Rusya'da kitap basımının gelişimi. İlk yazıcı Ivan Fedorov

Moskova'nın merkezinde bir anıt var: Uzun eski bir Rus kaftanı giymiş orta yaşlı bir adam, elinde gelecekteki bir kitabın yeni basılmış bir sayfasını tutuyor. Bu Ivan Fedorov'a ait bir anıt. Ivan Fedorov kimdir? Anavatanımızın başkentinde neden ona bir anıt dikildi? Neden tüm ülke 1958'de ölümünün 375. yıldönümünü unutulmaz bir tarih olarak kutladı?

Korkunç İvan'ın hüküm sürdüğü 16. yüzyıla ilerleyelim. O zaman bile insanlar aydınlanmaya çekiliyordu. Eski Rus yazarların kitap okumayı insani erdemlerden biri olarak görmeleri boşuna değildi. "Kitaplar Evreni sulayan nehirlerdir; hesaplanamaz derinlikleri vardır" dediler.

Ancak o günlerde kitap eğitimi özlemini gidermek o kadar da kolay değildi. Rusya'da kitapların nasıl basılacağını henüz bilmiyorlardı. Özel kopyacılar - yazarlar tarafından elle kopyalandılar. Bazen böyle bir katip aylarca çalışır ve işini bitirdikten sonra rahatlayarak şöyle yazar: "Tavşan tuzaktan kaçtığı zaman nasıl sevinirse, bu kitabı bitiren yazar da aynı şekilde sevinir."

Elbette el yazması kitaplar çok azdı ve pahalıydı.

Bu zamana kadar baskı çoğu Avrupa ülkesinde zaten yaygındı. Ve Rusya'da basılı kitaplara olan ihtiyaç artıyordu.

Kazan'ın 1552'de Rus birlikleri tarafından ele geçirilmesinden sonra, o zamanki Rusya'nın yönetici çevreleri, Hıristiyanlığı Müslüman halk arasında yaymaya çalıştı. Kilise ayinleri için çok sayıda basılı kitaba ihtiyaç vardı ve yazım hatası olmayacaktı. O zaman Korkunç Çar İvan'ın isteği üzerine matbaaya başvurmaya karar verildi.

1553'te Moskova'da inşa edildi Baskı alanı. Nikolskaya Caddesi'nde (şimdi 25 Ekim Caddesi) durdu. Matbaa'nın daha sonraki bir döneme ait binaları hala orada duruyor.

Moskova'da basım yerini ve yılını gösteren ilk kitap 1564 yılında yayınlanan “Havari” idi. Kilise içerikli oldukça hacimli bir kitaptır. Matbaacılar el yazmasının tüm özelliklerini korumaya çalıştı. Yazı tipi, her bölümün ilk harfi kırmızıyla vurgulanacak şekilde el yazısını yeniden üretti.

Bölümün başlangıcı, asmaların sedir kozalaklarıyla iç içe geçtiği ekran koruyucularla süslendi. Kitabın sonunda Rusya'da kitap basımının neden yapıldığı anlatılıyor ve matbaacıların isimleri veriliyor: Deacon Ivan Fedorov ve Peter Mstislavets.

Buradan Ivan Fedorov'u ilk kez öğreniyoruz. O zaman 30-40 yaşlarındaydı. Öncü matbaacıya diyakon rütbesi (kıdemsiz kilise rütbesi), onu diğerlerine göre daha ayrıcalıklı bir konuma yerleştirmek için verildi. sıradan insanlar. Fedorov'un Rus ve dahası bir Moskovalı olduğuna hiç şüphe yok; kendisi hakkında şunu yazdı: "Moskova'dan matbaacı Ivan Fedorov." Kendisi sadece matbaacı değildi, aynı zamanda çeşitli zanaatları da bilen, devrinin eğitimli ve girişimci insanlarından biriydi.

Takma ismine bakılırsa yoldaşı Pyotr Mstislavets, Smolensk bölgesindeki Mstislavl şehrinden geldi. Sonuç olarak, ikinci ilk matbaacı Rus veya Belarusçaydı.

Elbette öncü matbaacılar, diğer ülkelerde zaten bilinen kitap basım yöntemlerini kendileri icat etmediler. Basım becerileri muhtemelen o dönemde kitap basımının belirli bir zirveye ulaştığı İtalya'dan kazanılmıştı. Ancak kitaplar Rus el yazmalarına dayanılarak basıldı.

Matbaa uzun süre çalışmadı. Ekim 1565'te çeşitli dua türlerini içeren ikinci kitabı "Saatler Kitabı"nı yayınladı. O zamanlar Rusya'da Saat Kitabı, okumayı öğretmek için ilk kitap olarak hizmet ediyordu. Havari'nin basılması bir yıl sürdü ve çok pahalıydı. Saatler Kitabı yalnızca iki ay yayınlandı.

Daha sonra ne olduğu tam olarak belli değil. Rusya'da endişe verici bir oprichnina zamanı geldi. Daha sonraki hikayelerde Matbaa'nın yangınla yok edildiği anlatılıyor ama elimizde buna dair bir teyit yok. Öncü matbaacıların Moskova'dan Litvanya Büyük Dükalığı'na uçuşundan bahsediyorlar, ancak bu yalnızca bir varsayım.

Belki de öncü matbaacılar, Belarus'ta kitap basımının gelişmesine yardımcı olmak için Çar'ın izniyle bile Moskova'yı terk ettiler.

Her halükarda, Saatler Kitabı'nın yayımlanmasından birkaç yıl sonra matbaacılar kendilerini Litvanya Prensliği'nde buldular. Burada bir Belarus kasabası olan Zabludov'da çalışıyorlardı. en büyük toprak sahibi ve Hetman Khodkevich. 8 Temmuz 1568'de matbaacılar ilk kitaplarını Litvanya'da yazmaya başladı. 9 ay sonra baskısı tükendi. Peter Mstislavets kısa süre sonra Zabludovo'dan ayrıldı ve kitap basmaya devam ettiği Litvanya'nın başkenti Vilna'ya (modern Vilnius) taşındı. Ivan Fedorov Zabludov'da kaldı ve orada başka bir kitap yayınladı - "Mezmur", çalışmayı Mart 1570'te bitirdi.

Ancak Khodkevich yaşlandı ve artık kitap basımıyla ilgili zorluklarla uğraşmak istemedi. Öncü matbaacıya işini bırakıp küçük bir toprak sahibi olmasını önerdi. Ivan Fedorov, yaşlı hetman'a gururla, faaliyetleri için başka bir alan bulacağını çünkü "Evrene manevi tohumlar ekmek" istediğini ve sabanla çalışmak istemediğini söyledi.

Ve böylece Ivan Fedorov ve ailesi yeni gezilere çıktılar. Yardım bulmayı umduğu Ukrayna'nın zengin şehri Lvov'a gitti. Yalnızca yerel tefecilerden ve o zaman bile büyük zorluklarla para almayı başardı.

