Activitatea jurnalistică socio-politică a N.I. Novikov

Un loc special printre periodice sfârșitul anilor 1760 - începutul anilor 1770 au fost ocupate de jurnalele lui Nikolai Ivanovich Novikov. Datorită activității acestui scriitor în polemicile cu linia oficială a „Vskhoyaya Vsyachiny” și indiferent de aceasta, adevăratele premise pentru această tendință în jurnalism și mai larg - în literatura rusă a secolului al XVIII-lea, care a constituit modificarea națională. ale iluminismului nobil al acestui secol, s-au format. L.P. Sumarokov și D.I. Fonvizin s-au alăturat acestei direcții, mai târziu i s-a alăturat tânărul A.I. Radishchev. Un cerc de autori s-a adunat în jurul revistelor lui Novyakov care au perceput critic anumite aspecte ale politicii interne a Ecaterinei a II-a și este posibil ca ideea însăși de a-și organiza publicațiile să apară de la Novikov după ce a devenit complet clar pentru el și pentru asociații săi. care a fost în spatele publicării lui Vsyashaya Vsyachiny”.

Primul jurnal al lui Novikov, Truten, a început să apară la 1 mai 1769, iar până la 27 aprilie 1770, cititorii din Petersburg puteau primi în fiecare săptămână foi din acest jurnal. Drona a fost tipărită în tipografia Academiei de Științe, iar la primele vizuini, în 1769, tirajul ei a depășit 1200 de exemplare. În 1770, tirajul a scăzut oarecum - până la 750 de exemplare. Cu toate acestea, revista a avut un mare succes la cititori. Nu este o coincidență că Novikov a inclus mai târziu cele mai bune articole din Trutnya în ediția a treia și a patra a celuilalt jurnal al său, Pictorul (1775 și 1781).

Novikov a reușit să se unească pe paginile „Trutny” scriitorilor ruși celebri din acea vreme. Printre angajații săi s-au numărat D. I. Fonvizin, F. L. Emin, A. O. Ablesimov, M. I. Popov, V. I. Maikov, A. L. Leontiev, eventual M. V. Khrapovitskaya-Sushkova și alții. Există motive serioase pentru a afirma că A.P. Sumarokov a devenit un fel de nume care a participat la jurnalul jurnalului. banner ideologic al noii ediţii. Novikov selectează citate din pildele lui Sumarokov ca epigrafe pentru primele numere ale Trutnia pentru fiecare an: „Ei lucrează, iar tu mergi la munca lor...” (din pilda „Gândacii și albinele”) și „Învățătura strictă este periculoasă, unde sunt o mulțime de atrocități și nebunie „(finala pildei „Satirul și oamenii ticăloși”). Novikov se referă la exemplul lui Sumarokov, în special la comedia sa Likho-Names, apărându-și poziția în disputa cu Vsyakoy Ksiachinoy despre scopul satirei și admisibilitatea „criticii scrise pe față”. Numele lui Sumarokov apare în materialele Trutnya dedicate luptei literare din acei ani. „Un poet rus glorios”, „comparabil în fabule cu La Fontaine, în eglogi cu Virgil, în tragedii cu Racine și Voltaire” - astfel de epitete sunt însoțite de fiecare dată când numele lui Sumarokov este menționat în revistă.

Un alt scriitor ale cărui scrieri sunt lăudate în Trutn și a cărui participare la publicarea revistei este fără îndoială este D. I. Fonvizin. Așadar, în două numere ale revistei a publicat două scrisori de la un anume unchi către nepotul său. În ambele scrisori, un unchi care făcea bani din mită în voievodat îl convinge pe nepotul său Ivan să părăsească satul și să intre în serviciul grefierului, descriind colorat beneficiile pe care i le poate aduce „știința judiciară”. El este gata să ajute tânărîn însuşirea deprinderilor necesare. În contextul prozei satirice a lui Fonvizin, raționamentul încrezător în sine al unchiului anticipează în felul său dezvăluirile strălucitoare ale altui unchi, Yermolai Trifonovich, dintr-o serie de scrisori ale rudelor lui către Falaley, publicate ulterior în jurnalul The Painter.

Dar principala contribuție la umplerea revistei cu materiale satirice îi aparține lui Novikov însuși. „Druten” diferă de alte reviste prin varietatea extraordinară a genurilor de satiră în proză prezentate în acesta. Pe lângă eseuri moralizatoare și forme de epistolar satiric, în aproape fiecare număr al revistei Novikov plasează o rubrică de parodie Vedomosti, tipărind „rețete” satirice ascuțite în care dă portrete ale unor tirani mărunți sau ale dandiilor și cochetelor deșarte cu capul gol. Aici continuă tradițiile clopoteilor parodic și cărților de medicină pline de umor din secolul al XVII-lea. În paralel cu aceste materiale, în jurnalul lui Novikov sunt publicate farse magistrale, izbitoare prin autenticitatea lor reală și expresivitatea artistică, creând sentimentul documentelor autentice. Astfel, de exemplu, „Copii de la dezabonările țăranilor către proprietarul lor” și răspunsul „Copie a decretului proprietarului către țărani”.

Secțiunea Vedomosti este menținută de la o emisiune la alta în Trutnya, care conține știri presupuse primite din diferite orașe ale Rusiei, precum și diverse tipuri de anunțuri, cum ar fi mesaje despre contracte, achiziții și vânzări, sosiri și plecări etc. Iată o mostră din acest tip de materiale: „De la Kronshtat. În aceste zile au sosit nave în portul local: 1. Trompeur din Rouen în 18 zile; Vettilles din Marsilia în 23 de zile. Ne-au adus următoarele bunuri de care aveam nevoie: săbii franțuzești de diferite soiuri, carapace de țestoasă, hârtie, cutii de ceară, dantelă, blonde, franjuri, manșete, panglici, ciorapi, pălării, dibluri și tot felul de așa-zise lucruri de mercerie; Pene olandeze în mănunchiuri, reparate și nerecomandate, ace de felurite și alte mărfuri mici la modă, iar din portul Sankt Petersburg pe acele corăbii vor fi încărcate diversele noastre mărunțișuri de uz casnic, precum: cânepă, fier, yuft, untură, lumânări. , lenjerie etc. Mulți dintre tinerii nobili ai noștri râd de nebunia maeștrilor francezi, că ei călătoresc atât de departe și își schimbă bunurile la modă cu bibelourile noastre. Tonul imparțial al mesajului, care imită informații din ziar, dă faptului semnalat aparența de seriozitate. Dar deja numele franceze ale corăbiilor (Trompeur - „înșelător”, Vettilles - „bibelouri, bibelouri”) servesc drept prim semnal care indică decorul parodic al mesajului. Fraza finală, plină de ironie ascunsă, nu lasă nicio îndoială în poziția autorului. Este o satira caustică asupra conducerii afacerilor comerciale, atunci când bogăția țării, creată de munca oamenilor, este schimbată cu bibelouri la modă care servesc la satisfacerea capriciilor leneșilor obosiți și ale dandiilor clasei nobiliare. Și iată un exemplu de anunț parodic despre „contracte”: „Se cere dreptate până la 10 Iuda într-un anumit loc judiciar; cei care doresc să contracteze pentru furnizarea acestora pot apărea la acest loc.”

Dacă ne întoarcem la o altă formă de denunț satiric folosită de Novikov în Trutn - forma rețetelor pentru o carte de medicină parodică, atunci aici democratismul poziției autorului are o orientare polemică directă împotriva metodelor de satiră implantate de „Vsyakoyaya nachinoy”. Revista Catherinei era, de asemenea, ocupată să elibereze rețete cititorilor săi, recomandând fie un remediu pentru insomnie - să citească Tilemakhida a lui Trediakovsky, fie un remediu pentru infidelitatea soției sale - pentru a te schimba. Democrația lui Novikov este hrănită de simpatie arzătoare pentru soarta muncitorilor, care se dovedesc a fi victime ale capriciilor și voinței proprii ale stăpânilor. „Rețetele” Drutniei dezvăluie imaginea teribilă a domnilor feudali, întăriți în inumanitatea lor, precum, de exemplu, Bezrassud, care este „bolnav de părerea că țăranii nu sunt ființe umane, ci țărani și ce sunt țăranii, el știe despre asta doar pentru că sunt iobagii lui”. Rețeta dată lui Nechibzuința este următoarea: „Nechibzuința trebuie să examineze oasele stăpânului și ale țăranului de două ori pe zi până acum, până să găsească diferența dintre stăpân și țăran”.

Galeria „bolnavilor” este completată de Excelența Sa domnul Nedoum – un nobil care „are zilnic febră să se mărească prin rasa sa... Își dorește să nu existe alte creaturi pe întreg globul decât cele nobile și ca oamenii de rând să fie complet exterminați ... „Iată rețeta pe care editorul Trutnya o dă arogantului Ponder: „Este necesar ca pacientul să insufle o măsură suficientă de bun simț și filantropie, care să distrugă din el golul. aroganță și dispreț arogant față de ceilalți oameni... Se pare că este mai lăudabil ca săracul să fie nobil sau negustor și util membru al statului, decât un parazit al unei rase nobile, cunoscut doar pentru prostie, casă. , trăsuri și livre.

„Scrisorile” tipărite pe paginile „Trutnya” și materialele care imită documente autentice sunt izbitoare în puterea patosului acuzator. Este vorba despre „Copii din răspunsurile țăranilor către moșierul lor” și „Copie după decretul moșierului către țărani”, al căror conținut a fost consacrat temei relațiilor dintre moșieri și țărani. Curajul și inovația lui Novikov s-au manifestat prin faptul că aceasta a fost prima dată când vocea țărănimii asuprite a răsunat pe paginile unei orgă periodice tipărite într-o asemenea formă, de exemplu: patruzeci și trei de ruble douăzeci de copeici, dar nu au putut. aduna mai mult: țăranii sunt slabi, nu e nimic de luat. pâinea nu s-a născut anul acesta, semințele ar fi putut fi strânse în arie cu forța. Da, Dumnezeu ne-a vizitat cu un caz bestial, aproape toate vitele au căzut; si care a ramas, nu era nimic de hranit nici asta, fanul era subtire, si nu erau destule paie, iar taranii tai, suveran, multi au facut in jurul lumii.

