Capitolul I.. Baza teoretica asistență socială cu familiile.

1.1. Familia ca instituție socială, caracteristicile ei.

Familia se bazează pe căsătorie și consanguinitate grup mic, ai căror membri sunt uniți prin locuirea împreună și conducerea unei gospodării, conexiune emoțională și responsabilități reciproce unul față de celălalt. Familiile mai sunt numite și instituție socială, adică o formă stabilă de relații între oameni, în cadrul căreia se desfășoară partea principală. Viata de zi cu zi persoane: relații sexuale, naștere și socializare primară a copiilor, o parte semnificativă a îngrijirii gospodăriei, îngrijirea educațională și medicală. Conform recensământului din 1989, în Rusia există 40 de milioane 256 de mii de familii, adică. 88,4% dintre oameni trăiesc în familii.

Familia îndeplinește următoarele funcții:

1. educațional;

2. gospodărie - pentru a satisface nevoi materiale și pentru a menține sănătatea;

3. emoțională: comunicare culturală și spirituală;

4. controlul social primar este controlul asupra implementării normelor învăţate în procesul de socializare şi educaţie;

5. reproductivă și sexuală – aceasta este reproducerea descendenților și relațiile maritale.

1.2. Problemele sociale ale familiei

Familia este unul dintre principalele obiecte ale asistenței sociale. Familia modernă trece printr-o etapă dificilă de evoluție - trecerea de la un model tradițional la unul nou, iar mulți oameni de știință caracterizează condițiile actuale ale familiei drept o criză, care a dus la o scădere a natalității, o creștere a numărul de divorţuri şi o creştere a numărului de persoane singure. valoarea medie familiile sunt 3,2 persoane în oraș și 3,3 în sat. Factori care reduc dimensiunea familiei: creșterea numărului de familii fără copii și tineri; o creștere a numărului de familii tinere din cauza scăderii vârstei de căsătorie; tendința familiilor tinere de a se separa de părinți; o creștere a ponderii familiilor monoparentale ca urmare a divorțului, a decesului unuia dintre soți și a nașterii de copii de către o mamă singură. Principalele probleme sociale ale familiei:

1. dificil situatie financiara familiile;

2. deteriorarea sănătății populației din cauza malnutriției, ecologiei precare și a calității alimentelor;

3. abuzul de alcool și droguri;

4. abuzul asupra copiilor și a altor membri ai familiei;

5. stil de viață antisocial, criminalitate și scandaluri;

6. orfanitatea socială este fenomenul eliminării sau neparticipării la responsabilitățile parentale – o denaturare a comportamentului parental. Orfanii sociali sunt copii lipsiți de părinți, adică orfani cu părinți în viață. Peste 50% dintre copii sunt plasați într-un orfelinat din motive sociale: privarea de drepturile părintești, situația financiară deficitară și conditii de viata, statutul ilegitim al unei femei, părinții fiind în închisoare, alcoolismul parental.

Copiii abandonați sunt cei pe care mama i-a abandonat în scris în maternitate. Principalele motive pentru a abandona un copil:

1. boală gravă sau deformare (aproximativ 60%);

2. condiţii materiale şi de viaţă dificile (aproximativ 20%).

1.3. Tipuri de familie

Familie medie:

Familia are nevoie de o politică de stabilizare a familiei și, mai ales, de eliberare emoțională; problemele unei astfel de familii sunt relația dintre soți, creșterea copiilor, în special a adolescenților.

familie tanara:

Aici domeniu prioritar asistența socială se poate concentra pe adaptarea interpersonală a soților, distribuția rolurilor și funcțiilor, dificultăți în creșterea inițială a copiilor.

Familie secundara:

Aceasta este o familie creată în mod repetat de ambii sau de unul dintre soți - se caracterizează prin problemele de mai sus, precum și prin construirea de relații cu vechea și noua familie, adaptarea copiilor la noi părinți sau plecarea unuia dintre ei. din familie.

Familie monoparentală:

Aceasta este o familie în care unul dintre părinți este absent; problemele ei sunt o schimbare a statutului în societate - un nivel material scăzut, dezvoltarea devianței la copii.

Familia mare:

Unde sunt trei sau mai mulți copii; problemele sale sunt sărăcia, instabilitatea statutului în societate, atitudinile dependente, condițiile de dezvoltare a devianței și relațiile psihologice la adolescenți.

Tipuri de relații de familie

Căsătoria este o stare civilă, o unire voluntară a unui bărbat și a unei femei, care duce la formarea unei familii. Pe baza puterii în familia unuia dintre soți, pot fi distinse patru tipuri de căsătorie:

1. soț dominant și soție pasivă;

2. soție dominantă și soț pasiv;

3. luptă deschisă sau rivalitate;

4. izolare sau retragere emoțională;

5. pseudo-cooperare, când în exterior sunt de acord, dar în interior rămân la timpul lor.

În funcție de tipul de relații de familie, familiile pot fi împărțite în armonioase, unde rolurile bărbaților și femeii sunt îndeplinite în mod adecvat, și familii dizarmonice, în care soții au diverse probleme, precum:

O acuzație în care unul dintre soți susține că defectul este la celălalt soț;

Reasigurare atunci când soțul este de acord pasiv cu afirmația că defectul este în el;

Distragerea atenției, atunci când comportamentul unuia dintre soți îi distrage atenția de la situația tensionată din familie;

Un sentiment de resentimente apare atunci când unul dintre soți dă mai mult decât primește;

Sentimente de vinovăție atunci când un soț primește mai mult decât dă;

Relații paralele (gelozie, amărăciune, suspiciune).

Exemple: un bărbat se căsătorește devreme cu o femeie căreia îi pasă de el, își vede mama în ea sau când soția acordă o mare atenție copiilor, iar soțul caută grijă de o parte. Familiile dizarmonice includ familiile aflate în pragul divorțului.

Divorțul este o formă de încheiere a căsătoriei prin dizolvare legală. Etapele ruperii căsătoriei:

Defalcare emoțională, de ex. când dragostea trece;

Decăderea fizică, încetarea relațiilor intime;

Dezintegrarea propriu-zisă este încetarea gospodăriilor comune, a unui buget unic, uneori a creșterii în comun a copiilor, a călători și a locui separat.

1.4.Specificiul muncii asistent social cu o familie.

Un asistent social se confruntă cu diverse familii disfuncționale. Sunt familii în care copilul trăiește în certuri constante între părinți, unde părinții sunt bețivi sau dependenți de droguri, bolnavi cronici sau invalizi. Condițiile moderne s-au adăugat și la șomajul părinților.

Protecția zilnică a asistentului social și a profesorului este necesară atunci când în familie nu există tată sau mamă, iar copilul este crescut de o bunica sau rude, când copilul rămâne singur în timpul consumului de alcool sau a băuturilor excesive ale părinților, când părinții resping dragostea copilului. sau „speculează” cu privire la dragostea lor pentru el în relația lor.

În astfel de familii copilul prezintă abateri de comportament. Când nu există contact în familie, când copilul este tratat formal, dragostea și bunăvoința adulților au un efect pozitiv asupra copilului.

În condițiile moderne, când familiei i se încredințează întreaga responsabilitate pentru creșterea și întreținerea copiilor și susținerea persoanelor în vârstă, este important să se poată crea un mediu intrafamilial, un climat familial care să ofere condiții adecvate pentru aceasta.

Un asistent social și un profesor trebuie să se ocupe de diverse probleme familiale. Acest:

Copii bolnavi, copii cu handicap;

Părinți în vârstă, persoane cu dizabilități, pensionari;

Imoralitate sexuală și prostituție;

Alcoolicii și dependenții de droguri;

copii vagabonzi;

Divorțul de părinți

Sarcină asistent social, profesor în lucrul cu familiile - aceasta este rezolvarea situațiilor de criză. În plus, ar trebui să se acorde atenție prevenirii și neutralizării lor în timp util.

Avertismentul include ajutor material familii de la stat sub formă de prestaţii. Acordarea de beneficii și asistență socială. Un educator social este un lucrător care, pe lângă problemele pedagogice, rezolvă probleme sociale, economice, medicale și psihologice.

Capitolul II. Metode sociale și psihologice de lucru cu familiile 2.1.Metode, forme de lucru ale asistentului social cu familiile. Metodele sunt de obicei considerate ca parte a asistenței sociale, răspunzând la întrebarea „cum se face?” În cea mai mare parte, conceptul de metode este înțeles ca cadrul sau cadrul de bază în care asistenții sociali și educatorii sociali trebuie să își aplice cunoștințele și abilitățile în acțiune și să determine criteriile adecvate pentru eficacitatea muncii lor. Metodele includ un set sistematizat de reguli care vă permit să efectuați asistență socială și să acționați cu înțelepciune în „domeniile de muncă”. munca individuala cu unul dintre membrii familiei. Această tehnică implică scrierea poveștii tale în contextul istoriei familiei. Această tehnică ajută o persoană să-și dea seama cum trecutul a influențat prezentul și cum această influență continuă să ne afecteze până în prezent. Finalizarea sarcinii ajută să vedeți repetarea stereotipurilor comportamentale familiale și să luați decizia de a „lua rămas bun de la trecut”, eliberându-se de stereotipuri care nu corespund noilor condiții de viață. Întrebările oferite clientului spre reflecție îi îndreaptă atenția nu atât spre panorama timpului, cât spre propria sa poveste de viață, ajutând să exploreze modul în care condițiile de viață, evenimentele și oamenii i-au influențat viața.

Instrucțiuni

1. Mai întâi, descrieți pe scurt evenimentele externe ale vieții dvs. (ora și locul nașterii, naționalitatea, statutul socio-economic al familiei dvs., numărul de frați și surori, modul în care v-ați născut, condițiile sociale generale în care ați trăit). Cum v-au influențat aceste circumstanțe externe dezvoltarea?

2. Îți poți prezenta biografia în diferite moduri. Unii o fac cronologic, cronicându-și viața an de an; alții preferă să înceapă din momentul care, din anumite motive, este semnificativ pentru ei. Puteți schița mai întâi o schiță generală a principalelor evenimente în ordine cronologică, apoi intrați în detaliu despre ceea ce vă interesează cel mai mult și reveniți la plan din nou pentru a nu rata Puncte importante viaţă. Scrie cum vrei. Cel mai important lucru este să începi să scrii. Încercați să vă exprimați gândurile ca un flux de conștiință. Acest lucru este mai bine decât limitarea prezentării în avans la limitele rigide ale planului.

3. Când descrii viața ta, fii sincer și imparțial și nu-ți fie teamă să apari într-o lumină nefavorabilă. Fii atent la acele momente din viața ta de care ești jenat: înțelegerea lor te va ajuta să înțelegi multe, să-ți înțelegi mai bine viața și să găsești modalități constructive de a te relaționa cu tine și cu ceilalți și să devii mai de succes. Dacă textul ți se pare prea lung și incoerent, poți face o versiune mai scurtă și clar organizată pe baza acestuia pentru psihologul tău. Această lucrare vă va ajuta să vă vedeți mai bine propriile stereotipuri.

Principalele forme și metode de lucru utilizate în implementarea programului.

Metode de lucru:

1. diagnostic:

A) observația este o metodă științifică generală de cercetare care implică înregistrarea sistematică și intenționată a manifestărilor activității unui individ, a unei echipe sau a unui grup de oameni. Observarea poate fi continuă sau selectivă; inclus și simplu; necontrolat și controlat (când se înregistrează evenimentele observate conform unei proceduri elaborate anterior); câmp (când se observă în condiții naturale) și de laborator (în condiții experimentale);

B) un sondaj este o metodă de colectare a informațiilor, desfășurată sub forma unui interviu, conversație conform unui plan pre-tras ;

C) testarea este una dintre metodele de cercetare constând în diagnosticarea personalității, a stării mentale a funcțiilor, a cunoștințelor existente și nou dobândite;

2. metode manageriale – educative (active), situaționale – jocuri de rol, pregătire social – psihologică.

Forme de lucru :

individuală, de grup și frontală (exemple de aceste lucrări pot fi consilierea, dialogul de discuție, prelegerea, seminarul, psihoterapie, pregătirea educațională și formativă, psihocorecția).

Consultanta- aceasta este orientarea copiilor și adolescenților pentru a promova o cultură a relațiilor familiale, în funcție de vârstă și caracteristici individuale dezvoltarea psihică în scopul psihocorecției și prevenirii abaterilor de la norma în bunăstarea familiei.

Atunci când lucrați cu o familie, pot fi folosite cele mai comune tehnici de consiliere: contagiune emoțională, sugestie, persuasiune, analogii artistice, mini-antrenament etc., în timp ce conversația de consiliere poate fi umplută cu conținuturi variate și împlinită. diverse sarcini– educațional, psihologic, psihologic-pedagogic.

Dacă familia nu inițiază interacțiunea cu asistenții sociali, consilierea poate fi efectuată într-o formă acoperită. Scopul final al muncii de consultanță este de a actualiza, printr-un proces de comunicare special organizat, resursele interne ale familiei, de a crește cultura și activitatea de reabilitare a acesteia și de a-și ajusta atitudinea față de copil.

Alături de conversațiile individuale de consiliere, pot fi utilizate metode de lucru în grup cu familiile.

Formare educațională și de dezvoltare- este utilizarea metodelor corecționale și educaționale care vizează dezvoltarea, formarea funcțiilor mentale individuale, abilităților, deprinderilor și competențelor familiale ale copiilor și adolescenților, slăbite din cauza caracteristicilor creșterii sau mediului social, dar necesare pentru succesul sinelui; -realizarea individului în diverse tipuri de activităţi.

Metodele de lucru în grup oferă părinților o oportunitate de a împărtăși experiențe unii cu alții, de a pune întrebări și de a căuta sprijin și aprobare în grup. În plus, oportunitatea de a prelua un rol de lider în schimbul de informații dezvoltă activitatea și încrederea părinților.

Corecţie– aceasta este corectarea abaterilor în dezvoltarea psihică pe baza creării de oportunități și condiții optime pentru dezvoltarea potențialului personal și intelectual al copilului; prevenirea tendințelor negative nedorite, a dezvoltării personale și intelectuale.

Psihoterapie este un sistem de efecte terapeutice asupra psihicului, asupra întregului corp și comportament al unui copil și al unui adult, un tratament cuprinzător al tulburărilor psihice, nervoase și psihosomatice, soluționând problema atenuării sau eliminării simptomelor existente și schimbării atitudinilor față de mediul social. și propria personalitate.

Pentru a identifica familiile disfuncționale, programul prezintă diverse diagnostice:

1. Observarea copiilor. Ţintă: determina prezența problemelor la copil, starea emoțională generală și portretul psihologic.

2. Chestionare, chestionare a părinților. Ţintă: colectează informațiile necesare despre familie, precum și determină natura relațiilor intrafamiliale.

3. Tehnici proiective care vizează studierea relaţiilor copil-părinte; determinarea tiparelor de comportament conducătoare ale fiecărui membru al familiei; identificați nivelul de dezvoltare a inteligenței, studiați natura comunicării în familie - directe sau indirecte

Elaborarea unui plan de lucru cu familia, care vizează ajustarea atitudinii față de copil, a ținut cont de tipul de creștere a familiei. Au fost organizate:

1. Întâlnire cu părinți pentru o discuție de grup a unei probleme actuale, ca urmare a conversației, părinții își împărtășesc experiențele de viață și ascultă sfaturile altor părinți;

2. Antrenamentele care vizează dezvoltarea abilităților care ajută familiile să învețe să-și gestioneze micromediul duc la alegerea unor obiective constructive de viață și interacțiuni constructive.

3. Un joc de afaceri care vizează creșterea și extinderea cunoștințelor părinților în domeniul educației familiei.

Rezolvarea problemei socializării unui copil dintr-o familie disfuncțională este posibilă sub rezerva implementării unui set de măsuri care vizează: identificarea timpurie și înregistrarea unui copil dintr-o familie disfuncțională; determinarea cauzelor disfuncției familiale; acordarea de asistență informațională familiei; organizarea prevenirii tulburărilor educaționale în familiile „la risc”; cu coordonare și asistență organizatorică din partea unui asistent social.