1573 yılında Ivan Fedorov ilk basılı Ukrayna kitabını yaratmaya başladı. Aynı zamanda Moskova kopyasına benzeyen, belki daha da güzel bir “Havari” idi. 1574 yılında yayımlandı. Bu kitabın sonsözünde Ivan Fedorov, Moskova ve Lvov'da “drukarnya”nın yani matbaanın nasıl kurulduğunu anlattı. Ona göre Moskova'da kendisine karşı çarın kendisinden değil, pek çok patron ve din adamından "büyük bir öfke" vardı. Öfkeleri öncü matbaacıyı anavatanından uzaklaştırdı ve onları yabancı yerlere taşınmaya zorladı. Lvov'a yerleşip bir matbaa işi kurmaya başladığında, zengin ve soylulara yönelmesine, onlara eğilmesine, diz çökmesine ve ayaklarını gözyaşlarıyla yıkamasına rağmen burada da herhangi bir yardım bulamadı.

"Havari" yayınlandı, ancak tefeciler borcun ödenmesini talep etti ve matbaanın tüm ekipmanlarıyla birlikte basılı kitaplar rehinlerinde kaldı. Böylece Ivan Fedorov yine neredeyse dilenci oldu.

Beklenmedik bir şekilde, Ostrog şehrinde kendi matbaasını kuran Ukrayna'nın en zengin feodal lordu Prens Ostrog için çalışma teklifi aldı. Ivan Fedorov ailesiyle birlikte Ostrog'a taşındı. Burada yeni bir drukarny düzenlemeye başladı. Ostroh matbaasından 1580 ve 1581'de iki baskı halinde basılan devasa bir “İncil” kitabı çıktı.

Matbaacı Ostrog'da birkaç yıl yaşadıktan sonra Lvov'a döndü. Zengin Prens Ostrozhsky, borçları nedeniyle kendisine zulmetmekten utanmadı ve mahkeme, Ivan Fedorov'un eşyalarına el koymaya karar verdi. Böylece matbaacı son malından da mahrum kaldı.

...Yaşlılık ve hastalık fark edilmeden yaklaşıyordu. Bir gün tefecilerden biri, ağır hasta bir matbaacının başucuna gelerek para istedi. Bu son darbeydi. 6 Aralık

1583 Ivan Fedorov öldü. Arkadaşların mezar taşına kazıdığı yazı alışılmadıktı: “Ioann Fedorovich, drukar Moskvitin, titizlikle baskıyı benzeri görülmemiş bir seviyeye yükseltti. 6 Aralık 1583'te Lvov'da öldü.” Ve Ivan Fedorov'un armasının altına başka bir yazıt daha kazınmıştı: "Daha önce hiç görülmemiş kitapların Drukhar'ı."

Evet, o gerçekten de ilk matbaacıydı, Rusya ve Ukrayna'da daha önce görülmemiş bir kitap drukharıydı.

Bir hata bulursanız lütfen metnin bir kısmını vurgulayın ve tıklayın. Ctrl+Enter.

İsim

Biyografi

Ivan Fedorov'un (ve ona yardım eden Peter Mstislavets'in) adının belirtildiği ilk basılı kitap, sonsözde belirtildiği gibi 19 Nisan 1563'ten Mart ayına kadar üzerinde çalışılan "Havari" idi. 1, 1564. Bu, doğru tarihlendirilmiş ilk basılı Rusça kitaptır. Bu yayın, hem metin hem de basım anlamında, önceki anonim yayınlardan önemli ölçüde üstündür. Ertesi yıl Fedorov’un matbaası ikinci kitabı “Saatler Kitabı”nı yayınladı.

Bir süre sonra, kopyacılar ve din adamlarının bir kısmı tarafından Fedorov'u Satanizm ve sihirle suçlayarak matbaacılara yönelik zulüm başladı. Atölyelerini tahrip eden bir kundaklamanın ardından (daha sonra araştırmacılar başka bir matbaanın yakıldığına inanıyorlar), Fedorov ve Mstislavets Litvanya Büyük Dükalığı'na kaçmak zorunda kaldılar. Orada, Zabludov'daki mülkünde bir matbaa kuran Hetman Khodkevich tarafından sıcak bir şekilde karşılandılar. Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets tarafından Zabludovskaya matbaasında basılan ilk kitap, İncil metinlerinin yorumlanmasıyla ilgili konuşmalar ve öğretilerden oluşan bir koleksiyon olan “Öğretme İncili” () idi. 1570 yılında Ivan Fedorov, okuma-yazma öğretmek için de yaygın olarak kullanılan "Saatler Kitabı ile Mezmur" u yayınladı.

Fedorov'un Zabludovo'ya taşınmasının başka bir açıklaması daha var. Evet akademisyen M.N. Tikhomirov, yazıcıların ve kundakçılık saldırılarının versiyonunun sadece Fletcher'ın hikayesine dayandığını vurguladı... Bu efsane... Sonuçta gravür yazı tipleri ve tahtaların yangında yok olması gerekirdi ve bunu biliyoruz. Ivan Fedorov onları dışarı çıkardı... Hiçbir yerde din adamlarının matbaacılık işine yönelik zulmüne dair bir belirti yok. Aksine, basılı kitaplar Metropolit Macarius ve Athanasius'un "nimetiyle" yayınlandı. Üstelik Fletcher şunu yazdı: a. Çeyrek asır sonra... söylentilere göre..." Tikhomirov, Fedorov'un matbaacılıktan kovulmasını, kendisinin beyaz din adamlarına ait olması ve dul kalması nedeniyle yürürlükteki kurallara göre manastır yemini etmemesiyle açıklıyor. Aynı zamanda onu Zabludovo'ya göndermek, Lublin Birliği'nin sonuçlanmasından önceki dönemde Ortodoksluğu destekleme siyasi göreviyle açıklanıyor ve M.N. Tikhomirov, IV. İvan'ın rızasıyla ve hatta talimatıyla taahhüt etti.

Ivan matbaacılık işine devam etmek için Lvov'a taşındı ve burada kurduğu matbaada "Havari" () kitabının ikinci baskısını bastı. Havari'nin Lvov baskısı ayrıca şunları içerir: giriiş Ivan Fedorov'un kendisinden, zulümlerden bahsettiği ("Hükümdardan değil, kıskançlıktan bize karşı birçok sapkınlık tasarlayan birçok şef ve rahipten"), "... onu topraklardan sürdü, vatanımız ve ailemiz şimdiye kadar bilinmeyen topraklara" Girişimcilik faaliyeti ilk matbaacı pek başarılı olmadı: Lvov'da yine işinin gelişimini engelleyen kopyacıların rekabetiyle karşılaştı. Birkaç yıl sonra Konstantin Ostrogsky tarafından Ostrog şehrine davet edildi ve burada prens adına, Slav Kilisesi'ndeki ilk tam İncil olan ünlü "Ostrog İncili"ni bastırdı.

Ivan Fedorov yayıncılıkla birlikte çeşitlendi; top attı ve değiştirilebilir parçalara sahip çok namlulu bir havan icat etti. 26 Şubat ile 23 Temmuz 1583 tarihleri arasında Viyana'ya gitti ve burada buluşunu İmparator II. Rudolf'un sarayında sergiledi. Bir süre (1583'te) Krakow, Viyana ve muhtemelen Dresden'de çalıştı. Avrupa'nın aydın insanlarıyla yakın ilişkileri vardı. Özellikle Dresden arşivinde Ivan Fedorov ile Sakson Seçmen Augustus arasındaki yazışmalar bulundu (23 Temmuz 1583'te yazılan mektup). 1575 yılında Derman Manastırı'nın müdürlüğüne atandı.

