Contacte sociale.

Acțiuni sociale.

Interacțiuni sociale.

Relatii sociale

1. Conexiunile sociale sunt conexiuni între interacțiunile indivizilor și grupurilor de indivizi care urmăresc anumite scopuri sociale în condiții specifice de loc și timp.

Legăturile sociale pot exprima dependența dintre două sau mai multe fenomene sociale și caracteristicile acestor fenomene.

Punctul de plecare pentru apariția legăturilor sociale este interacțiunea indivizilor sau a grupurilor acestora pentru a satisface anumite nevoi. Conexiunile sociale ale indivizilor și grupurilor lor, bazate pe un sistem de statusuri și roluri sociale, norme și valori sociale, formează o organizare socială.

Conexiunile sociale pot fi diferite: de la contacte trecătoare pe termen scurt la relații persistente pe termen lung.

Circumstanțele opun fiecare persoană împotriva mai multor indivizi. În conformitate cu nevoile și interesele sale, o persoană îi selectează din acest set pe cei cu care apoi intră în interacțiuni complexe. Această muncă de reproducere este un tip special de relații trecătoare pe termen scurt numite contacte. Există mai multe tipuri de contacte:

Contacte spațiale. Pentru a interacționa cu alți indivizi, fiecare membru al unei societăți sau al unui grup social trebuie să determine mai întâi unde sunt acești indivizi și câți sunt. Fiecare dintre noi întâlnim mulți oameni în fiecare zi în transport, pe stadion, la serviciu.

N.N. Obozov a identificat 2 tipuri de contacte spațiale:

contact spațial presupus, atunci când comportamentul uman se modifică datorită presupunerii prezenței indivizilor într-un loc.

contactul spațial vizual, atunci când comportamentul unui individ se modifică sub influența observației vizuale a altor persoane.

Contacte de interes. Esența lor constă în alegerea unui obiect social care are anumite valori sau trăsături care corespund nevoilor unui individ dat. Contactul de interes poate fi întrerupt sau prelungit în funcție de mulți factori, dar, în primul rând, de forța și importanța pentru individ a motivului actualizat și, în consecință, de forța interesului; gradul de reciprocitate a intereselor, gradul de conștientizare a interesului cuiva; mediu inconjurator. Contactele de interes dezvăluie trăsături individuale de personalitate unice, precum și caracteristici grupuri sociale căruia îi aparține.

Schimb de contact. Continuând să aprofundeze și să dezvolte legăturile sociale, indivizii încep să intre în contacte de scurtă durată, timp în care schimbă unele valori. Contactele de schimb sunt un tip specific de relație socială în care indivizii fac schimb de valori fără dorința de a schimba comportamentul altor indivizi. În fiecare zi o persoană are multe contacte de schimb: cumpără bilete de transport, schimbă observații cu pasagerii din metrou, întreabă cum să găsească vreo instituție etc. Contactele sociale stau la baza proceselor de formare a grupurilor, primul pas în formarea grupurilor sociale.

3. Conceptul " actiune sociala„- unul dintre cele centrale în sociologie. Pentru prima dată în sociologie, conceptul de „acțiune socială” a fost introdus și fundamentat de Max Weber. El a numit acțiunea socială „o acțiune umană (indiferent dacă este externă sau internă, dacă se rezumă la non-intervenție sau la acceptare răbdătoare), care, după semnificația asumată de actor, se corelează cu acțiunea altor persoane sau este orientat spre ea.” În înțelegerea lui Weber, acțiunea socială are 2 trăsături: trebuie, în primul rând, să fie rațională, conștientă și, în al doilea rând, concentrată pe comportamentul altor persoane.

Orice acțiune socială este precedată de contacte sociale, dar spre deosebire de acestea, acțiunea socială este un fenomen destul de complex care include:

actor;

nevoia de a activa comportamentul;

scopul acțiunii;

metoda de actiune;

un alt actor căruia îi este direcționată acțiunea;

rezultat al acțiunii.

Acțiunile sociale, spre deosebire de acțiunile reflexive, impulsive, nu sunt niciodată efectuate instantaneu. Înainte de a fi efectuate, în conștiința oricărui individ care acționează trebuie să apară un impuls suficient de stabil la activitate. Acest impuls se numește motivație. Motivația este un ansamblu de factori, mecanisme și procese care asigură apariția unui stimulent pentru atingerea scopurilor necesare unui individ; cu alte cuvinte, motivația este o forță care împinge un individ să realizeze anumite acțiuni. Orice acțiune socială începe cu apariția unei nevoi la un individ. Fiecare acțiune socială are loc ca urmare a unei activități subiective care formează motivația.

4. Punctul de plecare pentru apariția unei conexiuni sociale este interacțiunea indivizilor sau a grupurilor de indivizi pentru a satisface anumite nevoi.

Ce este interacțiunea socială? Este evident că, atunci când efectuează acțiuni sociale, fiecare persoană experimentează acțiunile altora. Are loc un schimb de acțiuni sau interacțiune socială. Interacțiunea socială este înțeleasă ca un sistem de acțiuni sociale interdependente legate de o dependență cauzală ciclică, în care acțiunile unui subiect sunt atât cauza, cât și consecința acțiunilor de răspuns ale altor subiecți. Aceasta înseamnă că fiecare acțiune socială este cauzată de o acțiune socială anterioară și, în același timp, este cauza acțiunilor ulterioare. Astfel, acțiunile sociale sunt verigi într-un lanț de neîntrerupt numit interacțiune.

Mecanismul interacțiunii sociale include: indivizii care efectuează anumite acțiuni; schimbări în lumea exterioară cauzate de aceste acțiuni; impactul acestor schimbări asupra altor indivizi și, în final, reacția inversă a indivizilor care au fost afectați.

Interacțiunea este un anumit sistem de acțiuni ale unei părți în raport cu cealaltă și invers. Scopul acestor acțiuni este de a influența cumva comportamentul celeilalte părți, care la rândul său răspunde în natură, altfel nu ar fi o interacțiune. Interacțiunea este conținutul real al vieții de grup, baza tuturor fenomenelor și proceselor de grup. Interacțiunea dintre indivizi este una dintre modurile în care se manifestă funcționarea societății, iar rezultatul acestor interacțiuni este societatea.

Unul dintre modelele de interacțiune între indivizi este schimbul social. În domeniul social, par să facă schimb de comportament. Evenimentele comportamentale conțin anumite valori care oferă participanților la interacțiunea socială câștig sau pierdere în atingerea obiectivelor materiale dorite sau a statutului dorit. Într-o societate dezbinată, oamenii schimbă rezultatele muncii lor între ei și astfel intră într-un schimb social viu.

Având în vedere un schimb social câștigător, oamenii sunt bucuroși să se asocieze cu acele persoane sau grupuri care pot fi utile în atingerea obiectivelor lor. Conform teoriei schimbului social, atracția față de o persoană sau un grup crește în măsura în care contribuie la atingerea scopului. Un motiv important pentru interacțiune poate fi, de asemenea, fenomenul de comparabilitate socială: o persoană încearcă să-și analizeze și să-și evalueze abilitățile și succesele în comparație cu ceilalți. Motivele interacțiunii, în mod natural, pot fi atracția și simpatia pentru altul.

Pentru schimbul social, bunele precondiții sunt create de competență, ceea ce înseamnă deținerea de resurse, adică rezerve de putere. În acest aspect, interacțiunea poate fi înțeleasă ca o abilitate socială determinată de inteligența socială și de competența socială. Observarea situației și răspunsul este o parte importantă a interacțiunii: analiza situației anterioare determină etapele ulterioare de progres în procesul de interacțiune.