2.2 Metoda de lucru cu o rețea de contacte sociale. „Lucrul cu o rețea de contacte sociale” este o metodă sistematică de asistență socială cu o familie, bazată pe utilizarea resurselor acesteia, a legăturilor și a relațiilor cu oamenii.Când o familie se află într-o situație dificilă de viață, este mediul ei imediat, adică oamenii care țin aproape, contact strâns cu copilul și familia, care acționează cel mai adesea în beneficiul copilului și joacă un rol decisiv în susținerea familiei. De aceea, în astfel de situații este important să folosiți o metodă care să vă permită să lucrați nu numai cu copilul sau familia lui, ci și cu mediul său imediat, cu alte cuvinte, cu rețeaua lui de contacte sociale. contactele sociale începe cu întocmirea Carduri legături sociale copil. Harta reflectă întregul spectru al relațiilor dintre persoanele semnificative pentru copil, inclusiv natura conexiunilor dintre oameni și gradul de semnificație a acestora. Harta marchează nu numai membrii familiei și rudele copilului, ci și prietenii apropiați ai acestuia, profesorii, vecinii, cunoștințele, funcționarii și profesioniștii care sunt într-un fel sau altul interesați de soarta acestui copil.O caracteristică a metodei este intervenția minimă a specialiștilor și a liderilor de întâlnire în luarea deciziilor, legate de ieșirea familiei dintr-o situație de criză sau rezolvarea problemelor. Aceasta este o sarcină destul de dificilă pentru specialiștii care sunt obișnuiți să ia parte activ la rezolvarea problemelor familiale.

Lucrul cu o rețea de contacte sociale este o metodă preventivă care permite unei familii să întărească legăturile atât în ​​cadrul familiei, cât și cu mediul imediat, precum și să împiedice scoaterea copilului din familie și plasarea într-o instituție de stat. Formularele folosite în munca în rețea pot îmbunătăți starea familiei. Familiile care au simțit că situația lor este fără speranță, că societatea le-a întors spatele, ca urmare a utilizării metodei, încep să simtă respect pentru ei înșiși și sprijinul celorlalți, să vadă o perspectivă în viață și să simtă potențialul lor. capabilități, precum și responsabilitatea de a lua decizii vitale.

Această metodă este de natură universală și nu se limitează la lucrul cu copiii și familiile care se află în situații dificile de viață. Această metodă poate fi folosită atât pentru atingerea scopurilor terapeutice (adaptarea copiilor cu dizabilități, absolvenți ai instituțiilor de stat pentru copii, persoane în vârstă), cât și pentru prevenirea încălcării relațiilor familiale cu mediul lor imediat. Comun tuturor cazurilor este perturbarea relațiilor dintre oameni și percepția lor asupra situației lor de viață ca pe o fundătură. Mulțumim că am discutat problemele cu toată lumea părțile interesate, este posibil să găsim o nouă înțelegere a dificultăților familiei și noi căi de ieșire din situația actuală.

Cea mai bună descriere a efectului rețelei ar putea fi cuvintele unui participant la una dintre întâlniri: „Te uiți înapoi la ultima întâlnire și apoi totul cade la loc!”

Utilizarea metodei rețelei în Rusia a contribuit la o schimbare calitativă a contactului specialiștilor cu copiii și familiile, la o mai bună înțelegere a problemelor acestora, la cooperarea cu familia și mediul imediat al copilului, precum și la îmbunătățirea interacțiunii interdepartamentale.

Concluzie.

Familia este unitatea socială a societății. Îndeplinesc diversele sale funcții, ea organizează și realizează astfel conexiuni în societate. Comunitatea umană este o rețea mare, ale cărei fire susțin întreaga structură, împletindu-se unele cu altele. La fel, familia, o mică instituție socială, menține întregul sistem al societății într-o anumită stabilitate.

Condițiile de viață moderne sunt foarte crude. Au lovit cea mai vulnerabilă, dar importantă parte a comunității umane - familia. Într-o lume cu opțiuni mari, tehnologii și servicii noi, familia este pierdută. Problemele familiale apar, nu numai ca o substructură a societății, ci și ca sistem independent. Aceste probleme sunt cele care distrug familia nutria.

Acest lucru nu poate fi permis, altfel societatea se va prăbuși treptat. Trebuie să ajutăm și să sprijinim familia. Această sarcină poate și ar trebui să fie îndeplinită de un asistent social și un profesor.

Astăzi, știința încă dezvoltă metode și tehnologii pentru lucrul cu familiile. Le testează în practică.

Modalități de rezolvare a problemelor familiale descrise în munca de curs, sunt tot teorie și, doar o mică parte, practică. Pentru că asistența socială în domeniul familiei este o nouă direcție pentru un educator social, un lucrător cu probleme în societate.

Dar nici ceea ce se întâmplă astăzi în acest domeniu nu este lipsit de importanță și statisticile arată rezultate bune. La urma urmei, asistenții sociali depun toate eforturile pentru a se asigura că familia se dezvoltă corect și armonios din punct de vedere pedagogic, psihologic, social și financiar.

O familie sănătoasă este cheia unui viitor luminos și fericit pentru copii, adulți, societate și umanitate în ansamblu!!!

Probleme existente în funcționarea familiei în scena modernă necesită asistență din partea societății. Analiza literaturii pedagogice, unele studii arată că acest lucru este posibil prin munca socială (sau socio-pedagogică) organizată cu familia.

Familia, ca instituție socială a societății, are un potențial mare pentru realizarea procesului de socializare a copilului; succesul acestui proces este determinat de potențialul său educațional.

Îndeplinesc funcțiile de socializare primară a individului, ea acționează ca subiect al acestui proces și trebuie înțeleasă ca un sistem social complex format din componente individuale. Înțelegerea familiei ca sistem, așa cum a arătat studiul, ajută la creșterea potențialului educațional al acesteia.

Aplicație.

Schema nr. 1.

Studiul istoriei sociale a familiei

1. Informații de bază.

1.1. Numele și zilele de naștere ale membrilor familiei.

1.2. Data căsătoriei (dacă nu prima căsătorie, atunci datele căsătoriilor anterioare).

1.3. Naționalitatea și limba vorbite în familie.

1.4. Religie, dacă este cazul.

1.5. Data primului contact între educatorul social și familie.

2. Familia ca sistem.

2.1. Structura familiei:

– membrii familiilor mici și mari (inclusiv cei care nu sunt rude, dar funcționează în cadrul structurii familiale). Descrierea tuturor membrilor familiei conform schemei „Istoria socială a individului”;

– relațiile dintre părinți, copii, părinți și copii (normale sau conflictuale), alți membri ai familiei;

– conexiuni în familie (apropiere și distanță între membrii familiei, climat emoțional în familie).

2.2. Familiile din jur:

– zona de reședință;

- statut socio-economic;

– relațiile de familie cu vecinii, cu societatea;

– bunici și alți membri ai familiei extinse, influența acestora asupra familiei nucleare;

– grupuri de referință; sistem de conexiuni, influență asupra membrilor familiei.

2.3. Funcționarea familiei:

– mostre de comunicare;

– modele de luare a deciziilor.

2.4. Activități de rol ale membrilor familiei:

– cine conduce gospodăria;

– cine are grijă de copii;

– care îndeplinește funcția de sprijin psihologic pentru membrii familiei.

2.5. Istorie de familie:

- arbore genealogic;

– etapele dezvoltării vieții de familie;

– evenimente importante din viața familiei.

3. Nevoile și problemele familiei.

3.1. Nevoile individuale ale membrilor familiei.

3.2. Nevoile subsistemelor din cadrul familiei.

3.3. Nevoile și problemele familiei ca sistem.

4. Factori pozitivi si negativi care influenteaza satisfacerea nevoilor familiei.

4.1. Ce vrea și ce așteaptă o familie de la un educator social?

4.2. Care sunt planurile de familie?

4.3. Care sunt posibilitățile de schimbare ale familiei (în cadrul familiei, de mediu).

Bibliografie.

1)-Vasilkova T.A., Vasilkova Yu.V. Pedagogia socială: tutorial. – M.: „Academie”, 1999. – 440 p.;

2) -Grigorieva E. „Insula Mântuirii”, revista „Familie și școală”, Nr. 1-2, 2001. - p. 3;

3) - Cașcenko V.P. Corecție pedagogică: manual. – M.: „Academie”, 2000. – 304 p.;

4)-Kozhukhar G. „Conflicte în familie: dialog împotriva manipulării”, revista „Familie și școală”, nr. 1-2, 2001. - p. 14;

5) -Mudrik A.V.Pedagogia socială: manual / Ed. Slastenina V.A. – M.: „Academie”, 2000. – 200 p.;

6)-Pedagogie: teorii pedagogice, sisteme, tehnologii. Tutorial/Smirnov S.A., Kotova I.B., Shiyanov E.N. – M.: „Academie”, 1999. – 512 p.;

7) - Podlasy I.P. Pedagogie. Curs nou. Carte 2. – M.: Umanit. ed. Centrul Vlados, 1999. – 256 p.;

8) - Reinprecht H. „Educație fără limite”, revista „Familie și școală”, nr. 12, 1997. – p. 15;

9) -Spitsyn N.P. „Munca profesorului de clasă cu familii dificile”, revista științifică și metodologică „Profesorul de clasă”, nr. 2, 2000. – p. 83;

10)-Filippova G. „Copil pentru părinți și părinți pentru copil”, revista „Familie și școală”, Nr. 7-8, 2001. – p. 7;

11) - Om, natură, societate: un manual de studii sociale / Ed. Bogolyubova L.N., Ivanova L.F. – M.: Școală nouă, 1997. – 256 p.;

12)-Zavodilkina O.V., Arakantseva T.A. Diagnosticarea situației intrafamiliale ca posibilă modalitate de prevenire a orfanității sociale //

Întâlnirea întregului rus directori de orfelinate și de școli-internat pentru orfani. M., 17-19 octombrie. – M., 1995. – P. 44 - 47.

13)-Elizarov A. N. Orientări valorice ale familiilor disfuncționale // SOCIS. – 1995. – Nr. 7. – P. 93 - 99.

14)-Ivanova N.P. Probleme ale orfanității sociale // Întâlnirea integrală a directorilor de orfelinate și internate pentru orfani. M., 17-19 octombrie. – M., 1995. – P. 210 - 220.

15)-Kon I. S. Copilul și societatea (Perspectivă istorică și etnografică). – M., 1988. – 270 p.

16) - „Fundamentele asistenței sociale” Moscova-98, manual;

17) - „Rolul și locul asistenților sociali în deservirea persoanelor cu dizabilități” N.F. Dementieva, E.V. Ustinova; Tyumen 1995;

18)-. “Munca sociala cu persoane cu dizabilități” Moscova-96;

19)-. „Teoria și metodologia asistenței sociale”, partea 1, Moscova-94.

20) - Problema protecției sociale a orfanilor, a copiilor rămași fără îngrijire părintească și a tinerelor mame singure / Ed. IN SI. Brutman. – M., 1994. – 380 p.

21) - Rutter M. Ajutorarea copiilor dificili. – M., 1999. – 432 p.

22) - Yasnaya L.V. Probleme ale familiilor cu copii bolnavi pe baza materialelor din studii străine // Familia atipică: stil de viață și poziție în societatea rusă: Sat. articole / Under. ed. E. F. Achildeva. – M., 1997. – P. 11 - 23.

Pagina curentă: 1 (cartea are 7 pagini în total)

Font:

100% +

Fundamentele asistenței sociale:

Pat de copil

1. MUNCA SOCIALĂ CA ŞTIINŢĂ

Asistența socială ca știință este o sferă a activității umane, a cărei funcție este de a dezvolta și sistematiza teoretic cunoștințe obiective despre o anumită realitate - sfera socialăși activități sociale specifice. Acestea din urmă pot fi precizate ca activități profesionale și sociale ale organizațiilor de stat, publice și private, specialiști și activiști, care vizează rezolvarea problemelor sociale ale indivizilor, familiilor, grupurilor și straturilor din societate, schimbându-le habitatul. Sarcini asistența socială ca disciplină științifică: analiza formelor și metodelor existente de asistență socială, dezvoltarea de metode și tehnologii optime pentru rezolvarea problemelor sociale ale acestor obiecte.

Fiind în mod fundamental o știință socială, munca socială este legată atât de științe tehnice, cât și (în special) ale naturii. Cercetarea desfășurată în cadrul său este adesea de natură interdisciplinară din punctul de vedere al relațiilor sale cu științele naturii (cu medicina, în special), pe de o parte, și cu filosofia, sociologia, psihologia, pedagogia, jurisprudența și altele. științele sociale, pe de altă parte...

Ca știință, asistența socială în țara noastră este încă la început. ÎN anul trecut departamentele corespunzătoare au fost deschise în zeci de universități din țară, din 1995 a fost publicat „Jurnalul rus de asistență socială” (numit acum „Jurnalul intern de asistență socială”), multe materiale didactice și manuale despre teorie, istorie și Metodologia asistenței sociale au fost pregătite și publicate.

Cu toate acestea, Comisia Superioară de Atestare a Federației Ruse nu a recunoscut încă asistența socială ca disciplină științifică.

Particularitatea asistenței sociale ca disciplină științifică este unitatea de cunoștințe și abilități. Acesta este principiul său fundamental.

Principii de bază ale asistenței sociale:

Relația dintre procesele sociale din societate, politica socială și asistența socială;

Dependența conținutului, formelor și metodelor asistenței sociale de circumstanțele specifice ale vieții diferitelor grupuri, comunități, indivizi;

Rezolvarea problemelor sociale prin nevoile si interesele personale ale clientilor;

Dependența eficacității asistenței sociale de profesionalism și calități morale specialişti, capacităţi ale sistemului social al statului şi societăţii.

2. PRINCIPII DE BAZĂ ALE TEORIEI SOCIALĂ

MUNCĂ Principii de bază ale teoriei asistenței sociale:

1) principii filozofice generale: determinism, reflecție, dezvoltare;

2) principii generale ale științelor sociale (sociale): istoricism, condiționare socială, semnificație socială;

3) principii specifice asistenței sociale: Plin de înțeles. Acestea includ umanismul, justiția, altruismul, armonizarea intereselor publice, de grup și personale, autosuficiența.

Psihologic și pedagogic. Acestea includ modalitatea, empatia (simpatia), atracția (atractivitatea), încrederea.

grup metodologic principii care constituie o abordare diferenţiată, continuitate, consistenţă, continuitate, competenţă.

organizatoric principii care definesc universalitatea, complexitatea, medierea, solidaritatea, subsidiaritatea (asistența).

Actele legislative și alte acte normative ale Federației Ruse formulează câteva principii specifice: respectarea drepturilor omului și a drepturilor civile în domeniul serviciilor sociale și asigurarea garanțiilor lor de stat; egalitatea de șanse pentru cetățeni când beneficiază de servicii sociale; consimțământul voluntar al cetățenilor de a primi servicii; accesibilitatea serviciilor sociale; păstrarea confidențialității la locul de muncă; continuitatea tuturor tipurilor și formelor de servicii sociale; prioritatea asistenței cetățenilor care se află într-o situație care le amenință sănătatea sau viața; focalizare preventivă; promovarea reabilitării și adaptării sociale; interdepartamentalism și interdisciplinaritate; abordarea activității; organizarea teritorială a serviciului social; sprijin de stat pentru voluntariat activități sociale pentru a oferi servicii sociale și asistență populației.

3. MUNCA SOCIALĂ CA ACTIVITATE DE ÎNVĂȚARE

Cu introducere în 1991 în Rusia noua profesie– specialist în asistență socială – cursul de pregătire de bază pentru asistenții sociali a fost de ceva vreme „Teoria și Metodologia (Tehnologia) Asistenței Sociale”. Scopul său principal a fost de a oferi studenților (ascultătorilor) o înțelegere holistică a conținutului asistenței sociale, direcțiile sale principale, instrumentele, tehnologia (metodologia) și organizarea și să le învețe metodele acestei lucrări.

Datorită dezvoltării și adoptării Standard de statîn învățământul în domeniul asistenței sociale, acest curs de formare a fost inclus în ciclul disciplinelor profesionale generale și este reprezentat în acesta de mai multe materii: teoria asistenței sociale, tehnologia asistenței sociale; asistență socială în străinătate; metodologia de cercetare în asistență socială; management în asistență socială etc.

Programul de formare pentru asistenții sociali include și un ciclu de discipline speciale, care include atât subiecte de asistență socială în sine, cât și secțiuni speciale ale altor discipline studiate de viitorii asistenți sociali.