Ukrayna'da matbaanın başlangıcına dair alternatif bir teori

Hemen hemen tüm modern kaynaklar, Ivan Fedorov'un Ukrayna topraklarındaki ilk matbaacı olduğunu iddia ediyor. Ancak Ukraynalı araştırmacılar Orest Matsyuk, Yakim Zapasko ve Vladimir Stasenko'ya göre, 15. yüzyılda Lviv'de bir matbaa vardı ve sahibi Stepan Dropan, 1460 yılında St. Onufria. Bu araştırmacılara göre zamanla faaliyetleri sona erdi. Dolayısıyla bu üç araştırmacı, Ivan Fedorov'un şehirde yalnızca matbaacılığı yeniden canlandırdığını iddia ediyor. Bu bakış açısı ilk olarak Hilarion Ogienko tarafından “Ukrayna Basın Tarihi” (Ukrayna. Ukrayna Dostluğunun Tarihi) 1925'te ve Sovyet döneminde Orest Matsyuk tarafından geliştirildi. Ancak bu alternatif teori, bir başka ünlü Ukraynalı araştırmacı Yevgeny Nemirovsky tarafından ciddi şekilde eleştirildi. St.Petersburg Manastırı Günlüklerini incelemek Onufry ve Nemirovsky, Stepan Dropan'ın aslında manastıra bağış yaptığını doğruladı peşin ve arazi, ancak Chronicles'da bir matbaadan söz edilmiyor. Ogienko'nun Stepan Dropan'ın ilk matbaacı olduğu yönündeki sonucu, yalnızca 1791'de keşişlerin Stavropegian kardeşliğine bir takım iddialarda bulundukları gerçeğine dayanıyor. Kardeşler, talepleri arasında, Chronicles'da doğrulanmayan, Stepan Dropan'ın matbaayı 1460 yılında miras bıraktığı iddiasını öne sürerek matbaa üzerinde hak iddia etti. Dolayısıyla keşişlerin Stepan Dropan figürüne başvurması, matbaayı ele geçirmek için yapılan başarısız bir taktik hamleden başka bir şey değildi. Evgeny Nemirovsky, 1460 yılında Mainz dışında hiçbir Avrupa şehrinde matbaanın bulunmadığını belirtiyor: "Lviv'de 1460'tan önce kitaplar basılmış olsaydı, o zaman yalnızca matbaanın mucidi Johannes Gutenberg burada bir matbaa kurabilirdi."

Hafıza


Lvov'daki Ivan Fedorov Anıtı (mimar A. Konsulov, heykeltıraşlar V. Borisenko ve V. Podolsky)		Ivan Fedorov'un kitaplarının yayınlandığı bina		Ivan Fedorov'un 5 Aralık 1583'te gömüldüğü St. Onufrievsky Manastırı		Ivan Fedorov'un restore edilmiş mezar taşı

Filateli'de

Sürümler

Moskova Havarisi.

Ana makale: Havari 1564

1. Havari. Moskova, 17 Nisan 1563'ten 1 Mart 1564'e kadar basılmıştır, 6 numarasız sayfa + 262 numaralı (bundan sonra Kiril harfleriyle numaralandırmayı kastedeceğiz), sayfa formatı 285 x 193 mm'den az değil, iki renkli baskı, tirajı yaklaşık 1000, değil 47 kopyadan azını korudu. Elektronik versiyon .

2 ve 3. Saat defteri. Moskova, iki baskı (7/VIII - 29/IX ve 2/IX - 29/X 1565), 173 (ikinci baskıda 172) numarasız sayfa, format en az 166 x 118 mm, iki renkli baskı, daha az değil 7'den fazla korunmuş kopya.

4. Müjde öğretiyor. Zabludov, 8/VII 1568 - 17/III 1569, 8 numarasız + 399 numaralı sayfa, formatı 310 x 194 mm'den az değil, iki renkli baskı, en az 31 kopya korunmuş.

5. Saatlik bir kitapla Mezmur. Zabludov, 26/IX 1569 - 23/III 1570, 18 numarasız sayfa + 284 sayfa ilk sayım + 75 sayfa ikinci sayım, format (çok kırpılmış bir kopyaya göre) en az 168 x 130 mm, iki sayfa halinde basılmış renkler. Çok nadir bir baskı: Sadece üç nüshası biliniyor ve hepsi eksik. Kirillov matbaacılığında ilk kez grafik tablolar daktilo edildi. Elektronik versiyonu mevcuttur.

6. Havari. Lvov, 25/II 1573 - 15/II 1574, 15 numarasız + 264 numaralı sayfa, formatı 300 x 195 mm'den az olmayan, iki renkli baskı, tirajı 1000-1200, en az 70 kopya günümüze ulaşmıştır. 1564 Moskova baskısının biraz daha zengin bir tasarımla yeniden basımı. Neredeyse eksiksiz bir kopyanın elektronik bir versiyonu var.

7. Astar. Lvov, 1574, 40 numarasız sayfa, yazı tipi 127,5 x 63 mm, iki renkli baskı, tirajının 2000 olduğu söyleniyordu, ancak şu ana kadar yalnızca bir kopya bulundu (Harvard Üniversitesi Kütüphanesinde saklanıyor).

8. Yunan-Rus Kilisesi Slavonik okuma kitabı. Ostrog, 1578, 8 numarasız sayfa, 127,5 x 64 mm dizgi şeridi, tek renkli baskı, ilk kez Ivan Fedorov tarafından iki sütun halinde dizgi (paralel Yunanca ve Slav metni), ayrıca yalnızca bir kopya biliniyor (Devlette saklanıyor) Gotha Kütüphanesi, doğu Almanya). Bu kopya, 1578 tarihli Primer'in bir kopyasıyla birlikte ciltlenmiştir (aşağıya bakınız), bu nedenle genellikle tek bir kitap olarak kabul edilirler. Ostrog alfabesi 1578 (örneğin faks yeniden basımına bakınız: M.: Book, 1983). Bu iki yayının elektronik versiyonu bulunmaktadır.

9. Astar. Ostrog, 1578, 48 numarasız sayfa, yazı tipi 127,5 x 63 mm, tek renkli basılmış, tiraj büyüktü, ancak yalnızca iki tamamlanmamış kopya hayatta kaldı (birinden daha önce bahsedilmişti, ikincisi Kopenhag Kraliyet Kütüphanesinde saklanıyor). 1574 tarihli Lviv kitabının tekrarı ve Chernorizets Khrabra'nın eklediği “Harfler Üzerine Söz”. Bu kitabın ve bir öncekinin elektronik versiyonu var.

10. Mezmur ile Yeni Ahit. Ostrog, 1580, 4 numarasız + 480 numaralı sayfa, formatı 152 x 87 mm'den az olmayan, iki renkli baskı, tiraj hakkında bilgi yok, en az 47 nüsha günümüze ulaşmıştır.

