ч ахын хувьд Рейн мөрний үзэсгэлэнт газруудыг биширнэ гэдэг ариун нандин зүйлээс ангид зүйл байв. Би үүнийг ойлгож чадахгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байна. Бурханы мутар ертөнцийг бүтээгээгүй юм шиг бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд нүглээс өөр юу ч олж хардаггүй хүмүүсийг би өрөвддөггүй. Бид бурханд ойртохын зэрэгцээ бүтээлийн сайхныг бишрэх эрхтэй гэж би боддог. Гэхдээ ертөнцийг эрс үгүйсгэхээс гадна өөр нэг зүйл бий; Өөрсдийгөө Христэд итгэгчид гэж нэрлэдэг зарим хүмүүсийн амьдралын утга учир нь байгалийг биширдэг. Өө эдгээр туйлшралууд! Христэд итгэгчид тэдний дунд зогсох ёстой гэдэгт би итгэдэг. Тэр баярлах ёстой, гэхдээ хөнгөмсөг байж болохгүй. Тэр оюун ухаанаа алдаж чадахгүй. Тэр үргэлж байх ёстой сайхан үгямар ч хүний ​​төлөө, түүнийг хүрээлж буй бүх зүйлийн төлөө. Аврагч найранд байлцаж, баярлаж буй хүмүүстэй хамт баярлаж болох ч тэр үед дэлхийгээр удирдуулж болохгүй.Баяр баясгалан, аз жаргал, хөгжилтэй байдал нь Христэд итгэгчийг орхиж болохгүй. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ бүхэн нь итгэгчээс бүдүүлэг, доромжлол байж болох бүх зүйлийг зайлуулж, ялгуусан Сүнстэй байхыг шаарддаг.

Алтан дундаж нь таны бизнест оролцоход ч хамаатай. Зарим нь өглөөнөөс орой болтол зөвхөн түүнийг л боддог тийм байдлаар бизнес эрхэлдэг. Хангалттай байсан ч зогсоож чадахгүй байгаа Христэд итгэгчдийн өрөвдөлтэй байдалд би харамсаж байна. Тэдний ажил нь тэднээс зөвхөн бие махбодийн төдийгүй оюун санааны бүх хүч чадлыг авчээ. Материаллаг ашиг нь сүнслэг байдлыг сүйтгэж, зүрх сэтгэлийг амар амгалан, тайван байдлыг алдагдуулсан. Бурханд ямар ч газар, цаг хугацаа үлдсэнгүй. Тэдний сүнс үргүй болжээ. Нөгөө нэг туйл бол ажил үүргээ умартах явдал юм. Зарим нь лангууны ард зогсохын оронд сүмд очдог, зарим нь оймс өмсөхийн оронд залбирлын цуглаанд суудаг. Хуримтлагдсан өрийг дарахын тулд мөнгө олохын оронд хөдөө гадаа дэлгэрүүлэх гэж яваа хүмүүс ч байна. Ийм туйлшрал байдаг, гэхдээ жинхэнэ Христэд итгэгч хичээнгүй ажилчин хэвээр үлдэж, сүнслэг байдлын хувьд хөрдөггүй, эсрэг талыг тэнцвэржүүлэхийг хичээдэг. Итгэгч хүн нэг үйлийн цусаар нөгөө халзан толбыг дарж болохгүй.

Тэнцвэртэй байх нь Христэд итгэгчийн агуу зүйл бөгөөд үүрэг тул ажил, сүм, гэр бүлд цаг зав гаргах ёстой.