Întrucât asistența socială este o activitate multidisciplinară, pregătirea specialiștilor în acest domeniu se bazează pe un set de subiecte. Gama de astfel de discipline variază de la o țară la alta. Cu toate acestea, în majoritatea dintre ele, studenții trebuie să studieze sociologia, psihologia, pedagogia, dreptul, medicina și managementul. Pe lângă aceste discipline, un rol important este acordat studiului filosofiei, teoriei economice, istoriei, studiilor culturale, științelor politice, limbi straine, tehnologia Informatiei, ecologie socială etc. Mai mult, fiecare dintre disciplinele academice într-un fel sau altul „funcționează” pentru asistența socială, aprofundând și completând diferitele sale secțiuni și subsecțiuni.

Caracterul interdisciplinar al asistenței sociale ca activitate științifică și educațională se exprimă în aparatul conceptual și categorial folosit de specialiștii din acest domeniu.

Concepte și categorii cheie

Protecția socială poate fi înțeleasă ca un sistem de măsuri desfășurate de societate și de diferitele sale structuri pentru a asigura condiții minime suficiente garantate de viață, menținerea mijloacelor de trai și a existenței active a unei persoane, a populației în ansamblu.

Asistența socială este un sistem de măsuri sociale sub formă de asistență, sprijin și servicii oferite persoanelor sau grupurilor de populație de către serviciile sociale pentru depășirea sau atenuarea dificultăților de viață, menținerea statutului social și a activităților de viață cu drepturi depline și adaptarea în societate. .

Asistența socială poate fi considerată ca un tip de activitate umană, al cărei scop este de a optimiza implementarea rolului subiectiv al oamenilor în toate sferele vieții sociale în procesul de susținere a vieții și de existență activă a individului, familiei, sociale și alte grupuri și straturi din societate. Într-un sens larg, asistența socială poate fi definită ca activități științifice, educaționale și practice care vizează dezvoltarea și sistematizarea teoretică a cunoștințelor și aptitudinilor, transferul și asimilarea acestora în vederea rezolvării problemelor de satisfacere a nevoilor și intereselor sociale garantate și personale ale diverselor, mai ales social vulnerabile, grupuri ale populației, creând condiții propice restabilirii sau îmbunătățirii abilităților grupurilor (și straturilor) sau indivizilor de funcționare socială.

Reabilitare socială– procesul de refacere a funcţiilor sociale de bază ale unui individ, unei instituţii publice, unui grup social, a rolului lor social ca subiect al principalelor sfere ale vieţii sociale.

„Garanții sociale”– un sistem de măsuri, orientări normative și condiții care vizează satisfacerea unui anumit set de bunuri și servicii, a nevoilor de menținere a susținerii vieții și a existenței active a oamenilor.

Asistent social– specialist în domeniul asistenței sociale; Aceasta este o profesie, specialitate, ansamblu de specialități în domeniul asistenței sociale.

5. PRINCIPALE COMPONENTE ALE ASISTENȚEI SOCIALĂ

Asistența socială ca fenomen social și tip special de activitate include o serie de componente: obiect, subiect, conținut, funcții, mijloace, scopuri și management. Ei sunt organic și strâns interconectați, formând un sistem social unic.

conţinut, care este determinată de diverse funcții: informațional, diagnostic, prognostic, organizațional, psihologic și pedagogic, managerial, precum și funcția de acordare a asistenței practice.

Asistența socială se realizează printr-o varietate de fonduri(obiecte, instrumente, acțiuni) care vă permit să atingeți scopul acestei activități. Varietatea mijloacelor, inclusiv conexiuni de afaceri, contacte personale, cuvinte, tehnici de psihoterapie, farmec personal, precum și telefon, formulare contabile speciale etc., se datorează varietății de funcții ale asistenței sociale și ale obiectelor sale.

Control ca o componentă a asistenței sociale (în primul rând practic) include analiza și evaluarea stării obiectului, planificarea, dezvoltarea și luarea deciziilor, contabilitate și control, coordonare, sprijin organizațional și logistic, selecția, formarea și educarea asistenților sociali.

Cea mai importantă componentă a asistenței sociale este ea ţintă ca satisfacerea nevoilor si intereselor clientilor. Acest obiectiv general poate fi precizat luând în considerare componentele (subobiectivele): creșterea gradului de independență al clienților, capacitatea acestora de a-și controla viața și de a rezolva mai eficient problemele emergente: crearea condițiilor în care clienții să își poată maximiza capacitățile și să primească tot ce sunt. legal îndreptățit la ; adaptarea și reabilitarea clienților în societate; crearea condițiilor în care o persoană, în ciuda vătămării fizice, a căderii mentale sau a crizei de viață, poate trăi, menținând stima de sine și respectul față de ceilalți. Atât scopul, cât și celelalte componente ale asistenței sociale sunt determinate de specificul acestora. către cine sunt orientate (adică obiecte) și de către cei care le implementează (subiecte).

subiecte

6. OBIECTE ALE APORTULUI SOCIAL

Un obiect poate fi interpretat ca ceva opus subiectului în activitatea sa obiectiv-practică şi cognitivă. Nu este doar identic cu realitatea obiectivă, ci acționează și ca o parte a acesteia care este în interacțiune cu subiectul.

Dacă considerăm asistența socială ca o știință, atunci avem de-a face cu relații obiect-subiect. În acest caz, obiectul este considerat ca un anumit tip de realitate socială practică. Obiectul asistenței sociale în interpretarea sa largă este toți oamenii, întreaga populație.

Grupuri de obiecte de asistență socială – populație care se află în situații dificile de viață. Când oamenii vorbesc despre asistență socială practică, înseamnă în primul rând acordarea de asistență, sprijin și protecție socială acelor grupuri de populație care se află în situații dificile de viață.

Motive pentru clasificarea unor astfel de obiecte:

1. Stare de sănătate, ceea ce nu permite unei persoane sau unui grup să-și rezolve complet sau deloc problemele vieții.

2. Serviciu și muncă în condiții sociale extreme(războaie).

3. Vârstnici, persoane în vârstă de pensionare. Acestea includ persoanele în vârstă singure și familiile formate doar din pensionari (în funcție de vârstă, dizabilitate și alte motive).

4. Comportament deviant în a lui diferite forme oh și vederi.

5. Situație dificilă, defavorizată a diverselor categorii de familii: familiile cu orfani și copii rămași fără îngrijirea părintească în grija lor; familii cu venituri mici; familii numeroase etc.

6. Situația specială a copiilor(orfanitate, vagabondaj etc.).

7. Vagabondaj, lipsă de adăpost.

8. Situația femeii în stare prenatală și postnatală.

9. Statutul legal (și în legătură cu acest social) al persoanelor supuse represiunii politice și reabilitate ulterior.

Diverse sfere ale vieții umane Sferele vieții ca obiecte ale asistenței sociale sunt foarte diverse. Printre acestea cele mai importante sunt:

Sfera de producție, infrastructură industrială și socială;

Urban și rural, precum și forme intermediare de așezare;

Sectorul de sănătate

Sfera educației;

Sfera științei;

Sfera culturii;

Sfera culturală și de agrement;

Structurile de putere ale societatii

Sistemul penitenciar;

Mediul socio-etnic;

Sfera serviciilor de consum pentru populație.

7. SUBIECTE ASISTENȚĂ SOCIALĂ

Obiectele asistenței sociale sunt cei care au nevoie de ajutor, sprijin, protecție socială și subiecte– cei care oferă această asistență, sprijin și protecție.

Subiectele asistenței sociale sunt:

1. Organizatii, institutii, institutii sociale ale societatii. Acestea includ:

Statul cu structurile sale reprezentate de autoritățile legislative, executive și judiciare la diferite niveluri;

Diverse tipuri de servicii sociale: centre teritoriale de asistență socială pentru familii și copii: centre de reabilitare socială pentru minori; centre de asistență pentru copiii fără îngrijire părintească etc.;

Administrațiile întreprinderilor de stat, organizațiilor, instituțiilor, universităților etc. și diviziunile lor.

2. Organizații și instituții publice, caritabile și alte: sindicate, filiale ale Fondului Copiilor, societăți de Cruce Roșie, servicii sociale private, organizații etc.

3. Persoane implicate în asistență socială practică profesional sau voluntar. De fapt, aceștia sunt reprezentanți ai celor două subiecte de asistență socială mai sus menționate. Totodată, aceștia pot fi împărțiți în două grupe: organizatori-manager și implementatori, asistenți sociali practici care acordă asistență directă, suport pentru clienții care asigură protecție socială, reprezentanți ai obiectelor de asistență socială discutate mai sus.

4. Profesorii, precum și cei care ajută la consolidarea cunoștințelor, abilităților și abilităților. Acestea includ manageri de practică, mentori, asistenți sociali practici și alți lucrători care facilitează stagiul studenților (ascultătorilor) în diverse organizatii, instituții, întreprinderi sociale.

5. Cercetători în asistență socială care analizează starea asistenței sociale folosind diverse metode, elaborează programe științifice, înregistrează tendințele existente și emergente în acest domeniu, publică rapoarte științifice, cărți, articole pe probleme de asistență socială.

În Rusia, mai multe scoli de cercetare asistență socială: filozofică, sociologică, psihologică etc.

8. PERSOANE CA OBIECȚ ȘI SUBIECTUL APORTULUI SOCIAL

Obiectul principal și în același timp subiectul asistenței sociale este Uman. Cu toate acestea, o persoană nu poate fi întotdeauna un subiect, ci întotdeauna acționează ca un obiect. Acest lucru se datorează diferitelor etape ale dezvoltării sale de vârstă: copil, tânăr (fată), adult, persoană în vârstă. Este clar că în primele și ultimele etape el acționează în primul rând ca obiect al asistenței sociale, deși într-o anumită situație și la diferite etape ale bătrâneții poate fi și subiect (educator, asistent, organizator, consilier etc.) .

Deja copiii la o vârstă mai înaintată pot îndeplini și rolul unui subiect (un membru al oricăror organizații care ajută persoanele în vârstă și copiii mici, un organizator de evenimente sportive, recreative și de altă natură etc.). La vârsta adultă, de regulă, oamenii pot îndeplini rolul unui subiect în sfera socială, care este predeterminat de maturitatea lor, primirea educației, profesia corespunzătoare, specialitatea, participarea la muncă și activități sociale.

Omul este o ființă biosocială integrală în care biologicul (fiziologic și mental) și socialul sunt în unitate dialectică, interacțiune și întrepătrundere. Aceste aspecte (componentele calității) ale unei persoane îi determină atât ca obiect, cât și ca subiect.

Ca obiect, o persoană se ocupă de probleme sociale (angajare, înregistrare a pensiilor și alte chestiuni, plasarea persoanelor în vârstă în pensiuni etc.). Dar el le poate decide el însuși (în totalitate sau în parte), acționând astfel ca subiect. O persoană îndeplinește rolul de subiect al asistenței sociale ca părinte în familie, membru colectiv de muncă, cutare sau cutare organizație etc.

Rolul subiectului sau obiectului unei persoane este predeterminat de „personalitatea” sa, adică. un set de calităţi semnificative din punct de vedere social. Și aici trebuie avut în vedere că omul în general, după cum se știe, se caracterizează printr-o unitate dialectică a modurilor de existență generale (universale, generice), speciale (formaționale, de clasă socială) și individuale (individuale). Și în funcție de cum și în ce condiții sunt realizate aceste moduri de existență, o persoană acționează în primul rând fie ca obiect, fie ca subiect, uneori combinând organic aceste două roluri. În acest caz, rolul subiectului poate fi de natură profesională sau neprofesională.

9. MUNCA SOCIALĂ CA SISTEM

Asistența socială poate fi, de asemenea, considerată un tip de sisteme mari, deoarece în ea pot fi distinse subsisteme de un nivel mai mic. Cât de mare este sistemul asistența socială combină organic trei componente: a) asistența socială ca știință; b) asistența socială ca activitate educațională și c) asistența socială ca tip de activitate practică.

La rândul său, fiecare dintre aceste componente poate fi caracterizată ca un sistem specific. Asa de, asistența socială ca știință acționează ca un sistem din mai multe motive. 1. Având o natură interdisciplinară, îmbină cunoștințele de științe sociale, naturale și tehnice legate de obiectul său principal – omul ca ființă biopsihosocială. 2. Posedă caracteristicile necesare disciplinelor științifice (prezența reviste profesionale, organizații, departamente educaționale, manuale disciplinare, sisteme de formare profesională). 3. Asistența socială are elemente inerente ale științei (modele, principii, metode). 4. Este de natură sistemică, deoarece conține toate componentele interconectate organic: teoretice și aplicate (empirice).

Asistența socială ca activitate educațională este conceput pentru a oferi o idee holistică a conținutului asistenței sociale, direcțiile sale principale, instrumentele, tehnologiile (metodele), organizarea și pentru a instrui studenții în metodele acestei lucrări.

Asistența socială ca tip specific de activitate practică include elemente interconectate precum subiect și obiect, conținut și mijloace, management, funcții și scopuri. La rândul său, fiecare dintre aceste elemente poate fi interpretat și ca un sistem.

Asistența socială este un sistem din punctul de vedere al unei combinații de activități profesionale și non-profesionale. ÎN societate modernă activitatea profesională domină în asistenţa socială. Asistența socială este, de asemenea, un tip Sistem informatic, deoarece fără informații este imposibil să-și realizeze scopurile și obiectivele. Asistența socială este, pe de o parte, un sistem static (caracterizat printr-o anumită constanță de-a lungul timpului), pe de altă parte, este dinamică, deoarece suferă uneori schimbări rapide și calitative.

Ca sistem deschis, asistența socială absoarbe proprietățile altor sisteme (economice, politice, de mediu etc.), este determinată de acestea și le influențează (sub influența sa, în special, politica socială, economică etc. se poate schimba) .

10. PRINCIPALE DIRECȚII DE AMUNCĂ SOCIALĂ

Ținând cont de natura integrativă, interdisciplinară a asistenței sociale, este posibilă izolarea elementelor interdependente organic în ea, numite mai des directii: diagnostic social, terapie socială, reabilitare socială, prevenire socială, control social, asigurări sociale, servicii socialeîn sfera vieții de zi cu zi, medierea socială, tutela socială etc. Luate împreună, aceste domenii reprezintă asistența socială ca ceva întreg, un sistem, care servește drept ei elemente structurale(componente).

La rândul său, fiecare dintre ele reprezintă ceva complet, un subsistem al întregului - asistența socială.

1. Diagnosticul socialîn asistență socială înseamnă studiul motivelor sociale și cauzelor comportamentului unui individ, strat, grup, comunitate, stările acestora (materiale, mentale, spirituale), determinând formele și metodele de lucru cu acestea.

2. Reabilitare socială reprezintă implementarea unui ansamblu de măsuri (medicale, juridice, sociale, psihologice, pedagogice) care vizează restabilirea funcţiilor sociale de bază ale individului, grupului social (sănătate, statut social etc.), a rolului lor social ca subiecţi ai principalelor sfere ale societatii.

3. Prevenirea socială poate fi definit ca un sistem de măsuri pentru protejarea sănătății, prelungirea vieții, asigurarea condițiilor pentru participarea activă a indivizilor, familiilor, grupurilor la viața societății și îndeplinirea lor de diferite roluri sociale.

4. Controlul socialîn ceea ce privește asistența socială, este una dintre funcțiile sociale ale societății civile, care constă în monitorizarea respectării de către organizațiile economice și publice de stat a statului de drept, respectarea drepturilor cetățenilor, inclusiv în domeniul sprijinului social al acestora, protectie si asistenta.

5. Asigurări sociale ca unul dintre cele mai importante domenii ale asistenței sociale înseamnă un sistem de relații socio-economice în care, prin contribuții din partea întreprinderilor, organizațiilor și populației, se creează fonduri de asigurare pentru a compensa pagubele produse de dezastre naturale și alte fenomene aleatorii nefavorabile, precum și ca să acorde asistență cetățenilor sau familiilor acestora asistență la producerea unor evenimente din viața lor care fac obiectul contractului de asigurare.

Munca sociala se referă la numărul de profesii care au apărut și se dezvoltă pe baza ordinului societății de a crea un sistem de asistență socială a populației. Istoria creării și formării abordărilor, obiectivelor, principiilor, metodelor și tehnologiilor de bază ale asistenței sociale este de lungă durată și se bazează pe dezvoltarea și îmbunătățirea treptată a ideilor societății și ale indivizilor despre conținut, structură și caracteristici. a activitatilor stiintelor umane. Sistemul de asistență socială a trecut de la o abordare filantropică în sprijinirea segmentelor social vulnerabile ale populației, persoane care se află în situații dificile de viață din cauza unor probleme sociale sau personale, la apariția unui astfel de tip de asistență profesională precum asistența socială, care este menite nu numai să creeze conditiile necesare pentru securitatea socială a cetățenilor, dar și pentru dezvoltarea capacităților și capacității acestora de a-și construi viața, mobilizând resurse interne în depășirea crizelor vieții.