11. Alfabetik konu Işaretçiönceki baskıya (“Bir kitap, bir şeyler koleksiyonu…”). Ostrog, 1580, 1 numarasız + 52 numaralı sayfa, yazı tipi 122 x 55 mm, tek renkli basılmış, en az 13 kopya hayatta kalmıştır (genellikle önceki kitabın sonunda dosyalanmıştır, ancak açıkça ayrı basılmıştır ve özel olarak yayınlanmıştır). ayrı baskı).

12. Kronoloji Andrey Rymsha (“Eski yüzyılların kısa bir açıklamasıdır”). Ostrog, 5/V 1581, iki sayfalık broşür (metin iç sayfalara yerleştirilmiştir), yazı tipi şeridi yaklaşık 175 x 65 mm. Bilinen tek nüshası St. Petersburg'daki Rusya Ulusal Kütüphanesi'nde saklanmaktadır.

Kitap matbaacıları - Ivan Fedorov'un çağdaşları

Kilise Slavcasındaki ilk kitaplar 1491'de Krakow'da Schweipolt Fiol tarafından yayımlandı. Bunlar: "Oktoich" ( "Antifonary") ve “Saatlerin Sözcüsü”nün yanı sıra “Lenten Triodion” ve “Renkli Triodion”. Fiol'un triodion'u (belirlenmiş bir basım yılı olmadan) 1491'den önce yayınladığı varsayılmaktadır.

Ayrıca bakınız

Moskova'daki Ivan Fedorov anıtının küresel panoraması
Ukrayna'nın yayınevleri, basım ve kitap dağıtımı işçileri günü
Rahip ilk matbaacı Deacon Ivan Fedorov'dan bahsediyor. Sergiy Baritsky

Notlar

Fedorov'dan önce, Kilise Slavcası dilindeki kitapların basımı Polotsk'tan bir tıp doktoru olan Francis Skorina tarafından gerçekleştiriliyordu. Santimetre. Vladimirov P.V. Dr. Francis Skorina: Çevirileri, basılı baskıları ve dili. - St.Petersburg, 1888.
// Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek cilt). - St.Petersburg. , 1890-1907.
Podokshin S.A. Francis Skaryna. - M .: Mysl, 1981. - 216 s. - S.28.
Andrievsky A. İlk Rus kitap matbaası. - 4. baskı. eklemelerle birlikte Prof. A. M. Loboda. - Petersburg-Kiev: Çalışan, 1910.
Keppen P.I.İlk Rus matbaacının mezar taşı // Avrupa Bülteni. - M., 1822. - No. 14. - S. 160-161.
Kalaidovich K.F. Ivan Fedorov hakkında not // Avrupa Bülteni. - M., 1822. - No. 11-12. - S.279-302.
Bu versiyon ilk olarak V.K. Lukomsky tarafından ortaya atılmıştır (“İlk Yazıcı Ivan Fedorov” koleksiyonunda, M. - L., 1935, s. 167-175. Daha sonra E.I. Nemirovsky (“Essays on the History of the History) tarafından desteklenmiştir. yayıncılık markası”)
Nemirovsky E. L. Ivan Fedorov (yaklaşık 1510 - 1583) / Temsilci. ed. A. A. Chekanov. - M .: Nauka, 1985. - 320 s. - (Bilimsel ve biyografik edebiyat). - 50.000 kopya.
Fletcher, J. Bölüm 21. Kilise yönetimi ve din adamları hakkında // Rus Devleti Hakkında = Russe Ortak Zenginliğine Dair / Düzenleyen Prens N.V. Golitsyn, çeviren Prens M.A. Obolensky. - St.Petersburg. , 1911.
Tikhomirov M.N. Rusya'da kitap basımının başlangıcı // X-XVIII yüzyılların Rus kültürü. M., 1968. S. 315-318.
“Arayanlar”, “Grozni Kitap Kurdu” programı
Zapasko Y., Matsyuk O., Stasenko V. Ukrayna tıbbının başlangıcı. - Lviv, 2000. - 222 s. (Ukrayna)
Stepan Dropan (Ukraynalı)
Nemirovsky E. L. İlk matbaanın izinde" - Moskova: Sovremennik, 1983.
FEDOROV, İVAN FEDOROVİÇ- Krugosvet ansiklopedisinden makale
Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi: Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi'nin Kutsanmış Konseyinin Kararları (20-22 Ekim 200'de Moskova'da düzenlendi...

Edebiyat bölümündeki yayınlar

"Havari" - Rusya'daki ilk tarihli basılı kitap

Mart 1564'te ilk basılı, tarihli kitap olan Havari yayımlandı. Rusya'da kitap basımının tarihi onunla başladı. Hatırlayalım İlginç gerçekler"Havari" ve yayıncıları hakkında.

Kitaplar "Elle"

Ivan III Vasilievich. Çar'ın Başlık Kitabından Portre. 17. yüzyıl

Trinity-Sergius Lavra Kütüphanesi Ana Koleksiyonundan “Stoglava” el yazmasının başlık sayfası.

İlk matbaacı Ivan Fedorov. Ivan Tomashevich. 1904

Rusya'da matbaanın öncesinde el yazısıyla yazılmış kitapların dönemi vardı. Manastırlarda kopyalandılar ve aynı zamanda “insan faktörü” olmadan da yapamadılar. Kilise normlarından hataların ve sapmaların kitaplarda görünmesini önlemek için, kutsal metinlerin "kopyalayıcılarının" çalışmalarına ilişkin kurallar 1551'de Stoglav'da yayınlandı. Koleksiyonda ayrıca kilise kuralları ve talimatları, eski Rus hukuk ve ahlak normları da yer alıyordu.

“Tüm Rusya'nın kutsanmış Çarı ve Büyük Dükü Ivan Vasilyevich, kutsal kitapların müzayedede satın alınmasını ve kutsal kiliselere yatırılmasını emretti. Ancak aralarında çok az uygun olanı vardı - hepsinin cahil ve bilimlerden habersiz yazarlar tarafından şımartıldığı ortaya çıktı. Daha sonra kitapların basımının nasıl organize edileceğini düşünmeye başladı, böylece artık kutsal kitaplar düzeltilmiş bir şekilde basılacaktı.”
Ivan Fedorov, “Havari”nin sonsözü

Rusya'daki ilk matbaa

İlerleme, sorunu ülke çapında çözmeye başlamamıza yardımcı oldu. Bir asır önce matbaa icat edildi ve daha sonra Rusya'da ortaya çıktı. 16. yüzyılın ortalarında, Rusya'da dini içerikli birkaç “anonim” kitap - yayıncıyı belirtmeden - yayınlandı. Bunlar üç İncil, iki Mezmur ve bir Triode idi. 1553 yılında Çar Korkunç İvan, kraliyet hazinesinden gelen fonları kullanarak Kremlin'den çok da uzak olmayan Nikolskaya Caddesi'nde bir Matbaa inşa edilmesini emretti. İlk matbaanın binalarından en eskisi hayatta kaldı - “düzeltme odası” veya düzeltme odası.