Din pasajul de mai sus, reiese o imagine a situației dificile a țăranilor. Și cuvintele decretului proprietarului sună în total contrast: „Omul nostru Semyon Grigorievici. Ar trebui să mergeți în satele noastre **** și, la sosire, corectați următoarele: 1. Călătoriți de aici în satele noastre și înapoi pentru a-l avea pe șef Andrey Lazarev la punctul de control. 2. Ajunși acolo, biciuiți fără milă pe căpetenie la o adunare a tuturor țăranilor pentru faptul că a avut proasta grijă de țărani și a alergat cu chirie cu restanțe, apoi îl schimbați de la căpetenii și, în plus, să încasați o amendă de unu. sute de ruble de la el ... ”Limba stăpânului Decretul a imitat stilul decretelor oficiale, care au dat faptului privat al arbitrarului proprietarului un sens larg generalizant. O astfel de satiră s-a mărginit în tehnicile sale artistice de genul documentar jurnalistic. Nu este o coincidență că N. A. Dobrolyubov în articolul „Satira rusă din timpul Ecaterinei” a însoțit analiza „răspunsurilor” cu următoarea remarcă: „Aceste documente sunt atât de bine scrise încât uneori ne întrebăm dacă sunt autentice”.

Acestea sunt principalele, cele mai izbitoare și inovatoare forme de satiră în proză a revistei, folosite de Novikov pe paginile Trutnya, deși sunt departe de a epuiza tot conținutul bogat al revistei. „Truten” a continuat să fie publicat până în aprilie 1770. Încetarea publicării s-a produs, se pare, nu fără influență administrativă. Obstacolele puse de Trutnya pot fi judecate după un anunt caracteristic plasat în satiric Vedomosti, pagina XVIII din 25 august: nu tipări; dar cele tipărite fără nicio rușine sunt luate de mulți pe cheltuiala lor și el este ocărât peste tot pentru asta.

La scurt timp după ce publicarea Trutnya a fost întreruptă, Novikov s-a angajat să publice o nouă revistă, Pustomel. În alegerea numelui, se pare că a luat exemplul revistei moralizatoare engleze „The Tatler”, dar, ca și în cazul precedent, aparenta frivolitate a numelui a fost? plină de ironie evidentă. „Riddle” a început să fie tipărită în iunie 1770 și a fost publicată în două luni cu un tiraj de 500 de exemplare. Materialele au fost publicate și anonim, deși la această ediție Novikov a atras alți autori să participe. Printre personalul „Pustomel” îl vedem din nou pe D. I. Fonvizin, precum și pe orientalistul-traducător A. L. Leontiev.

În această ediție, Novikov s-a îndepărtat oarecum de la o orientare pur satirică în selecția materialelor plasate pe paginile sale și, deja, în primul număr, din iunie, a publicat începutul romanului moralist „Aventură istorică”. Acest eseu este interesant deoarece în el avem de-a face cu o încercare de a descrie sub formă narativă exemple vii de educație patriotică adecvată în spiritul urmăririi virtuților primordiale rusești, a căror principală este slujirea intereselor Patriei. Așa este tânărul Dobroserd, fiul nobilului din Novgorod Dobronrav, căruia i se învață toate noile științe, limbi straineși, în același timp, rămânând fidel modului simplu de viață al strămoșilor fără niciun entuziasm pentru obiceiurile la modă de panaș și superficialitate. Relația lui cu fata vecinului Milovida, logodnica lui, pare și ea ideală. Logodit cu ea, el încă merge să slujească în armată. Povestea a rămas neterminată, dar încercarea lui Novikov de a se opune sistemului de educație bazat pe imitație indică o viziune complet firească a problemei educației, corespunzătoare nevoilor națiunii și nu dependentă de modă.

Un alt material al unui astfel de plan poate fi considerat plasat în următorul număr din iulie al „Testamentului lui Yunjen al hanului chinez către fiul său”. Tradusă din chineză de A. L. Leontev, această lucrare reprezintă imaginea unui conducător ideal, modest în relația cu oamenii dependenți de el și complet lipsit de vanitate, îngrijit doar de nevoile statului și de bunăstarea supușilor săi. Și anticipând sfârșitul morții, Yunjen se gândește cel mai puțin la sine. Această publicație se încadra și în programul educațional al lui Novikov, dar acum era o proclamare voalată a postulatelor absolutismului iluminat, tocmai conceptul de putere monarhică, a cărui susținătoare Ekaterina P.

Cea mai ascuțită satira socială este eseul lui D. I. Fonvizin, „Mesaj către servitorii mei Shumilov, Vanka și Petrushka”, publicat în același număr. În acest „Mesaj”, prin buzele slujitorilor autorului, se oferă o imagine a totalității venalității și imoralității celor de la putere, fără a exclude clerul.

Preoții încearcă să înșele oamenii. Slujitori - majordomul, majordomi - domni. Domnii sunt unii pe alții, iar nobilii, boierii, vor adesea să-l înșele pe suveran. Pentru banii Creatorului Prea Înalt, atât păstorul, cât și oaia sunt gata să înșele.

Astfel se răspunde la întrebarea „De ce a fost creată această lumină?” antrenorul Fonvizin Vanka. Pentru valetul Petrushka, lumea apare și ca un spectacol, în care fiecare își joacă rolul, ghidat de un singur scop - interesul propriu. Acesta este un exemplu viu de satiră militantă în spiritul ideilor iluminismului francez din secolul al XVIII-lea, fără a exclude proclamarea postulatelor deismului. Nu întâmplător autorul acestei epistole a fost acuzat de lipsă de Dumnezeu. Este probabil ca închiderea „Riddle” să fie în culise asociată cu această publicație.

A existat și o secțiune în revista „Guided Gay”, lipsită de nuanțe satirice sociale. Tema principală a Vedomosti a fost acoperirea evenimentelor din războiul ruso-turc. O inovație notabilă a secțiunii a fost plasarea în ea, probabil, a primelor recenzii teatrale ale spectacolelor interne în presa periodică rusă. Recenziile au fost dedicate figurilor remarcabile ale teatrului rus din secolul al XVIII-lea. - dramaturgul A. P. Sumarokov, actorul A. I. Dmitrevsky și actrița T. M. Troepolskaya. Astfel, în iunie „Vedomosti” a fost raportat despre turneul de la Moscova al actorului Dmitrevsky, care a jucat rolul principal în tragedia lui Sumarokov „Semira”, și s-a remarcat și în drama lui Beaumarchais „Eugenia”. Evaluarea jocului actorului a fost dincolo de laudă, ceea ce a mărturisit gradul înalt de cultură teatrală a publicului de la Moscova. Pe parcurs, recenzia conținea informații despre repertoriul actual al teatrului.

O altă recenzie, publicată în numărul din iulie, este dedicată punerii în scenă a uneia dintre cele mai bune tragedii de Sumarokov, Sinav și Truvor, pe scena din Sankt Petersburg. Performanța actorilor a fost remarcată în mod deosebit: „… este corect să spunem că domnul Dmitrevsky și doamna Troepolskaya au surprins publicul. Astăzi, la Sankt Petersburg, nici Garrick, nici Liken, nici Gossenche nu sunt surprinzătoare. Actorii și actrițele franceze care vin din nou confirmă acest lucru.” Recenzii similare de pe paginile „Riddle” au reflectat, de asemenea, dorința lui Novikov de a combina programul de satiră acuzatoare cu afirmarea propriilor valori naționale în domeniul culturii.

În 1772, Novikov a întreprins publicarea unui nou jurnal numit Pictorul. În ea, tradițiile satirei revistei, stabilite de Trutny, și-au găsit continuarea ulterioară. Adevărat, după ce a învățat din experiență amară, Novikov maschează acum cu sârguință materialele cele mai critice, intercalându-le cu pricepere cu publicații de lucrări panegirice în versuri și proză.

Novikov și-a dedicat noua sa revistă „autorului necunoscut al comediei O Time!”. Această „scriitoare” a fost nimeni alta decât însăși Ecaterina a II-a. Tocmai în 1772, împărăteasa a decis să se testeze într-un nou rol - un dramaturg. Compune mai multe comedii moraliste, în care, parcă ar continua tradițiile revistei „Vssakaya Vsyachina”, sub masca unei satire abstracte asupra manierelor, îi ridiculizează pe cei care nu sunt de acord cu politicile ei – firesc, într-o formă voalată și anonim. Novikov a folosit cu pricepere acest fapt în dedicația sa. Remarcând curajul în denunțarea viciilor, prezentat de „scriitorul necunoscut” al comediei „La timp!”, editorul „Pictorul” își trage încrederea în succesul noii sale ediții de aici: „Mi-ai deschis drumul, de care m-am temut mereu, mi-ai trezit dorința de a te imita într-o ispravă lăudabilă de a corecta moravurile compatrioților săi”, declară el chiar pe prima pagină a publicației, parcă și-ar lua drept aliați pe anonimul încoronat. În același timp, în ceea ce privește saturația cu satiră și claritatea materialelor individuale plasate în „Pictor”, revista nu a avut egal între publicațiile din 1769-1772.

Pictorul a fost publicat din aprilie 1772 până în iunie 1773, cu un tiraj de 636 de exemplare în prima jumătate a anului și 758 de exemplare în a doua jumătate a anului. Printre angajații lui Novikov, îi vedem pe Catherine a II-a și prințesa E. R. Dashkova, D. I. Fonvizin, tânărul A. N. Radishchev, poeții P. S. Potemkin, V. G. Ruban, F. V. Karzhavin, M. V. Sushkov.

În acest jurnal, Novikov plasează din nou lucrări care au atras atenția cititorilor asupra uneia dintre cele mai arzătoare probleme ale vieții sociale a Rusiei la acea vreme - problema poziției oprimate a iobagilor ruși. Dintre aceste lucrări trebuie amintit în primul rând celebrul „Fragment de călătorie către *** I *** T ***”. Așezat în foaia a 5-a a „Pictorului”, acest scurt eseu conținea descrieri ale condițiilor inumane, care erau sortite lipsei de drepturi, înspăimântați și reduși la sărăcie, țăranii care alcătuiau cea mai mare parte a populației Rusiei. În ceea ce privește autorul acestei lucrări de mult timp au existat dispute. O serie de cercetători consideră că A. N. Radishchev este autorul Fragmentului. Li se opune punctul de vedere, conform căruia autorul ar trebui considerat 11. I. Novikov. Căutările de arhivă efectuate în anii 1970 au ajutat la găsirea documentelor care confirmă calitatea de autor a lui A. N. Radishchev.