"Бүх ажилдаа болгоомжтой хандах" гэсэн бичвэрийнхээ төгсгөлийн үг рүү орцгооё. Хэрэв хүн сүсэг бишрэлтэй үйлдвэл санхүүгийн хувьд гарцаагүй шагнагдах болно гэсэн бодолд бүү хуурт. Хэсэг хугацааны дараа ийм хүмүүсийн хичээл зүтгэл нь түүний хөгжил цэцэглэлтэд хувь нэмэр оруулах магадлалтай. Гэсэн хэдий ч Бурхан хөгжил цэцэглэлтийг дуулгавартай байдлаас хамаардаггүй. Эсрэгээрээ, Христийг дагах замдаа итгэгчид хэсэг хугацаанд олж авахаасаа илүү ихийг алддаг. Тиймээс, Судар биднийг материаллаг адислалын баталгаагүйгээр насан туршийн аялалд бэлтгэдэг. Гэсэн хэдий ч хожим нь бид жинхэнэ баялгийг хүлээж байна. Хэрэв та цэцэглэн хөгжсөн хэвээр байгаа бол би танд анхааруулахыг хүсч байна: Үгэнд ойр байж, мөс чанараа цэвэр байлга, тэгвэл чи илүү их эд баялагтай болно. Гэсэн хэдий ч та энэ баялгийг долоо хоног, сарын дараа биш, бүр жилийн дараа харах болно. Энэ, тэр асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэх талаар зөвлөгөө авахыг хүссэн олон зуун хүнтэй нүүр тулан уулзсан. Нүглийн ирмэгээр маневр хийж, аль болох бага нүгэл үйлдэхийг оролддог тэдгээр хүмүүс ихэвчлэн суваг руу орж, түүнээс гарч ирээд шууд өөр нүх рүү унадаг болохыг би анзаарсан. Тэдний амьдрал бол тасралтгүй буулт, нүгэл, ёс суртахууны уналтын хэлхээ юм. Хэрэв тэд диваажинд очсон хэвээр байгаа бол тэд тэнд нэлээд бүдүүлэг очдог. Гэхдээ би баруун, зүүн тийш эргэх уруу таталтыг эсэргүүцэж, урагшаа алхаж байсан бусад хүмүүстэй уулзсан. Тэд буулт хийхээсээ илүү үхэхэд бэлэн байсан тул маш их зовж шаналсан. Зарим нь олон жилийн турш зовж шаналж байсан. Тэгээд өргөс дундуур өнгөрч, тэд хэлэв: "Амьдралын бүх бэрхшээлийг үл харгалзан би замаасаа салаагүйд би Бурханд талархаж байна. I хамгийн аз жаргалтай хүн". Заримдаа тэд энэ насандаа ч жинхэнэ баяждаг, шударга байх нь хамгийн сайн бодлого юм. Хулгайч эд баялагт хүрэх хамгийн дөт замыг сонгодог, гэхдээ энэ бол сүйрлийн зам бөгөөд нарийн замаар шулуун алхаж буй хүн энэ зам нь энэ ертөнц болон нөгөө ертөнцөд хөгжил цэцэглэлт, эд баялагт хүрэх хамгийн дөт зам мөн гэдэгт итгэлтэй байх болно.

Би итгэдэг, Хайрт найзуудХэрэв бид Христийг хайрлаж, Ариун Сүнсээр дүүрсэн бол эд баялаггүйгээр хийж чадна. Тийм ээ, хэрэв бид ядуу хэвээр үлдэх хувь тавилантай бол хамаагүй, удахгүй бүх зүйл дуусна, учир нь диваажинд ядуурал байхгүй болно.

Хэрэв бид өлсөж, нүцгэн байдлаа нуух юу ч байхгүйгээс болж зовж шаналах тавилантай бол энэ нь элч нар, биднээс илүү зохистой эрчүүдээс илүү бидэнд амар байх болно. Энэ нь бидний хувьд Христийн төлөө амиа алдсан алагдсан хүмүүсээс дордохгүй. Бид Түүний төлөө эрсдэлд орохгүй гэж үү? Эх орныхоо төлөө амиа алдахад бэлэн биш байгаа цэргийг эх орны дайчин гэж үзэж болох уу? Христийн төлөө зовоход бэлэн биш байгаа хүнийг Христэд итгэгч гэж үзэх үү? Сайн сайхны төлөө үнэнийг худалдах боломжтой юу? Хэрэв бид үнэний зам дээр тууштай зогсвол Их Эзэний оршихуйг мэдэрч, хохирогчийн инээмсэглэлийг харах болно, гэхдээ хаанчилж буй Аврагчийн бидэнд хандсан. Биднийг хүлээж буй агуу алдар суутай харьцуулахад бүх зовлон зүдгүүр нь өчүүхэн ядаргаа мэт санагдах болно.

Би чамайг нэг их тайтгаруулаагүй байж магадгүй, гэхдээ би чуулганд Их Эзэнд дуулгавартай байхад туслах хэдэн үг хэлсэн хэвээр байвал би даалгавраа гүйцээсэн гэсэн үг. Бидний ярих дуртай олон сургаал байдаг ч эдгээр бүх хэлэлцүүлэг нь бодит бурханлаг байдалд хүргэх ёстой. Өөрсдийгөө Христэд итгэгчид гэж хэлдэг ч дуулгавартай байдлаараа энэ өндөр цолыг баталгаажуулдаггүй хоосон яриачидтай уулзах нь зовлонтой байдаг. Тэдний зан авир нь сүмийг дэлхийн хүмүүсийн нүдэн дээр инээдэм болгодог. Тэд бидний Эзэнийг орхиж, юуны ч, хэний ч араас явдаг.

Ах нар аа, Их Эзэн бидний хүн нэг бүрийг Өөрийн ариун хүслийг дагагч болгож, Ариун Сүнс биднийг удирдаж, ялалтын төгсгөлд авчрахын төлөө залбирцгаая.