Hükümdarın "basılı kitapların ustalığını bulma" emriyle, Kremlin Kilisesi St. Nicholas Gostunsky diyakozu Ivan Fedorov bu görevi üstlendi. Fedorov geniş bir eğitime sahipti: Yunanca ve Latince biliyordu, kitapların nasıl ciltleneceğini biliyordu ve dökümhaneyle uğraşıyordu.

Neden "Havari"

Ivan Fedorov Anıtı, Moskova. Fotoğraf: artpoisk.info

"Havari", 1564. Kitap kapağı. Fotoğraf: mefodiya.ru

Eski matbaanın bulunduğu yer, Moskova. Fotoğraf: mefodiya.ru

İlk baskıyı basmak için, Yeni Ahit'in bir parçası olan Evanjelist Luka tarafından yazılan "Havarilerin İşleri ve Mektupları"nı aldılar. Kitap dini hizmetlerde, rahiplerin eğitiminde ve dar görüşlü okullarda okuma-yazma öğretmek için kullanıldı.

Böylesine ciddi bir kitabın basılması dikkatli bir hazırlık gerektiriyordu. Yeni bir girişim için Ivan Fedorov'un asistanlara ihtiyacı vardı; bunların arasında Rusya'daki ilk kitap matbaacılarından biri olarak kabul edilen Pyotr Mstislavets de vardı. İlk başta herkes metin yazmayı ve yazdırmayı öğrendi. Fedorov ve yardımcıları her harf için formlar hazırladılar, farklı yazı tiplerinden giderek daha fazla kurşun harf döktüler ve bölümleri süslemek için ahşap süsler kestiler. Hazırlık süreci bizzat hükümdar tarafından denetlendi.

Ivan Fedorov ve Metropolitan Macarius, birincil kaynağın seçiminde özellikle gayretli davrandılar - el yazısıyla yazılmış "Havariler" versiyonları manastırlardan gönderildi. Matbaa'da numunenin baskıya hazırlandığı bir “referans odası” açıldı. Kitabın metninin kendisi detaylandırmayı gerektiriyordu.

“Ivan Fedorov'un, kanonik metnin bir parçası olmayan, ancak geleneksel olarak el yazısıyla yazılan Havariler'e yerleştirilen birçok resmi materyali kitaptan çıkararak kitabı "hafiflettiği" söylenmelidir. Bunlar her türlü önsöz, yorum vb.”
Evgeniy Nemirovsky, kitap uzmanı, Tarih Bilimleri Doktoru

Matbaanın başlatılmasından gerçek baskıya kadar kraliyet komutanlığının üzerinden neredeyse on yıl geçti. Zanaatkarlar ancak Nisan 1563'te kitabın kendisini yapmaya başladı.

Bir kitap üzerinde çalışmak

"Havari" kitabının bir parçası. 1564

İlk kitabın basılması neredeyse bir yıl sürdü. Sonuç olarak, yazı tipi örneği 16. yüzyılın "el yazısı yarı grafiğinden" alınmıştır - sağa doğru hafif eğimli orta büyüklükte yuvarlak harfler. Kilise kitapları genellikle bu tarzda kopyalanıyordu. Basılı kitabın okunmasını daha kolay hale getirmek için ustalar, kelimeler arasındaki satırları ve boşlukları titizlikle hizaladılar. Baskı için ince ve dayanıklı, yapıştırılmış Fransız kağıdı kullandık. Ivan Fedorov metni kendisi kazıdı ve metni kendisi yazdı.

1564 yılında ilk Rus basımı tarihli kitap yayımlandı. Her biri 25 satırdan oluşan 534 sayfadan oluşuyordu. O zamanki tiraj etkileyiciydi - yaklaşık iki bin kopya. Müze ve kütüphanelerde günümüze 60'a yakın kitap ulaşmıştır.

16. yüzyıldan kalma bir baskı sanatı eseri

"Havari"nin ön parçası ve başlık sayfası. 1564. Rusya Bilimler Akademisi Sibirya Şubesi Devlet Bilimsel ve Teknik Kütüphanesinden kopya.

"Havari" kitabının bir parçası. 1564. Rusya Bilimler Akademisi Sibirya Şubesi Devlet Bilimsel ve Teknik Kütüphanesinden kopya.

“Havari” eski Rus el yazısıyla yazılmış kitaplar tarzında dekore edilmiştir. Ahşap cilt, altın kabartmalı ve pirinç tokalı fasla kaplanmıştır. İçinde "Havari" "resimlerle" vardı: Kitap, meyveler ve kozalaklarla karmaşık bir şekilde iç içe geçmiş otlardan oluşan 48 çizimle süslenmişti. Yazıcı, bölümün başlangıcını bir süslemeyle vurguladı ve ilk harfler ve ekler de kırmızı zinober ile vurgulandı. Boyalar o kadar kaliteli çıktı ki yüzyıllar sonra bile solmadı.

Böylesine geleneksel bir tasarımla, "Havari"de yeni bir dekoratif unsur ortaya çıktı: oyulmuş bir ön parça - aynı forma üzerine yerleştirilmiş bir çizim Giriş sayfası. İki sütun üzerinde bir kemerde Evangelist Luka'nın figürünü tasvir ediyor.

"Geçen yıl matbaayı tanıttılar... ve ben de Moskova'da kitapların ne kadar ustalıkla basıldığını bizzat gördüm.", - 1564 yılında Moskova matbaacılarının, o yıllarda Rusya'yı ziyaret eden İtalyan aristokrat Raphael Barberini'nin çalışmalarına dikkat çekti.

Kitap üzerinde yıllarca süren hazırlık ve titiz çalışma meyvesini verdi: Araştırmacılar kitapta tek bir hata veya yazım hatası bulamadılar.

Sonsözün yazarı, Muskovit Ruslarının "tüm şehirlerde", özellikle "Kazan şehrinde ve sınırları içinde yeni aydınlanan yerde" büyük kilise inşasından ve çarpıtılmamış basılı kilise kitaplarına duyulan ihtiyaçtan bahsetti. yazıcılar tarafından: "kural koyucu bilgisiz ve vasıfsız kişilerden kaynaklanan tüm yolsuzluklar."

Ivan Fedorov'un diğer kitapları

"Havari"nin yayınlanmasından bir yıl sonra Ivan Fedorov, "Saatler Kitabı" adlı bir dua koleksiyonu yayınladı. Kitap iki “fabrikada”, yani yayınlarda yayınlandı. Öncü matbaacı bu işte yaklaşık üç ay harcadı ve ardından Lvov'a gitmek üzere Moskova'dan ayrıldı.

“...Sürerek ya da tohum ekerek hayatımın süresini kısaltmak bana yakışmıyor, çünkü saban yerine el aletleri sanatında ustalaşıyorum ve ekmek yerine Evrene manevi tohumlar ekmeliyim ve Bu manevi gıdayı herkese rütbesine göre dağıtın...”
Ivan Fedorov

Daha sonra Havari'nin başka bir versiyonunu ve ilk Rusça ders kitabı ABC'yi yayınladı. hayat prensibi- “manevi tohumlar ekmek.” Ivan Fedorov, 1581'de Ostrog şehrinin matbaasında başka bir kitap yayınladı - Ostrog İncili.