Cea mai evidentă formă de interacțiune socială este comunicarea printr-un sistem de simboluri acceptat social. Unul dintre cele mai importante sisteme de simboluri care face posibilă comunicarea este, desigur, limbajul. Există o părere că oamenii nu reacționează unul la acțiunile și faptele celuilalt ca atare, ci doar la sensul lor; în același mod, în timpul comunicării, o persoană cântărește declarațiile interlocutorului cu privire la propriile activități, calități etc. și evaluează. ei în lumina propriilor sale așteptări.

5. Relațiile sociale sunt interacțiuni variate, reglementate de norme sociale, între două sau mai multe persoane, fiecare dintre acestea având o poziție socială și exercită un rol social.

Sociologii consideră relațiile sociale ca fiind cea mai înaltă formă de fenomene sociale în comparație cu comportamentul, acțiunea, comportamentul social, acțiunea socială și interacțiunea socială.

Se poate argumenta că relațiile sociale apar:

Între oameni ca parte a unui grup social;

Între grupuri de oameni;

Între indivizi și grupuri de oameni.

În ciuda faptului că termenul „relații sociale” este utilizat pe scară largă, oamenii de știință nu au ajuns încă la o concluzie comună despre conceptul de relații sociale. Există astfel de definiții:

Relațiile sociale (relațiile sociale) sunt relațiile oamenilor între ei, dezvoltându-se în forme sociale definite istoric, în condiții specifice de loc și timp.

Relații sociale (relații sociale) - relații dintre subiecții sociali privind egalitatea și justiția socială a acestora în repartizarea bunurilor vieții, condițiile de formare și dezvoltare a personalității, satisfacerea nevoilor materiale, sociale și spirituale.

Există mai multe clasificări ale relațiilor sociale. În special, există:

Relații de clasă;

Relații naționale;

Relații etnice;

Relații de grup;

Relații sociale personale;

Relațiile sociale se dezvoltă în toate sferele vieții publice.

"

Sociologii caută de mult acele elemente sociale cele mai simple cu ajutorul cărora ar putea descrie și studia viața socială ca un set de evenimente, acțiuni, fapte, fenomene și relații infinit diverse. A fost necesar să se găsească fenomenele vieții sociale în forma lor cea mai simplă, să se indice un caz elementar al manifestării lor, să se construiască și să se recreeze modelul lor simplificat, prin studierea căruia sociologul ar putea considera fapte din ce în ce mai complexe ca o combinație a acestor cazuri cele mai simple. sau ca un exemplu infinit de complicat al acestui model. Un sociolog trebuie să găsească, după spusele lui P.A. Sorokin, „celula socială”, prin studierea căreia ar dobândi cunoștințe despre proprietățile de bază ale fenomenelor sociale. O astfel de „celulă socială” cea mai simplă este conceptul de „interacțiune”, care se referă la conceptele de bază ale sociologiei ca știință despre dezvoltarea societății. Interacțiunea, care se manifestă în cele din urmă ca comportament social al indivizilor în societate, a devenit subiect de analiză în lucrările unor sociologi remarcabili ai secolului al XX-lea precum P.A. Sorokin, G. Simmel, E. Durkheim, T. Parsons, R. Merton, D. Homans și alții.

Interacțiunile sociale ale oamenilor în societate

Contacte sociale

Probleme de formare a relațiilor în societate de la simplu la cel mai complex, mecanismul acțiunii sociale, specificul interacțiunii sociale, însuși conceptul de „ sistem social” sunt dezvoltate în detaliu și studiate la două niveluri principale ale cercetării sociologice - nivelul micro și nivelul macro.

La nivel micro, interacțiunea socială (interacțiunea) este orice comportament al unui individ, grup, societate în ansamblu, atât în ​​momentul de față, cât și în viitor. Fiecare acțiune este cauzată de o acțiune anterioară și în același timp acționează ca cauza unei acțiuni ulterioare.Este un sistem de acțiuni sociale interdependente legate printr-o dependență cauzală ciclică, în care acțiunile unui subiect sunt atât cauză, cât și consecință. a acţiunilor de răspuns ale altor subiecţi. Interacțiunea interpersonală poate fi numită interacțiune la nivelul a două sau mai multe unități de comunicare interpersonală (de exemplu, un tată care își laudă fiul pentru că se descurcă bine la școală). Pe baza experimentelor și observațiilor, sociologii analizează și încearcă să explice anumite tipuri de comportament care caracterizează interacțiunile dintre indivizi.

La nivel macro, studiul interacțiunii se realizează folosind exemplul unor structuri atât de mari precum clase, straturi, armată, economie etc. Dar elementele ambelor niveluri de interacțiune sunt împletite. Astfel, comunicarea de zi cu zi între soldații unei companii se realizează la nivel micro. Dar armata este o instituție socială care este studiată la nivel macro. De exemplu, dacă un sociolog studiază motivele existenței hazing-ului într-o companie, atunci nu poate studia în mod adecvat problema fără a aborda starea de lucruri în armată și în țară în ansamblu.

Un nivel simplu, elementar de interacțiune este contacte spațiale. Intalnim constant oameni si ne bazam comportamentul in transport, in magazine, la locul de munca, tinand cont de interesele si comportamentul acestora. Așa că, când vedem o persoană în vârstă, de obicei îi dăm loc când intrăm în magazin, făcându-i loc în transport public. În sociologie aceasta se numește „ contactul vizual spațial„(comportamentul individului se modifică sub influența prezenței pasive a altor persoane).

Concept „contact spațial sugerat” folosit pentru a desemna o situație în care o persoană nu întâlnește vizual alți oameni, ci presupune că aceștia sunt prezenți într-un alt loc. Deci, dacă iarna se răcește apartamentul, sunăm la biroul de locuințe și le rugăm să verifice alimentarea cu apă caldă; intrând în lift, știm sigur că dacă avem nevoie de ajutorul însoțitorului, trebuie să apăsăm un buton de pe panoul de control și vocea noastră se va auzi, deși nu vedem însoțitorul.

Pe măsură ce civilizația se dezvoltă, societatea arată din ce în ce mai multă atenție unei persoane, astfel încât în ​​orice situație el simte prezența altor oameni gata să ajute. Ambulanța, pompierii, poliția, poliția rutieră, stațiile sanitare și epidemiologice, liniile de asistență, serviciile de salvare, departamentele de service ale operatorilor de telefonie mobilă, departamentele de suport tehnic al rețelelor de calculatoare și alte organizații sunt create în scopul asigurării și menținerii ordinii sociale în societate, în scopul asigurării și menținerii ordinii sociale în societate. insufla încredere unei persoane securitate și un sentiment de confort social. Toate acestea, din punct de vedere sociologic, sunt o formă de manifestare a presupuselor contacte spațiale.

Contacte legate de interese oamenii sunt un nivel mai complex de interacțiune. Aceste contacte sunt determinate de nevoile clar „țintite” ale indivizilor. Dacă, în timpul vizitei, întâlnești un fotbalist remarcabil, atunci s-ar putea să experimentezi un sentiment de simplă curiozitate în ceea ce privește persoană celebră. Dar dacă în companie există un reprezentant de afaceri și ești în căutarea unui loc de muncă cu diplomă în economie, atunci apare imediat în mintea ta nevoia unui contact unde există interes. Aici motivul și interesul actualizat sunt cauzate de prezența unei nevoi - de a face o cunoștință și, poate, de a găsi cu ajutorul acesteia Buna treaba. Acest contact poate continua, dar s-ar putea să se termine brusc dacă ți-ai pierdut interesul pentru el.