Procesul de constituire a asistenței sociale ca tip de activitate profesională a început la începutul secolului al XX-lea. in tari Europa de Vest si SUA. În Ucraina, ca și în alte state slave, asistența socială de stat acordată orfanilor, persoanelor cu handicap, săracilor și personalului militar s-a dezvoltat încă din vremea Rusiei Kievene și s-a reflectat în activitățile prinților din Kiev și ale Bisericii Creștine. Principalele etape ale dezvoltării asistenței sociale ca profesie sunt discutate în cadrul cursului „Istoria Asistenței Sociale”.

O încercare de înțelegere științifică și teoretică a diferitelor forme de asistență socială a fost făcută deja în secolul al XIX-lea. atât în ​​țara noastră, cât și în străinătate. Acest lucru se reflectă și în lucrările referitoare la viata sociala oameni (condiții pentru formarea și implementarea vieții, libertate și egalitate, justiție), și în domenii specifice asistenței sociale în sensul modern.

Adică, asistența socială a apărut ca știință aplicată. Conștientizarea teoretică, generalizarea „sistematizării cunoștințelor științifice despre procesele și fenomenele sociale, abordările progresive ale sprijinului social pentru indivizi aflați în situații dificile de viață au fost determinate pe baza datelor empirice, a faptelor de activitate practică și a experienței organizațiilor și instituțiilor din domeniul protectia sociala a populatiei, servicii sociale, invatamant, institutii de specialitate.

Abordările teoretice ale asistenței sociale au fost formate la începutul secolului al XX-lea. în lucrările cercetătorilor străini occidentali. Cele mai cunoscute dintre ele: M. Richmond (teoria diagnosticului social, conceptul de intervenție, menținerea istoriei unui client); V. Robinson (conștientizarea situației clientului, valorile și semnificațiile existenței sale, sensul experienței trecute); J. Tart, A. Rank (școala funcțională - baza abordărilor teoretice nu este un diagnostic, ci procesul de interacțiune dintre un asistent social și un client, principiul unei abordări sincronice, principiul „aici și acum”) ; G. Hamilton (extinderea conceptului de „diagnostic”, noua interpretare a acestuia în conformitate cu noile tendințe în asistența socială - nu ca atitudine față de acțiune, ci ca ipoteză de lucru pentru înțelegerea personalității clientului, a situației și a problemelor sale); F. Bistek (interacțiunea în metodele individuale de lucru a fost considerată ca un sistem de interacțiuni dinamice între un asistent social și un client, având ca scop realizarea autoreglării și autodezvoltării de către client) H.Kh. Perlman (metoda de rezolvare a problemelor - o sinteză a abordărilor școlilor diagnostice și funcționale, procesul de ajutorare constă din două componente principale: procesul de ajutorare și resursele personale ale individului) F. Hollis și R. Small-lee (conceptul de aproximare). , definește cinci concepte teoretice: evaluare, personalitate în situații, proces, relații și intervenție - teoria intervenției folosește metodologia teoriei sistemelor și teoria comunicării) și altele.J. Konopka, X. Northen, M. Ross, R. Perlman ș.a. cercetătorii și-au direcționat munca pentru a găsi o bază metodologică comună pentru asistența socială.

Dezvoltarea teoriei muncii sociale a fost realizată în patru direcții principale: teoria muncii individuale, teoria muncii în grup, teoria muncii în comunitate (în comunitate, comunitate, societate, microdistrict etc.), teoria de administrare si planificare. În conformitate cu aceasta, toate abordările de definire a formelor specifice, metodelor de asistență socială, tehnologiilor de asistență socială sunt împărțite în trei grupuri: o abordare individuală, personală a schemei teoretice a asistenței sociale; abordare societală, în care întregul set de conexiuni și relații sociale este considerat ca o schemă de bază; abordare social-activitate, când asistența socială este considerată în schema tradițională subiect-obiect pentru cunoașterea modernă.

Potrivit lui M.V. Firsov, principalele direcții în cercetarea teoretică sunt împărțite în:

1) o abordare orientată profesional a asistenței sociale, teoria asistenței sociale este considerată ca o subteorie a sociologiei;

2) dialecte co-critice: oamenii de știință propun o structură de asistență socială care este similară cu abordarea teoretică a sistemului de a lua în considerare problema; nivelul de activitate al asistenței sociale ca subsistem al societății sunt împărțite în trei subsisteme de lucru - politici sociale și publice, planificare socială, terapie socială,

3) analiza dialectico-materialistă (marxistă) a problemei din punctul de vedere al categoriei sărăciei.

Atunci când se formulează definiții ale asistenței sociale ca știință, teorie și activitate practică, sunt luate în considerare aspecte precum responsabilitatea pentru problemele societății; natura echilibrantă a societății; promovarea unei anumite poziții sociale față de aproapele; teoria aplicată a creștinismului; caracteristici ale democrației. Stabilirea scopurilor asistenței sociale depinde de reglementarea socială în societate, de integrarea unui individ în societate, de restabilirea semnificației sociale a secțiunilor marginale, neprivilegiate ale populației, de identificarea principiilor creștine, de armonia relațiilor în societate, garanția păcii în societate și abilitățile pragmatice ale democrației.

Asistența socială ca știință aplicată s-a format pe baza aplicării rezultatelor științelor fundamentale pentru rezolvarea problemelor cognitive și socio-practice și pe baza unor legături interdisciplinare strânse cu domeniile cunoașterii științifice care formează baza științifică a asistenței sociale. , precum: pedagogie, pedagogie socială, sociologie, psihologie, etică și estetică, filozofie etc.

Nu există încă un consens în rândul oamenilor de știință cu privire la definirea asistenței sociale ca știință. Așadar, potrivit autorilor manualului „Fundamentals of Social Work”, ed. P.D. Pavlenok: „munca socială constituie o sferă a activității umane, a cărei funcție apare în dezvoltarea și sistematizarea teoretică a cunoștințelor obiective despre o anumită realitate - sfera socială și activitatea socială specifică”.

Discuțiile despre delimitarea sau identificarea esenței conceptelor „asistență socială” și „pedagogie socială” sunt evidențiate în lucrările oamenilor de știință domestici. Educatori sociali L. Koval, I.D. Zvereva, S.R. Khlebik subliniază că „asistența socială în țara noastră (de la începuturi până în prezent) este caracterizată de rolul dominant al pedagogiei sociale și al educației sociale. În același timp, este important să explicăm că conceptul de „pedagogie socială” „nu este identic. la conceptul „asistență socială școlară”. Pedagogia socială, serviciul pedagogic social (pedagogia relațiilor în societate) este considerată ca bază integrativă de bază în sistemul de servicii de asistență socială către populație, permite diagnosticarea, identificarea în timp util și influențarea oportună din punct de vedere pedagogic. privind relațiile în societate, dezvoltarea diferitelor inițiative, formarea orientărilor valorice personalității, atitudinea ei față de ea însăși, sănătatea ei fizică și morală și mediul înconjurător.”

În M.V. Firsova și E.G. Studenova citim: „J. Bernal a susținut că paradigma științei poate acționa într-una sau alta sferă ca instituție, ca metodă, ca acumulare de tradiții și cunoștințe..., ca factor care modelează credințele și atitudinile față de lumea și omul.În lumina acestui fapt Afirmația paradigmei mecaniciste a științei a acționat în relație cu munca socială ca o macro-minte care a determinat logica gândirii sale științifice și principiile funcționării în contextul altor cunoștințe."

Activitatea socială din acest timp este caracterizată de reducționism, liniaritate, determinism, primatul materiei asupra conștiinței, dictatele timpului și spațiului și căutarea modelelor fundamentale în cadrul cunoștințelor cuiva. Toate aceste trăsături ale paradigmei științifice generale sunt reflectate în mod specific în spațiul conceptual al asistenței sociale.

Doctorul în filozofie V. A. Nikten atrage atenția asupra faptului că munca socială ca o nouă sferă a cunoașterii științifice își câștigă locul doar printre alte științe și în ultimul deceniu al secolului XX. - Acesta este timpul nașterii unei noi științe - teoria asistenței sociale.

Dezvoltarea cercetării științifice se realizează pe baza științelor sociale și umane, în contextul cărora sunt studiate procese și fenomene semnificative din punct de vedere social; specificul activităților subiecților de protecție socială și sprijinire a populației; condiții socio-pedagogice și psihologice-pedagogice pentru eficacitatea asistenței sociale cu diverse grupuri țintă și categorii de populație; condițiile sociale, socio-economice, socio-politice de viață ale cetățenilor, nevoile, interesele, cererile și altele asemenea. Cercetarea științifică se desfășoară în cadrul sociologiei, pedagogiei, psihologiei, filosofiei, economiei și altor științe, ceea ce reduce semnificativ autonomia și independența științifică a asistenței sociale. Statutul științific incert al asistenței sociale în Ucraina face mult mai dificilă determinarea subiectului cercetării în teoria asistenței sociale.

În literatura științifică, teoria asistenței sociale este definită ca: 1) o generalizare logică a experienței vieții sociale, bazată pe un studiu aprofundat al esenței fenomenului studiat și dezvăluie tiparele acestuia; 2) un set de opinii și idei care fac posibilă interpretarea și explicarea faptelor; 3) însăși forma cunoașterii științifice, care oferă o reflectare holistică a celor mai importante conexiuni ale unei anumite zone a realității. Ca în orice știință, asistența socială distinge următoarele elemente de bază ale teoriei: principii inițiale (concepte fundamentale, principii, modele, axiome etc.); un obiect idealizat (un fel de model abstract de proprietăți și conexiuni esențiale); un set de legi și enunțuri care sunt derivate din fundamentele teoriei în conformitate cu principiile logicii. Ținând cont de acest lucru, teoria asistenței sociale poate fi considerată ca un set de concepte fundamentale, principii, modele, modele abstracte și enunțuri care își exprimă esența în toată integritatea și specificitatea sa. Teoria asistenței sociale formează baza asistenței sociale ca domeniu unic de cunoaștere științifică.

Astfel, este necesar să se facă distincția între conceptele de „teorie a muncii sociale” și „asistență socială ca știință”.

Teoria asistenței sociale- un sistem de idei de bază în sfera publică a cunoașterii, o formă de cunoaștere științifică care oferă o idee holistică a modelelor și a conexiunilor esențiale ale realității. Criteriul și baza pentru dezvoltarea teoriei asistenței sociale este practica.

Asistența socială ca știință- sfera de activitate a individului, a cărei funcţie este dezvoltarea şi sistematizarea teoretică a cunoştinţelor obiective despre realitate; aceasta este una dintre formele conștiinței sociale, incluzând atât activitatea de obținere a cunoștințelor noi, cât și rezultatul acesteia - suma de cunoștințe care stă la baza tabloului științific al lumii; acoperirea anumitor ramuri ale cunoștințelor științifice legate de sistemul de protecție socială a populației și suport individual în situații dificile de viață. Scopul imediat al științei este descrierea, explicarea și predicția proceselor și fenomenelor realității sociale, care constituie subiectul studiului acesteia pe baza legilor pe care le descoperă.

Subiectul cercetării în teoria asistenței sociale îl constituie procesele și fenomenele sociale care determină activitatea de viață a individului, factori socialiși factori de îmbunătățire a condițiilor sociale de viață ale diferitelor grupuri țintă și categorii de populație. În sursele științifice ruse, subiectul cercetării în teoria asistenței sociale este definit ca fenomene sociale, procese diferite niveluri, reflectând un sistem complex centrat pe câmp.

Teoria asistenței sociale este o știință socială, publică și aplicată; sarcinile, conținutul și perspectivele se formează în contextul dezvoltării practicii asistenței sociale, în strânsă legătură cu securitatea socială de stat și ca identificare a structurilor și dezvoltării socio-istorice. tendinte.

Conform acestei definiții, formarea teoriei asistenței sociale s-a realizat în următoarele domenii: dezvoltarea modelelor teoretice de asistență socio-psihologică, influența socio-pedagogică și teoriile bunăstării sociale a populației. Axat pe aceste obiective, conceptul de teorie a asistenței sociale este structurat pe baza a două abordări: istorică și sistemică.

În cercetarea științifică modernă, există o tendință constantă de a înțelege asistența socială ca o profesie destinată și care vizează activarea capacităților rămase ale clientului, experiența sa de viață pozitivă și potențialul creativ într-o anumită situație de viață. Scopul asistenței sociale este de a transfera clientul de la relațiile subiect-obiect la relațiile subiect-subiect, de la un consumator pasiv de servicii sociale la o persoană activă care nu este indiferentă față de propria sa soartă și viața familiei sale. Printre cele mai comune abordări metodologice se numără asistența socială axată pe situația de viață și spațiul de viață al clientului.

O caracteristică importantă a naturii științifice a asistenței sociale, baza sa teoretică este modelul. Acestea sunt conexiuni semnificative, necesare, stabile și recurente care apar în timpul interacțiunii subiectului și obiectului asistenței sociale și predetermina natura și direcția influenței acesteia asupra dezvoltării unor fenomene, procese, relații sociale specifice și asupra eficacității măsurilor. pentru protectia sociala a populatiei. Principalele legi ale unei astfel de lucrări sunt: ​​condiționalitatea sarcinilor și conținutul acestora de politica socială a statului, valorile morale și umaniste ale vieții publice; conformitatea conținutului, formelor și metodelor asistenței sociale cu circumstanțele specifice ale vieții clienților; interesul comun al asistentului social și al clientului în rezultatele interacțiunii; integritatea (complexitatea) impactului asupra clientului și a condițiilor vieții acestuia; rezolvarea problemelor sociale prin cele personale; respectarea atribuțiilor și responsabilităților asistentului social și ale organelor de asistență socială; dependența eficacității asistenței sociale de profesionalismul și calitățile morale ale specialiștilor.

Asistența socială ca știință rezolvă probleme determinate social:

· Cercetarea și identificarea factorilor de impact socio-politic, socio-economic, socio-cultural asupra individului și a grupurilor sau comunităților sociale; acumularea materialului empiric, conștientizarea lui teoretică, generalizarea, sistematizarea, aplicarea practică;

Identificarea subiecților și obiectelor cu influență negativă și pozitivă asupra individului și a societății în ansamblu; modele de management, reglementare și organizare a asistenței sociale ca activitate practică;

· Utilizarea diverselor instrumente pentru studierea gândirii sociologice și a nevoilor cetățenilor, problemelor sociale, socio-psihologice, socio-economice și de altă natură ale consumatorilor de servicii sociale, mediul social specific, condițiile de funcționare ale subiecților și obiectelor asistenței sociale;

· Determinarea mijloacelor, tehnicilor, formelor și metodelor corecte, adecvate, bazate științific de asistență socială, tehnologiile acesteia, mecanisme de eliminare a factorilor negativi din practicarea vieții publice care agravează viața cetățenilor;

· Dezvoltarea științifică a unui sistem de prevenire a scăderii bunăstării oamenilor, stimularea inițiativelor progresive, dezvoltarea formelor, metodelor, domeniilor de asistență socială care vizează îmbunătățirea situației oamenilor, autodezvoltarea personală;

· Dezvoltarea unor abordări științifice pentru răspunsul rapid al sistemului de sprijin de stat la nevoile și problemele cetățenilor, crearea unei opinii publice adecvate, asistență psihologică și protecție socială.