Imaginile vizitei călătorului în satul Ruined au depășit cu mult sensul unui fapt privat, dobândind amploarea unei generalizări simbolice. Descrierea condițiilor inumane de viață ale țăranilor a fost completată de o imagine vie a fricii pe care o trăiau copiii țărani dintr-un fel de trăsură de stăpân; le este frică să se apropie de ea, iar asta evocă remarca autoarei: „Iată roadele cruzimii și fricii, o, domnilor subțiri și cu inima împietrită! Ai trăit până la o asemenea nenorocire, încât oamenilor ca tine se tem de tine ca animalele sălbatice.

Publicarea „Fragmentului...” a provocat un răspuns atât de puternic, încât Novikov a fost nevoit să plaseze urgent articolul „English Walk” în pagina a 13-a a jurnalului său, unde, în timp ce apăra poziția exprimată în eseu, el în același timp a încercat să atenueze patosul generalizator al denunţului. „Lăsați criticii să spună cine jignește mai mult venerabilul corp nobiliar, voi spune și mai important cine face omenirea de rușine: își folosesc nobilii avantajul pentru rău sau satira voastră este asupra lor?”

Prin publicarea unei alte lucrări satirice remarcabile - un ciclu de scrisori către Falaley - Novikov a dezvăluit cititorului reversul sistemului iobagilor: influența corupătoare a sclaviei asupra reprezentanților nobilimii conducătoare. Nesemnificația morală a părinților lui Falaley a făcut o impresie cu atât mai îngrozitoare pentru că iobagii erau în puterea lor deplină, pe care i-au jefuit fără milă, fără a-i considera oameni. „Puteți chiar jupuiți țăranii, deci nu prea profit... ei merg cinci zile la munca mea, dar cât vor face în cinci zile; Le-am tăiat fără milă, dar nu există profit ... ”- mărturisește Trifon Pank-ratevich, tatăl lui Falaley. Au existat și dispute cu privire la apartenența acestor materiale la condeiul lui D. I. Fonvizin, dar în momentul de față indiscutabilitatea paternității sale a fost pe deplin dovedită. Imaginile vieții nobililor de județ, răsărite din paginile Pictorului, au un ecou direct cu scenele din viața familiei Proctakov din comedia Subarbustul a lui Fonvizin.

Novikov folosește în Pictorul și acele forme de satiră pe care le-a folosit cu atâta strălucire pe paginile revistei Drone. El continuă tradiția satiricului Vedomosți, pune în foaia a 10-a „Experiența dicționarului la modă al dialectului dandy”, unde ridiculizează cu inteligență admiratorii noi ai obiceiurilor franceze și cel mai recent mod de a vorbi într-un mod laic - cum ar fi, de exemplu, utilizarea cuvântului ah. „Omule, trage-te la mine, eu sunt un vânător înaintea ta. - O, ce glorios esti! Mai greu, mai dur, cad de la tine!.. Ah... Ha, ha, ha! O, omule, cât de neimportant ești!”

Din formele narative ale satirei morale de pe paginile Pictorului, se poate evidenția un eseu anonim, încăpător, deși mic ca volum, „Consecințele educației sărace”, care, în ciuda naturii sale scazute, poate fi considerat ca o schiță a un roman despre educație.

Novikov a republicat de două ori Pictorul, incluzând în a 3-a ediție din 1773 cele mai interesante materiale din primul său jurnal. Necesitatea unor astfel de retipăriri a mărturisit marea popularitate a jurnalelor lui Novikov. Cu toate acestea, conținutul „Pictorului” din 1773, în ceea ce privește claritatea materialelor incluse în acesta, a fost semnificativ inferior primelor numere. Aparent, cenzura tacită a afectat direcția publicației. În foile a 3-a și a 4-a, Novikov retipărește opera lui D.I. Alteță, Suveranul Țarevich, Marele Duce Pavel Petrovici”, iar în foile 6-7 și 13-17 sunt tipărite traduceri ale satirelor poetului satiric francez al secolului al XVIII-lea. N. Boileau (VIII satira „Despre un bărbat” și X satira „Despre femei”). Aceste materiale, desigur, nu au putut fi comparate cu schițele izbitoare ale vieții locale prezentate în scrisorile către Falaley sau în eseul lui A. N. Radishchev.

Cu toată atitudinea critică față de anumite aspecte ale politicii interne a Ecaterinei a II-a, Novikov și-a menținut constant încrederea în conceptul de absolutism iluminat și a văzut forța călăuzitoare a societății în nobilime. Simtizând sincer poziţia asuprită a ţărănimii, el a tradus soluţia problemei principale pentru sistemul feudal, în esenţă, într-un plan pur moral. El considera iluminarea oamenilor, trezirea virtuții morale în ei, ca fiind principalul și singurul mijloc de corectare a relelor sociale existente. Satira a fost considerată de el drept una dintre cele mai eficiente forme de educație morală a concetățenilor. Conținutul Drone și The Painter trebuia să servească la îndeplinirea acestei sarcini.

Ultima publicație satirică a lui Novikov a fost revista sa „Purse”, care a început să apară în iulie 1774 și a durat doar aproximativ trei luni, până pe 8 septembrie. Publicarea a fost săptămânală, informații despre circulația sa nu au fost păstrate.

După succesul copleșitor al „Pictorului”, cu diatribele ascuțite, se înregistrează din nou un declin. Patosul satiric al criticii la adresa sistemului social și depravarea moravurilor clasei conducătoare lasă loc în „Portofel” susținerii ideilor de identitate națională și valorilor naționale spirituale; există o predominare a unui program pur pozitiv. Obiectele atacului sunt acum în principal reprezentanți ai țării în care editorul vede sursa declinului moralității nobilimii ruse, adică a francezilor.

Novikov a ales numele „Pantă” pentru noua sa revistă nu întâmplător. El promite că le va explica cititorilor sensul în prefață, dar promisiunea a rămas neîmplinită. Cu toate acestea, se pot face unele ipoteze în acest sens. Cuvântul poșetă în secolul al XVIII-lea. avea mai multe semnificații și, pe lângă un articol pentru depozitarea banilor, o poșetă era o parte a unei toalete la modă sub forma unei poșete care protejează gulerul de căderea pudrei de pe perucă. După toate probabilitățile, ambele sensuri hrănesc tonurile alegorice ale titlului jurnalului său ales de Novikov. Unul dintre aspectele acestui subtext este patriotismul subliniat care colorează patosul de fond al noii ediții. Dar unele dintre materialele publicate în revistă sugerează și prezența în ea a unei idei ascunse de a transforma buzunarele nobililor ruși într-un fel de poșetă fără fund, devastată cu pricepere de aventurieri inteligenți în vizită.

Portofelul nu era bogat în conținut, dar direcția patosului său este evidentă. Deja chiar în prima foaie s-a afirmat direct și răspicat poziția editorului, începând cu dedicația. „Această lucrare este dedicată cu zel patriei mele”, se citi pe prima pagină. Iar apelul ulterioar adresat cititorilor „În loc de prefață” a scos la iveală orientările ideologice inițiale ale editorilor: „Două motive m-au determinat să public această lucrare slabă și să o dedic Patriei mele: primul este că eu, fiind născut și crescut în adâncurile Patriei, îi datorez pentru aceasta slujire cu ostenelile tale fezabile și iubește-o, așa cum o iubesc prin sentiment înnăscut și respect față de străvechile mari virtuți care i-au împodobit pe strămoșii noștri.

Această retrospectivitate declarată în mod deschis a poziției editorului a însemnat o schimbare calitativă în înțelegerea acelor valori spirituale pe care editorul The Wallet le-a propus ca bază morală a viziunii sale asupra lumii. Speranțele pentru postulatele speculative ale umanismului îndreptate către viitor, predicate de ideologii iluminismului european, lasă acum loc încrederii în tradițiile trecutului intern. Nu este o coincidență că cu doi ani înainte de lansarea portofelului, Novikov a întreprins o publicație oarecum neobișnuită, bazată pe arhive, Ancient Russian Vivliofika, care a publicat documente istorice și monumente ale antichității naționale. Publicarea a continuat până în 1775 și au fost lansate în total 10 volume.

În Poșeta, exaltarea virtuților strămoșilor devine baza pentru aprecierea declinului moravurilor, care a fost unul dintre semnele distinctive ale nobilimii de atunci. Cu toate acestea, în această viață, Novikov caută să găsească exemple pozitive. Fundamental în acest sens este materialul plasat în filele a 2-a și a 3-a ale revistei - două conversații satirice și moralizatoare: „I. Între un rus și un francez” și „II. Între germană și franceză.

În fața noastră este ziua scenelor de zi cu zi. În prima, un francez care a pierdut la cărți, dându-se drept nobil aici în Rusia, fiind de fapt fiul unui avocat, înșală bani de la rusul, al cărui profesor pentru copii urmează să devină. Francezul spune că este uimit de bunăvoința oamenilor din Rusia. La care noul său proprietar remarcă: „Dacă vei ajunge să-mi cunoști mai mult Patria, atunci nu vei mai fi surprins de această acțiune a mea. Rușii sunt cu toții înclinați spre faptele bune. Cu nu mai puțină plăcere acordă tot felul de ajutor, cu care alții le acceptă; și aceasta, după părerea mea, este o poziție umană.<...>Strămoșii noștri și ai noștri au fost de o sută de ori mai virtuoși decât noi, iar pământul nostru nu purta pe sine niște dimoni care nu aveau nicio înclinație spre fapte bune și nu-și iubeau Patria. Ultima frază conține deja o aluzie polemică ascunsă la nobilii care și-au pierdut vechile moravuri.

A doua conversație are loc între un francez și un german care l-a cunoscut pe francez în Olanda, unde a lucrat ca coafor. Germanul îl întreabă în mod rezonabil pe francez ce urmează să-i învețe pe copiii nobili din Rusia. Răspunsul lovește cu un cinism franc: „... dacă elevii mei vor avea înclinații bune sau rele, nu contează pentru mine, atâta timp cât sunt crescuți cu dragoste pentru francezi și cu dezgust din partea compatrioților lor, și ce altceva am nevoie. Părinții lor sunt nebuni când îmi încredințează creșterea copiilor lor; dar eu, dimpotrivă, o fac foarte inteligent, dorind să primesc bani gratis.<...>Nu ocup postul de profesor pentru a-mi putea preda cu adevărat elevii; dar ca să mă aprovizionez cu bani, pe care acum nu-i am. Acesta este chipul francezului „teach gel”.

Novikov vede sursa declinului moralei nobilimii ruse în acea admirație necugetă pentru moda franceză care a măturat societatea rusă și în uitarea tradițiilor trecutului. În trezirea respectului pentru aceste tradiții, în revenirea la virtuțile strămoșilor lor și acum își vede sarcina principala editorul The Wallet.