Dacă motiv - Aceasta este o motivație directă a activității asociată cu nevoia de a satisface o nevoie, deci interes - Aceasta este o formă conștientă de manifestare a unei nevoi, care asigură că individul este concentrat pe o anumită activitate. Înainte de a merge într-o vizită, ai cerut unui prieten să te ajute să-ți găsești un loc de muncă: să-ți prezinte un om de afaceri, să dăruiești buna caracterizare, garantează reputația ta etc. Este posibil ca în viitor acest prieten, la rândul său, să vă ceară să-l ajutați cu ceva.

ÎN schimb de contacte interacțiunea socială devine mai complexă. Acesta este un tip unic de contact, în timpul căruia indivizii sunt interesați nu atât de oameni, cât de obiectele de schimb - informații, bani etc. De exemplu, atunci când cumperi un bilet de film, nu te interesează casieria, te interesează biletul. Pe stradă îl oprești pe prima persoană pe care o întâlnești pentru a întreba cum să ajungi la gară și, cel mai puțin, ești atent dacă această persoană este bătrână sau tânără, frumos sau nu, principalul lucru este să obții un răspuns la întrebarea ta. . Viața unei persoane moderne este plină de astfel de contacte de schimb: el cumpără mărfuri într-un magazin și la piață; plătește școlarizarea, merge la discotecă, după ce și-a făcut părul anterior la coafor; taxiul îl duce la adresa specificată. ÎN societate modernă contactele de schimb devin din ce în ce mai complexe. De exemplu, părinții bogați își trimit fiica să studieze la o instituție de învățământ prestigioasă din Europa, crezând că în schimbul banilor pe care îi plătesc, angajații instituție educaționalăîși vor asuma toate preocupările legate de socializarea, creșterea și educația fiicei lor.

Astfel, sub contactul social se referă la etapa inițială pe termen scurt a interacțiunii dintre indivizi sau grupuri sociale. Contactul social, de regulă, apare sub forme de contact spațial, contact mental și contact de schimb. Contactele sociale sunt primul pas în formarea grupurilor sociale. Studiul contactelor sociale face posibilă aflarea locului fiecărui individ în sistemul legăturilor sociale și a statutului său de grup. Măsurând numărul și direcția contactelor sociale, un sociolog poate determina structura interacțiunilor sociale și natura acestora.

Acțiuni sociale

- următorul nivel de relații sociale complexe după contacte. Conceptul de „acțiune socială” este considerat unul dintre cele centrale în sociologie și reprezintă cea mai simplă unitate a oricărui tip de comportament uman. Conceptul de „acțiune socială” a fost introdus în sociologie și fundamentat științific de M. Weber. El considera că acțiunea socială este „o acțiune umană (indiferent dacă este externă sau internă, dacă se rezumă la non-interferență sau la acceptarea pacientului)... care, după semnificația asumată de actor sau actori, se corelează cu actiunea alții oameni și se concentrează asupra ei.”

Weber a presupus că acțiunea socială este conștientă și explicită orientată spre alții. De exemplu, o coliziune între două mașini poate fi altceva decât un incident, ci o încercare de a evita această coliziune, abuzul care a urmat incidentului, un conflict tot mai mare între șoferi sau o rezolvare pașnică a situației, implicarea unor noi părți ( inspector de trafic, comisar de urgență, agent de asigurări) este deja o acțiune socială.

Este o dificultate binecunoscută să trasezi o graniță clară între acțiunile sociale și cele asociale (naturale, naturale). Potrivit lui Weber, sinuciderea nu va fi un act social dacă consecințele sale nu influențează comportamentul cunoscuților sau rudelor sinuciderii.

Pescuitul și vânătoarea în sine nu par a fi acțiuni sociale dacă nu se corelează cu comportamentul altor persoane. O astfel de interpretare a acțiunilor – unele ca non-sociale, iar altele ca sociale – nu este întotdeauna justificată. Astfel, sinuciderea, chiar dacă vorbim despre o persoană singură care trăiește fără contacte sociale, este un fapt social. Dacă urmărim teoria interacțiunii sociale a lui P.A. Sorokin, atunci orice fenomen care se întâmplă în societate nu poate fi izolat de acesta și caracterizează, în primul rând, societatea dată (în acest caz, sinuciderea acționează ca un indicator social al disfuncției societății). Este foarte dificil să se determine prezența sau absența conștientizării într-o anumită acțiune a unui individ. Conform teoriei lui Weber, acțiunile nu pot fi considerate sociale dacă individul a acționat sub influența pasiunii – într-o stare de furie, iritare, frică. Cu toate acestea, așa cum arată studiile psihologilor, o persoană nu acționează niciodată pe deplin conștient; comportamentul său este influențat de diverse emoții (place, antipatii), condiție fizică (oboseală sau, dimpotrivă, un sentiment de exaltare), caracter și organizare mentală (temperament, optimist). starea de spirit a unei persoane colerice) sau pesimism, flegmatic), cultură și inteligență etc.

Spre deosebire de contactele sociale, acțiunea socială este un fenomen complex. Structura acțiunii sociale include următoarele componente:

• un individ care acționează
• nevoia individului pentru o anumită acţiune
• scopul acțiunii
• metoda de actiune
• un alt individ către care este îndreptată acţiunea
• rezultat al acțiunii.

Mecanismul acțiunii sociale a fost dezvoltat pe deplin de sociologul american T. Parsons („The Structure of Social Action”). La fel ca Sorokin, Parsons a luat în considerare interacțiunea temelor proces de bază, care face posibilă dezvoltarea culturii la nivelul individului. Rezultatul interacțiunii este comportamentul social. O persoană, care se alătură unei anumite comunități, urmează tiparele culturale acceptate în această comunitate. Mecanismul acțiunii sociale include nevoia, motivația și acțiunea în sine. De regulă, începutul acțiunii sociale este apariția unei nevoi care are o anumită direcție.

De exemplu, un tânăr vrea să învețe cum să ude o mașină. Nevoia de a efectua o acțiune se numește motivație. Motivele pentru acțiunea socială pot fi diferite: în acest caz, un tânăr fie vrea să-și distragă atenția iubita de la un rival care conduce bine o mașină, fie îi place să-și ducă părinții în țară, fie vrea să obțină un venit suplimentar. un „șofer de taxi”.

Atunci când efectuează acțiuni sociale, un individ experimentează influența celorlalți și, la rândul său, dorește să-i influențeze pe alții. Așa are loc un schimb de acțiuni, care acționează ca interacțiune socială. În acest proces, un rol important îl joacă sistemul de așteptări reciproce, care face posibilă evaluarea comportamentului unui individ dat din punctul de vedere al normelor general acceptate.

Să ne imaginăm că, în timp ce se afla într-o companie, un tânăr a cunoscut o fată și au acceptat să se întâlnească. Fiecare dintre ele dezvoltă un sistem de așteptări de comportament acceptate în societate sau într-un grup dat. Fata poate privi tânăr ca potențial mire, de aceea este important pentru el să stabilească relații puternice, să consolideze cunoștințele, să afle totul despre părerile sale despre viață, interese și afecțiuni, profesia sa, capacitățile materiale. Tânărul, la rândul său, se gândește și la viitoarea întâlnire fie serios, fie ca la o altă aventură.

Întâlnirea poate avea loc în diferite moduri. Unul va conduce cu o mașină străină și vă va invita la un restaurant, urmat de o călătorie cu mașina la o casă goală. Un altul vă va sugera să mergeți la film sau doar să vă plimbați în parc. Dar este posibil ca primul tânăr să dispară în curând, iar tânărul timid să primească o diplomă, să intre în serviciu și să devină un soț respectabil.