Accentul teoriei asistenței sociale este o problemă socială - o contradicție socială, percepută de subiectul activității (individ sau grup) ca fiind semnificativă pentru el, discrepanța dintre dorința existentă, între scopul și rezultatele activității, apare din cauza lipsei sau insuficienței mijloacelor de atingere a scopului, a obstacolelor în calea acestui mod, a luptei dintre diverși actori, ceea ce duce la nemulțumirea nevoilor sociale. O nevoie socială are, așadar, o natură obiectiv-subiectivă: pentru a deveni o problemă, o contradicție între diferitele aspecte ale activităților societății sau grupuri sociale trebuie neapărat experimentată și evaluată ca o situație problematică. Prin urmare, cercetarea unei probleme sociale presupune atât o descriere a stării obiective a sferei sociale folosind metode statistice (de exemplu, culegerea de date privind ocuparea forței de muncă), cât și studiul opiniei publice cu privire la descoperirea elementelor de nemulțumire față de starea actuală a lucrurilor. . Mijloacele de detectare a unei probleme sociale sunt diagnosticarea socială, precum și o comparație a stării obiective a lucrurilor cu normele. Problemele sociale apar la diferite niveluri ale realității sociale - de la grupuri mici, de exemplu, familii, până la umanitate în ansamblu. În acest din urmă caz, vorbim de probleme globale, deoarece soluționarea lor necesită acțiuni internaționale coordonate la scara comunității mondiale. Problemele sociale ocupă loc importantîn asistență socială, deoarece este interpretată ca ajutând oamenii să-și rezolve problemele.

Esența asistenței sociale ca știință caracterizează și principiile sale științifice.

Principiile asistenței sociale- o componentă structurală importantă a formelor logice ale teoriei științifice, datorită căreia prevederile teoretice sunt direct legate de practica asistenței sociale.

Cea mai completă abordare metodologică a clasificării principiilor asistenței sociale este reflectată în clasificarea V.I. Kurbatova. Având în vedere faptul că asistența socială este o activitate universală și este de natură interdisciplinară, principiile sale metodologice sunt principiile de integrare ale altor științe:

1. Principii filozofice generale care stau la baza tuturor științelor despre societate, om și mecanismele interacțiunii lor: principii de determinism, reflecție, dezvoltare.

2. Principii generaleștiințele sociale (sociale), principiile istoricismului, condiționarea socială, semnificația socială, abordarea epistemologică, unitatea conștiinței și activității; socio-politice, organizatorice, psihologice și pedagogice etc.

3. Principiile socio-politice manifestă cerințe determinate de dependența conținutului și direcției asistenței sociale de politica socială a statului. Această dependență determină abordări conceptuale ale selecției priorităților în protecția socială a populației, o combinație de interese individuale și generale în asistența socială. Principiile principale ale acestui grup includ: unitatea abordării statale în combinație cu caracteristicile regionale ale asistenței sociale, democrația și conținutul și metodele, luând în considerare condițiile specifice de viață ale unui individ sau grup social atunci când se alege conținutul, formele și metodele. de asistență socială cu ei, legalitatea și corectitudinea activităților unui asistent social.

4. Principii organizatorice- competenţa socio-tehnologică a personalului, principiile controlului şi verificării execuţiei, certitudinea funcţională, unitatea drepturilor şi îndatoririlor, puterilor şi responsabilităţilor.

5. Principiile psihologice și pedagogice prezintă cerințe pentru selectarea mijloacelor de influență psihologică și pedagogică asupra clienților serviciilor sociale, necesitatea de a lua în considerare caracteristicile individuale la implementarea oricărei procese tehnologice. Principiile principale ale acestui grup includ: o analiză cuprinzătoare a evaluării condițiilor de viață ale clienților și alegerea formelor de lucru cu aceștia, o abordare individuală; scopul și direcționarea asistenței sociale.

6. Principiile specifice asistenței sociale determină regulile de bază ale muncii în domeniul furnizării de servicii sociale către populație: principiile umanismului, justiției, altruismului, comunicării, variabilității asistenței sociale, armonizării intereselor publice de grup și personale, precum și ca.

Principii importante pentru asistența socială ca activitate profesională sunt: ​​universalitatea, protecția drepturilor sociale, toleranța, orientarea preventivă, încrederea în sine, client-centrismul, mobilizarea resurselor sociale, răspunsul social, confidențialitatea.

Nivelul asistenței sociale ca știință socială este evidențiat de activitățile organizațiilor și instituțiilor științifice care desfășoară cercetări științifice în domeniul asistenței sociale. Instituțiile științifice ale sistemului de învățământ (Institutul de Pedagogie al Academiei de Științe Pedagogice din Ucraina, Institutul de Conținut și Forme de Educație, Institutul de Defectologie al Academiei de Științe Pedagogice din Ucraina și altele) efectuează cercetări asupra problemelor socio-pedagogice. , condițiile socio-psihologice de socializare, reabilitare socială a copiilor și tinerilor care se află în situații dificile de viață, dezvoltă instrucțiuni servicii sociale, institutii sociale specializate, concepte, programe, proiecte pt suport social protecția copiilor și tinerilor cu dizabilități, a orfanilor, a copiilor din familii cu probleme, a copiilor și tinerilor predispuși la comportamente deviante etc.

În sistemul Ministerului Muncii și Politicii Sociale sunt patru instituții de cercetare: Institutul de Cercetare a Muncii și Ocupării Forței de Muncă, Institutul de Cercetare în Relații Sociale și de Muncă, Institutul Național de Cercetare pentru Protecția Muncii și Institutul de Cercetare pentru Protecția Socială al Populația. Aceste instituții de cercetare se concentrează pe rezolvarea unor probleme importante din domeniul demografiei, pieței muncii și ocupării forței de muncă, parteneriatului social, protecția muncii, plăți, stimulente și reglementări ale muncii, protecția socială a populației, asistența socială și adaptarea persoanelor cu dizabilități etc. Munca stiintifica concentrat pe sprijinul științific și pe justificarea obiectivelor politicii sociale.

Rezultatele cercetării sunt utilizate în procesul legislativ, fundamentarea reglementărilor industriei, calculele de prognoză pentru proiectele de programe teritoriale, pentru a spori înarmarea informațională a organelor guvernamentale și pentru a rezolva probleme practice de protecție socială a populației. Dintre lucrările de cercetare, cele mai semnificative sunt: ​​proiectul revizuit de lege a Ucrainei „Cu privire la salariul de trai”, proiectul Programului de stat pentru depășirea sărăciei, proiectul de Regulamente privind calcularea venitului total pentru a oferi cetățenilor diverse tipuri de un ajutor de stat, elaborarea Programului de dezvoltare a cadrului științific, tehnic și de reglementare pentru securitatea și sănătatea în muncă în Ucraina pentru anii 1998-2000 pp, lucrări de cercetare care vizează studierea aspectelor clinice și tehnice ale proteticei, Clasificator de profesii etc.

Un loc aparte îl ocupă cercetările în problemele protecției sociale a persoanelor cu dizabilități. Pe baza rezultatelor acestora, au fost elaborate noi abordări pentru dezvoltarea în continuare a protezelor pentru persoanele cu dizabilități, se studiază starea protecției sociale a populației în condițiile transformării societății ucrainene și s-au propus abordări care vizează creșterea eficienta sistemului de protectie sociala a populatiei.

În domeniul protecției sociale a populației, au fost create și funcționează sisteme informatice automatizate (AIS) pentru procesarea documentației beneficiarilor de pensii și indemnizații (ASOPD/COMTECH), subvenții pentru locuințe și servicii comunale („Casa noastră”). Operăm software-ul sistemului informatic automat „Lada”, complexe de aplicații pentru contabilitate, departamente de personal, birou, servicii juridice direcțiile de protecție socială a populației și serviciile direcțiilor de protecție socială a populației și serviciile pensiunilor etc. Serviciul de stat pentru ocuparea forței de muncă introduce sistemul de informare și referință „Ocupare-S”, care acoperă activitățile. Centrul de Stat locuri de munca, centre regionale, locale de ocupare a fortei de munca, inspectii pentru monitorizarea respectarii legislatiei muncii. În domeniul protecției muncii funcționează UAIS „EGIDA”. Agențiile de protecție socială, de muncă și de ocupare a forței de muncă folosesc mai multe programe de e-mail diferite (T-Maii, ASTRA, UUCP, etc.), unificate prin standardele care guvernează transferul de fișiere.

Institutul de Cercetări Sociale al Comitetului de Stat pentru Probleme Familiei și Tineretului efectuează cercetări sociologice pentru studierea opiniei publice în vederea identificării problemelor sociale, nevoilor, intereselor și solicitărilor diferitelor grupuri țintă și categorii de populație, implementează proiecte de sprijin social a orfanilor. și copii fără îngrijire părintească, copii cu dizabilități, sprijin social pentru familiile adoptive.

În cadrul abordărilor străine, trăsăturile teoriei și practicii asistenței sociale în diferite culturi, asistență socială de grup, consiliere în asistență socială, proces auxiliar în asistență socială, teoria muncii socio-psihologice, terapie psihosocială, paradigme medicale sociale muncă, pregătire în asistență socială, orientată spre rezolvarea problemelor practice de asistență socială etc. În cercetarea casnică, accentul se pune pe teoria asistenței sociale, problemele actuale în teoria și practica asistenței sociale, asistența socială cu copii și tineri, dezvoltarea unui model de specialist în sectorul social, securitatea socială. Un pas important perfecţionarea abordărilor ştiinţifice în sfera socială este specializarea cercetării în studiul formelor, metodelor, tehnologiilor asistenţei sociale cu diverse grupuri ţintă şi categorii de populaţie.

În formarea abordărilor științifice și teoretice ale asistenței sociale în Ucraina, pot fi distinse mai multe etape:

1. Analiza materialului empiric acumulat în timpul activităților sistemului de protecție socială în Ucraina și în străinătate, abordări psihologice și pedagogice în lucrul cu copiii și tinerii până în anii 80 pp. secolul XX

2. Desfășurarea discuțiilor privind distincția dintre pedagogia socială și asistența socială ca sfere de cunoaștere științifică și activitate practică, determinarea subiectului de cercetare a pedagogiei sociale și asistenței sociale, domeniile de scop al pedagogiei sociale și asistenței sociale - a doua jumătate a 80 - începutul anilor 90 pp.

3. Crearea departamentelor de asistență socială, asociații de educatori sociali și asistenți sociali; apariția disertațiilor de muncă socială și pedagogică cu diverse categorii de copii și tineri - a doua jumătate a anilor 90 pp.

4. Alocarea cercetărilor științifice speciale privind grupuri separate populație (grupuri speciale de clienți, „grupuri de risc”): persoane susceptibile de dependență de droguri și alcool, persoane cu dizabilități, orfani, familii cu probleme și altele pe baza studierii activității instituțiilor specializate (linii de asistență, centre de lucru cu femeile, centre de reabilitare, organizatii publiceși așa mai departe.); crearea de școli de asistență socială; implementarea proiectelor și programelor sociale internaționale.

5. Elaborarea de materiale didactice, manuale, dicționare, enciclopedii, evoluții metodologice, antologii și alte publicații științifice și educaționale - 2000-2002 pp.

O viziune holistică asupra omului și a valorilor spirituale și morale ale societății

Teoria emergentă a asistenței sociale scoate în mod tradițional problema înțelegerii holistice a unei persoane ca obiect de cunoaștere din cadrul teoretic, concentrându-se pe caracteristicile diferitelor tehnologii pentru sprijinirea socială a persoanelor care au nevoie de protecție socială.

În același timp, abordarea umanistă folosită în asistența socială presupune luarea în considerare a unei persoane din punctul de vedere al unei perspective holistice.

O atenție sporită acordată lumii existenței umane, în care se îmbină experiența și știința, rațional și emoțional, psihologic și biologic, social și spiritual-cultural etc., precum și lumea fenomenelor și faptelor, constituie un aspect esențial al viziunea fenomenologică a existenţei umane. Acest lucru îi permite să-și descopere pe a lui în multe feluri. experienta unica, păstrează continuitatea și tradițiile, rezistă formelor neviabile de asistență socială.

Reînvierea potențialului spiritual și moral al individului în condițiile moderne este cea mai importantă condiție prealabilă pentru dezvoltarea socială a societății. În acest sens, înțelegerea științifică a originilor și modalităților de revigorare a tradițiilor de spiritualitate ale societății, care contribuie la consolidarea grupurilor și straturilor sociale, rămâne extrem de relevantă.

Morala este un element al vieții sociale datorită faptului că normele și principiile moralității, concretizate în acțiunile practice ale oamenilor, determină orientările valorice ale acestora în comportament și acțiuni.

Progresul moral se exprimă în primul rând în umanizarea moravurilor sociale existente, îmbogățirea conținutului idealurilor morale, din punctul de vedere al cărora se evaluează activitatea de viață a unui individ și viața socială în ansamblu.

Morala este cea care determină legăturile dintre moralitate și toate celelalte aspecte ale vieții societății.

Viața practică a societății mărturisește că fără o anumită idee unificatoare, principii spirituale înalte și norme morale de comportament individual, statul nu este capabil să dezvoltare sociala. Este necesar să se modeleze activ ideologia publică pentru a crea o atmosferă de bunătate, dreptate, conștiinciozitate, umanitate și credință.

Autoconservarea spirituală și morală a societății se realizează prin două procese reciproce:

• 1) preocuparea constantă pentru păstrarea și raționalizarea utilizării moștenirii spirituale;
• 2) o căutare neobosită a oportunităților de reînnoire, înțelegere creativă a formelor de cultură mai eficiente.

Cultura socială este experiența istorică, memoria comunităților sociale și a generațiilor lor din sferă relatii sociale, reproducerea și dezvoltarea subiectelor sociale, normelor, regulilor de comportament, interacțiunii și comunicării acestora în anumite condiții istorice. Cultura socială este un element integral cultura generala, întreaga viață spirituală a societății, cunoașterea socială a fiecărui subiect; întruchipează memoria socială și înțelepciunea generațiilor anterioare și este o puternică forță protectoare a întregii societăți.

Acesta este un sistem social special în cadrul căruia se desfășoară activitățile indivizilor și grupurilor, realizându-și nevoile ținând cont de normele și tehnologiile socioculturale. Conținutul caracteristic domeniului de aplicare al conceptului este o gamă largă de idealuri și modele morale, standarde morale și valori în domeniul comportamentului subiecților, precum și morale, juridice, socio-psihologice (tradiții, obiceiuri, modă, etc.) mecanisme de influenţă reglatoare asupra relaţiilor sociale. În acest sens, putem vorbi despre factorul spiritual și moral ca un mecanism social care funcționează efectiv în societate.

Din păcate, spiritualitatea își pierde rolul tradițional important în motivarea și reglarea activității și comportamentului. Există o atracție evidentă pentru liniile directoare utilitarist-pragmatice și lipsa de idei în acțiuni. Decalajul dintre valorile publice și cele individuale este în creștere, ceea ce se reflectă și se reproduce în dualitatea, natura „mozaică” a lumii interioare a individului, discrepanța dintre sentimente și acțiuni, planuri și fapte, dorit și real, comportamentul oficial și neoficial. viaţă. Toate acestea provoacă sindroame personale de nemulțumire, oboseală socială și agresivitate.

Societatea percepe violența și crima în mod deosebit cu îngrijorare deosebită. În sondajele de rating de masă, acest indicator este chiar mai mare decât indicatorul de anxietate cauzat de criza economică. Oamenii s-au săturat de violență și tiranie, visează la dreptate, cred că binele va triumfa și răul va dispărea. Dar, în același timp, nu există un astfel de ideal social pentru care oamenii să se străduiască, în numele și de dragul căruia și-au motivat acțiunile.

Există o tendință tot mai mare de dezumanizare a relațiilor sociale. Intensitatea sa, „tehnologizarea” și „funcționalizarea” nu sunt compensate sau corectate de ritmul corespunzător de umanizare.

Dezumanizarea perioadei pe care o trăim se manifestă cel mai clar în declinul moravurilor și moravurilor. Permisivitate rampantă, predominarea motivației înguste utilitariste în comportamentul oamenilor, o atitudine sceptică față de idealul moral, dezumanizarea relațiilor oamenilor - sunt doar câteva dintre tendințele agresive. Multora le lipsește în mod clar integritatea morală și forța. Diferența dintre cerințele moralității publice și morala individuală este profundă.

Reînvierea morală a societății necesită, în primul rând, îmbunătățirea condițiilor și a modului de viață al oamenilor, formarea unei economii și politici morale și asigurarea drepturilor și libertăților necesare individului. Este necesar să se introducă o examinare a proiectelor și deciziilor de stat și publice din punct de vedere moral, pentru a fundamenta criteriile de evaluare morale și umaniste. actiune sociala, reface individul în rolul deplin al subiectului cerințelor morale, oferă condiții și stimulente adecvate pentru competiția morală și psihologică.

În condițiile moderne, importanța unor astfel de valori umane universale precum dreptul la viață, umanismul, libertatea, conștiința, justiția, demnitatea, datoria, solidaritatea, standardele morale etc.