Schimbarea poziției lui Novikov cu privire la obiectele de satiră afișate în noul jurnal a fost, fără îndoială, influențată de evenimentele vieții politice interne a Rusiei din acei ani. Războiul țărănesc din 1773-1775 a izbucnit în periferia de sud-est a imperiului și în Urali. sub conducerea lui Emelyan Pugachev. Problema relațiilor dintre moșieri și țărani a devenit deosebit de acută. Și în acest sens, plasarea în foaia a 6-a a revistei a piesei anonime într-un act „Jocul popular”, îmbinând structural trăsăturile unei opere comice și ale melodramei, a fost simptomatică. Reprezentarea idilică a proprietarilor amabili, cărora le pasă de bunăstarea și educația țăranilor lor, stă la baza acestei piese. Ca parte a unei povești melodramatice despre dragostea fiului unui proprietar de pământ pentru o țărancă, care de fapt se dovedește a fi fiica unui nobil, argumente moralizatoare urmează atât barul, cât și țăranii înșiși, menite să afirme ideea de o unitate utopică a intereselor stăpânilor și fermierilor. În textul piesei sunt introduse cântece populare, proverbe, zicători, autorul încearcă să imite graiul țărănesc. Această publicație confirmă plecarea lui Novikov de la fosta sa poziție de satiric către căutarea aspectelor pozitive ale realității contemporane.

În foile a 4-a și a 5-a, Novikov plasează o scrisoare trimisă la redacție de la un corespondent necunoscut care a luat sub protecție moda franceză și a perceput cu ascuțit critic ideile despre superioritatea obiceiurilor strămoșilor noștri față de cele moderne, stricate de iluminismul european. Editura a însoțit publicarea acestui material cu promisiunea de a răspunde acuzațiilor aduse în el rușilor de înapoiere și ignoranță. Dar nu a existat niciun răspuns. În ultimul număr, al 9-lea, a fost plasată „Oda Rusiei”, iar pe această „Pantă” a încetat să mai existe. Se poate doar specula cu privire la motivele încetării publicării. Cel mai probabil, Novikov s-a confruntat cu o lipsă de materiale care să corespundă orientării ideologice a revistei, în plus, publicarea Ancient Russian Vivliofika în felul său a îndeplinit aceleași sarcini pe care și le-a stabilit în Portofel.

Astfel, încercarea Ecaterinei a II-a de a folosi periodice în propriile ei scopuri politice prin introducerea tradițiilor jurnalismului englez pe pământ rusesc nu a dus la consecințele pe care împărăteasa le spera. Apariția „Tot felul de lucruri” a stârnit o controversă ascuțită. În loc să consolideze opinia publică în jurul organului ei tipărit, Ecaterina a II-a, prin inițiativa ei, a dat naștere unei opoziții care și-a adunat oponenții ideologici, conduși de Novikov. Prin urmare, principala consecință a activării revistelor în această perioadă scurtă de timp ar trebui considerată o delimitare deschisă în performanța literaturii, în fața editorilor de reviste, a funcțiilor sale educaționale. Dezangajarea a avut loc pe o bază ideologică. Abaterea de la practica patronajului, transformarea revistelor într-o forță socială independentă au marcat un rol puternic sporit al presei periodice în viața spirituală a societății. O altă consecință a controversei în desfășurare, având în vedere concentrarea specială a publicațiilor pe cititorul general, a fost democratizarea indubitabilă a jurnalismului.

Subiectul 4. Jurnalismul ultimului sfert al secolului al XVIII-lea - prelegere 6 ore

1) Principalele direcții de dezvoltare „Decretul cu privire la tipografiile libere” (1783), o nouă direcție a politicii de cenzură; decretul „Cu privire la restrângerea libertății tiparului...” (1796), decretul 1798.

2) Reviste literare(„Serile”, „Buletinul Sankt Petersburg”, „Interlocutorul iubitorilor de cuvânt rusesc”, „Orele dimineții”).

3) Publicații științifice „Știri academice”, „Noi lucrări lunare”.

4) Publicare N.I. Novikov („Moskovskie Vedomosti”, anexe și „Anexe” la acestea, „Ediția lunară Moscova”, „Zori de seară”).

5) „Cetăţeanul conversator” – publicaţia Societăţii Prietenii Ştiinţelor Literare.

6) Publicații oficiale și private politico-informative („Colecția de știri”, „Oglinda luminii”, „Noul Buletin Sankt Petersburg”, „Jurnalul politic”).

7) Reviste I.A. Krylov și grupul său („Mail of Spirits”, „Spectator”, „St. Petersburg Mercury”).

8) Edițiile N.M. Karamzin ("Jurnalul Moscovei", almanahurile "Aglaya", "Aonides")

9) „Jurnalul Sankt Petersburg” I.P. Pnin.

10) Publicism A.N. Radișciov.

11) Originea jurnalismului provincial.

§2.Careviste tirice şi. I. Novikova („Tronă”, „ghicitoare”, „pictor”, „poșetă”)

Un loc special printre periodicele de la sfârșitul anilor 1760 și începutul anilor 1770 a fost ocupat de jurnalele lui Nikolai Ivanovich Novikov. Datorită activității acestui scriitor în polemicile cu linia oficială a „Vskhoyaya Vsyachiny” și indiferent de aceasta, adevăratele premise pentru această tendință în jurnalism și mai larg - în literatura rusă a secolului al XVIII-lea, care a constituit modificarea națională. ale iluminismului nobil al acestui secol, s-au format. L.P. Sumarokov și D.I. Fonvizin s-au alăturat acestei direcții, mai târziu i s-a alăturat tânărul A.I. Radishchev. Un cerc de autori s-a adunat în jurul revistelor lui Novyakov care au perceput critic anumite aspecte ale politicii interne a Ecaterinei a II-a și este posibil ca ideea însăși de a-și organiza publicațiile să apară de la Novikov după ce a devenit complet clar pentru el și pentru asociații săi. care a fost în spatele publicării lui Vsyashaya Vsyachiny”.

Novikov a reușit să combine pe paginile „Trutny” cunoscute în

acea vreme a scriitorilor ruşi. Printre angajații săi s-au numărat D. I. Fonvizin, F. L. Emin, A. O. Ablesimov, M. I. Popov, V. I. Maikov, A. L. Leontiev, eventual M. V. Khrapovitskaya-Sushkova și alții. Există motive serioase pentru a afirma că A.P. Sumarokov a devenit un fel de nume care a participat la jurnalul jurnalului. banner ideologic al noii ediţii. Novikov selectează citate din pildele lui Sumarokov ca epigrafe pentru primele numere ale Trutnia pentru fiecare an: „Ei lucrează, iar tu mergi la munca lor...” (din pilda „Gândacii și albinele”) și „Învățătura strictă este periculoasă, unde sunt o mulțime de atrocități și nebunie „(finala pildei „Satirul și oamenii ticăloși”). Novikov se referă la exemplul lui Sumarokov, în special la comedia sa Likho-Names, apărându-și poziția în disputa cu Vsyakoy Ksiachinoy despre scopul satirei și admisibilitatea „criticii scrise pe față”. Numele lui Sumarokov apare în materialele Trutnya dedicate luptei literare din acei ani. „Un poet rus glorios”, „comparabil în fabule cu La Fontaine, în eglogi cu Virgil, în tragedii cu Racine și Voltaire” - astfel de epitete sunt însoțite de fiecare dată când numele lui Sumarokov este menționat în revistă.

Un alt scriitor ale cărui scrieri sunt lăudate în Trutn și a cărui participare la publicarea revistei este fără îndoială este D. I. Fonvizin. Așadar, în două numere ale revistei a publicat două scrisori de la un anume unchi către nepotul său. În ambele scrisori, un unchi care făcea bani din mită în voievodat îl convinge pe nepotul său Ivan să părăsească satul și să intre în serviciul grefierului, descriind colorat beneficiile pe care i le poate aduce „știința judiciară”. El este gata să-l ajute pe tânăr în însușirea abilităților necesare. În contextul prozei satirice a lui Fonvizin, raționamentul încrezător în sine al unchiului anticipează în felul său dezvăluirile strălucitoare ale altui unchi, Yermolai Trifonovich, dintr-o serie de scrisori ale rudelor lui către Falaley, publicate ulterior în jurnalul The Painter.

Dar principala contribuție la umplerea revistei cu materiale satirice îi aparține lui Novikov însuși. „Druten” diferă de alte reviste prin varietatea extraordinară a genurilor de satiră în proză prezentate în acesta. Pe lângă eseuri moralizatoare și forme de epistolar satiric, în aproape fiecare număr al revistei Novikov plasează o rubrică de parodie Vedomosti, tipărind „rețete” satirice ascuțite în care dă portrete ale unor tirani mărunți sau ale dandiilor și cochetelor deșarte cu capul gol. Aici continuă tradițiile clopoteilor parodic și cărților de medicină pline de umor din secolul al XVII-lea. Paralel cu aceste materiale, în revista lui Novikov sunt publicate farse magistrale, izbitoare în lor

autenticitatea vieții lor și expresivitatea artistică, creând un sentiment de documente autentice. Astfel, de exemplu, „Copii de la dezabonările țăranilor către proprietarul lor” și răspunsul „Copie a decretului proprietarului către țărani”.

simpatie pentru soarta muncitorilor care sunt victime ale capriciilor și voinței proprii ale stăpânilor. „Rețetele” Drutniei dezvăluie imaginea teribilă a domnilor feudali, întăriți în inumanitatea lor, precum, de exemplu, Bezrassud, care este „bolnav de părerea că țăranii nu sunt ființe umane, ci țărani și ce sunt țăranii, el știe despre asta doar pentru că sunt iobagii lui”. Rețeta dată lui Nechibzuința este următoarea: „Nechibzuința trebuie să examineze oasele stăpânului și ale țăranului de două ori pe zi până acum, până să găsească diferența dintre stăpân și țăran”.

În această ediție, Novikov s-a îndepărtat oarecum de la o orientare pur satirică în selecția materialelor plasate pe paginile sale și, deja, în primul număr, din iunie, a publicat începutul romanului moralist „Aventură istorică”. Acest eseu este interesant deoarece în el avem de-a face cu o încercare de a descrie sub formă narativă exemple vii de educație patriotică adecvată în spiritul urmăririi virtuților primordiale rusești, a căror principală este slujirea intereselor Patriei. Așa este tânărul Dobroserd, fiul nobilului din Novgorod Dobronrav, care este învățat toate noile științe, limbi străine și, în același timp, rămâne fidel modului simplu de viață al strămoșilor săi, fără niciun entuziasm pentru obiceiurile la modă de panache. și superficialitate. Relația lui cu fata vecinului Milovida, logodnica lui, pare și ea ideală. Logodit cu ea, el încă merge să slujească în armată. Povestea a rămas neterminată, dar încercarea lui Novikov de a se opune sistemului de educație bazat pe imitație indică o viziune complet firească a problemei educației, corespunzătoare nevoilor națiunii și nu dependentă de modă.