Yazı ve edebiyatın gelişmesinde önemli bir dönüm noktası, kitapların Rus dilinde basılmasıydı. Devletin gelişmesiyle birlikte kitap eksikliği sorunu ciddileşti. Yazılı örnekler vardı ama yaratılmaları çok zaman aldı.

Avrupa'da bu dönemde (16. yüzyılın ortaları) matbaalar zaten mevcuttu. devlet oluşumu sürecinde kitapların paha biçilmez rolünü anladı. Moskova'da ilk matbaanın kurulmasına katkıda bulundu.

O zamanın en eğitimli insanları ilk basılı baskı üzerinde çalışmak üzere işe alındı. Genç kralın amacı çok sayıda Ortodoks halkını tek bir bölgede ve tek bir devlette birleştirmekti. Yaygın kilise ve laik eğitime ihtiyaç vardı, bu nedenle rahiplik ve eğitimcilerin yüksek kaliteli basılı yayına ihtiyacı vardı.

Temas halinde

İlk Rus basılı kitap - yaratılış tarihi

Orijinal bilgi kaynağını basmak için yapılan hazırlıklar toplam on yıl sürdü. Basılı sanatın ilk kopyasının yaratılmasından önce matbaanın uzun bir inşaatı ve düzenlemesi yapıldı.

1563 yılında matbaacı ve mucit Ivan Fedorov ile sadık arkadaşı ve öğrencisi Pyotr Mstislavets, o zamanlar benzeri olmayan, "Havari" adlı benzersiz bir kitap basmaya başladı.

Matbaacılar ilk baskı üzerinde 12 ay çalıştı. Yazıcı Ivan Fedorov, hayatı boyunca edindiği tüm bilgi ve becerileri beynine koydu. El yazması olmayan ilk nüshanın gerçekten bir başyapıt olduğu ortaya çıktı.

Ağır hacim, yaratıcıların muhteşem altın kabartmalı ince deri ile kapladığı ahşapla çerçevelendi. Büyük büyük harfler benzeri görülmemiş bitki ve çiçeklerle süslendi.

İlk baskısı 1 Mart 1564 tarihlidir. Daha sonra bu tarih, Rus kitap basımının kuruluş yılı olarak kabul edilmeye başlandı. Rus devletinin modern tarihinde Ortodoks Kitap Günü 14 Mart'ta kutlanıyor. “Havari” 21. yüzyıla kadar değişmeden korunmuş ve Moskova Tarih Müzesi'nde yer almaktadır.

Rusya'da kitap basımının başlangıcı

Moskova matbaasının ilk kitabı "Apostol" ("Havarilerin İşleri ve Mektupları") yayınlanır yayınlanmaz, Eski Rus öncü matbaacılar "Chasovnik" adında yeni bir kilise yayını oluşturmaya başladı. Bu basılı sanat çalışması bir yıl değil, yalnızca birkaç hafta sürdü.

Kilise kitaplarının oluşturulmasına paralel olarak, ilk Rusça ders kitabı "ABC" üzerinde çalışmalar sürüyordu. Çocuk kitabı 1574'te çıktı.

Böylece, 16. yüzyılda Rusya'da kitap matbaası doğup yerleşti ve el yazması olmayan ilk kilise kitapları ortaya çıktı. Çocuk ders kitabının oluşturulması, Slav yazı ve edebiyatının gelişiminde çok önemli bir aşamaydı.

Rusya'da ilk kitapları kim bastı?

Rusya'da kitap basımının kurucusu mucit Ivan Fedorov'du. Adam, modern standartlara göre bile çok eğitimli ve hevesliydi. Adam Krakow'daki (şimdiki modern Polonya bölgesi) bir üniversitede eğitim gördü. Ana diline ek olarak iki dil daha konuşuyordu: Latince ve Eski Yunanca.

Adam marangozlukta, resimde ve dökümcülükte ustaydı. Mektuplar için matrisleri kendisi kesip eritti ve kitapları için ciltler yaptı. Bu beceriler onun kitap basım sürecinde tam anlamıyla ustalaşmasına yardımcı oldu. Günümüzde, ilk Rus kitap basımından söz etmek genellikle Ivan Fedorov'un adıyla ilişkilendirilmektedir.

Rusya'daki ilk matbaa - yaratılışı ve gelişimi

1553 yılında Çar Korkunç İvan'ın emriyle Moskova'da ilk matbaa kuruldu. Antik çağda matbaa olarak adlandırılan matbaa, Kremlin'in yanında, Aziz Nikolaos Manastırı'ndan çok da uzak olmayan bir yerde bulunuyordu ve bizzat hükümdarın parasal bağışlarıyla inşa edilmişti.

Matbaanın başına kilise papazı Ivan Fedorov yerleştirildi. Antik matbaa binasının donatılması ve matbaa ekipmanlarının oluşturulması 10 yıl sürdü. Matbaa taştan yapılmıştı ve halk arasında "matbaa kulübesi" olarak anılıyordu.

İlk basılı yayın “Havari” burada oluşturuldu ve daha sonra ilk “ABC” ve “Saatler Kitabı” basıldı. Zaten 17. yüzyılda 18'den fazla kitap başlığı yayınlandı.

Daha sonra matbaacı Ivan Fedorov ve asistanı, kötü niyetli kişilerin iftiraları nedeniyle çarın gazabından kaçarak Moskova'dan kaçmak zorunda kalacak. Ancak öncü matbaacılar ekipmanı kurtarabilecek ve Moskova Prensliği dışına yanlarında götürebilecekler. Nikolskaya Caddesi'ndeki ilk matbaa kitap savaşçıları tarafından yakılacak.

Yakında Ivan Fedorov, Lvov'da yeni bir matbaa açacak ve burada matbaanın kötü niyetli ve kıskanç insanlara yönelik zulüm hakkında konuşacağı giriş bölümünde Havari'nin birkaç basımını daha yayınlayacak.

Ivan Fedorov'un ilk matbaası

Kitap basımına yönelik ilk ekipman son derece basitti: bir makine ve birkaç dizgi yazarkasaları. Antik matbaanın temeli vida basın. Ivan Fedorov'un makinesi bu güne kadar hayatta kaldı.

Lviv Tarih Müzesi'nde bu değeri görebilir, tarihe dokunabilir ve kadim antikliği soluyabilirsiniz. Makinenin ağırlığı yaklaşık 104 kg'dır. Yazı tipi, yazılı harflere benzeyecek şekilde tasarlandı. Sıradan Rus halkının anlayabileceği, el yazısına yakın bir yazıydı. Sağa doğru eğim korunur, harfler düz ve aynı boyuttadır. Çizgiler arasındaki kenar boşluklarına ve mesafelere kesinlikle uyulur. Başlık ve büyük harfler kırmızı, ana metin ise siyah renkte yazılmıştır.

İki renkli baskının kullanımı Ivan Fedorov'un kendisinin icadıdır. Ondan önce dünyada hiç kimse basılı bir sayfada birden fazla renk kullanmamıştı. Baskı ve malzeme kalitesi o kadar kusursuz ki, ilk basılan kitap olan “Havari” günümüze kadar ulaşmış ve Moskova Tarih Müzesi'nde bulunmaktadır.