Valorile formează miezul lumii spirituale a unei persoane, îi unesc sentimentele, gândurile și voința într-un întreg stabil și joacă un rol decisiv în formarea personalității, manifestarea activității sale sociale și formarea relațiilor sociale în societate. .

• Vezi: Teoria Asistenței Sociale: Manual / Ed. E. I. Kholostova, L. I. Kononova, M. V. Vdovina. M., 2012.
• Vezi: Asistență socială: teorie și practică: Manual, manual / Ed. E. I. Kholostova, A. S. Sorvina. M., 2004. p. 73-74.

ADNOTARE

Lucrare 27 p., 19 surse

Institutul Familiei și Căsătorii, persoane cuprinse în Institutul Familiei și Căsătorii, tipologia structurilor familiale, probleme sociale, asistență socială, asistență medicală și socială, tehnologii de asistență socială, teoria asistenței sociale, protecția socială a populației.

Lucrarea cursului este dedicată unui subiect actual de importanță științifică și aplicată - studiul fundamentelor teoretice pentru depășirea problemelor care apar în instituția celor șapte și căsătorie. Persoanele care intră într-o relație de căsătorie își asumă o responsabilitate uriașă față de societate - crearea și păstrarea aspectului principal al continuării vieții - familia și relațiile de familie. Asistența socială își asumă responsabilitatea unui dealer între stat și membrii familiei, care efectuează activități medicale, sociale, educaționale, juridice și similare. roluri sociale. Asistența socială se realizează cu cetățenii care au nevoie de asistență materială, morală, psihologică, juridică sau de altă natură socială.

Introducere

1. Etapele istorice ale familiei

1.1 Familia în epoca preindustrială

1.2 Familia și industrializarea

2. Definirea familiei și a relațiilor familiale

2.1 Esența familiei

2.2 Structura, funcţiile relaţiilor familiale

2.3 Tipuri de familii, tipologia structurilor familiale

3. Principalele probleme din familie și identificarea acestora

3.1 Probleme sociale, dezorganizare și criză familială

3.2 Comportamentul conjugal și de divorț

3.3 Comportament de autoconservare

4. Familie și politică

4.1 Scopul și principiile principale ale politicii de stat familiale

4.2 Structura de conducere a politicii familiei de stat

5. Familia ca obiect al asistenței sociale

5.1 Familia este obiectul principal al asistenței sociale

5.2 Principalele obiective ale protecției sociale

5.2.1 Sistemul de asistență socială pentru familiile numeroase

5.2.2 Sistemul de asistență socială pentru familiile monoparentale

5.2.3 Sistemul de asistență socială pentru familiile numeroase

5.2.4 Protecția socială a familiilor tinere

5.3 Asistență medicală și socială în planificarea familială

Concluzie

Bibliografie

INTRODUCERE

Familia ca unitate a societății este o componentă inseparabilă a societății. Și viața societății este caracterizată de aceleași procese spirituale și materiale ca și viața unei familii. Cu cât cultura familiei este mai înaltă, cu atât cultura întregii societăți este mai înaltă. Societatea este formată din oameni care sunt tați și mame în familiile lor, precum și copiii lor. În acest sens, rolurile tatălui și mamei în familie, și în special funcția educațională a familiei, sunt foarte importante. La urma urmei, tipul de societate în care vor trăi copiii noștri depinde de modul în care părinții își învață copiii să muncească, respectul față de bătrâni, dragostea pentru natura și oamenii din jur, ce valori le insuflă părinții copiilor lor. Va fi aceasta o societate construită pe principiile iubirii, bunătății și dreptății sau invers? În acest caz, comunicarea în familie este foarte importantă. La urma urmei, comunicarea este unul dintre factorii principali în formarea personalității unui copil, membru al societății. Și, prin urmare, principiile morale sunt foarte importante în comunicarea familiei, dintre care principalul este respectul față de ceilalți.

Consecințele unei comunicări proaste în familie pot fi conflicte și divorțuri, care provoacă un mare prejudiciu social societății și implică diverse infracțiuni sociale. Cu cât sunt mai puține divorțuri în familii, cu atât societatea este mai sănătoasă. Astfel, societatea (și poate fi numită și familie mare) depinde direct proporțional de sănătatea familiei, la fel cum sănătatea familiei depinde de societate.

În această lucrare voi încerca să dezvălui esența familiei, să dezvălui bolile acesteia și să găsesc remedii pentru ele. Pentru aceasta, voi folosi materiale sociologice privind studiul instituției familiei. În încheiere, voi schița o scurtă învățătură despre familie din poziție creștină, datorită faptului că asistența socială în Rusia își are rădăcinile în Ortodoxie, aflată în prezent într-o trezire.

1. ETAPE ISTORICE ALE FAMILIEI

1.1 Familia în epoca preindustrială

Principalele caracteristici ale stilului de viață de familie în epoca preindustrială. În primul rând, „familie” și „economie” erau concepte inseparabile, relațiile de producție existau sub formă de familie, relațiile demografice, problemele familiale erau o „continuare” a problemelor de proprietate și muncă. Copiii, datorită normelor culturale existente de vechime în vârstă, au fost considerați atât ca sprijiniți, cât și ca lucrători. Adulții dintr-o astfel de familie erau și ei dependenți de copiii lor, având nevoie de sprijinul lor economic la bătrânețe și, prin urmare, acordau o mare atenție transferului cu succes a resurselor economice ale familiei către generațiile următoare.

În al doilea rând, trăsătura dominantă a vieții sociale a fost puterea rudeniei. Familiile nu erau doar mari și complexe, cuprinzând mai multe generații și ramuri laterale, dar erau și legate prin numeroase relații de rudenie și proprietate cu un număr mare de alte familii cu care desfășurau schimburi de „căsătorie”.

În al treilea rând, familia predominantă era familia țărănească, a cărei viață, ca și viața familiei nobiliare, era indisolubil legată de pământ. Pământul nu era doar baza generală a producției, ci și baza pe care se sprijinea întreaga viață a familiei. Factorul determinant în motivarea comportamentului familiei a fost utilizarea terenurilor orientată spre copil. Familia era o modalitate de circulație a capitalului, de mișcare resursele funciare din generatie in generatie.

În al patrulea rând, aceasta a predeterminat multe alte caracteristici ale familiei și, în special, faptul că aceasta a avut mulți copii (atât în ​​termeni normativi sociali, cât și de fapt).

În al cincilea rând, trăsătura distinctivă a familiei patriarhale a fost puterea puternică a legăturilor intergeneraționale. Vârsta a fost agentul principal controlul social, în care generațiile mai în vârstă, folosindu-și dreptul de a dispune de resursele familiei, și-au apărat și sporit statutul și puterea.

1.2 Familia și industrializarea

În primul rând, „tradiționalismul”, familismul, se caracterizează prin principiul rudenie-familie al organizării vieții, preponderența valorii rudenie asupra maximizării beneficiilor individului și asupra eficienței economice în sine, în timp ce în „familia modernă” rudenia este separată. din activitățile socio-economice, acordând întâietate scopurilor economice ale individului.

În al doilea rând, o societate agrară are ca unitate economică principală gospodăria familială, unde, de regulă, toți adulții lucrează acasă și nu pentru plată, ci pentru ei înșiși. Modelul familial modern este asociat cu separarea locuinței și a muncii; munca angajată apare în întreprinderile mari cu salarii individuale, indiferent de statutul în rețelele familiale și de rudenie.

În al treilea rând, ușoară separare psihologică dintre gospodăria familială și comunitatea rurală, comunitățile etnice și alte comunități sociale sub „tradiționalism” contrastează cu demarcația ascuțită dintre casă și lumea extrafamilială, primatul familiei și impersonalitatea relațiilor din mediul extern. în condiţiile „modernizării”.

În al patrulea rând, mobilitatea socială și geografică, sub „tradiționalism” asociat cu faptul că fiii moștenesc statutul social și specializarea profesională a tatălui, diferă de mobilitatea extrafamilială a fiilor și fiicelor în stadiul de industrializare.

În al cincilea rând, sistemul de valori al familismului, în ierarhia căruia se află în primul rând beneficii precum datoria, responsabilitatea familiei, valoarea copiilor ca contribuții la bătrânețea prosperă a părinților, dominația autorității părinților și rudelor, pe măsură ce se „modernizează” devine mai puțin stabil și prestigios, dând loc valorilor individualismului, independenței, realizărilor personale, i.e. Sistemul familiei-centrism cedează loc unui sistem de egocentrism.

În al șaselea rând, există o tranziție de la un sistem de rudenie de familie extinsă centralizat, format din trei generații și dominat de bătrâni, la familii nucleare descentralizate, în care legăturile căsătoriei și căsătoria devin mai mari decât cele parentale de clan, iar în căsătoria însăși interesele cuplul este subordonat intereselor individului (privarea individului de familii, izolaţionism).

În al șaptelea rând, trecerea de la divorțul inițiat de soț (în primul rând din cauza lipsei de copii a căsătoriei) la divorțul cauzat de incompatibilitatea interpersonală a soților.

În al optulea, înlocuirea sistemului „închis” de alegere a soțului cu un sistem „deschis” bazat pe selectivitatea interpersonală de către tineri și oameni unul de altul, indiferent de cerințele de rudenie și tradițiile de schimb de zestre și prețul miresei (deși în timp ce menținerea intereselor de proprietate și a sistemului de moștenire garantat prin contractul de căsătorie ).

În al nouălea rând, trecerea de la o cultură a familiilor numeroase cu un tabu strict privind utilizarea contracepției la intervenția individuală în ciclul reproductiv, i.e. pentru a preveni și întrerupe sarcina; această tranziție elimină și necesitatea prelungirii perioadei de reproducere a vieții prin apropierea granițelor fiziologice - începutul și sfârșitul nașterii, prin căsătoria timpurie și continuă și tradițiile căsătoriei pe tot parcursul vieții.

2. DEFINIȚIA RELAȚIILOR DE FAMILIE ȘI DE FAMILIE

2.1 Esența familiei

Familia este un concept social complex, integrat, multifuncțional, o formă de viață umană, determinată de normele socio-economice și juridice existente. Acesta este un sistem care are o anumită structură, îndeplinește o serie de funcții diferite, un sistem stabil de relații între oameni în viața de zi cu zi. Este strâns legat de societate, de stat și se dezvoltă simultan cu acesta.

Familia reacționează foarte rapid și sensibil la toate schimbările pozitive și negative care apar în societate, dezvăluind sensul uman și inuman al proceselor care au loc în societate, evaluând procesele distructive și creative pentru familie. Ca parte a societății, familia a fost creată, modificată și dezvoltată odată cu ea și, la rândul ei, poate influența cursul dezvoltării sale.

Cele mai importante funcții ale familiei: demografice (reproducerea populației), economice, sociale, culturale etc. Societatea și statul sunt interesate de bunăstarea familiei, desfășoară activități comune, sunt interconectate și se influențează reciproc. reciproc.

2.2 Structura, funcţiile relaţiilor familiale

Structura – mărimea, componența familiei – depinde de modalitatea de organizare și de asigurare a unității elementelor sale principale, de repartizarea rolurilor de gen și vârstă în familie. Natura structurii familiei este determinată de natura condițiilor socio-istorice: inegalitatea drepturilor femeii în societate duce la inegalitatea ei în familie. Ierarhia relațiilor în societate duce la ierarhia relațiilor în familie.

Puterea familiei poate fi construită pe o varietate de autoritate economică sau morală: de la violența directă la influența morală (de la ordine la sfaturi prietenoase politicoase) și în reprezentarea tradițională a structurii se pot distinge 2 tipuri de relații de familie.

Al doilea este democratic (parteneriatul), care implică o distribuție egală a responsabilităților, o participare egală la rezolvarea tuturor problemelor familiale și este mai progresivă. Recent, egalitatea relațiilor dintre soți a devenit predominantă.

Structura unei familii este legată de ordinea și modul de viață, obiceiurile, tradițiile, relațiile cu alte familii și cu întreaga societate. Încălcarea structurii familiei duce la perturbarea funcțiilor acesteia.

Funcțiile familiale sunt sfera activității familiei care este direct legată de satisfacerea anumitor nevoi ale membrilor săi. O familie poate avea atâtea funcții câte tipuri de nevoi le satisface într-o formă stabilă, repetată.

Pentru o familie tânără este importantă funcția biologic - reproductivă, pentru o familie mai în vârstă - cea emoțională. Funcția reproductivă (generativă) - reproducerea biologică a vieții, menținerea continuității prin nașterea copiilor. Este necesar pentru continuarea rasei umane. Funcția este socială - societatea este profund interesată ca generația următoare să fie cantitativ mai mare decât cea anterioară. Aceasta este, de asemenea, o nevoie morală și emoțională a unei persoane. O familie fără copil este defectuoasă. Funcția socializării primare a copiilor este introducerea treptată a copilului de către familie în societate, familiarizându-l cu toate legile inerente acestei societăți.

Funcția medicală sau menținerea sănătății fizice a membrilor familiei este în primul rând de natură preventivă. Constă în menținerea unui stil de viață sănătos, renunțarea la obiceiurile proaste, recreere activă, însuşirea deprinderilor de igienă, desfăşurarea de activităţi recreative. Membrii familiei ar trebui să aibă informații despre problemele de sănătate, să contacteze prompt lucrătorii din domeniul sănătății pentru sfaturi și ajutor și să le urmeze instrucțiunile.

Un climat psihologic nefavorabil în familie duce la depresie, certuri, tensiune psihică și lipsa emoțiilor pozitive. Dacă membrii familiei nu se străduiesc să schimbe această situație în bine, atunci însăși existența familiei devine problematică.

2.3 Tipuri de familii, tipologia structurilor familiale

Cel mai comun tip este o familie nucleară (din latinescul nucleus - nucleu), formată dintr-o pereche de soți cu sau fără copii. Poate fi complet sau incomplet - cu un părinte și copii. Există aproximativ 13% dintre astfel de familii. Dacă o familie are mai multe nuclee familiale (bunici, copiii și nepoții lor, sau o familie de frați și surori), se numește familie extinsă, multigenerațională, numeroasă, sunt doar 3,4% dintre aceștia. 58,4% din toate familiile au copii sub 18 ani. Ponderea familiilor mici (unul, doi copii) în numărul total este de 58%, iar a familiilor numeroase - 9,8% (trei sau mai mulți copii).

Împărțirea familiilor în funcție de ciclul de viață al familiei.

1. După stare civilă sau vârstă: calea de viață a fiecărei persoane poate fi reprezentată ca preconjugal, conjugal (proaspăt căsătorit, recăsătorit, neînregistrat), postconjugal (divorțat, necăsătorit, necăsătorit, văduv).

Divizarea familiilor pe o bază regională (urban, rural). Familiile monoparentale, mixte etnic, predomină în orașe. Există mai multe familii mari, cu mai multe generații în zonele rurale, ceea ce se datorează particularităților menajului, condițiilor de viață, compoziției etnice etc.

Împărțirea familiilor pe nivel de venit. O familie cu venituri mari este una care își permite să folosească servicii plătite în sfera socială. Nivelul de bunăstare al unei familii prospere este cu 15 - 20% peste medie; O astfel de familie își rezolvă problemele în mod independent, fără ajutor din exterior.

3. PRINCIPALE PROBLEME ÎN FAMILIE ŞI IDENTIFICAREA LOR

3.1 Probleme sociale, dezorganizare și criză familială

Cele mai acute probleme sociale generale ale familiei includ: stratificarea continuă a societății în săraci și bogați; deficit bugetar guvernamental persistent; scăderea populației demografice; migrația populației; deteriorarea sănătății națiunii, inclusiv a familiei; creșterea numărului de familii monoparentale; creșterea dependenței; violență domestică și confruntare; creșterea orfanității sociale; schimbarea rolurilor tradiționale, în special a femeilor în familie etc.

Dezorganizarea familiei este eșecul familiei de a-și îndeplini funcțiile, o încălcare a structurii acesteia. Factorii care țin o familie unită: apropierea emoțională; intimitate fizică; convieţuire, menaj şi creşterea copiilor; înregistrarea legală a căsătoriei; intimitatea spirituală și acoperirea căsătoriei de către biserică. Cea mai fragilă este familia ca „cochilie goală”.