Forme de interacțiuni sociale

Așteptările reciproce nu sunt adesea îndeplinite, iar relațiile care au apărut sunt distruse. Dacă așteptările reciproce sunt justificate, dobândesc o formă previzibilă și, cel mai important, stabilă, astfel de interacțiuni se numesc relatii sociale. Sociologia distinge cele mai comune trei tipuri de interacțiuni - cooperare, competiție și conflict.

Cooperare- acest tip de interacțiune în care oamenii desfășoară acțiuni interconectate pentru a atinge obiective comune. De regulă, cooperarea este benefică pentru părțile care interacționează. Interesele comune unesc oamenii, trezesc în ei sentimente de simpatie și recunoștință. Beneficiul reciproc încurajează oamenii să comunice într-un cadru informal, contribuie la apariția unei atmosfere de încredere, confort moral, dorința de a ceda în fața unei dispute, de a suporta unele inconveniente pentru sine personal, dacă acest lucru este necesar pentru afaceri. Relațiile de colaborare au o mulțime de avantaje și beneficii pentru afacerile comune, lupta împotriva concurenților, creșterea productivității, păstrarea angajaților în organizație și prevenirea fluctuației personalului.

Cu toate acestea, în timp, interacțiunea bazată pe cooperare începe să dobândească un caracter conservator. Oamenii, după ce au studiat reciproc capacitățile și trăsăturile de caracter, își imaginează ce ar trebui să se aștepte de la fiecare persoană într-o anumită situație. Apar elemente de rutină, stabilitatea relațiilor devine stagnantă, dând naștere nevoii de menținere a status quo-ului. Membrii grupului încep să se teamă de schimbare și nu le doresc. Ei au deja un set de soluții standard, testate în timp în aproape orice situație, au stabilit relații cu întregul sistem de relații multilaterale din societate și își cunosc furnizorii de materii prime, informatorii, designerii și reprezentanții agențiilor guvernamentale. Nu există nicio cale pentru noii veniți în grup; ideile noi nu pătrund în acest spațiu social blocat. Grupul începe să se deterioreze.

Interacțiune bazată pe competiție(concurența) este unul dintre cele mai comune tipuri de interacțiune, opusul cooperării. Particularitatea rivalității este că oamenii au aceleași obiective, dar urmăresc interese diferite. De exemplu, mai multe companii luptă pentru o comandă de construire a unui pod mare peste Volga. Au același scop - să obțină o comandă, dar interesele lor sunt diferite. Doi tineri iubesc aceeași fată, au același scop - să-i obțină favoarea, dar interesele lor sunt opuse.

Rivalitatea sau competiția este baza relaţiile de piaţă. În această luptă pentru venituri apar sentimente de ostilitate, furie față de adversar, ura, frica, precum și dorința de a-l devansa cu orice preț. Victoria unuia înseamnă adesea dezastru pentru celălalt, pierderea prestigiului, muncă bună și prosperitate. Invidia față de un rival de succes poate fi atât de puternică încât o persoană să comită o crimă - angajează ucigași pentru a elimina un concurent, fură Documente necesare, adică intră în conflict. Astfel de cazuri sunt o apariție destul de comună, sunt reprezentate pe scară largă în literatură (T. Dreiser, J. Galsworthy, V.Ya. Shishkov și alți scriitori), despre ele sunt scrise în ziare și discutate la televizor. Cel mai eficient mijloc de limitare a acestui tip de competiție este adoptarea și punerea în aplicare a legilor relevante și educația adecvată a unei persoane. În economie, aceasta este adoptarea unei serii de legi antitrust; în politică - principiul separării puterilor și prezența opoziției, presa liberă; în sfera vieții spirituale - diseminarea în societate a idealurilor de bunătate și milă, valori morale universale. Totuși, spiritul de competiție este un stimulent în afaceri și în orice activitate în general, care nu permite unei persoane să se odihnească pe lauri.

- confruntare deschisă, directă, uneori înarmată. În acest din urmă caz, putem vorbi despre o revoluție, o revoltă armată, o revoltă sau tulburări în masă. De exemplu, după tulburările în masă care au cuprins Chișinăul în 2009 și Bishkek în 2010, a avut loc schimbarea guvernului în Moldova și Kârgâzstan. Prevenirea conflictelor violente, a luptelor care dăunează oamenilor și perturbă ordinea publică, este sarcina statului. Studiind problema interacțiunii sociale, sociologii, în special T. Parsons, au dezvoltat doctrina despre echilibrul sistemului social, care este o condiție decisivă pentru păstrarea sistemului și a viabilității acestuia. Un sistem este stabil sau în echilibru relativ dacă relațiile dintre structura sa și procesele care au loc în el și între acesta și mediu sunt de așa natură încât proprietățile și relațiile rămân neschimbate.

Cu toate acestea, există o altă viziune care conține o explicație a conflictului nu numai ca element negativ, ci și ca element pozitiv al vieții sociale.

Prin urmare, actiune sociala este o astfel de acțiune umană care se corelează cu acțiunile altor oameni și este orientată către aceștia. Acțiunea socială este un element constitutiv, o „unitate” a realității sociale. Mulți sociologi (de exemplu, M. Weber, T. Parsons) au văzut în ea punctul de plecare al întregului sistem de relații sociale. Executarea susținută și sistematică a acțiunilor, ceea ce presupune părere, numit interacțiune socială. Interacțiune socială, exprimată de obicei sub formă de cooperare, competiție sau conflict.

Se numește o acțiune socială care implică cel puțin doi participanți care se influențează reciprocinteracțiune socială. Mecanismul interacțiunii sociale include următoarele componente:

a) persoane fizice care efectuează anumite acțiuni;

b) schimbări în comunitatea socială sau societatea în ansamblu cauzate de aceste acțiuni;

c) impactul acestor schimbări asupra altor persoane care alcătuiesc această comunitate;

d) reacția inversă a acestor indivizi.

Interacțiunea socială este considerată de diverse teorii sociologice. Problema interacțiunii sociale a fost dezvoltată cel mai profund de D. Homans și T. Parsons. În studiul său despre interacțiunea socială, Homans s-a bazat pe astfel de termeni de schimb de acțiuni precum „făcător” și „altul” și a susținut că în interacțiunile de acest tip, fiecare participant se străduiește să-și minimizeze propriile costuri și să obțină recompensă maximă pentru acțiunile sale. El a considerat aprobarea socială ca fiind una dintre cele mai importante recompense. Când recompensele devin reciproce în interacțiunea socială, interacțiunea socială însăși devine o relație bazată pe un sistem de așteptări reciproce. O situație de nerespectare a așteptărilor unuia dintre participanții la interacțiune poate duce la agresivitate, care ea însăși poate deveni un mijloc de obținere a satisfacției. În interacțiunea socială care implică mulți indivizi, normele și valorile sociale joacă un rol de reglementare. Caracteristică importantă interacțiunea socială dintre doi actori este dorința unei anumite ordonări a naturii sale – recompensare sau pedepsire.

Parsons a remarcat incertitudinea fundamentală a interacțiunii sociale, în condițiile în care fiecare participant la interacțiune se străduiește să-și atingă propriile obiective. Deși incertitudinea nu poate fi eliminată complet, ea poate fi redusă prin utilizarea unui sistem de acțiune. Parsons a construit principiul interacțiunii sociale pe concepte precum orientarea motivațională, satisfacția și nemulțumirea nevoilor, așteptările de rol, atitudinile, sancțiunile, evaluările etc. Cu ajutorul acestor concepte, a căutat să rezolve problema ordinii sociale.