Preoții încearcă să înșele oamenii. Slujitori - majordomul, majordomi - domni. Domnii sunt unul pe altul, iar nobilii sunt boieri.Adesea vor să-l înșele pe suveran.

Pentru banii celui mai suprem creator Gata să înșele atât ciobanul, cât și oaia.

Editorul „Trutnya” N.I. Novikov (1744-1818) provenea dintr-o familie nobilă, a studiat la gimnaziul de la Universitatea din Moscova și apoi a servit în regimentul Izmailovsky. În 1767, Novikov a fost trimis la Comisia pentru Întocmirea Noului Cod pentru pregătirea documentelor scrise și a fost numit „deținător al biletului zilnic”, adică. ca reportofon, la o comisie privată pe genul mediu de oameni. Impresiile au fost foarte puternice. Novikov a ascultat și a înregistrat discursurile apărătorilor intereselor țărănești - deputații Korobin, Kozelsky, Maslov și alții, iar în el s-a maturizat intenția de a ridica o voce de protest împotriva violenței asupra poporului rus.

Titlul revistei conținea două sensuri. Primul, conceput pentru cenzură, a servit ca un fel de acoperire pentru al doilea. În prefața, plasată pe prima pagină a revistei, editorul și-a mărturisit lenea incurabila, care ar fi fost motivul „această publicație”. De aceea, a recunoscut jurnalistul, „Mi-am propus să public anul acesta un eseu săptămânal sub titlul Trutnya, care este în concordanță cu viciul și intenția mea, căci eu însumi, în afară de această prefață, voi scrie foarte puțin și voi scrie. publicați toate scrisorile, eseurile și traducerile trimise către mine ... "1. Al doilea și principal sens al numelui revistei a fost asociat cu obiectul principal al satirei lui Novikov - cu iobagi nobili, trântori sociali care trăiesc în detrimentul iobagilor. . Poziția socială a lui „Trutny” i-a iritat pe editorii „Tot felul de lucruri” și a stârnit dezbateri aprinse pe paginile revistei.

Novikov era un oponent al violenței. În opinia sa, Rusia poate fi corectată dacă toți nobilii încep să lucreze la îmbunătățirea morală a lor. În 1770, au fost publicate doar 17 numere ale revistei și s-a închis. Drona - 1 mai 1769, lunar. Primele 12 numere au fost publicate cu un tiraj de peste 600 de exemplare. Pe paginile acestei ediții tema țărănească a apărut în fața cititorului în toată semnificația ei. Novikov a declarat deschis că simpatiza cu iobagii și îi condamna pe stăpânii lor inumani. Materialele lui Trutnya au arătat cu o mare poetate satirică că problema poziției țărănimii în Rusia este de cea mai mare importanță națională. Deci, într-un asemenea volum și cu atâta forță această temă nu a fost încă ridicată în literatura rusă. Contrastul dintre stăpâni și iobagi, moșieri și țărani este subliniat în epigraful din pilda lui Sumarokov, care împodobește Pagina titlu„Trutnya” în 1769: „Ei muncesc, iar tu mănânci munca lor”. Și chiar numele jurnalului lui Novikov a fost asociat cu această temă principală și a fost îndreptat polemic împotriva jurnalului Ecaterinei a II-a. (spre deosebire de tot felul de lucruri care spuneau că trebuie doar să te rogi ca domnii să nu fie atât de înverșunați cu iobagii).

În 1772, Novikov a publicat revista „Pictorul” - direcția este aceeași cu cea a dronei. La 73 a fost închis, apoi la 74 a fost creat. „Purse” săptămânal (9 numere). În 1775 devine masiv. În 1977, Novik a început să publice primul jurnal de bibliografie critică din Rusia, St. Petersburg Teaching Vedomosti (note despre cărți noi, istorie, articole științifice populare). În 1979 a închiriat tipografia Universității din Moscova.

7. Controverse N.I. Novikov și Ecaterina a II-a. Scopul satirei. Noile tendințe în viața social-politică a Rusiei, apărute odată cu urcarea pe tron a Ecaterinei a II-a (1762), și-au pus amprenta asupra proceselor vieții literare din deceniile următoare. Pentru Catherine, care s-a trezit pe tronul Rusiei, era important să afirme în ochii opiniei publice indiscutabilitatea dreptului ei moral de a conduce țara.

Una după alta, ea întreprinde acțiuni care trebuiau să convingă Europa de caracterul iluminat al guvernului ei. Constanța cu care Ecaterina a II-a s-a dedicat activităților literare a mărturisit înțelegerea ei a importanței pe care literatura o avea în formarea opiniei publice. Prin urmare, nu trebuie să se înșele pe sine în legătură cu dezinteresul creator al pasiunilor literare ale împărătesei. Ecaterina a II-a în acțiunile ei a fost suficient de prudentă și de lungă vedere pentru a face ceva fără motive serioase. Literatura a rămas întotdeauna pentru ea o formă de continuare a politicii prin alte mijloace.

Inițiativa Ecaterinei a II-a cu publicarea revista săptămânală„Vsyakaya Vsyachina” a jucat un rol într-un scurt episod din perioada de glorie a satirei revistei rusești la începutul anilor 1770. Dorința de a extinde platforma ideologică pentru realizarea politicii sale, pe care o căuta Ecaterina a II-a, a dus la un fel de rearanjare a forțelor literare. Împărăteasa însăși revendică acum poziția de lider ideologic. Încurajând unii autori, criticându-i pe alții și, în final, prin propria ei participare la controversă, Catherine caută să îndrepte mișcarea literară în direcția de care are nevoie.

În mai 1769, a început să apară jurnalul Truten, care nu numai că nu a susținut cursul propus de Vsyakoy Ksiachinoy, dar a intrat în polemici directe cu acesta. Editorul Trutnya a fost Nikolai Ivanovich Novikov (1744 - 1818) - un publicist și educator proeminent al secolului al XVIII-lea. S-a născut într-o familie nobiliară din clasa de mijloc.

Cel de-al doilea și principal sens al numelui revistei a fost asociat cu obiectul principal al satirei lui Novikov - cu nobilii feudali, dronele sociale care trăiau din iobagi. Poziția socială a lui „Bețiv” i-a iritat pe editorii „Tot felul de lucruri” și a stârnit dezbateri aprinse pe paginile revistei.

Controversa dintre „Vsyakaya Vsyachinoy” și „Beat” a fost condusă pe două probleme strâns legate. Prima dintre acestea a fost despre subiectul satirei. Jurnalul lui Novikov a susținut că satira ar trebui să vizeze direct pe purtătorii răului.

Pe de altă parte, „Vsyachnaya zachyanka” a făcut ca o regulă să condamne numai viciile, și nu reprezentanții lor specifici.

A doua întrebare se referea la natura satirei, i.e. poziţia pe care satiristul o va lua în raport cu purtătorii răului. Faptul că nobilii și întregul aparat birocratic au fost de fapt obiectul satirei a conferit acestei dispute o urgență deosebită. Cât despre țărani, datorită poziției lor dependente și neputincioase, ei nu puteau fi decât un obiect de simpatie și compasiune. Prin urmare, problema naturii satirei a implicat gradul de atitudine critică față de nobilime și birocrație.

Ecaterina a II-a nu avea de gând să supună proprietarii de pământ și funcționarii unei condamnări severe. Atacurile ascuțite ale lui Drone împotriva lor în mod clar nu se potriveau gusturilor ei și ea a decis să-i dea o lecție.

O scrisoare a unui anume Afinogen Perochinov a fost publicată în revista Vsyakaya Vsyachina. Atestându-se ca o persoană amabilă și condescendentă, acest corespondent fictiv a încheiat scrisoarea cu o listă de reguli de bază după care ar trebui să se ghideze un scriitor satiric: „1) Să nu numiți niciodată slăbiciunea un viciu. a fost posibil și pentru a 4) Întreabă. Dumnezeu să ne dea spiritul blândeții și al îngăduinței ”1. Este ușor de observat că scrisoarea lui Afinogen Perochinov conținea o înțelegere diferită a satirei și a sarcinilor ei decât în Trutn. Cuvântul „viciu” a fost înlocuit cu cuvântul condescendent „slăbiciune”. În locul personajelor clar definite ale satirei lui Novikov - nobili, „funcționari” - un concept vag de „oameni” apare în scrisoarea lui Afinogen Perochinov. Satira din domeniul social a fost tradusă într-un plan de moralizare universală.

Catherine a II-a nu și-a putut ascunde iritația față de poziția independentă a Dronei. La sfârşitul scrisorii s-a făcut o postscriptie, în care se aude strigătul imperios al împărătesei furioase care nu tolerează obiecţiile: „Vreau să propun a cincea regulă, şi anume, ca de acum înainte nimeni să nu se certe despre ceea ce nu. se înțelege.”

Amenințarea Ecaterinei nu l-a speriat pe Novikov. Acceptă cu îndrăzneală provocarea și îi răspunde lui Afinogen Perochinov cu o scrisoare de la Pravdolyub (un pseudonim al lui Novikov însuși). Căutătorul de adevăr analizează temeinic argumentele adversarului său și își dezvăluie în mod convingător poziția evazivă, lipsită de principii. „Domnule dronă! ", el scrie. - A doua foaie a ta nu este scrisă după regulile străbunicii tale. Eu însumi sunt de părere că slăbiciunile omenești sunt demne de milă, dar nu de laudă, și nu voi gândi niciodată așa, pentru ca de data aceasta străbunica ta să nu-și deformeze gândul și sufletul, anunțându-te. că este mai lăudabil să te complați în vicii decât să le corectezi. Mulți oameni cu conștiință slabă nu menționează niciodată numele de viciu fără a-i adăuga filantropie. În consecință, au cusut un caftan din filantropie pentru vicii, dar este mai potrivit să numim filantropia unor astfel de oameni filantropie. După părerea mea, cel care corectează vicii este mai filantropic decât cel care le condescende sau (să spunem în rusă) se răsfăț.