În concluzie, putem spune că valorile familiei, căsătoriei și maternității sunt în prezent distruse. Diferențierea socială a societății continuă să se înrăutățească, iar un număr tot mai mare de familii cad în sărăcie. Prin urmare, societatea și statul trebuie să își schimbe atitudinea față de familie ca instituție socială pentru a o conserva.

3.2 Comportamentul conjugal și de divorț

Comportamentul căsătoriei este format din trei părți: cel mai adesea este înțeles ca un sistem de acțiuni și relații care duc la căsătorie (alegerea căsătoriei); al doilea tip este comportamentul conjugal în sine, care se referă la bărbați și femei care s-au căsătorit și au devenit părinți; în cele din urmă, a treia parte este o astfel de caracteristică a conflictului în comportamentul conjugal care duce la divorț sau separare.

Forța motrice a comportamentului conjugal este nevoia de căsătorie și de partener de căsătorie, iar dominația celui din urmă asupra primului înseamnă o scădere a valorii căsătoriei și căsătoriei, întrucât valoarea parteneriatului sau a conviețuirii însoțite crește.

Pe de altă parte, la studierea circumstanțelor care duc la divorț, trăsătura menționată mai sus este direct legată de tendința din ce în ce mai mare de a înceta căsătoria ca urmare a slăbirii atitudinilor față de prelungirea căsătoriei. În condițiile unei crize de scădere a valorii modului de viață familial, toate necazurile căsătoriei și ale familiei, pur psihologic și datorită naturii comunicării interpersonale, încep să fie percepute prin prisma proprietăților și trăsăturilor celuilalt. soție. Instabilitatea familiei ca instituție se resimte în apariția unui număr de probleme familiale, dar succesul rezolvării acestora depinde de calitățile individuale ale partenerului. Instituția familiei nu își găsește sprijin în rândul instituțiilor sociale, așa că divorțurile sunt în creștere, dar la nivelul soților care divorțează acest lucru produce referiri pe scară largă la diferența de caractere.

3.3 Comportament de autoconservare

În sociologie, comportamentul de autoconservare este definit ca un sistem de acțiuni și relații care vizează menținerea sănătății pe parcursul întregului ciclu de viață și extinderea vieții în cadrul acestui ciclu. Baza studiului comportamentului individual care mediază viața și moartea, sănătatea și speranța de viață este A.I. Antonov a stabilit conceptul de reglementare dispozițională a comportamentului social. În termeni generali, părea clar că rezultatele finale asociate cu menținerea sănătății și vieții membrilor familiei au fost determinate (desigur, ceteris paribus) de starea relațiilor de familie și de definirea specifică a situațiilor stilului de viață.

Când se studiază orientările asupra duratei de viață, este dificil să se evalueze eficacitatea acestora, deoarece, în principiu, este imposibil să se determine gradul de implementare a acestor orientări pe baza principalului rezultat al comportamentului de autoconservare - speranța de viață - până la moartea unui individ. . Desigur, după numărul de ani deja trăiți, se poate judeca acest lucru, ca să spunem așa, retrospectiv, dar pentru aceasta, toate grupele de vârstă necesare analizei ar trebui să fie reprezentate în eșantion (ceea ce crește dimensiunea eșantionului și intensitatea muncii a studiu).

4. FAMILIA ŞI POLITICA

4.1 Scopul și principiile principale ale politicii de stat familiale

Politica familiei de stat - sistem complex activităţi de stat care vizează familia ca instituţie socială având ca scop consolidarea, dezvoltarea, suveranitatea, protejarea drepturilor şi intereselor familiei pe baza reglementării legale a relaţiilor cu statul. Acesta este un sistem holistic de principii, aprecieri și măsuri cu caracter organizatoric, economic, juridic, științific, informațional, propagandistic și de personal, care vizează îmbunătățirea condițiilor și calității vieții familiei.

Politica familială de stat este o direcție independentă a politicii sociale care rezolvă numai probleme specifice familiei; aduce familia și statul la un nou nivel de relații. Pentru prima dată, obiectul politicii familiale de stat a fost familia în ansamblu, ca instituție socială, cu prezentarea unui nou statut social, a unor drepturi reale și a garanțiilor statului pentru funcționarea acesteia. Familia devine obiectul îngrijirii și sprijinului statului.

Principiile de bază ale politicii familiale:

Autonomia și suveranitatea familiei în luarea deciziilor independente privind dezvoltarea acesteia, oferind posibilitatea alegerii formelor de sprijin doar pe bază de voluntariat;

Prioritatea intereselor copilului, indiferent de sex, vârstă, tip de familie, asigurându-i supraviețuirea, protejându-i deplina dezvoltare fizică, psihică, intelectuală;

Drepturi egale ale tuturor tipurilor de familii la sprijinul statului, indiferent de statutul social, naționalitatea, locul de reședință și credințele religioase. Egalitatea între bărbați și femei în repartizarea echitabilă a responsabilităților familiale și a oportunităților de angajare;

Parteneriatul statului, instituțiilor publice, tuturor cetățenilor în politica familiei cu rolul determinant al organelor statului;

Disponibilitatea, țintirea, diferențierea asistenței sociale către familii. Oferirea tuturor celor care au nevoie de garanții sociale pentru un nivel de trai acceptabil pentru membrii familiei cu dizabilități, crearea condițiilor pentru membrii familiei activi din punct de vedere economic pentru activități sociale utile și îmbunătățirea bunăstării pe bază de muncă. Protecția socială a familiilor nevoiașe de sărăcie, deprivații, migrație forțată, urgențe naturale și provocate de om, războaie și conflicte armate; - complexitate. Asistența socială acoperă toate aspectele vieții de familie, toate funcțiile acesteia;

Concentrare preventivă și validitate științifică. Asistența socială se realizează pe baza analizei, prognozei evoluției situației și participării științei la determinarea conținutului politicii familiale.

Principiile prezentate ale politicii de stat familiale necesită o dezvoltare științifică și metodologică ulterioară și finanțare pentru implementarea acesteia.

4.2 Structura de conducere a politicii familiei de stat

Statul rus este un stat legal federal, democratic, laic, cu o formă republicană de guvernare. Puterea de stat în Federația Rusă este exercitată de: șeful statului - președintele Federației Ruse; Parlamentul Federației Ruse - Adunarea Federală - un organism reprezentativ și legislativ format din două camere - Consiliul Federației și Duma de Stat; Guvernul Federației Ruse, exercitând puterea executivă. Politica familiei de stat este realizată de cele mai înalte organe ale puterii de stat: legislativă și executivă. Legile de bază sunt elaborate în Duma de Stat și implementate de Guvernul Federației Ruse și de entitățile constitutive ale Federației la nivel local.

Ca urmare a transformărilor din Rusia, au fost create un model economic de piață, un sector non-statal al economiei și noi relații pe piața muncii.

5. FAMILIA CA OBIECTUL APORTULUI SOCIAL

5.1 Familia este obiectul principal al asistenței sociale

Luând familia ca obiect al asistenței sociale și văzând-o ca fiind complexă sistem social, la contactarea acestuia trebuie să se țină cont de: structura acestuia, mediul, istoricul de funcționare și dezvoltare.

Funcția generativă a familiei este determinată de necesitatea de a continua rasa umană, care nu este doar o nevoie biologică, ci are și o importanță economică enormă pentru conservarea populației. Forța de muncă de mâine o reprezintă bebelușii și copiii mici, copiii și adolescenții de astăzi. Societatea este interesată să se asigure că fiecare generație următoare este cel puțin la fel de numeroasă ca cea anterioară.În același timp, familia este interesată de copii.

Un asistent social, bazat pe principiul maximizării minimului (dorința de a maximiza resursele minime de asistență socială), nu trebuie doar să ajute familia să supraviețuiască dificultăților prin atragerea de fonduri de la filantropi sau monitorizarea distribuirii echitabile a asistenței guvernamentale, ci și să predea autoajutorarea și asistența reciprocă a familiilor, care au un efect mai mare decât beneficiile cele mai generoase. Trebuie să ne amintim că din punct de vedere moral, propriile câștiguri sunt întotdeauna mai bune decât dependența socială. Program de Dezvoltare Mici și Mijlocii Afacere de familie, ajutorul autorităților municipale în această problemă poate permite multor familii rusești să își asigure o viață decentă.

Conflicte familiale și violență domestică, discordie și dezorganizare emoțională, nepotrivire a rolurilor familiale și repartizarea nedreaptă a responsabilităților familiale, beția și multe alte probleme - toate acestea sunt preocupările unui asistent social. Trebuie amintit că nu asistentul social rezolvă problemele familiale ale clienților, ci familia, cu ajutorul asistentului social, își dă seama de problemele acestora și găsește puterea de a le rezolva.

5.2 Principalele obiective ale protecției sociale

În prezent, politica familială din Federația Rusă are doar o natură pe termen scurt a protecției sociale în condiții de sărăcie în masă a multor familii rusești. Acesta vizează supraviețuirea familiilor și include asistență socială și servicii sociale pentru familii.

Principalele obiective ale protecției sociale: implementarea drepturilor sociale stabilite prin lege și garanții sociale minime; adaptarea sistemului de protecție socială la condițiile socio-economice schimbate; abordare diferenţiată a diferitelor categorii de populaţie.

5.2.1 Sistemul de asistență socială pentru familiile numeroase

Asistentul social comunică între familie și subiecții asistenței sociale. Serviciul de ocupare a forței de muncă oferă locuri de muncă prioritare pentru părinții cu mulți copii; asigurând, dacă este posibil, program flexibil muncă; organizarea de pregătire și recalificare a părinților pentru a obține o altă specialitate; angajarea copiilor și obținerea unei specialități, atragerea adolescenților la muncă, obținerea statutului de șomer și atragerea acestora la muncă pe tot parcursul anului.

Autorităților din învățământul public li se încredințează: deschiderea de secții și cluburi gratuite, stabilirea de prețuri preferențiale pentru achiziționarea manualelor; organizarea de educație suplimentară pentru dezvoltarea potențialului copiilor, recreere gratuită sau la preț redus pentru copiii din tabere de sănătate, cluburi de petrecere a timpului liber și de interes pentru familie; deschiderea unei săli de curs pedagogice (cu consultații ale unui psiholog, profesor pe educația familiei).

Autoritățile de protecție socială sunt implicate în organizarea de prestații, beneficii, acordarea de tichete familiale, deschiderea de centre de asistență familială, asistență socială direcționată, asistență materială, alocarea de împrumuturi preferențiale pentru achiziționarea de bunuri de folosință îndelungată, alocarea preferențială a parcelelor pentru construcție individuală și informarea în timp util despre beneficii. .

Un psiholog te ajută să decizi probleme psihologice familii, inclusiv utilizarea unei linii de asistență pentru a primi sfaturi de la un psiholog sau un profesor la momentul potrivit.

Autoritățile sanitare oferă o reducere la achiziționarea de medicamente, organizează vizite ale specialiștilor la locul de reședință, programări la instituțiile medicale fără rând, tichete la un sanatoriu, mese terapeutice fortificate și îngrijiri medicale preventive pentru membrii familiei.

Organizatii comercialeîntreprinde o vânzare de bunuri și | produse alimentare la prețuri reduse, acordă împrumuturi preferențiale pentru achiziționarea de bunuri de folosință îndelungată. Organizațiile caritabile oferă asistență materială și în natură, biserica oferă sprijin caritabil și psihologic.

Guvernul executiv al orașului asigură eliberarea la timp a salariilor și beneficiilor pentru copii, oferă oportunitatea de îmbunătățire a locuințelor, creează condiții de autosuficiență a familiilor (dezvoltarea antreprenoriatului, întreprinderilor mici și mijlocii, agricultură, alocarea de împrumuturi în numerar, împrumuturi, terenuri, materiale de construcție), oferă asistență în organizarea unei asociații de mame cu mulți copii. Familii similare participă la crearea Asociației Familiilor Numeroase, la organizarea asistenței reciproce (comunicare, îmbrăcăminte, încălțăminte, jucării etc.). Vecinii creează opinia publică și oferă asistență.

Locul de muncă al părinților face posibilă îmbunătățirea locuinței, primirea de asistență financiară, organizarea muncii la domiciliu pentru mamă, part-time saptamana de lucru sau o zi suplimentară liberă, program de lucru flexibil, posibilitate de recalificare. Asociația are o structură de conducere teritorială și realizează studii cantitative și calitative ale stării tuturor familiilor numeroase.

A fost creat și identificat un fișier card tipuri diferite familii numeroase, se acordă atenție alfabetizării juridice, iar documentele de reglementare sunt studiate sistematic; se realizează educația psihologică și pedagogică a părinților, se țin conversații, prelegeri, consultații cu un psiholog, profesor, vacanțe în familie ca un joc de afaceri; sunt organizate activități culturale de agrement pentru familie (bilete gratuite la teatrul local, întâlniri cu artiști și poeți).

Părinții scapă de sentimentele de deznădejde și de singurătate, simt sprijinul reciproc, cercul lor social se extinde, organizarea vieții de familie devine mai conștientă și au ocazia de a modela în mod pedagogic competent personalitatea copiilor lor.

5.2.2 Sistemul de asistență socială pentru familiile monoparentale

Serviciul de angajare: găsirea unui loc de muncă convenabil pentru părinți. Departamentul Învățământului Public: problema unui grup de zi prelungit, problema meselor gratuite, asistența financiară, furnizarea de manuale, problemele psihologice ale copiilor, problemele de petrecere a timpului liber (odihna) pentru copii, instituțiile dispensare pentru copii.

Vecinii: problema opiniei publice și asistenței familiei. Fost părinte: probleme ale situațiilor conflictuale. Ramura executiva: locuinte. Biserica: ajutor material și în natură. Organizații comerciale: aprovizionare cu alimente etc. Psiholog: probleme de climat psihologic în familie. Autoritățile sanitare: problemele de sănătate ale tuturor membrilor familiei; organizarea patronajului medical şi social.

Problema examinării medicale a persoanelor în vârstă cronică (dificultăți cu medicamentele, îngrijiri medicale și spitalicești calificate, costul ridicat al articolelor de îngrijire (o patulă, inele de cauciuc pentru prevenirea escarelor, pantofi ortopedici, ochelari, aparate auditive etc.); problema îngrijirii membrilor mai în vârstă, bolnavi de familie; din cauza climatului psihologic intrafamilial nefavorabil, familia reprezintă un factor de risc pentru boli ale sistemului nervos - nevroze, insomnie) etc. Generația mai în vârstă poate avea psihoze senile și inteligență scăzută. Din cauza dificultăților de plasare a copiilor în instituții preșcolare, a taxelor lor mari, a răcelilor frecvente și a alimentației de proastă calitate, copiii nu merg la grădinițe. Copiii care cresc și sunt crescuți de bunici acasă se îmbolnăvesc mai puțin și sunt într-o situație mai bună decât cei de la grădiniță. Distrugerea tradițiilor familiei duce la distrugerea iubirii și a respectului reciproc.

5.2.3 Sistemul de asistență socială pentru familiile numeroase

Autoritățile sanitare monitorizează starea de sănătate a generației mai în vârstă (mai ales dacă persoanele în vârstă nu pot vizita clinicile), furnizarea de medicamente (preferențială pentru copii și vârstnici) și sănătatea tuturor membrilor familiei. Serviciul de ocupare a forței de muncă se ocupă de problemele de angajare a generației de mijloc în legătură cu situația din familie și, dacă este necesar, de angajarea generației mai în vârstă.

Trecerea la o economie de piață, nefavorabilă situatia ecologica, munca fizică grea, producția periculoasă - toate acestea au dus la o creștere a cancerului, a bolilor sistemului cardiovascular și a tulburărilor mintale.

Declarația mondială privind supraviețuirea, protecția și dezvoltarea copilului din anii 1990 indică această protecție mediu inconjurator iar utilizarea sa raţională este esenţială pentru dezvoltarea durabilă a copiilor. Este necesară îmbunătățirea calității mediului, combaterea bolilor, malnutriția, reducerea ratei mortalității, îmbunătățirea servicii sociale, rupe cercul vicios al sărăciei.

5.2.4 Protecția socială a familiilor tinere

Pentru a sprijini familiile tinere în conformitate cu Programul țintă federal „Tineretul Rusiei”, aprobat prin Decretul Guvernului Federației Ruse din 25 noiembrie 1994 nr. 1279, urmează să fie rezolvate următoarele sarcini: dezvoltarea mecanismelor care vizează sprijinirea familiilor cu copii mici; dezvoltarea unei rețele de informare și consultare pentru familiile tinere; asistență în rezolvarea problemei locuinței și angajării tinerelor cu copii; asistență în achiziționarea de bunuri de folosință îndelungată de către familiile tinere și obținerea educației.