Interacțiunea socială include conexiunea socială și relațiile sociale. Punctul de plecare pentru formarea unei conexiuni sociale este contact social, adică o acţiune socială superficială, superficială, de o singură natură.

Se numește acțiune socială care exprimă dependența și compatibilitatea oamenilor și a grupurilor sociale legătura socială. Legăturile sociale se stabilesc pentru a atinge un anumit scop, la un anumit moment și într-un anumit loc. Înființarea lor este asociată cu conditii socialeîn care indivizii trăiesc și acționează. În sociologie, există diferite tipuri de conexiuni:

Interacțiuni;

Relații;

Control;

Legături instituționale.

Conceptul de conexiune socială a fost introdus în sociologie de E. Durkheim. Prin conexiune socială a înțeles orice obligații socioculturale ale indivizilor sau grupurilor de indivizi în relație între ele. Durkheim credea că legăturile sociale există în grupuri, organizații și societate în ansamblu.

Principalele elemente ale conexiunii sociale sunt:

Subiecte (indivizi și grupuri);

Subiect (călătorie în transport, mers la teatru);

Mecanismul comunicării sociale și reglarea acesteia (plata nevoilor).

Scopul unei conexiuni sociale este de a satisface anumite nevoi ale unui individ sau grup. Pe măsură ce societatea se dezvoltă, conexiunile sociale devin mai complexe.

Destul de des, conexiunile sociale sunt luate în considerare atunci când se caracterizează grupuri mici. Conexiuni sociale permite indivizilor

identificați-vă cu un anumit grup social și un sentiment de semnificație al apartenenței la acest grup.

Relatii sociale– o formă de interacțiune socială pe termen lung, sistemică, stabilă, cu conexiuni sociale extinse, care necesită motivație socială.

Motivația socială– motivarea internă a comportamentului (activitatea și activitatea) unui individ sau grup social, cauzată de nevoile și comportamentul determinant al acestuia. Nevoile de bază sunt fiziologice (foamea) și emoționale (dragoste), dar este posibilă și o evaluare cognitivă a situației. Motivația se întâmplă intern– care vizează satisfacerea nevoilor personale și extern– cautarea de a primi recompense care nu sunt necesare personal. Există motivații care încurajează activitatea și motivații care sunt cauzate de influența stereotipurilor existente asupra indivizilor.

D.K. McClelland a introdus conceptul - motivația de realizare, care implică evaluarea diferențelor individuale și culturale în urmărirea realizării. Conform ipotezei sale, nevoia de realizare este stimulată de relațiile apropiate cu rudele, care se stabilesc standarde inalte comportament.

Exista diverse forme interacțiuni.

Cooperare - este activitatea comună a indivizilor, grupurilor și organizațiilor pentru atingerea unui scop. Cooperarea este strâns legată de conflict și competiție. Este într-un anumit sens paradoxal, deoarece părțile în conflict cooperează într-o oarecare măsură pentru a menține conflictul. Prin urmare, întrebarea care este exact legătura socială decisivă a societății – cooperarea sau competiția – rămâne deschisă.

Sub competiție se referă la o activitate în care un individ sau un grup concurează cu un alt individ sau grup pentru a atinge un scop. Concurența poate fi directă sau indirectă. Poate fi reglementat normativ sau social, dar poate să nu fie reglementat.

Multe școli de gândire socială (de exemplu, darwinismul social, utilitarismul) au subliniat beneficiile sociale ale competiției și au perceput competiția ca un element universal și productiv în societate. Reprezentanții marxismului, dimpotrivă, considerau competiția o nevoie specifică a capitalismului, în care manifestările minore de dreptate și eficiență la suprafață sunt infirmate de asimetrii reale de putere, contradicții de bază și conflicte.

Existența unor idei diferite despre concurență nu face posibilă o considerare fără ambiguitate pozitivă sau negativă. Cea mai rațională abordare este M. Weber, care și-a propus să evalueze competiția ca aspect privat al relațiilor sociale, ale cărui consecințe trebuie analizate individual în fiecare caz individual. Conceptul de „concurență” coincide parțial cu conceptul de „conflict”.

77lyan prelegeri:

1. Conexiuni și relații sociale, rolul lor de formare a sistemului.

2. Conceptele de acțiune și interacțiune socială ca expresie a caracteristicilor dinamice ale structurii sociale.

3. Teorii ale interacțiunii sociale (interacțiunii).

1. În temele anterioare, analiza structurii sociale a fost asociată cu identificarea componentelor sale principale, care sunt: ​​persoană (individ), familie, grup, echipă, comunitate, organizație și instituție. Identificarea acestor componente ajută la înțelegerea naturii „materialului” care alcătuiește structura socială. Cu toate acestea, aceste elemente nu reprezintă un material inert, izolat. Fiecare element al unei structuri sociale este un exemplu de sistem viu, activ, auto-organizat și autodezvoltat, care are conexiuni, funcții și relații interne și externe, datorită cărora structura societății capătă un caracter viu, dinamic. Prin urmare, analiza unei structuri sociale presupune identificarea nu numai a componentelor acesteia, ci și a acelor conexiuni prin care această structură ia forma unui sistem viu, funcțional, în curs de dezvoltare. Această latură a structurii sociale este exprimată prin concepte precum „conexiune”, „interconexiune”, „relație”, „acțiune”, „interacțiune”, dezvăluind mecanismele funcționării sociale, schimbării și dezvoltării. Să ne uităm la aceste concepte mai detaliat.

Să începem cu cele mai multe concept general, care este conceptul de comunicare. Acest concept înseamnă conectarea elementelor unui sistem într-o singură formațiune holistică. Sistemele, după cum sa menționat deja, sunt împărțite în simple și complexe, statice și dinamice, organice și anorganice, naturale și sociale. Orice obiect al naturii, societății sau tehnologiei este o conexiune complexă a elementelor sale constitutive.

Dacă vorbim despre sisteme tehnice- mașini și unități, atunci este evident că există, pe de o parte, părțile individuale care alcătuiesc unitatea, iar pe de altă parte, elementele care le leagă (șuruburi, piulițe, sudură, lipire, cimentare etc.) . Cu aceeasi evidenta, aceasta legatura apare in obiectele biologice, i.e. în organismele vii, care constau din organe individuale și elementele lor de legătură (articulații, tendoane, mușchi etc.). Din acest punct de vedere, societatea nu este diferită de cele enumerate

sisteme, reprezintă, de asemenea, un organism unic cu multe elemente interconectate. Așa cum un grup de alpiniști sunt literalmente conectați printr-o frânghie de siguranță, tot așa oamenii din societate sunt într-un fel de conexiune între ei. Adevărat, această legătură este specială; nu este întotdeauna susceptibilă de observare directă. Dar există și trebuie luat în considerare atunci când vorbim despre structura socială.

Deci, ce este legătura socială? În termeni cei mai generali, putem spune că conexiunile sociale sunt elementele de legătură ale structurii sociale care asigură unitatea și integritatea sistemică a obiectelor sociale de la familie și grup până la societate, stat și umanitate în ansamblu.