16. yüzyılda Moskova tarihi ve ardından Rus tarihi için iki önemli olay yaşandı: başkentte Aziz John Katedrali'nin inşası ve Ivan Fedorov tarafından bir matbaanın yaratılması.

Rusya'daki ilk ders kitapları

Eğitimin gelişimi Rus devletinin oluşumu için önemliydi. Elle kopyalanan kitaplarda çok sayıda hata ve çarpıklık vardı. Yazarları her zaman iyi eğitimli değildi. Bu nedenle çocuklara okuma-yazmayı öğretmek için iyi okunabilen, anlaşılır, el yazısıyla yazılmayan ders kitaplarına ihtiyaç vardı.

Çocuklara okuma ve yazmayı öğreten ilk kitap, Ivan Fedorov'un "Saatler Kitabı" adlı basılı cildiydi. Uzun bir süre çocuklar okumayı bu kitaptan öğrendiler. Bu yayının iki nüshası günümüze kadar ulaşmıştır. Bir cildi Belçika'da, diğeri ise Leningrad Kütüphanesi'nde. Daha sonra çocuklar için ilk ders kitabı olan “ABC” Moskova'da yayınlanacak. Bugün, antik matbaanın bu nadir kopyası Amerika Birleşik Devletleri'nde bulunmaktadır.

Korkunç Çar İvan, kendisine yönelik tüm belirsiz tutumlara rağmen, akıllı, eğitimli insanlar olmadan güçlü, gelişmiş bir devlet kurmanın imkansız olduğunu anlamıştı. Çağa ayak uydurmak, gelişmiş ülkelere ayak uydurmak gerekiyor. Her zaman gerçek bilginin kaynağı kitap olmuştur ve olacaktır. Ancak okuyan, okuryazar, eğitimli insanlar ileri bir güç inşa edebilecek ve çağın gereklerine uygun teknolojileri tanıtabilecektir.

Rusya'da kitap basımının kurucusu Ivan Fedorov, Rusya'yı cehalet ve geri zekâlılık noktasından çıkarıp aydınlanma ve gelişme yoluna yönlendirebilen, zamanının bir dehasıydı. Ivan Fedorov, başına gelen utanç ve zulme rağmen hayatının işini bırakmadı ve yabancı bir ülkede çalışmaya devam etti. İlk basılı baskıları 16. ve 17. yüzyıl yazı ve edebiyatının temeli oldu.

16. yüzyılda Doğu Slav topraklarında modern anlamda soyadları henüz belirlenmediğinden, Ivan Fedorov farklı isimlerle imza attı. Bazılarında, Moskova Rusları'nın baba tarafından geleneksel adı olan -ov (oğul)'u kullandı. Özellikle Moskova Havarisi'nin çıktısında kendisine Iva?n?e?dorov adı verilmektedir. Ve Ostrog İncili'nde iki dilde bunun Moskova'dan Joa?nn' ?eo?dorov' oğlu? tarafından basıldığı yazılıdır (Yunanca: ??? ??????? ??? ??? ???? Diğerlerinde, -ovich soyadını kullanmış ve buna, 1570 tarihli Mezmur'da belirtildiği gibi, özellikle menşe yerine dayanan Iva?n?e?dorovich Moskvi?tin takma adını eklemiştir. Latince belgelerde kendisini Ioannes Fedorowicz Moschus, typographus Grécus et Sclavonicus “Ivan Fedorovich Moscovite, Yunan ve Slav matbaacı” veya Johannes Theodori Moscus “Ivan Fedorov (oğlu) Moscovite” olarak imzalamıştı. Başka seçenekler de vardı: Ioa?nn?eo?dorovich (1578 ABC'sinde), Moskova'dan Ioa?nn?eo?dorovich yazıcı? (1580 Yeni Ahit), I?a?nn?e?dorovich dr?kar Moskvi?tin (1574 Havari'nin Lvov baskısı). Mezar taşında ayrıca Ioanéodorovich drukar Moskvitin'in adı da bulunmaktadır.

Biyografi

Ivan Fedorov 1510 ile 1530 arasında doğdu. Doğum tarihi ve yeri (ve genel olarak ailesi) hakkında kesin bir bilgi yoktur. Öyle ya da böyle, Fedorov Moskova'yı "anavatanı" olarak yazdı ve yazışmalarda zaten Litvanya'da yaşarken bile ismine "Moskova'dan" veya "Moskvitin" kelimesini ekledi.

Belarus soylu Ragoza ailesinin armasıyla aynı olan tipografik işaretinin soybilimsel yorumu, bu aileyle ya köken yoluyla ya da "Srenjava" armasına eklenmesinin bir sonucu olarak bağlantısını varsaymak için sebep veriyor - başka bir okumada "Srenjava" - sözde "uyum eylemi"; Birkaç düzine Belarus, Ukrayna ve Polonya soyadı bu armaya aitti. Bir versiyona göre ailesi, modern Minsk ve Brest bölgelerinin sınırındaki Petkovichi'den geliyordu.

E. L. Nemirovsky'ye göre Ivan Fedorov, 1529-1532'de Krakow Üniversitesi'nde okudu - ikincisinin "tanıtım kitabında" 1532'de belirli bir "Johannes Theodori Moscus" a lisans derecesi verildiğine dair bir kayıt var. Görünüşe göre 1530'lardan itibaren Metropolitan Macarius'un çevresine aitti. Macarius'un önderliğinde Moskova'daki Gostunsky Aziz Nikolaos Kremlin Kilisesi'nde diyakoz görevini üstlendi.

1553 yılında, IV. John'un emriyle Moskova'da Matbaa inşa edildi ve 1550'lerde birkaç "anonim" yayınlayan, yani herhangi bir baskı verisi içermeyen (bunlardan en az yedisi biliniyor). Ivan Fedorov'un da bu matbaada çalıştığına inanılıyor.

Bir süre sonra matbaacılara fotokopiciler tarafından zulüm başladı. Atölyelerini tahrip eden bir kundaklamanın ardından (daha sonra araştırmacılar başka bir matbaanın yakıldığına inanıyorlar), Fedorov ve Mstislavets Litvanya Büyük Dükalığı'na kaçmak zorunda kaldılar. Orada, Zabludov'daki mülkünde bir matbaa kuran Hetman Khodkevich tarafından sıcak bir şekilde karşılandılar. Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets tarafından Zabludovskaya matbaasında basılan ilk kitap, İncil metinlerinin yorumlanmasıyla ilgili konuşmalar ve öğretilerden oluşan bir koleksiyon olan “Öğretme İncili” (1568) idi. 1570 yılında Ivan Fedorov, okuma-yazma öğretmek için de yaygın olarak kullanılan "Saatler Kitabı ile Mezmur" u yayınladı.