Pravdolyubov dezvăluie în răspunsul său politica ambivalentă și ipocrită a Ecaterinei a II-a, care, după ce a publicat o revistă satirică, nu și-a făcut față sarcinii și a abandonat de fapt lupta împotriva răului social.

Comportamentul îndrăzneț al lui Novikov a scos-o în cele din urmă pe Ekaterina din ea însăși. Ea a răspuns articolului lui Pravdolyubov cu o scurtă remarcă, care începea cu cuvintele: „Nu vrem să răspundem la blestemele publicate în Trutnya, distrugându-le. „Cuvântul „distrugerea” Catherine a folosit în sensul „neglijării”, „disprețuirii”. Ea a vrut clar să pună capăt unei dispute nefavorabile pentru ea.

Dar, ca răspuns la atacul ei, a urmat o scrisoare și mai ascuțită și mai lungă de la Pravdolyubov. Controversa a izbucnit, iar Catherine nu a reușit să o stingă.

În scrisoarea sa de răspuns, Pravdolyubov nu numai că respinge argumentele Caterinei, dar îi provoacă lovituri dureroase personal pentru mândrie. Originea germană a lui Catherine și cunoașterea slabă a limbii ruse sunt puse în joc. Împărăteasa nu a fost întotdeauna în dezacord cu gramatica rusă, iar secretarele i-au corectat scrierile. Desigur, Novikov pretinde că se ceartă cu revista, cu egalul său, dar loviturile lui sunt îndreptate împotriva inspiratorului secret al „Vsoyaya Vsyachiny”, împotriva împărătesei.

Inconsecvența tacticii Ecaterinei a II-a s-a manifestat nu numai prin faptul că, după ce a preluat conducerea revistei satirice, ea a abandonat efectiv satira, ci și prin faptul că, ascunzându-și cu sârguință conducerea revistei, a recurs în mod repetat. la ameninţări care se cuvin numai celei mai înalte autorităţi.

Novikov nu ignoră o altă expresie nefericită a Ecaterinei a II-a, făcută în al doilea articol polemic al ei: Și cumva nu se spune în rusă; distruge, adică transforma în nimic, este un cuvânt caracteristic autocrației; și asemenea fleacuri precum pliantele ei, nicio putere nu este decentă; distruge puterea superioară a oricărui drept asupra altora. Dar ar fi fost suficient ca doamna All Things să scrie că ea disprețuiește și nu distruge critica mea. Există o mulțime de aceleași foi de hârtie din mână în mână; așa că nu le poate distruge pe toate”.

Este foarte indicativ faptul că ambele reviste se adresează „publicului” cu privire la disputa care a apărut între ele. Alte reviste satirice - Infernal Mail and Mixture, care s-au alăturat lui Trutnya, au devenit purtători de cuvânt ai opiniei publice. Inspirat de sprijin, Novikov își continuă discursurile critice. El ridiculizează fascinația proprietarilor ruși de modă străină, aroganța și aroganța lor exorbitantă, dezvăluie mita și arbitrariul „funcționarilor”. Articolele adresate nobililor feudali - Zmeyan, Nesăbuința etc., se distingeau prin cea mai mare ascuțițe și curaj. Dar punctul culminant al literaturii de acuzație în Trutnya a fost „copiile de la dezabonări”, adică. copii din corespondenţa dintre stăpân şi ţărani.

După ce a suferit o înfrângere în controversa cu Drone, Catherine a decis să folosească dreptul celui puternic. În următorii 1770 majoritatea reviste satirice a fost închisă. Tot ce a rămas a fost „All sort of things” sub noul nume „Little Stuff” și „Drone”. Dar existența „Dronei” a fost plătită scump de Novikov. Acest lucru este sugerat de noua epigrafă a revistei, preluată din pilda lui Sumarokov „Oamenii satir și ticăloși”: „Instruirea strictă este periculoasă, / Unde sunt multe atrocități și nebunie”. A trebuit să renunț la denunțarea proprietarilor feudali și a judecătorilor fără scrupule. În locul lor, cochete, dandii, scriitori mediocri sunt supuși ridicolului satiric. Dar chiar și în această formă, „Truten” a durat doar până la sfârșitul lunii aprilie 1770. Novikov a făcut aluzie la închiderea forțată a jurnalului său: „Împotriva dorințelor mele, cititorilor, mă despart de voi”.

Noua revista Novikov a fost numit „Pictorul”. A durat chiar mai puțin decât Drona. La sfârşitul anului 1772 a fost închis. 20 de ani mai târziu, la 1 august 1792, împărăteasa a semnat un decret privind întemnițarea lui Novikov în cetatea Shlisselburg pentru 15 ani. Decretul spunea că această decizie era și o atenuare a execuției „nemilositoare” (adică moartea), la care ar fi fost supus prin forța legii pentru „crimele” sale. Novikov a petrecut patru ani și jumătate în cetate, suferind o nevoie extremă de cele mai necesare, chiar și de medicamente. Împăratul Paul I l-a eliberat pe Novikov în prima zi a domniei sale. Nikolai Ivanovici a fost dus la cetate în timp ce era încă în plină dezvoltare a forței și energiei sale și a ieșit de acolo „decrepit, bătrân, îndoit”. A fost nevoit să abandoneze toate activitățile sociale și până la moartea sa (31 iulie 1818) a trăit aproape fără pauză în Avdotino, îngrijindu-se de nevoile țăranilor săi și de educația lor.

- DRONĂ.

A ieșit nu numai în anul 69, ci a durat până la 27 aprilie 1770. N.I. Novikov (1744-1818). El provenea dintr-o familie nobilă, un gimnaziu la Universitatea din Moscova, a servit în regimentul Izmailovsky. În 1767, a participat la ședințele Comisiei pentru redactarea Noului Cod - un reporter. La 68 de ani, se retrage din serviciul militar. În 1770, a ocupat funcția de traducător la Colegiul de Afaceri Externe. În 1773 s-a pensionat în cele din urmă. Vrea să recitească toate lucrările jurnalistice.

O dronă este un leneș care nu știe ce să facă. Consideră trei tipuri de activitate: militară, civilă și judiciară. Îi evaluează critic, mai ales pe ultimul. Întrebare: de ce am nevoie de mine în societate? cuvintele lui Sumarokov. El crede că poate fi util publicând lucrările altor autori.

numărul 19 al revistei „Vssakaja svjachina”. „Scrisoarea lui Afinogen Perochinov”. Scrisoare împotriva criticii și a satirei în general. Se oferă să renunțe la el. La început încearcă să raționeze în moduri literare. Afinogen își propune să lupte împotriva criticilor. 4 cerințe: 1) nu numiți niciodată slăbiciunea un viciu; 2) să păstreze umanitatea în toate cazurile; 3) să nu creadă că există oameni perfecți; 4) roagă-i lui Dumnezeu să dea îngăduință. Acesta este un program de atenuare. Postscriptie dură: încă două reguli, nu atât de loiale - 5) nu vorbi cu nimeni despre ceea ce nu înțelege; 6) pentru ca nimeni să nu creadă că el singur poate repara lumea întreagă.

Mulți credeau că Ekaterina încerca să închidă Drona. În numărul al 5-lea al Trutnya, semnat de Pravdolyubov, Novikov îi reproșează Ekaterinei că s-a îngăduit viciului. El crede că cel care ajută la corectarea viciilor este mai filantropic. Reproșuri pentru slaba cunoaștere a limbii. Novikov cade asupra moravurilor nobilimii, îi reproșează disprețul pentru tot ce este rusesc, pasiunea pentru lucrurile străine. Menționează cu respect raznochintsy.

În al 70-lea an, Novikov înțelege că este necesar să se schimbe tonul satirei. El chiar schimbă din nou epigraful cu cuvintele lui Sumarokov: „Instruirea strictă este periculoasă, acolo unde există o mulțime de atrocități și nebunie”. El a subliniat că a înțeles pericolul atacurilor sale. În 1970, Pravdolyubov a fost expulzat sfidător. Următoarea notiță editorială că scrisorile sale nu vor mai fi tipărite. Revista atacă cochetele, subiectele serioase dispar. De fapt, natura criticii așa cum și-a dorit Catherine. Revista a dispărut. Tirajul scade de la 1200 la 750 de exemplare. Novikov a publicat scrisori de la cititori pe care le-a scris el însuși. Pseudonime comice: „cel care a scris” și „servitorul tău, nu poți ghici cine”. Deghizarea propriei poziții de cititor. Novikov însuși scrie că au mai fost primite încă 4 astfel de scrisori de la cititori.

În numărul final, Novikov scrie: „Împotriva dorinței mele, îmi iau rămas bun de la tine” - presiune administrativă. Dar nu există documente oficiale care să confirme închiderea. „Drona” anului 70 nu a interesat atât de mult cititorul. Și-a îndeplinit misiunea - expresia opoziției. „Vskhodyaschaina” a fost și el închis, înainte de „Drone”.

Se pare că Fonvizin, binecunoscutul traducător sinolog Alexei Leontievich Leontiev, a participat la jurnal. Vasily Maikov, Fedor Alexandrovici Emmin.

- Gol.

Doar două numere. La sfârșitul lunii aprilie, Drone s-a încheiat. În iulie apare „Riddle”. Dar Novikov a acționat printr-o figură. Jurnalul este înregistrat pe numele lui von Fock. În prima carte a „Enigmă”, Novikov și-a stabilit scopul de a crea o imagine pozitivă a eroului rus. Trebuia să fie tânărul Goodheart. Dar dezvoltarea imaginii a eșuat - nu a avut timp. Primele exemple de recenzii de teatru din Rusia. Viața teatrală. Al doilea număr - 2 materiale a dus la moarte. 1- traducător Leontiev „Testamentul lui Yunjen, hanul chinez, către fiul său”. Materialul este prezentat ca o traducere din chineză. Dedicat sarcinilor om conducător. Tendință: deghizarea. 2 - Poezia lui Fonvizin „Mesaj către servitorii mei”. Spiritul de gândire liberă. Jurnalul închis fără explicații. Tiraj 500 de exemplare.

- Revista „Pictor”.

Catherine a încercat de două ori să conducă opinia publică: comisia și revista. Încearcă să folosească un alt mijloc - teatrul. În anii 70, Catherine a decis să se apuce de dramaturgie. În 1771 a scris 5 comedii, în 72 au apărut pe scena teatrului de curte. Nivelul artistic este scăzut. Caracter instructiv. Bate joc de bârfe, vicii - o continuare a satirei abstracte a revistei. A atacat violent liberalii nobili. Rusia are un guvern minunat, dar liberalii intervin în el. Comediile nu au avut succes.