Societatea ca sistem integral este o combinație complexă tipuri variate legături între elementele sale constitutive. Acestea sunt, în primul rând, legături economice, care, la rândul lor, se descompun în producție, financiară, comercială, de consum etc. În plus, conexiunile de clasă-politice, juridice, culturale, tehnice și de altă natură care alcătuiesc structura complexa relații publice. În sensul larg al cuvântului, toate aceste conexiuni pot fi numite sociale. Dar există un tip special de relații sociale care au un sens strict social - acestea sunt relațiile care se dezvoltă între oameni dintr-o familie, dintr-o echipă de cartier sau prietenoasă, dintr-o echipă de producție, dintr-un grup de studenți, dintr-o unitate militară, în echipă de sport, într-o mulțime, într-o asociație națională sau rasială, într-o comunitate religioasă, într-un clan de clasă, într-o cohortă de vârstă etc.

În acest sens, o conexiune socială acționează ca un set de dependențe speciale ale unor subiecți sociali față de alții, relațiile lor reciproce care unesc oamenii în comunități și asociații sociale corespunzătoare.

Baza formării unei conexiuni sociale este contactul direct între oameni dintr-una sau alta comunitate socială primară (familie, grup, echipă), care apoi se dezvoltă într-o conexiune indirectă mai largă a persoanelor care alcătuiesc mari asociații sociale, în cadrul cărora sentimentele de se formează apartenența la grup sau solidaritatea intragrup (în cadrul, de exemplu, al unei națiuni, clase, moșii, confesiuni etc.).

Există un anumit set de factori care determină natura legăturilor sociale. Acești factori se împart în natural-biologici, psihologic-raționali și social-instituționali. Cele natural-biologice sunt determinate de caracteristici ereditare, i.e. însuși faptul nașterii umane, care op-

distinge caracteristicile sale etnice, naționale sau rasiale și, în același timp, natura elementelor de legătură.

Printre factorii care unesc oamenii în grupuri și comunități adecvate, fenomenele psihologice, cum ar fi, de exemplu, sentimentul de comunitate cu alți oameni, sunt de mare importanță. Pe baza sentimentului unei astfel de comunități ia naștere un sentiment de iubire, afecțiune, pasiune, încredere, recunoaștere a autorității, altruism, preocupare pentru aproapele sau pentru cei slabi etc., care permite indivizilor să devină un element al unui sistem integral care funcţionează conform propriilor legi.

Legăturile sociale ajung la cea mai înaltă manifestare atunci când devin credințe și capătă caracter de atitudini raționale, care reflectă tradițiile, normele și idealurile care s-au dezvoltat în societate.

Dacă acestea din urmă se conturează spontan în societate, definind codul sociocultural al dezvoltării sociale, atunci normele instituționale sunt special create (formale, scrise) reguli (norme) care reglementează legăturile și relațiile sociale într-un mod special, determinând ordinea de funcționare a activităților sociale. obiecte în cadrul unei instituţii sociale şi controlul acestora.

Luând în considerare toți acești factori, putem spune că legăturile sociale pot fi formale și informale, personale și colective, directe și indirecte, mai puternice și mai puțin durabile, directe și inverse, probabiliste și corelaționale etc.

Subiecții legăturilor sociale nu sunt doar persoanele individuale, ci și asociațiile acestora: familie, grup, echipă, comunitate, instituție etc., care intră și ele în relații complexe între ele. În acest sens, putem vorbi despre legături între oraș și rural, între educație și cultură, între filozofie și religie, între știință și tehnologie, între susținători ai diferitelor credințe, despre legături de vecinătate, de afaceri, de prietenie și de altă natură.

Legătura socială dintre indivizi se realizează ca comunicare. Comunicarea implică contacte. Aceștia din urmă au o formă fizică și spirituală a manifestării lor. Contactul fizic se realizează în acțiuni precum strângerea mâinii, sărutarea, îmbrățișarea, îndeplinirea funcțiilor conjugale, pedeapsa fizică etc., adică se realizează ca impactul fizic al unei persoane asupra alteia. Contactul fizic se realizează și în conviețuirea membrilor familiei, în performanța comună responsabilități de muncăîn cadrul primarului colectiv de muncă, în participarea comună la evenimente politice și publice etc. 156

Forma spirituală a contactului este o colorare senzorio-emoțională conexiuni fizice iar apoi ea însăși acționează ca o condiție prealabilă pentru conexiunile productive între oameni. O colorare spirituală pozitivă întărește legăturile sociale, în timp ce una negativă le distruge.

Un material special de legătură este limbajul, care însoțește atât formele fizice, cât și cele spirituale de contact. Ținând cont de capacitățile tehnice de transmitere a informațiilor lingvistice și figurative, putem presupune că sfera comunicării directe se extinde semnificativ, dobândind un caracter cu adevărat planetar și chiar cosmic.

Având în vedere faptul că conexiunile în societate nu sunt unidirecționale, ci dirijate reciproc, ele sunt adesea exprimate folosind conceptul de „interconexiune”, care exprimă influența reciprocă a obiectelor unul asupra celuilalt, condiționalitatea lor reciprocă. Schematic vorbind, putem spune că A îl afectează pe B și B îl afectează pe A.

În cadrul funcționării constante a sistemului social, legătura și interconectarea socială capătă caracterul unei relații sociale, adică. o persoană nu este doar conectată la o altă persoană, ci se raportează la această persoană într-un anumit fel, evaluându-l dintr-o latură pozitivă sau negativă. De exemplu, o legătură precum prietenia presupune nevoia de contacte fizice și verbale directe, de exemplu. se realizează în dorința de a întâlni, de a face schimb de știri, de a juca niște jocuri etc., care în cele din urmă pleacă impresie placuta. În minte, prietenia rămâne ca relații bune de la o persoană la alta, ca respect reciproc, ca încredere în repetarea unor astfel de contacte și speranță de ajutor în perioadele dificile ale vieții. Relația oficială dintre manageri și subordonați este exprimată și prin conceptul de relație; ei vorbesc despre relații oficiale, formale sau informale. Între comunități, instituții și organizații se stabilesc propriile relații, în acest caz se vorbește despre relații industriale, relații de clasă, relații de partid, relații interconfesionale etc.

Astfel, conceptele de conexiune socială, interconexiune socială și relații sociale se implică și se completează reciproc. Uneori, semnificațiile lor sunt atât de apropiate încât sunt folosite ca sinonime. Între timp, au și propriile lor trăsături distinctive. Dacă conceptele de conexiune și interconectare denotă integritatea armonioasă a unui obiect social, atunci conceptul de relație are semnificații atât pozitive, cât și negative. Unele relații întăresc și integrează sistemul social, în timp ce altele

sunt de natură negativă și dezintegrează sistemul. Acestea sunt relațiile de prietenie și dușmănie, iubire și ură, altruism și egoism, liniște și agresivitate, toleranță și intoleranță, egalitate și inegalitate, supunere și neascultare etc. Prin urmare, putem spune că conceptul de relație socială exprimă latura calitativă a conexiunilor sociale. Astfel, conexiunile, interconexiunile și relațiile obiective acționează ca forța unificatoare, cimentantă care unește elementele individuale ale societății în sisteme sociale integrale.

Conceptele de conexiune, interconectare și relație, în plus, sunt strâns legate de conceptele de drept și regularitate. Având în vedere faptul că conexiunile pot fi esențiale și neesențiale, interne și externe, generale și particulare, aleatorii și necesare, repetate și nerepetitive, le putem identifica pe cele care ne permit să formulăm conceptul de drept, inclusiv dreptul social. Aceasta este expresia conexiunii universale, necesare, esentiale a obiectelor, fenomenelor si proceselor care dezvaluie functionarea, schimbarea si dezvoltarea sistemelor sociale.

Dacă legea exprimă esența profundă a fenomenelor și proceselor sociale, atunci conceptul de regularitate își dezvăluie forma de manifestare exterioară, fixată empiric.