Unele dintre sarcinile care vizează sprijinirea familiilor tinere sunt deja implementate în programele federale: „Copiii Rusiei”, „Locuințe”, „Angajare”, precum și în programele regionale.

În plus, sunt necesare: ​​coordonarea eforturilor diferitelor structuri publice guvernamentale; sistematizarea şi interconectarea celor acceptate şi existente programe socialeîn partea în care afectează problemele unei familii tinere; extinderea diferitelor forme de creditare special pentru familiile tinere: credite orientate, preferenţiale, pe termen lung (10-15 ani) pentru achiziţionarea de teren, construcţie, organizare de fermă, „firmă familială” etc.; acordarea de împrumuturi pentru educația membrilor familiei adulți și a copiilor acestora; crearea de condiții pentru angajare, formare avansată prioritară și recalificare a tinerelor femei cu copii, inclusiv crearea de oportunități de formare avansată și educație serală și cu jumătate de normă pentru mamele aflate în concediu de maternitate de lungă durată; crearea condiţiilor favorabile pentru creşterea copiilor acasă vârsta preșcolară printr-o rețea de servicii de asistenți sociali la domiciliu; dezvoltarea unui sistem de beneficii în domeniul protejării sănătății cetățenilor, confirmat de legislația Federației Ruse, republicilor din cadrul Federației Ruse și actele juridice ale teritoriilor autonome, regiunilor, orașelor Moscova și Sankt Petersburg (utilizarea medicamentelor instituții etc.); crearea unei rețele de consultații diverse pentru familiile tinere (asistență socială și psihologică, medico-genetică, economică, juridică, probleme cotidiene, servicii de informare și referință pentru locurile de muncă vacante pentru sezonier și teme pentru acasă, precum și pe oportunitățile de recalificare, pe probleme de antreprenoriat familial).

În domeniul sănătății reproducerii, programul prevede un set de măsuri bazate pe principiul dreptului soților și persoanelor fizice de a decide în mod liber și responsabil asupra numărului copiilor lor și de a obține informațiile, educația și fondurile necesare pentru aceasta, crearea condiţiilor pentru acordarea asistenţei psihologice şi juridice tinerilor soţi. Această activitate este legată în primul rând de organizarea serviciilor și centrelor de asistență socială „Tineri și familie”, „Familie tânără” și altele, dezvoltarea și adoptarea de programe regionale de sprijinire a familiilor social vulnerabile.

Activitatea principală a serviciilor „Familie tânără”, pe lângă activitatea de informare și metodologie, este de a oferi servicii precum patronajul social al familiilor tinere care trăiesc în condiții socio-psihologice nefavorabile, patronajul medical și social al gravidelor minore și al mamelor care alăptează, patronajul familiilor tinere și al persoanelor care au nevoie de îngrijire constantă. Activitatea principală a serviciilor „Familie tânără”, pe lângă activitatea de informare și metodologie, este de a oferi servicii precum patronajul social al familiilor tinere care trăiesc în condiții socio-psihologice nefavorabile, patronajul medical și social al gravidelor minore și al mamelor care alăptează, patronajul familiilor tinere și al persoanelor care au nevoie de îngrijire constantă.

Autoritățile sanitare înregistrează și întocmesc caracteristicile familiei, luând în considerare toți membrii acesteia; sunt angajați în observație dispensară, recomandări privind orientarea în carieră și angajare, tratament sanatoriu-stațiune, acte, aparatură medicală, înregistrare în instituții de specialitate, reabilitare.

Autoritățile de protecție socială efectuează modificări și completări la asigurările sociale, asigură prestații și servicii, organizează asistență materială și de altă natură, tratament sanatoriu, ajustări la acțiuni, înregistrarea în instituții specializate. Organele de protecție socială sunt formate din: centru de ocupare a forței de muncă (angajarea mamei și a tatălui); întreprinderi care organizează munca de acasă; centru de orientare în carieră (orientare în carieră pentru un copil cu dizabilități).

5.3 Asistență medicală și socială în planificarea familială

Marea majoritate a familiilor din Rusia, ca și în toate țările dezvoltate, reglementează numărul de copii și momentul nașterii acestora. Cu toate acestea, în majoritatea țărilor dezvoltate, a avut loc așa-numita revoluție a contraceptivelor, datorită căreia principala metodă de planificare familială a devenit prevenirea sarcinii folosind diferite contraceptive. În Rusia, întreruperea sarcinii prin avort indus este încă una dintre principalele metode de planificare familială. Deși, conform datelor oficiale, numărul absolut și relativ de avorturi a scăzut în ultimii ani ca urmare a măsurilor luate în cadrul programelor-țintă federale „Materitate în siguranță” și „Planificare familială”, aceste cifre rămân foarte ridicate (2210,1). mii în 1998).

Trebuie remarcat faptul că aproximativ 300 de mii de avorturi au loc în rândul femeilor tinere sub 19 ani. Nivel de utilizare metode moderne contracepția în rândul femeilor de vârstă fertilă este foarte scăzută. Conștientizarea acestor metode este extrem de insuficientă nu numai în rândul populației, ci și în rândul specialiștilor. Una dintre cele mai periculoase tendințe în prezent este creșterea bolilor cu transmitere sexuală (BTS) în rândul tinerilor cu vârsta cuprinsă între 15 și 19 ani.

Numărul mare de avorturi și BTS contribuie la faptul că fiecare al 10-lea cuplu căsătorit din țara noastră este infertil și determină semnificația socială a problemei planificarii familiale. Pentru a rezolva această problemă, un federal programul țintă„Planificarea familiei”, care prevede crearea unui serviciu cu același nume în Federația Rusă.

Baza cadrului juridic de reglementare pentru formarea unui serviciu de planificare familială o constituie ordinele Ministerului Sănătății din Rusia „Cu privire la măsurile pentru dezvoltare ulterioarăîngrijire ginecologică pentru populația Federației Ruse" din 15 noiembrie 1991 nr. 186, "Cu privire la efectuarea unui sondaj asupra pacienților din centrele de planificare familială și reproducere în 1997-1998." din 26 noiembrie 1997 N° 392. Aceste documente au determinat principalele direcţii de activitate ale serviciului de planificare familială. Centrele de planificare familială și reproducere sunt incluse în gama instituțiilor de îngrijire a sănătății.

Principalele activități ale unor astfel de centre:

Lucrul de informare țintită cu diverse categorii de populație și specialiști pentru a schimba atitudinile față de planificarea familială și educația sexuală a adolescenților la nivel societal și familial;

Acordarea asistenței medicale, sociale și psihologice în următoarele domenii: planificare familială; selecția individuală a contracepției cu urmărire; tratamentul și prevenirea bolilor cu transmitere sexuală și a infecției cu HIV, inclusiv diagnosticarea rapidă; rezolvarea problemelor relațiilor psihosexuale; asistenta legala;

Instruirea si perfectionarea personalului care lucreaza in domeniul planificarii familiale si educatiei sexuale;

Furnizarea adolescenților și tinerilor cu contracepție la prețuri accesibile și literatură populară despre planificarea familială;

Lucrați cu adolescenții și tinerii în grupuri organizate sub formă de conversații, afișarea și discutarea videoclipurilor speciale, distribuirea de materiale informative despre activitatea centrului;

Munca individuală cu adolescenți „dificili”, familii defavorizate și persoane cu dizabilități în vederea acordării de asistență în probleme de planificare familială și adaptare socio-psihologică în familie și societate;

Întreruperea sarcinii în ambulatoriu urmată de selectarea contracepției;

Implicarea mass-media pentru diseminarea și promovarea ideilor de planificare familială în regiune.

Pe baza nevoii de a dezvolta o atitudine pozitivă în rândul adolescenților față de imagine sănătoasă Viața, responsabilitatea pentru planificarea familiei tale, a dezvoltat Asociația Rusă de Planificare Familială program educațional„Bazele planificării familiale și un stil de viață sănătos.”

CONCLUZIE

Astăzi în Rusia este la modă să vorbim despre Ortodoxie, despre credința creștină, despre credința părinților. Statisticile arată că aproximativ 80% se identifică cu Ortodoxia, aproximativ 50% sunt botezați; dar, din păcate, mai puțin de unu la sută pot fi numiți creștini. Politica de liberalizare, dezvoltare piata competitiva, libertatea religioasă conduce populația noastră la o înțelegere distorsionată a libertății, la haos și permisivitate în relațiile reciproce. Relațiile de căsătorie ale cetățenilor ruși nu au fost ferite de această liberalizare.

Ce înseamnă o populație sănătoasă? În opinia mea, aceasta este, în primul rând, puritatea morală, un intelect luminat de adevăr, o evaluare corectă a realității înconjurătoare și un simț al răspunderii și al datoriei față de sine, aproapele, societatea, statul, Pământul, viitorul și, în primul rând, Dumnezeu și trupul Său – Biserica. În concluzie, aș dori să subliniez pe scurt poziția creștină cu privire la căsătorie.

În primul rând, este potrivit să ne amintim de minunata zicală: „Căsătoriile se fac în ceruri”. Ceea ce se spune pe scurt aici este că unirea a doi oameni în căsătorie nu poate fi rodul pasiunilor. Ea trebuie să aibă și are propriul său conținut esențial, existențial, care depășește problemele morale, etice, sociologice și juridice. Căsătoria nu poate fi înțeleasă ca o satisfacție naturală a nevoilor fiziologice sau mentale ale unei persoane.

Sexele masculin și feminin au aceeași natură, adică ontologic nu există o diferență semnificativă între un bărbat și o femeie. Demnitatea unui bărbat și a unei femei este că se deosebesc unul de celălalt ca două părți dintr-un întreg. Niciuna dintre aceste părți nu poate fi completă fără cealaltă până când se realizează unitatea.

Căsătoria este înțeleasă în creștinism ca unirea ontologică a doi oameni într-un singur întreg, care este realizată de Însuși Dumnezeu și este un dar al frumuseții și al plinătății vieții, esențial pentru perfecțiune, pentru împlinirea destinului cuiva, pentru transformare și intrare. în Împărăţia lui Dumnezeu. Orice altă atitudine față de căsătorie, de exemplu, cea prezentă în alte religii și învățături sau cea care domină acum lumea, poate fi percepută de creștini ca o profanare a căsătoriei, o reducere catastrofală a conceptului de căsătorie și de om, ca o umilire. a omului și a planului lui Dumnezeu pentru el.

Soțul și soția sunt uniți ontologic, uniunea lor nu ar trebui să fie distrusă de bărbat, prin urmare divorțul nu poate avea binecuvântarea lui Dumnezeu. Din punct de vedere ortodox, bisericesc, divorțul este imposibil. Darul iubirii, care este dat în sacramentul căsătoriei prin binecuvântarea lui Dumnezeu, este un dar veșnic, iar iubirea nu poate fi desființată, nu se poate termina cu moartea.

Se cere ca căsătoria să fie legalizată de societate, recunoscută ca stat de drept. Acest lucru se poate face în formele în care se obișnuiește să se înregistreze o căsătorie la un moment dat. Trebuie anunțat în prealabil. Au fost petreceri de logodnă. Ei au anunțat că așa și așa doi oameni doreau să se căsătorească, iar societatea îi percepea ca pe miri, iar apoi, când s-au căsătorit, ca pe soț și soție. Era important ca căsătoria să fie percepută de societate ca fiind legală.

Căsătoria nu este un contract, este un sacrament, un dar al iubirii, indestructibil, Divin. Acest cadou trebuie păstrat și încălzit. Dar poate fi pierdut. Aceasta nu este o categorie juridică și nu este un act juridic. Aceasta este o categorie spirituală, un eveniment al vieții spirituale. Căsătoria are demnitatea ei în funcție de starea în care părțile sunt căsătorite. Ce fel de oameni se căsătoresc și cum se căsătoresc este ceea ce contează pentru demnitatea căsătoriei. În conștiința creștină, îndoielile cu privire la conviețuirea sunt spulberate de cuvintele lui Hristos: „Ceea ce a unit Dumnezeu, nimeni să nu despartă”.

În urma politicienilor, filosofilor, teologilor și altor oameni de știință care încearcă să dezvăluie, să modeleze și să îmbogățească sacramentul continuării vieții, al iubirii și al creației reciproce, consider că este necesar să-mi dedic tot potențialul creativ îmbogățirii și întăririi celui mai mare sacrament de pe pământ numit căsătorie.

LISTA BIBLIOGRAFICĂ

1. Asmolov A.G. Psihologia personalității: manual. - M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1990. - 367 p.

2. Gladding S. G52 Consiliere psihologică. a 4-a ed. - Sankt Petersburg: Peter, 2002. - 736 p.: ill. - (Seria „Maeștri în psihologie”)

3. Zaharov M.L., Tuchkova E.G. Legea securității sociale în Rusia: manual. - Ed. a II-a, rev. și prelucrate - M.: Editura BEK, 2002. - 560 p.

4. Ivanov V.N., Patrushev V.I. Tehnologii sociale: Curs de prelegeri. - M.: Editura MGSU „Soyuz”, 1999. - 432 p. ISBN 5-7139-0126-2

5. Kleiberg Yu.A. Psihologia comportamentului deviant: Manual pentru universități. - M.: Centrul comercial Sphere, cu participarea „Yurait-M” 2001.-160 p.

6. M.V. Romm, T.A. Romm. Teoria asistenței sociale. Tutorial. Novosibirsk – 1999

7. Krol V. M. Psihologie și pedagogie: Manual. manual pentru tehnicieni universități/V.M. Târăște-te. - Ed. a II-a, revizuită. si suplimentare - M.; Superior şcoală, 2003.-325 p.; bolnav.

8 Nikitin V.A. Asistență socială: probleme de teorie și pregătire a specialiștilor. Manual indemnizatie. – M.: Institutul Psihologic și Social din Moscova, 2002. – 236 p.

9. Fundamentele asistenței sociale: Manual / Rep. ed. P.D. Pavlenok. – Ed. a II-a, rev. si suplimentare – M.: Infra – M, 2003. – 395 p.

10. Psihologia relațiilor familiale cu elementele de bază ale consilierii familiale: Manual. ajutor pentru elevi superior manual stabilimente / E.I. Artamonova, E.V. Ekzhanova, E.V. Zyryanova și alții; Ed. DE EXEMPLU. Silyaeva. - M.: Centrul editorial „Academia”, 2002. -192 p.

11 Raigorodsky D.Ya. Psihologia familiei. (Seria „Psihologia relațiilor familiale”). Manual pentru facultatile de psihologie, sociologie, economie si jurnalism. - Samara: Editura „BAKHRAH-M”. 2002. - 752 p.

12 Safronova V.M. Prognoza și modelarea în asistență socială: manual. Un manual pentru elevi. superior şcoli, instituţii - M.: Centrul editorial „Academia”, 2002. - 192 p.

13 Politica socială: Manual / Ed. ed. PE. Volgina. - M.: Editura „Examen”, 2003. - 736 p.

14 Asistență socială: teorie și practică: Manual. indemnizație / Răspuns. ed. Doctor în istorie, prof. Kholostova, doctor în științe istorice, prof. Sorvina. – M.: INFRA – M, 2004. – 427 p.

15 Pedagogie socială: Proc. ajutor pentru elevi superior scoli, institutii / C69Ed. V.A. Nikitina. - M.: Editura Centrul Umanitar VLADOS, 2000. - 272 p.

16 Starovoitova L.I., Zolotareva T.F. Ocuparea forţei de muncă şi reglementarea acesteia: Manual. ajutor pentru elevi superior scoli, institutii. - M.: Centrul editorial „Academia”, 2001. - 192 p. ISBN 5-7695-0833-7

17 Teoria asistenței sociale. Manual / Ed. prof. TZZ E.I. Singur. – M.: Avocat, 1999. – 334 p.

18 Teoria asistenței sociale: manual. indemnizatie. / M.V. Romm, E.V. Andrienko, L.A. Osmuk, I.A. Skalaban şi colab.; Ed. M.V. Romma. – Novosibirsk: Editura NSTU, 2000. Partea a II-a. – 112 s.

19 Firsov M.V., Studenova E.G. Teoria asistenței sociale: un manual pentru studenți. superior manual stabilimente. – M.: Editura Umanitar. Centrul VLADOS, 2001. – 432 p.