Profitând de faptul că au apărut aceste comedii, de la jumătatea lui aprilie 1772 Novikov a publicat săptămânalul satiric Pictorul. Publicat până în iunie 1773. Nu a fost clar de multă vreme cum era permis. Dar s-a dovedit că Catherine a permis în mod tacit în 69 să publice reviste pentru toată lumea. Mărturia lui Tuzov în acest sens a fost păstrată. Se pare că o astfel de permisiune a fost dată pentru un an, iar apoi jurnalul ar putea fi închis. În Rusia, au existat întotdeauna oportunități de a ocoli cenzura. De exemplu, dacă odată ce textul a fost publicat, atunci acesta ar putea fi republicat liber, chiar dacă era interzis.

Novikov îi dedică revista Ekaterinei, sau mai bine zis, scriitorului necunoscut al comediei „Oh, timp”. Natura apelului. Caracter mai loial. Dar Novikov atacă diverși scriitori, inclusiv pe cei care au fost patronați de Catherine. La început tirajul a fost de 600, apoi a crescut. Bine primit. Într-unul din primele numere este pusă tema țărănească. A cântat sub nume propriu. Materialul se numea „Fragment of a Journey to *** I*** T***”. Unii cred că înseamnă „Drone Publisher”. Paternitatea acestui pasaj este greu de stabilit. A doua versiune îi aparține fiului lui Alexander Radishchev, Pavel, care susține că autorul este tatăl său. IT a călătorit în jurul satelor rusești timp de trei zile. Nu vede nimic bun: câmpuri nearate, scăderea recoltei - atribuie acest lucru proastei îngrijiri a proprietarilor de pământ. Principalul loc de reședință este satul Ruined. Textul este scris pe scurt, dar succint. Principiul laconismului artistic este caracteristic atât pentru acest pasaj, cât și pentru întreaga opera a lui Novikov și a jurnalului său. Materialul a stârnit discuții. Un fragment din „The English Walk” a fost publicat într-unul din numerele următoare. Scris pentru a înmuia materialul anterior - numărul 13. La numărul 14, continuarea călătoriei. S-a diferit de prima parte - satira obișnuită, purtătoare de vicii, satira abstractă. Spre deosebire de acești oameni vicioși, țăranii sunt plasați. Descrierea acestui pasaj se încheie cu o mențiune despre satul Prosperous, despre care i s-ar fi spus autorului. „Pleșirea engleză” se pregătește pentru partea a doua. În numărul 15 - Falaley, o serie de scrisori către el, tot o întrebare țărănească. Un alt gen de scris. Scrisoare de la un nobil al comitatului către fiul său. Demis pentru mită, se răzbună pe țărani. Trifon Pankratievici. Critica ignorantei. În numerele 23 și 24, continuarea sunt scrisorile de la mamă și de la unchi. P.N. Berkov a susținut că aceste scrisori au fost scrise de Fonvizin.

Un alt subiect important este galomania. Tema educației. Novikov a spus că nobilii, care nu au urmat o educație adecvată, vor fi slujitori săraci ai statului. Al 4-lea număr - personajele lui Shchegolikha și Volokit. Acestea sunt personaje transversale, care se deplasează din cameră în cameră. În al 9-lea număr, Shchegolikha scrie o scrisoare. Jargon special - cu stropi franțuzești. Dandy îi cere editorului să creeze un dicționar de modă pentru femei. Tendință: genul dicționarului. În numărul 10 este tipărit un astfel de dicționar. Numele „Experiența unui dicționar la modă al dialectului dandy” - cuvinte pentru primele două litere ale alfabetului.

Citiți în 14 minute

În prefață, editorul revistei recunoaște cititorilor slăbiciunea sa: este leneș și, prin urmare, nu citește nimic, nu corespunde cu nimeni și nu servește nicăieri. Dar cu siguranță vrea să beneficieze patria, pentru că este de acord cu cuvintele celebrului poet rus (Sumarokov) că „fără folos în lume să trăiești, doar să împovăreze pământul”. Deoarece educația și talentele sale spirituale nu-i permit să-și slujească concetățenilor cu un eseu util, a decis să publice lucrări ale altora și cere să-i trimită scrisori, eseuri și traduceri în proză și versuri, în special satirice, critice și altele, slujind pentru a corecta moravurile și promite că le va tipări pe toate în foile lor. În conformitate cu înclinațiile sale, el decide să-și numească jurnalul Drone.

După ce a tipărit Parabola în versuri și neștiind cum să umple spațiul din foaia sa, editorul tipărește o scrisoare de la unchiul său (probabil autorul ei N. I. Popov), trimisă înapoi cu un an înainte și rămasă fără răspuns, și roagă cititorii să-i răspundă. unchi în loc de el. Unchiul îl convinge pe nepotul lui Ivanushka să vină în oraș și să caute funcția de procuror - această funcție este profitabilă: dacă te apuci de treabă cu înțelepciune, poți obține de zece ori mai mult salariul și, deoarece moșia tatălui lui Ivanushka este „bușten cu mazăre” , el însuși trebuie să facă bine.

Editura primește o scrisoare de la un iubitor de tot felul de știri care a dorit să rămână anonim (D. I. Fonvizin își înfățișează în ea adversarul de multă vreme, dramaturgul V. I. Lukin). Acest bărbat îi place să răspândească știri despre toată lumea. Bun sau rău – el decide în funcție de timpul, circumstanțele și personalitatea scriitorului. Despre cei care „știu să mănânce”, nu spune lucruri rele, decât ocazional și în spatele ochilor, ci despre scriitorii fără răspuns îi calomniază cu plăcere în toate colțurile, pentru că îi place să certa și nu îi place să laude scrierile altora. . Se mândrește cu faptul că, având douăzeci și șapte de ani, „a reușit să critice pe toată lumea, să certați, să se slăvească, să reducă gloria altora, să întoarcă capetele multor femei, să înnebunească tinerii domni și să crească până la aproape doi ani. arshins și jumătate.” El însuși este autorul mai multor lucrări: „Știința de a fi lingușitor”, „Calea de a deveni autor”, „Modul de a menține conversația în bucurie continuă”. Este sigur că va deveni unul dintre corespondenții editurii Trutnya, dar îl respinge și îi cere să nu-și trimită eseurile pe viitor.

Secția Vedomosti, care parodiază Sankt-Peterburgskie Vedomosti, publică nuvele, precum un reportaj de la Kronstadt despre un tânăr purcel rus, „care a călătorit în țări străine pentru a-și lumina mintea și care, după ce a călătorit cu folos, s-a întors complet ca un porc. Cei care vor să urmărească îl pot vedea fără bani pe multe străzi ale acestui oraș. O altă foaie povestește despre Cel Rău, care un an întreg, cu tristețe și cu lacrimi, a așteptat întoarcerea soțului ei, când acesta s-a întors, apoi o oră mai târziu s-a înfuriat și a început să-l trimită în iad. Prietenii lui au fost surprinși de o schimbare atât de rapidă, dar Zlonrava le-a răspuns că plânge pentru că, în lipsa soțului ei, nu avea cu cine să se certe.

Domnul Pravdulyubov (pseudonim N. I. Novikov) notează că Truten nu scrie după regulile „străbunicii” sale (revista Vsyakaya Vsyachina publicată cu ajutorul împărătesei) și, spre deosebire de ea, nu consideră că este mai lăudabil. a se deda la vicii decât a le corecta. Pravdulyubov este de acord cu Drone și consideră că slăbiciunile și viciile sunt unul și același lucru și că este mai lăudabil să fii Dronă, „deteriorând munca proastă a altora decât o astfel de albină care zboară în toate locurile și nu poate desluși sau găsi. orice."

Sub titlul „Contracte” este plasat o aluzie la Catherine a II-a și schimbare rapida Preferatul ei este un anunț despre furnizarea de „nobili și filisteni tineri, frumoși și suficienți până la 12 persoane” pentru a „umple locurile goale conform personalului unei cochete în vârstă despre îndrăgostiți”. Într-un alt anunț, sunt invitați furnizorii de justiție, care trebuie plasați într-un loc judiciar de până la zece lire.

Domnul Pravdulyubov anunță editorul Trutnya că „Doamna Tot felul de lucruri este supărată pe noi și numește argumentele noastre moralizatoare înjurături” pentru că este răsfățată de laude și „ea consideră că este o crimă dacă cineva nu o laudă”.

În povestirea poetică „Jucătorul care a devenit scrib” (autorul său este A. O. Ablesimov), este din nou ridiculizat dramaturgul V. I. Lukin, care a încetat să mai joace cărți, dar și-a încălcat jurământul, a pierdut în fața celor nouă și a fost bătut.

Domnul K. N. spune povestea adevărată într-o scrisoare către editorul Trutnya. Un judecător și-a pierdut ceasul de aur. Aceste ceasuri au fost primite de la o văduvă care, într-un ordin în care stătea judecătorul, cerea dreptate, „pe care, desigur, nu ar fi primit-o dacă nu ar fi intenționat să se despartă de ceas împotriva voinței ei”. Doar două persoane au intrat în camera în care zăcea ceasul: antreprenorul și nepotul judecătorului. Judecătorul a motivat astfel: „Deși sunt un tâlhar în opoziție cu conștiința mea și decretele statului, nu voi fura de la mine”, nepotul este o persoană nobilă, birocratică și, mai ales, rude. Așa că, antreprenorul a furat, „este un om ticălos, sunt dezgustat, îi sunt dator”. Antreprenorul a fost prins și chinuit, acesta, neavând puterea să îndure chinul, a mărturisit furtul, pe care nu l-a comis, și a fost aruncat în închisoare. Nepotul judecătorului, care chiar a furat ceasul, l-a pierdut la cărți, iar cel care a câștigat l-a amanet unui singur consilier titular, care la rândul său l-a vândut pe credit pentru un preț dublu unui curtean. Curteanul a prezentat ceasul amantei sale, iar aceasta l-a dat procurorului ordinului unde era ținut antreprenorul, pentru ca procurorul să încerce să-și asuprească tatăl, de care ea fugise. Când judecătorul și-a văzut ceasul la procuror, a decis că antreprenorul, furându-l, l-a vândut persoanei de la care procurorul l-a primit. Dar când secretara a urmărit călătoria ceasului, s-a dovedit că nu contractorul l-a furat, ci nepotul judecătorului. Judecătorii au fost foarte surprinși de acest lucru, un cititor imparțial va fi surprins că secretarul ordonator nu a înșelat și a acționat conform conștiinței sale, dar „mai ales ar trebui să se minuneze de decizia judecătorului”. S-a ordonat: „hoțul nepotului, ca o persoană nobilă, ar trebui să fie pedepsit de unchiul său în mod privat, iar antreprenorul, la eliberare, ar trebui să anunțe că bătăile îi vor fi în continuare creditate”.