Dintre cele două tipuri de legi (dinamice și statistice), acestea din urmă predomină în descrierea fenomenelor sociale, deoarece Atunci când studiem procesele și fenomenele sociale, cel mai adesea cineva trebuie să se ocupe de obiecte de masă, folosind calcule statistice și concluzii probabilistice.

Conceptul de conexiune socială a devenit una dintre principalele categorii ale sociologiei. Cu ajutorul acestuia, experții au încercat chiar să determine specificul însuși subiectului acestei științe. Deci, O. Comte a încercat să-și imagineze structura sociala(statica) ca organism complex în care se stabilesc legături speciale de la familie la sistemele de religie și stat. Un alt fondator al pozitivismului, G. Spencer, a încercat să derive specificul tipurilor militariste și industriale ale societății printr-o analiză a sistemului de conexiuni sociale.

Reprezentanții tendințelor psihologice (de exemplu, V. Pareto) au văzut baza conexiunilor sociale în structura instinctelor. E. Durkheim, încercând să clasifice tipuri de conexiuni, a evidențiat solidaritatea mecanică și organică ca etape unice în dezvoltarea societății de la formele sale tradiționale la societatea industrială cu manifestarea sa specială a diviziunii muncii.

Susținătorii sociologiei formale, bazate pe identificarea diferitelor tipuri de conexiuni sociale, au căutat, de asemenea, să derive diferite tipuri de asociații de oameni și să arate evoluția acestora de la comunitate la societate.

Acest interes în sine subliniază marea semnificație și semnificația categorică a conceptului de conexiune socială, fără de care este, în general, imposibil să ne formăm o idee despre cum este structurată societatea umană, cum funcționează și se dezvoltă.

2. Caracterizând în continuare natura conexiunilor sociale, trebuie remarcat faptul că acestea se bazează pe acțiuni și interacțiuni sociale. Acestea din urmă sunt interpretate în literatura sociologică ca o manifestare a activității umane care vizează schimbarea comportamentului, atitudinilor și sistemului de valori al unui individ, grup sau comunitate. Astfel, M. Weber credea că sociologia este o știință care urmărește să înțeleagă acțiunile și interacțiunile sociale și, prin urmare, să explice cauzal procesele sociale. În același timp, el numește acțiuni sociale cele care conțin o semnificație subiectivă și sunt concentrate pe acțiunile altor persoane, i.e. se presupune interacţiunea dintre subiecţii acţiunii sociale.

În teoria lui T. Parsons, acțiunea socială este considerată ca un sistem în care se disting următoarele elemente:

Actor (actor sau subiect al acțiunii);

Obiect (individ sau comunitate către care este îndreptată acțiunea);

Scopul acțiunii;

Mod de acțiune;

Rezultatul acțiunii (reacția obiectului).

Ținând cont de faptul că rezultatul unei acțiuni nu rămâne indiferent actorului, ci îl influențează într-un anumit fel, acțiunea socială își extinde sensul și la conceptul de interacțiune, denumit adesea interacțiune.

Interacțiunea începe la nivelul a doi indivizi (un fel de atom de interacțiune) ca purtători de statusuri sociale; se poate manifesta și ca interacțiunea unui individ cu un grup sau comunitate, iar la nivel macro ca interacțiunea comunităților sociale. , instituții și state.

Astfel, interacțiunea socială constă în acte individuale, numite acțiuni sociale, și include statusuri (gama de drepturi și responsabilități), roluri, relații sociale, simboluri și semnificații (Kravchenko A.I.; Sociologie generală. - M., 2001.-P. 205) .

Mai exact, interacțiunea în societate se manifestă ca cooperare, competiție și rivalitate. Poate fi asociat cu situații de conflict și cu metode rezonabile de eliminare a acestora.

Conexiunile, relațiile, acțiunile și interacțiunile sunt directe și indirecte. Prezența acestuia din urmă este cea care ne permite să considerăm toate conexiunile și relațiile (chiar și cele de producție și mai ales politice) ca relații sociale, și nu numai pe cele care sunt construite în ordinea schimbului. Căci chiar și atunci când o persoană toacă lemne de foc vara și nu pare să fie nimic social în această acțiune, de fapt, există un sens social profund ascuns în ea, deoarece o persoană are grijă de gospodăria sa și de viața lor în condiții de iarnă. Prin urmare, acțiunea socială nu poate fi considerată doar ca un act de interacțiune directă (interacțiune) a doi indivizi; ea se manifestă în orice acțiune, al cărei sens este determinat de legile conviețuirii. Cu toate acestea, analiza interacțiunii ajută la dezvăluirea mecanismelor mentale interne ale acțiunii sociale și, prin urmare, la arătarea semnificației sale umane, a cărei analiză acționează ca sarcina principala sociologie.

Acțiunile și interacțiunile sociale par atât de semnificative pentru studiul structurii sociale, încât prin ele sunt determinate esența și subiectul sociologiei ca știință. Astfel, M. Weber consideră că sociologia este o știință care urmărește, prin interpretare, să înțeleagă acțiunea socială și, prin urmare, să explice cauzal procesul și impactul acesteia (Weber M. Selected Works. - M, 1990.-P. 602).

Subiectul sociologiei este definit în mod similar de P. Sorokin, care consideră că sociologia studiază fenomenele de interacțiune a oamenilor între ei, pe de o parte, și fenomenele care decurg din acest proces de interacțiune, pe de altă parte.

3. Teoriile interacțiunii sociale (interacțiunii) s-au dezvoltat în principal în cadrul gândirii sociologice americane, în care ideile de utilitarism, pragmatism și behaviorism erau puternice. Principiului behaviorist al stimulului-răspuns i s-a dat un sens sociologic larg. Stimulul și răspunsul au început să fie luate în considerare sub aspectul acțiunii și interacțiunii umane, atunci când o persoană (sau grup), acționând asupra altuia, așteaptă o anumită reacție pozitivă de la acesta din urmă. Teoriile clasice ale acestei direcții includ teoria „eului oglindă”, interacționismul simbolic și teoria schimbului. Să le privim mai detaliat.

Teoria „eului oglindă”. Fondatorul acestei teorii este sociologul și psihologul social american C. Cooley (1864 -1929), care în lucrările sale „Human Nature and Social Order”, „ Organizatie sociala„, „Procesul social”, „Teoria sociologică și cercetarea socială” și-au conturat viziunea asupra structurii sociale, a cărei esență este bine exprimată printr-o linie poetică din opera lui Goethe: „Numai în oameni se poate cunoaște pe sine”. Din punctul de vedere al acestui autor, societatea, grupul și individul sunt unite într-un fel de supra-integritate. Societatea și individul nu sunt părți ale întregului, ci părți diferite, manifestări diferite ale întregului. Societatea este aspectul cumulativ (nu sumativ) al întregii, individul este esența discretă a întregului. După cum spuneau anticii - totul este în mic și mic în toate.

Integritatea societății, grupului și individului este determinată de concepte metafizice precum „marea conștiință”, „viață umană”, „integritate socială”, „eul social”.

O categorie importantă de formare a sistemului este schimbul de conștiință (informații) între indivizi. Acest schimb se realizează în procesul de socializare a individului în cadru grup mic, adică un astfel de grup în care se realizează contactul direct între oameni. Aceasta este, în primul rând, o familie, o comunitate vecină, în cadrul căreia o persoană începe să se formeze și este ulterior inclusă în diferite structuri sociale (organizații și instituții).