Ivan matbaacılık işine devam etmek için Lvov'a taşındı ve burada kurduğu matbaada Havari'nin (1574) ikinci baskısını bastı. “Havari”nin Lvov baskısı aynı zamanda Ivan Fedorov'un bizzat kendisinin zulümlerden bahsettiği bir giriş sözünü de içeriyor (“Hükümdardan değil, kıskançlık uğruna bize karşı birçok sapkınlık planlayan birçok şef ve rahipten”) ), "... topraklardan, anavatandan ve ailemiz şimdiye kadar bilinmeyen topraklara sürüldü." Birkaç yıl sonra Konstantin Ostrogsky tarafından Ostrog şehrine davet edildi ve burada prens adına, Slav Kilisesi'ndeki ilk tam İncil olan ünlü "Ostrog İncili"ni bastırdı. Öncü matbaanın girişimcilik faaliyeti pek başarılı olmadı. 5 Aralık (15) 1583'te Ivan Fedorov, Lvov'un eteklerinde öldü.

Ivan Fedorov yayıncılıkla birlikte çeşitlendi; top attı ve değiştirilebilir parçalara sahip çok namlulu bir havan icat etti. 26 Şubat ile 23 Temmuz 1583 tarihleri arasında Viyana'ya gitti ve burada buluşunu İmparator II. Rudolf'un sarayında sergiledi. Bir süre (1583'te) Krakow, Viyana ve muhtemelen Dresden'de çalıştı. Avrupa'nın aydın insanlarıyla yakın ilişkileri vardı. Özellikle Dresden arşivinde Ivan Fedorov ile Sakson Seçmen Augustus arasındaki yazışmalar bulundu (mektup 23 Temmuz 1583'te yazılmıştır). 1575 yılında Derman manastırının müdürlüğüne atandı.

Lvov'daki St. Onuphrius Manastırı'na gömüldü. 1971 yılında manastırın duvarı sökülürken öncü matbaacı ve babasının ölümünden 3 yıl sonra gizemli bir şekilde ölen oğlu Ivan'ın kalıntıları bulundu.

Ukrayna'da matbaanın başlangıcına dair alternatif bir teori

Hafıza

1977 yılında St. Onufrievsky Manastırı'nda Ivan Fedorov Müzesi açıldı. 1990 yılında manastırın Basilian Tarikatı'na devredilmesi nedeniyle müze bu binadan tahliye edildi ve tüm sergileri Lviv Sanat Galerisi'nin bodrum katlarında saklandı. 1997 yılında müze, “Eski Ukrayna Kitapları Sanatı Müzesi” adı verilen yeni bir binada yeniden açıldı.

2009 yılında Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi'nde Sloven kitaplarının matbaası olan kutsal ve dürüst diyakoz John olarak yüceltildi.

Moskova Yayıncılık ve Basım Koleji, Ivan Fedorov'un onuruna adlandırılmıştır. 23 Temmuz 2010, Moskova'ya Devlet Üniversitesi Mühür, üniversitenin kuruluşunun 80. yıldönümü nedeniyle Ivan Fedorov'un adını aldı.

Filateli'de

Pullar

SSCB, 1933

SSCB, 1964

SSCB, 1983

Rusya, 2010

Sürümler

2 ve 3. Saat Kitabı. Moskova, iki baskı (7/VIII - 29/IX ve 2/IX - 29/X 1565), 173 (ikinci baskıda 172) numarasız sayfa, format en az 166 x 118 mm, iki renkli baskı, daha az değil 7'den fazla korunmuş kopya.

4. Sevindirici haber öğretiyor. Zabludov, 8/VII 1568 - 17/III 1569, 8 numarasız + 399 numaralı sayfa, formatı 310 x 194 mm'den az değil, iki renkli baskı, en az 31 kopya korunmuş.

7. Astar. Lvov, 1574, 40 numarasız sayfa, yazı tipi 127,5 x 63 mm, iki renkli baskı, tirajının 2000 olduğu söyleniyordu, ancak şu ana kadar yalnızca bir kopya bulundu (Harvard Üniversitesi Kütüphanesinde saklanıyor).

10. Mezmur ile Yeni Ahit. Ostrog, 1580, 4 numarasız + 480 numaralı sayfa, formatı 152 x 87 mm'den az olmayan, iki renkli baskı, tiraj hakkında bilgi yok, en az 47 nüsha günümüze ulaşmıştır.

11. Önceki baskıya ait Alfabetik Konu Dizini (“Kitap, koleksiyon…”). Ostrog, 1580, 1 numarasız + 52 numaralı sayfa, yazı tipi 122 x 55 mm, tek renkli basılmış, en az 13 kopya hayatta kalmıştır (genellikle önceki kitabın sonunda dosyalanmıştır, ancak açıkça ayrı basılmıştır ve özel bir ayrı baskı olarak yayınlanmıştır) .

12. Andrei Rymsha'nın Kronolojisi (“Eski yüzyıllar için bunun kim olduğu, kısa bir açıklama”). Ostrog, 5/V 1581, iki sayfalık broşür (metin iç sayfalara yerleştirilmiştir), yazı tipi şeridi yaklaşık 175 x 65 mm. Bilinen tek nüshası St. Petersburg'daki Rusya Ulusal Kütüphanesi'nde saklanmaktadır.

13. İncil. Ostrog, 1581. 8 numarasız + 276 + 180 + 30 + 56 + 78 numaralı beş hesap sayfası, formatı 309 x 202 mm'den az değil, iki sütun halinde yerleştirilmiş, bazıları Yunanca dahil; Baskı ağırlıklı olarak tek renktedir (sadece başlıkta zinober). Tirajı 1500'e kadar çıktı; yaklaşık 400 tanesi hayatta kaldı (daha yeni baskılar arasında bile rekor düzeyde yüksek bir rakam). Bu yayın hakkında daha fazla bilgi için “Ostrozh İncili” makalesine bakın.

Kitap matbaacıları - Ivan Fedorov'un çağdaşları

Kilise Slavcasındaki ilk kitaplar 1491'de Krakow'da Schweipolt Fiol tarafından yayımlandı. Bunlar: “Oktoich” (“Octophonic”) ve “Saatlerin Konuşmacısı” ile “Lenten Triodion” ve “Renkli Triodion” idi. Fiol'un triodion'u (belirlenmiş bir basım yılı olmadan) 1491'den önce yayınladığı varsayılmaktadır.

1494 yılında, Zeta Prensliği'ndeki (şimdiki Karadağ) İşkodra Gölü kıyısındaki Obod kasabasında, Güney Slavların Slav dilindeki ilk kitabı olan “İlk Glas Octoichus”, keşiş Macarius tarafından matbaada basıldı. Georgiy Chernoevich'in himayesinde. Bu kitap Cetinje'deki manastırın kutsal bölümünde görülebilir. 1512'de Macarius, İncil'i Ugro-Wallachia'da (modern Romanya ve Moldavya bölgesi) yayınladı.

1517-1519'da Prag'da Francis Skorina, Mezmurları ve Kutsal Kitap'ın diğer 23 kitabını yayınladı ve bunları Kiril alfabesiyle Kilise Slav dilinin Belarusça versiyonuna çevirdi. 1522'de Vilna'da (şimdi Vilnius) Skaryna “Küçük Seyahat Kitabı” nı yayınladı. Bu kitap, SSCB'nin bir parçası olan bölgede basılan ilk kitap olarak kabul ediliyor. 1525'te Vilna'da Francis Skorina "Havari"yi yayınladı. Fedorov'un asistanı ve meslektaşı Pyotr Mstislavets, Skorina ile çalıştı.