Autorul scrisorii, semnată de B. K. (F. A. Emin), descrie controversa dintre jurnaliști în ceea ce privește relațiile militare (în 1769 începe războiul dintre Rusia și Turcia): „Flacăra războiului s-a aprins și între scriitori. Înarmată cu penele lor ascuțite, domnule scriitori, drona dumneavoastră a avut un bombardament considerabil marțea trecută. Genul „Tot felul de lucruri” a îndurat o salvă. Un partid necunoscut a atacat Infernal Post, „adică un articol critic în revista „This and that” publicată de M. D. Chulkov, îndreptată împotriva adversarilor săi literari.

Într-una dintre foi, sub masca istoriei cotidiene, se povestește despre demisia vechiului favorit al Ecaterinei a II-a, contele G. G. Orlov: Sebelyub a venit la amanta lui, dar a fost întâmpinat cu răceală, pentru că ea „a intrat în noi obligații care în fiecare zi." Sebelyub a fost jignit și a început să-i reproșeze amantei sale pentru infidelitate și i-a vorbit atât de grosolan încât l-a alungat. Imediat ce a plecat, gelozia și remuşcările au început să-l chinuie, iar acesta a hotărât să se înjunghie, dar a pierdut cuțitul și îi cere celui care îl găsește să-l returneze pentru o recompensă, constând în scrisori de la fosta sa amantă, „căci cu siguranță vrea să să-și împlinească intenția.”

M. V. Khrapovitskaya-Sushkova, ascunzându-se sub pseudonimul Rigiditate, cât de dulce, desenează Portrete: „Sunt bun, rezonabil, cinstit, virtuos, dar alții nu sunt”, „El face adesea prostie pentru că gândește mereu”, „Acesta vorbește despre totul și nu știe nimic”.

Într-un articol anonim, N. I. Novikov, parodiând stilul „Tot felul de lucruri”, îl argumentează cu înverșunare.

Inscripția pe piatra funerară a lui Lomonosov în versuri exaltă talentul său poetic și este, de asemenea, un atac la adresa Ecaterinei a II-a, care l-a subestimat.

Articolul, semnat „Slujitorul tău” și probabil de N. I. Novikov, spune povestea unei prejudecăți care îi face pe mulți ruși să huleze tot ceea ce fac compatrioții lor și să laude doar bunurile străine. Un bărbat a vrut să cumpere pânză pentru rochia lui, dar nu a crezut că pânza Yamburg nu era mai prejos decât „Aglin”, iar apoi prietenul său i-a adus mostre din diverse cârpe, spunând că toate sunt „Aglin”. Cumpărătorul și croitorul le-au ales pe cele Yamburg, iar când prietenul i-a spus cumpărătorului despre fals și i-a returnat banii în plus, pentru că pânzele Yamburg sunt mai ieftine, cumpărătorul nu a renunțat și a spus: Deși țesăturile Yamburg sunt bune, ele. nu zbura atât de mult.

Rubrica „Rețete” conține portrete ale „Excelenței Sale domnule Nedoum”, „un anumit judecător”, domnului Samolub și alții, și conține rețete pentru afecțiunile lor. Deci, domnule Nesăbuință, bolnav de părerea că „țăranii nu sunt ființe umane”, socotindu-i sclavi și necinstindu-i nu numai cu un cuvânt, ci chiar și cu un semn din cap, este prescris „în fiecare zi să examineze oasele stăpânului. iar țăranul de două ori, până când găsește diferența dintre stăpân și țăran.

Pravdulyubov, în scrisoarea sa, afirmă că „critica scrisă pe față, dar în așa fel încât să nu fie deschisă tuturor, o poate corecta mai mult pe cel vicios. Altfel, dacă chipul este atât de marcat încât toți cititorii o recunosc, atunci viciosul nu va fi corectat, ci va adăuga unul nou la viciile anterioare, adică răutatea.

P. S. scrie scrisori prin care denunță judecătorii necinstiți și proprietarii necinstiți și îl întreabă pe editorul Trutnya cum să se ocupe de ei, la care răspunde „nu este treaba mea”.

În „răspunsul” (scrisoarea) către latifundiar (al cărui autor probabil este D.I. Fonvizin), șeful satului Andryushka raportează despre colectarea cotizațiilor de la țărani, se plânge de hărțuirea proprietarului vecin Nakhraptsov și cere indulgență față de marele Filatka, aplicând petiția sa, unde este el cere să-i dea o ciudățenie și să-l scoată de la cotizație pentru un an ca să se poată „ridi”. Ca răspuns, moșierul poruncește, printre altele: „La cererea țăranilor, lăsați vaca la Filatka și strângeți bani de la ei pentru ea, și ca să nu mai răsfete astfel de leneși, apoi cumpărați-i lui Filatka un cal. cu bani lumești, și anunță-l pe Filatka că de acum înainte nu se va deranja cu cererile sale goale și va plăti quitrentul fără nicio scuză și fără nicio suprataxă.

La rubrica „Democrit care râde”, Skupyaga, Mot, Nadmen și alții sunt ridiculizati: „Văd doi oameni: unul îl asigură pe celălalt de prietenia lui și îl înșală, iar celălalt se preface că îl crede și că nu știe cum îl calomniază. Amândoi înșală și amândoi sunt înșelați. Ha! Ha! Ha!".

În dialogul „Eu și Drone”, Drone, întrebat cu ce intenție își publică jurnalul, răspunde că vrea să aducă beneficii și distracție concetățenilor săi. El speră să câștige atenția și laudele cititorilor inteligenți și imparțiali și bunăvoința domnilor nobili și patronajul, căci le spune adevărul, le arată slăbiciunile și faptele neintenționate, pentru a-i avertiza împotriva lor. Cred că favoarea și patronajul domnilor nobili pot fi câștigate doar prin lingușire și laude, căci printre ei sunt puțini oameni virtuoși. Cred că oamenii nobili ar trebui să facă fapte bune omenirii, să-i ajute pe cei săraci și să-i protejeze pe cei asupriți. Ar trebui să se gândească la bunăstarea statului mai mult decât la ei înșiși, posibilitatea de a face bine altora ar trebui să mulțumească și să consoleze o persoană virtuoasă. Drone susține că în fiecare grad sunt mulți oameni, atât virtuoși, cât și vicioși, așa că îi laudă pe unii și îi critică pe alții. Astfel, nu se poate ca nimănui să nu fi plăcut publicația lui. Eu spun că mulți oameni îl numesc pe Trutny o persoană răuvoitoare care nu cruță pe nimeni și nu văd nimic în publicația sa decât un „înjurat”. Totuși, adaug că Drone este certat doar de cei care merită ei înșiși certați.

În ultimele două foi pentru anul 1769, editorul își descrie cititorii: „Aiurea îl laudă pe Dron pentru că a auzit cum a fost lăudat în două-trei case”, „Revista mea hulește cu invidie: asta nu este de mirare, pentru că hulește totul. , pe lângă scrierile sale”, „Un judecător subțire laudă mult în Trutn, dar nu laudă ceea ce este scris pentru judecători răi”, „Un om îngâmfat de miop, deci, nu poate scrie bine. I-am citit revista mea, el a ascultat și, de îndată ce am terminat, am început să-mi povestesc despre munca mea: este plină de gânduri bune despre ea însăși, prin urmare, nu are timp să se gândească la alții. În concluzie, editorul spune că dacă ar putea mulțumi un anumit număr de cititori, s-ar considera destul de răsplătit pentru munca sa. Mândria lui nu este atât de mare încât să spere să câștige faima nemuritoare cu aceste bibelouri. Descendenții vor fi surprinși de lucrările lui Sumarokov și Lomonosov, dar Drone și alte bibelouri există acum și vor rămâne în continuare bibelouri.

În primele pagini, editorul descrie modul în care cineva își imaginează fericirea: Zhydomor o caută în bogăție, Puffy în splendoare etc. - și se adresează și cititorilor săi cu urări de Anul Nou. El își dorește ca „dorința de fericire a concetățenilor mei să le fie plăcută, pentru ca publicația mea să fie de folos și să nu fiu certat”.

Mai greu ca dulce scrie din nou Portrete, cerând semnături sub ele, ceea ce editura face. Sub ultimul portret, descriind o fată de vreo optsprezece ani, face o inscripție: „Dacă nu mă înșel, ești TU ÎNȘTI”.

Nerăbdător (probabil M. Popov) trimite cântece pentru tipărire și erau în versuri.

Nu știu cine (L. Leontiev) a tradus din chineză un articol al lui Chenzi (Cheng-tzu), care conținea sfaturi adresate suveranului cu privire la guvernarea statului.

Anonim (probabil I. Golenevsky) a trimis o traducere din latină a inscripției de pe mormântul lui M. V. Lomonosov.

O tânără scriitoare scrie Pictures, umplându-și discursul cu cuvinte din jargonul dandiilor și dandiilor: ea înfățișează o văduvă de vreo douăzeci de ani și alături de ea un bătrân bolnav într-o ținută bogată. „Dormitorul și biroul acestei văduve îi ascunde pe cei doi tineri iubiți, pe care îi întreține în detrimentul unui bătrân cu părul cărunt ca asistenți. Ea face asta pentru a atenua bătrânețea iubitului ei”. După ce i-a citit Pozele într-o revistă, este indignată: editorul le-a înaintat, de altfel: a denaturat gândurile pictorului, care (urmând sfatul „Toate lucrurile”, criticând doar un mic prăjit) a portretizat un mituitor-secretar. , iar editorul „Drunk” l-a numit judecător.

Cititorii se plâng că „Drona” din 1770 este mai proastă decât anul trecut. Editura este surprinsă: revista actuală este certată pentru același lucru pentru care anul trecut a fost certat anul trecut. Ceea ce părea nou în urmă cu un an este acum plictisitor.

Helixul (probabil de N. I. Novikov) scrie: „Tot felul de lucruri” au fost iertate, „Asta și asta” s-au transformat în nimic, „Hellish Post” s-a oprit, este timpul să închidem Drona.

Pe ultima foaie, editorul scrie: „Împotriva dorințelor mele, cititori, mă despart de voi” și sugerează că după închiderea Trutnya va începe să fie publicată o nouă revistă.

repovestite