În procesul de socializare, are loc o transformare a conștiinței individuale într-o minte colectivă cu asimilarea normelor sociale și o reevaluare a personalității cuiva din perspectiva percepției de către ceilalți, i.e. are loc o tranziție de la „conștiința de sine” intuitivă la „sentimente sociale”. O persoană se uită la o altă persoană ca într-o oglindă specială și își vede propria sa reflectare în ea.

Mai mult decât atât, această reflecție nu coincide întotdeauna cu propria evaluare a unei persoane. Socializarea, în opinia lui C. Cooley, înseamnă nevoia de a armoniza evaluarea și stima de sine, transformarea „eu-ului” individual într-un „eu” colectiv. De aici rezultă concluzia că natura individuală a unei persoane capătă sens social numai în comunicare, în circulația interpersonală în cadrul grupului primar. „Eul social” este elementul mental care trece prin oameni specifici din societate în individ, integrându-l în structura socială, transformând „eu” personal în „eu” social. În acest caz, un rol deosebit este acordat sentimentului de „însușire”, care se realizează în viața umană de la însuşirea elementară a lucrurilor (ca obiecte de proprietate) până la

atribuiri de obiecte mentale, de ex. însuşirea opiniilor altora despre ei înşişi. În acest sens, C. Cooley scrie: „Eul se manifestă cel mai vizibil în însuşirea obiectelor dorinţei generale la nevoia individuală corespunzătoare de putere asupra unor astfel de obiecte pentru a-şi asigura propriile obiecte. propria dezvoltare, precum și amenințarea cu opoziția din partea altor oameni care simt și ei nevoia de ele. Acest lucru se aplică nu numai obiectelor materiale, ci implică și dorința de a capta atenția și afecțiunea altor oameni în același mod.” Și mai departe, acest gând este exprimat și mai succint: „Sentimentul însușirii este întotdeauna, ca să spunem așa, o umbră a vieții sociale”.

Această însuşire de către o persoană a opiniilor altora despre sine constituie partea dominantă a „Eului” său socializat, care determină structura personalităţii, interacţiunea ei cu ceilalţi oameni în cadrul eului social, în cadrul eului primar. colectiv social.

Particularitatea interacțiunii directe în cadrul unui grup mic este că în el are loc o „întâlnire” a conștiinței individuale și sociale, „eu” individual și „eul social”, se generează și se transmit norme morale și tradiții sociale. Având în vedere faptul că în teoria „eului oglindă” termenul cheie este conceptul de „însușire”, această teorie ar putea fi numită și „teoria însușirii” prin analogie cu teoria schimbului. Ideile principale ale acestei idei au fost dezvoltate în teoriile interacționismului simbolic.

societate putere politică socială

Analiza de sistem a vieții sociale

De-a lungul istoriei sociologiei, una dintre cele mai importante probleme ale acesteia a fost problema: ce este societatea? Sociologia tuturor timpurilor și popoarelor a încercat să răspundă la întrebările: cum este posibilă existența societății? Care sunt mecanismele de integrare socială care asigură ordinea socială, în ciuda diversităţii uriaşe de interese a indivizilor şi a grupurilor sociale? Luarea în considerare a acestei probleme este sarcina noastră în acest subiect.

Să începem cu modul în care sociologia interpretează conceptul de „societate”. E. Durkheim a privit societatea ca pe o realitate spirituală supra-individuală bazată pe idei colective. Potrivit lui M. Weber, societatea este interacțiunea oamenilor, care este produsul social, adică acțiunile orientate către alți oameni. Proeminentul sociolog american T. Parsons a definit societatea ca un sistem de relații între oameni, al cărui principiu de legătură sunt normele și valorile. Din punctul de vedere al lui K. Marx, societatea este un ansamblu de relații între oameni care se dezvoltă istoric, care se dezvoltă în procesul activităților lor comune.

Este evident că în toate aceste definiții, într-o măsură sau alta, o abordare a societății este exprimată ca un sistem integral de elemente care se află într-o stare de strânsă interconectare. Această abordare a societății se numește sistemică. Sarcina principală a abordării sistemelor în studiul societății este de a combina cunoștințe diferite despre societate într-un sistem coerent care ar putea deveni o teorie a societății.

Să luăm în considerare principiile de bază ale unei abordări sistematice a societății. Pentru a face acest lucru, este necesar să definiți concepte de bază. Sistem- acesta este un anumit set ordonat de elemente care sunt interconectate și formează un fel de unitate integrală. Natura internă, latura de conținut a oricărui sistem integral, baza materială a organizării acestuia sunt determinate de compoziția, setul de elemente.

Un sistem social este o formațiune holistică, al cărei element principal sunt oamenii, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor. Aceste conexiuni, interacțiuni și relații sunt durabile și sunt reproduse în procesul istoric, trecând din generație în generație.

Legătura socială este un ansamblu de fapte care determină activități comune în anumite comunități la un moment dat pentru atingerea anumitor obiective. Conexiunile sociale se stabilesc nu la pofta oamenilor, ci obiectiv. Stabilirea acestor legături este dictată conditii sociale,în care indivizii trăiesc și acționează. Esența legăturilor sociale se manifestă în conținutul și natura acțiunilor persoanelor care alcătuiesc o anumită comunitate socială. Sociologii evidențiază conexiuni de interacțiune, relații, control, instituționale etc.

Interacțiune socială este un proces în care oamenii acționează și experimentează influența unul asupra celuilalt. Mecanismul interacțiunii sociale include indivizii care efectuează anumite acțiuni, schimbări în comunitatea socială sau în societate în ansamblu cauzate de aceste acțiuni, impactul acestor schimbări asupra altor indivizi care alcătuiesc comunitatea socială și, în final, reacția inversă a indivizilor. Interacțiunea duce la formarea de noi relații sociale. Relatii sociale-- acestea sunt conexiuni relativ stabile și independente între indivizi și grupuri sociale.

Deci, societatea este formată din mulți indivizi, conexiunile sociale, interacțiunile și relațiile lor. Dar poate fi privită societatea ca o simplă sumă de indivizi, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor? Susținătorii unei abordări sistematice a analizei societății răspund: „Nu”. Din punctul lor de vedere, societatea nu este un sistem sumativ, ci un sistem integral. Aceasta înseamnă că la nivelul societății, acțiunile, conexiunile și relațiile individuale formează o calitate nouă, sistemică. Calitatea sistemului- aceasta este o stare calitativă specială care nu poate fi considerată ca o simplă sumă de elemente. Interacțiunile și relațiile sociale sunt de natură supraindividuală, transpersonală, adică societatea este o substanță independentă care este primară în raport cu indivizii. Fiecare individ, atunci când se naște, găsește o anumită structură de conexiuni și relații și, în procesul de socializare, este inclus în ea. Cum se realizează această integritate, adică calitate sistemică?

Un sistem holistic este caracterizat de multe conexiuni, interacțiuni și relații. Cele mai caracteristice sunt conexiunile, interacțiunile și relațiile corelative, inclusiv coordonarea și subordonarea elementelor. Coordonare-- aceasta este o anumită consistență a elementelor, natura deosebită a dependenței lor reciproce, care asigură păstrarea întregului sistem. Subordonarea - aceasta este subordonarea și subordonarea, indicând un loc specific special, semnificația inegală a elementelor în întregul sistem.

Deci, ca urmare, societatea devine un sistem integral cu calități pe care niciunul dintre elementele incluse în ea nu le are separat. Datorită calităţilor sale integrale, sistemul social capătă o anumită independenţă în raport cu elementele sale constitutive, relativ metoda independenta a dezvoltării sale.